ответы архипов. Вопросы к экзамену Проблемы правоведения

• Название: Вопросы к экзамену Проблемы правоведения
• Анкор: ответы архипов.docx
• Дата: 21.09.2017
• Размер: 147 Kb.
• Имя файла: ответы архипов.docx
• Тип: Вопросы к экзамену; #8882
• страница: 8 из 8

32. Правосознание. Различные подходы к пониманию. Аспекты правосознания (Ильин)

Правосознание – это совокупность представлений и чувств, отражающих отношение людей к праву и правовым явлениям в общественной жизни, а также их осознание правовой действительности. Объектом правосознания является не объективная реальность как в естественных науках, а субъективная реакция.

В юридической науке существует 2 основных подхода к пониманию правосознания:

1. 
   «Узкий» подход – правосознание неразрывно связано с правом, так как право регулирует отношения людей наделенных сознанием и волей. Правосознание в рамках данного понимания связано исключительно с пониманием права и правовой сферы общества в целом. Воззрения людей на все остальные сферы жизни общества, такие как политика, духовная сфера и экономический базис общества не включаются в объём данного понятия.
   

Однако правосознание не выступает в чистом виде, оно всегда переплетается с другими видами и формами, яркий пример тому моральные воззрения. Люди оценивают право и правовые явления с точки зрения моральных категорий добра и зла, справедливости. Отношение к праву также определяется политическими взглядами. Правосознание теснейшим образом связано с философскими теориями, идеологическими воззрениями, религиозными доктринами. В связи с этим возник второй «широкий» подход к пониманию правосознания.

2. 
   «Широкий» подход – И.А. Ильин рассматривал правосознание не только как совокупность воззрений на право, а включал в правосознание и взгляды на государство и на всю организацию общественной жизни. В своем труде «О сущности правосознания» Ильин раскрывает, что есть здоровое правосознание. Он говорит, что здоровое правосознание есть нечто более широкое и глубокое, чем «сознание» как таковое. В правосознании участвует не только «знание» и «мышление», но и воображение, и воля, и чувство, и вся человеческая душа. Недостаточно верно знать свои правовые полномочия, обязанности и запретности, т.к. бывают люди, которые отлично знают их и постоянно злоупотребляют этим знанием для того, чтобы превысить свои полномочия, преуменьшить свои обязанности и сложить с себя запретности. Правосознание, по мнению Ильина, это особого рода инстинктивное правочувствие, в котором человек утверждает свою собственную духовность и признает духовность других людей.
   

Ильин выделяет основные аксиомы правосознания:

1. 
   Чувство собственного духовного достоинства – необходимо и личности, и коллективу, и государству, как в частной, так и в публично-правовой жизни. Оно служит верной гарантией предметного поведения, соответствующего целям и предписаниям права;
   
2. 
   Самообязывание и самоуправление – это необходимый для духа способ жизни и деятельности, направленной на достижение высших, безусловных целей и ценностей. Оно немыслимо без способности человека к внутреннему самоуправлению, к духовной, волевой самодисциплине;
   
3. 
   Взаимное уважение и доверие людей друг к другу – также являются неотъемлемыми источниками нормального правопорядка и государства.
   

Также помимо осознания права Ильин выделяет осознание государства, так он писал, что люди все еще не усвоили основную аксиому всякой политики, согласно которой право и государство создаются для внутреннего мира и осуществляются именно через правосознание.

Понимание права у Ильина далеко от вульгарных трактовок "прав человека" как односторонней независимости от обязанностей, налагаемых на индивида обществом и государством. Подобное понимание прав, по Ильину, является свидетельством глубокого недуга правосознания, характерного для современного общества.

33. Особенности Российской правовой системы

Правовая система – целостный комплекс правовых явлений, обусловленный объективными закономерностями развития общества, осознанный и постоянно воспроизводимый людьми и их организациями (государством) и используемый ими для достижения своих целей.

Синюков в своем диссертационном исследовании дает следующее определение правовой системы: это социальная организация, включающая основные компоненты национальной правовой культуры: право, законодательство, юридическую практику, а также господствующую в стране правовую идеологию (доктрину).

Особенности Российской правовой системы в историческом развитии является следующее.

Развитие российской правовой системы в Х – ХIХ вв., восприятие ею византийской культуры, православия, духа позднеримского права, североевропейских влияний позволяет сделать вывод о вхождении ее в романо-германскую семью правовую семью на правах особой – евразийской – разновидности.

Особенности:

1) приоритетная защита общих интересов в ущерб личным притязаниям индивида, его правам и интересам;

2) слабость личностного правового начала в культуре вообще;

3) широкое распространение неправовых регуляторов в обществе: моральных, морально-религиозных, корпоративных и т.д.;

4) отрицательное отношение православной религии к фундаментальным устоям правового общества к праву, правой культуре;

5) огосударствление многих сторон общественной жизни, подчиненность права государству.

Особенности советской правовой системы:

1. Пронизана официальной идеологией марксизма-ленинизма;

2. Отрицательное отношение правящего слоя, населения к праву, отношение к нему как к вынужденному злу, подлежащему преодолению и отмиранию в будущем;

3. Абсолютный примат интересов государства над интересами личности;

4. Судебная система – в полной зависимости от партийно-государственного руководства, карательная направленность ее деятельности;

5. Роль закона практически сводилась на нет, большая роль секретных, нигде не публикующихся инструкций и указаний партийных органов.

Особенности российской правовой системы сегодня:

1. 
   Правовая система России принадлежит к самостоятельному типу правовой культуры (цивилизации), изучение которой вызывает необходимость привлечения нового, по сравнению с применявшимся до сих пор, теоретического инструментария;
   
2. 
   Для России характерен особый образ жизни и право здесь явление самобытное. Так, для России свойственны свои культурные традиции (общинный строй, коллективное сознание и др.). При этом Россия многолика, многонациональна и в ней смешиваются многочисленные традиции;
   
3. 
   В какой-то степени носит переходный характер, что связано с фундаментальными изменениями в политической структуре общества;
   
4. 
   Развиваются федеративные отношения, в связи с чем возникает вопрос о соотношении прав России и ее субъектов, необходимости создания коллизионного права;
   
5. 
   Усиливаются социальная роль государства и функции права, традиционные для либерального государства;
   
6. 
   Отсутствует идеология государственного и правового регулирования;
   
7. 
   Чрезмерное заимствование западных правовых институтов, не работающих в нашей стране;
   
8. 
   Необходимость комплексного переосмысления правовой системы;
   
9. 
   Необходимость создания целостной доктрины отечественной правовой мысли, с помощью которой появились бы возможности выяснить роли нашего правового лица в духовном процессе;
   
10. 
    Необходимость формирования целостной системы взглядов на нашу правовую систему.