Социальные сети, как инструмент интеграции в социум для поколения Z на примере социальной сети TikTok. СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ КАК ИНСТРУМЕНТ ДЛЯ ПОКОЛЕНИЯ Z ИНТЕГРАЦИИ В СОЦИ. Всероссийские зимние сборы команд кадетских и мариинских классов

• Название: Всероссийские зимние сборы команд кадетских и мариинских классов
• Анкор: Социальные сети, как инструмент интеграции в социум для поколения Z на примере социальной сети TikTok
• Дата: 24.01.2022
• Размер: 162.93 Kb.
• Имя файла: СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ КАК ИНСТРУМЕНТ ДЛЯ ПОКОЛЕНИЯ Z ИНТЕГРАЦИИ В СОЦИ.docx
• Тип: Научно-исследовательская работа; #340409
• страница: 7 из 7

Онлайн-исследования, посвященные практикам пользования социальной сети TikTok

В рамках текущей работы проведен интернет-опрос с участием респондентов, которые подходили по параметрам исследуемой аудитории: возрасту, географии. Все интервