Книга. 332_Книга для скаутского лидера. Всемирная Организация Скаутского Движения 1992 Автор текста Бондарь Л. А
 Скачать 5.63 Mb.
|
|
ЦЕЛЬ, ПРИНЦИПЫ И МЕТОД СКАУТСКОГО ДВИЖЕНИЯ Бойскаут, скаут, скаутская организация - эти слова, пожалуй, нам мало знакомы. Десятилетия они практически не употреблялись в повседневной жизни, разве что в научных трудах. Тем временем Скаутское Движение (Скаутинг) росло, развивалось динамично и прогрессивно. ВСЕМИРНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ СКАУТСКОГО ДВИЖЕНИЯ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ это добровольная, независимая, неполитическая, неправительственная организация. Очень часто вы можете встретиться с названием ''Скаутинг" - это сокращенное имя Скаутского Движения. Прежде всего обратимся к объяснению основных понятий Скаутинга. Скаутское Движение определяется "...как добровольное, неполитическое, воспитательное Движение для молодых людей, открытое для всех без ограничения по происхождению, вероисповеданию или расовой принадлежности, в соответствии с целью, принципами и методом, разработанными Основателем Дви- жения...". Понятие "Движение" означает непрерывную серию организованных мероприятий, осуществляемых в соответствии с поставленной целью, а также определенный тип организации как систему форм, через которые достигается цель. Добровольность - это необходимое условие, которое свидетельствует о том, что все члены Движения вступают в него по собственной воле, поскольку они признают принципы Скаутинга. Это в равной степени касается и детей, и молодых людей, и взрослых. Скаутинг - это воспитательное движение, направленное на разностороннее развитие и воспитание личности; „воспитание" здесь подразумевает развитие способности - "учиться познавать" и развитие позиции "учиться быть". В скаутской подготовке "воспитывать" - это не учить, а привлекать ребенка к тому, чтобы он учился сам, для самого себя, по собственному желанию, тому, что формирует его характер. В Скаутинге понятие "воспитание" не ассоциируется с понятием "школа". Скаутское воспитание - это НЕФОРМАЛЬНОЕ воспитание, организованная воспитательная дея- тельность вне установленной формальной воспитательном системы. Скаутинг является определенным организованным институтом, имеющим определенную цель, и соотно- сится с определенными социальными группами. И прежде всего, Скаутинг обращается к детям и юношеству, поскольку по своей сути - это детское и молодежное движение, где роль взрослых состоит в том, чтобы помочь молодым в достижении целей Скаутинга. Каждая Национальная Скаутская Организация сама определяет возрастные категории молодых людей, принимаемых в Скаутское Движение. Сюда может вступить любой ребенок или молодой человек, девушка, независимо от происхождения, расы, классовой принадлежности или вероисповедания. Таким образом, принцип не дискриминации - одно из основных требований Скаутинга. ЦЕЛЬ СКАУТСКОГО ДВИЖЕНИЯ Цель Скаутинга, определяющая содержание его деятельности, заключается в том, чтобы "через участие скаутов в местных, национальных и международных организациях воспитывать ответственных и дос- тойных граждан своей страны, способствовать развитию молодых людей для раскрытия их наиболее полного физического, интеллектуального, общественного и духовного потенциала". Такое определение отражает ведущий принцип воспитания - все составляющие человеческой личности, а именно, физические, психические, интеллектуальные, общественные и духовные качества всегда раз- виваются во взаимодействии. Скаутинг включает множество факторов, способствующих наиболее полному становлению индивида. Но это не означает, что он заменяет семью, школу, религию и другие социальные институты воспитания, он лишь дополняет воспитательную деятельность названных институтов. Скаутинг имеет особое значение в формировании концепции обязанностей гражданина общества. Эта цель является фундаментальной и ее надо понимать в широком смысле: каждая личность должна быть прогрессивной, индивидуальной. В то же время каждый человек - это всеобъемлющая часть общества, это часть политической структуры- района, области, страны и т.д., абсолютное выражение которых есть суверенитет родины и перед кото- рыми личность несет ответственность. ПРИНЦИПЫ СКАУТСКОГО ДВИЖЕНИЯ Фундаментальные принципы изложены в Конституции Всемирной Организации Скаутского Дви- жения. Являясь законом, убеждением каждого, они должны неукоснительно соблюдаться при достижении цели, представляя Кодекс поведения, который характеризует любого члена Скаутского Движении. Три фундаментальных принципа Скаутинга выступают как закон для каждого, и позиция каждого скаута - это: • Долг перед Богом, • Долг перед другими, • Долг перед собой. Первый указывает на духовное содержание жизни личности, второй - отношение личности к обще- ству в самом широком смысле слова, третий - обязанности личности перед самим собой. Долг перед Богом Этот принцип определяется в Скаутском Движении как "приверженность духовным ценностям, верности религии, принятие вытекающих из этого обязанностей" и относится к любой религии. Долг перед другими В данном принципе сконцентрированы основные позиции Скаутинга, и прежде всего речь идет об ответственности личности перед обществом в самых различных аспектах. Долг перед другими определяется как "...верность своей стране, участие в жизни общества с при- знанием и уважением достоинства соотечественников, взаимопонимания и сотрудничества на мест- ном, национальном и международном уровнях, а также признание приоритета общечеловеческих ценностей, что в конечном счете гарантирует сохранение целостности всего мира". Первое положение приводимой цитаты обращено к фундаментальной концепции Скаутинга: вер- ность своей стране, международной дружбе и взаимопониманию. С момента своего зарождения Скаутинг придает особое значение развитию чувства братства и по- нимания среди молодежи всех наций. Второе положение отражает основополагающий принцип службы на благо другим. Служба в более широком смысле, чем вклад в развитие общества. Это развитие не может достигаться любой ценой, оно должно основываться на уважении достоинства человека и целостности природы. Концепция уважения достоинства человека является основополагающим правилом международного со- общества. Можно заключить, что каждое действие, которое предпринимается в рамках Скаутинга, бази- руется на признании индивидуальности личности. Концепция целостности природного мира отражает идею сохранения природы, которая была всегда важной для скаутов. Это означает, что при достижении любой цели человек использует природные ре- сурсы таким образом, чтобы не нарушить стабильности и гармонии природного мира. Долг перед собой Этот принцип можно определить как "ответственность за собственное развитие". Скаутинг предполага- ет, что молодые ответственны за совершенствование своих собственных способностей. Скаутское Движение как воспитательное движение сориентировано на оказание помощи юному челове- ку в раскрытии его потенциала - процесс, которым мы называем развитие личности. С момента зарождения Скаутинга все основные и наиболее важные принципы Движения формулировались в Обещаниии Законе, излагались в доступной и привлекательной форме, их имели и имеют все Скаутские Ассоциации. Каждая Национальная Ассоциация заботится о том, чтобы Закон и Обещание были сформулированы современным языком, адекватным культурным традициям и общественному развитию данной страны, при этом обязательно сохранили полное соответствие Фундаментальным принципам Скаутского Движения. Скаутский лидер, как и каждый скаут, должен беспрекословно принимать Закон и Обещание и руководствоваться ими в своей личной жизни и в работе со скаутами. Скаутское обещание Клянусь моей честью, что я сделаю все От меня зависящее, чтобы Выполнить мой долг перед Богом и Государем (или Богом и моей страной), Помогать другим в любое время, Подчиняться Скаутскому Закону. Скаутский Закон /. Чести Скаута следует доверять. 2. Скаут верен. 3. Долг Скаута - быть полезным и помогать другим. 4. Скаут - друг для всех и брат каждому скауту. 5. Скаут вежлив. 6. Скаут - друг животных. 7. Скаут беспрекословно подчиняется своим родителям, а также приказам руководителя Патруля, Скаутмастера S. Скаут улыбается и не унывает при лю-бых трудностях. 9. Скаут бережлив. 10. Скаут чист в мыслях, словах ч делах. Мы рассмотрели принципы Скаутского Движения. Они являются основополагающими как для деятельности скаутского лидера со скаутами так и его персональной жизнедеятельности. Лидер скаутской группы или организации обязательно выступает в роли педагога, и ему необходимо владеть педагогическим методом Скаутинга, который применяется на протяжении всего времени суще- ствования Движения. Обратимся к тому, как излагается Скаутский Метод и базовых документах. Метод определяется как система средств, используемая для достижения цели Движения и основанная на принципах этого Движения. Скаутский метод - это прогрессивное воспитание через: • Обещание и Закон; • учебу через дело; • членство в малых группах, где осуществляется подготовка к самоконтролю, направленного на становление характера и приобретение знаний, на развитие уверенности в себе, надежности и способ- ности , как к сотрудничеству, так и к руководству; • прогрессивные и стимулирующие программы разнообразных мероприятий, основанные на интересах и потребностях участников, развивающие полезные навыки службы обществу и осуществляемые преимущественно на природе. СИМ ВОЛЫ И СКАУТСКИЕ АТРИБУТЫ В Скаутинге существует несколько объединяющих элементов: символы и атрибуты. Скаутская эмблема (знак) Скаутская эмблема стала символом Движения с момента его зарождения. 250 миллионов скаутов носили эту эмблему. Сейчас она используется 16 миллионами скаутов во многих странах мира. Эмблема широко известна и всюду признается как символ Скаутского Движения, даже там, где собственно Скаутинга еще нет. Часто спрашивают, как родилась эта эмблема. Лорд Баден Пауэл сам дает ответ на этот вопрос: „Наш знак мы взяли от Полярной звезды". В те времена знак лилии рисовался на картах для ориентировки на Север. Таким образом, символ на- поминающий о Полярной звезде, говорит о необходимости быть настоящим и надежным, как компас,в приближении скаутских идеалов, а также показывать дорогу другим. Три конца лилии представляют три элемента скаутской клятвы, две пятиконечные звезды, принятые в некоторых странах обозначают стремление к правде и знанию. Во всемирной скаутской эмблеме основным элементом является лилия, окруженная веревкой, завязан- ной рифовым узлом, символизирующим единство и братство Всемирного Движения. Цвета Всемирного Скаутского Движения - белый и лиловый - белая лилия на лиловом (королевском) фоне. Это весьма символично: в геральдике белый цвет олицетворяет чистоту, а королевский лиловый -лидерство и помощь другим. История рисунка Основные элементы этого рисунка существовали несколько столетий назад, они ориентировали по ком- пасу на Север. Китайцы, как известно, использовали его как указывающий знак за 2 тысячи лет до нашей эры .Этот же символ имелся в некоторых этрусских и римских орнаментов и был найден на древних монумен- тах в Египте и Индии. В Европе изображение используется как навигационный знак, вероятно, с конца Х111 века, после того как Марко Поло привёз компас из своих путешествий. Великая энциклопедия "Британка" рассказывает о том, что этот знак, символизирующий Северную звезду, изображен и на примитивном компасе, изобретенном итальянским мореплавателем Фальми Джиохой. "Британика" выделяет и другую интересную версию оригинального рисунка, согласно кото- рой он происходит от Розы ветров, знака более древнего, чем магнитный компас, впервые также поя- вившегося у мореплавателей. Восемь главных ветровых направлений изображались греческими буквами, а северный ветер маркиро- вался буквой " Т", т.е. "Трамонтана". В те времена "Т" украшалась стрелочками. Дизайн знака использовался довольно часто. Он появлялся то в рисунчатых версиях геральдических гербов, то во многих декоративных изображениях, иногда он представлял оконечность копья, мета- тельного дротика, лилию и т.д. В настоящее время символ продолжает указывать путь для навигаторов всего мира: у скаутов он обо- значает путь к дружбе и братству . Далее обратимся к атрибутике Скаутов; среди ее изображений: вымпел, униформа, призыв или, как называют скауты, клич, эмблема, знаки отличия, шейный платок (скаутский галстук) и т.д. Скаутское рукопожатие Скауты во всем мире пожимают руки левой, а не правой рукой, что является знаком особой дружбы и веры. Это делается в любом случае, когда рукопожатие необходимо, и неважно, носят ли в это время скау- ты форму или нет. Скаутский салют Скаутский салют отдается при полной униформе и в торжественных случаях, таких как подъем и спуск национального флага, всегда при и произнесении скаутской клятвы. Вариантом этого символа-салюта является скаутский знак, во время которого правая рука поднимается до уровня плеча, два пальца - большой и мизинец соединены, два или три, в зависимости от возраста скаута, плотно сжаты (указательный, средний и безымянный ). Заметьте ладонь открыта ко всем. Вымпел группы И так у вас есть общее дело, общие задачи, вы имеете представление о своем существовании, вы полны энтузиазма, все это должно выразиться в каком-либо ярком символе - это архиважно! Скауты говорят: "Символ группы - это ее лицо". Как правило, таким символом является вымпел пли флажок, который соответствует общему портрету и настрою членов группы. Призыв группы Призыв (клич) группы должен быть простым, коротким, различимым на расстоянии и соответствовать условиям той местности, где вы живете, а также выражать общее настроение, общие цели и совмест- ную деятельность. Шейный платок Шейный платок, или иначе галстук, обязателен и является отличающим элементом для каждой скаутской группы ; по цвету они могут быть разнообразными, могут иметь цвета флага или герба вашего горо- да, крап. Скаутские знаки отличия Особые знаки в виде нашивок, которые скаут носит на рукаве, обозначают его достижения и той или иной скаутской "специальности", например, в поварском деле, оказании первой помощи, спортивном совершенствовании и т.д.. Униформа С самого начала создания Скаутской Организации скауты имеют официальную форму ,которую носят с вели- ким удовольствием . Во многих странах она традиционна и существует ни один десяток лет. Форма может меняться ,но она должна служить символом принадлежности членов этой группы единой Национальной Организации и Всемирной скаутской семье. Скаутская форма многих стран близка по ряду элементов , вместе с тем часто отличается по цвету. Форма скаутов соответствует условиям местности ,возрасту ,избранной деятельности ,национальным тради- циям и т.п .Она может быть придумана самой группой, но при этом обязательно соблюдаются правила по зна- кам отличия. НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ ДЛЯ СКАУТИНГА На протяжении всей истории Скаутинг в своей деятельности опирается на научные основы знании о человеке: это учение о гуманизме, и самые разнообразные дисциплины, изучающие проблемы форми- рования индивида, развития его способностей. Обширная информация - не всегда показатель мастерства воспитателя-лидера, но, безусловно, каждым уважающий себя лидер должен учиться. Наиболее важными для вашей деятельности являются основы знаний из области следующих дисциплин: • социальной педагогики; • социальной психологии; • возрастной психологии; • психотерапии; • социологии; • этнографии; • медицины; • физиологии; • этики и эстетики; • юриспруденции: молодежного права, социального права, гражданского права, криминального права: • политологии; • технологии; • истории. Автор не ставит своей задачей в настоящем учебнике рассмотреть подробно научные аспекты воспита- ния, но считает целесообразным обозначить ряд научных позиции, которые должны быть всегда учте- ны лидером в его работе с детьми и молодежью. Многие из них достаточно широко освещены в литературе по психологии детства и юношества из- вестными учеными. Обратите ваше внимание на определенные положения, которыми руководствуется современный Скау- тинг во всем мире при подготовке и выработке программ деятельности. Прежде всего речь пойдет о потребностях подрастающего поколения. Организация работы групп с учетом разнообразия интересов и потребностей скаутов - базовое требо- вание Скаутского Движения. Успех Движения достигается лишь там, где предоставляется возможность для реализации большинства стремлений юных. К формированию системы потребностей развивающейся личности ребенка причастны родственники, учителя, друзья и т. д., весь окружающий его мир и следующие в ней наиболее значимы: • первая группа • общие природные социальные потребности; • общие природные эмоциональные потребности; • общие интеллектуальные потребности: вторая группа • развивающиеся сексуальные потребности; • потребности в эмансипации от семейного контроля: • потребности в выборе деятельности; • потребности в умении распоряжаться свободным временем; • потребности в философском осмыслении жизни: • потребности в самоанализе и идентификации своих возможностей. Каждую из названных групп можно достаточно четко конкретизировать, но необходимо заме- тить, что все они преисполнены детскими и юношескими чувствами. Каждому мальчику и девочке или юноше и девушке присуще: • эмоционально-аффективное чувство быть любимым в широком смысле слова: родственника- ми, учителями, товарищами по учебе и игре; .обществу; • чувство независимости - стремление к управлению собственной жизнью; • чувство возможности самостоятельного решения в выборе друзей, самому вести денежные расчеты и планировать время, поощрения инициативы ,лидерства, участия в жизни общества; • чувство достижения - удовлетворение от процесса работы при достижении результата: по- ощрениев школе, хобби, спорте и т.д.; • социальное одобрение - чувство, что другие понимают и одобряют его поведение; • самооценка - быть нужным в этой жизни: понимание и принятие как своей человеческой силы, так и слабости, собственной значимости для общества ,уверенность в будущем; • интеллектуальное чувство - способность мыслить и решать проблемы: поощрение альтер- натив, поиск фактов и заключений, тренировка навыков, способность планирования, участие в партнерстве; • социальное чувство - способность жить достойно вместе с другими людьми: социальная взаимопомощь, искренность, сотрудничество, духовные ценности, стандарты поведения; • физическое чувство - чувство собственного здоровья: тренировка, охрана здоровья, санитар- ное состояние и условия жизни, подходящая одежда медицинское обслуживание, оценка здоровья родных и друзей. Движение скаутов как образовательно-воспитательное движение предоставляет возможно- сти для удовлетворения перечисленных потребностей. Этот сложный процесс требует наличия обоснованного педагогического метода, формирова- ния современной личности. Мы рассмотрели ранее определение скаутского метода в базовых документах, здесь же оста- новимся более подробно, так как именно данная позиция отличает Скаутинг от разнообраз- ных движений детей и молодежи, существующих в мире. Метод Скаутинга — это система прогрессивного самообразования через: • Обещание и Закон; • учебу через дело и игры; • членство в малых группах; • прогрессивные и стимулирующие программы. Образовательный метод Скаутинга - это широкий горизонт для детей и юношества, помощь в понимании окружающего мира, формирование опыта гражданских и социальных связей. Активная позиция и знания — это первый показатель духовности юного человека, приобре- тающего методом проб и ошибок некоторый жизненный опыт, умение поставить перед собой "проклятые" вопросы и постараться найти на них "простые" ответы. Дети и молодежь имеют возможность накопить этот опыт в Скаутинге, где метод становления личности помогает выбрать в окружающем мире приоритеты, которые имеют первостепенное значение Человеческая жизнь - комплекс взаимозависимостей: многие проблемы Родины требуют международного разрешения. Именно потому молодежь должна иметь опыт работы как на местном, национальном, так и на международном уровнях.. Научные принципы Скаутинга предполагают, что прогрессивное развитие личности совершается там и только там, где есть стремление к знаниям, развитию способностей, становлению гражданской пози- ции, что вкупе дает возможность лучше понимать общечеловеческие ценности современного мира. Скаутинг как Международное Движение детей и молодежи эффективен в формировании личности лишь тогда, когда скауты будут: • осознавать важность сохранения целостности мира; • знать проблемы мирового сообщества и в значительной степени способствовать их решению: • способны понимать окружающий мир, других людей, находить признание как в маленьком обществе, так и в международных сообществах; • способны размышлять о самом себе, своем будущем, решать небольшие проблемы, которые, однако, в личном плане имеют особое значение; • способны понимать физические, социальные, духовные и культурные потребности, значимые для индивида, класса, нации, расы; • овладевать навыками поиска ответов на многочисленные вопросы, развертывания доказательств, творческого анализа; • способны идентифицироваться, преодолевать предубежденность и стереотипы, тенденциозность и предательство, понимать их причины и последствия; • способны к, сотрудничеству с другими и к уважению всех, независимо от национальности, цвета кожи и т.д. Скаутинг как международная организация реализует разнообразные средства и присущие ему замыслы социального формирования личности через международные проекты и программы посредством скаутского метода, который включает: • |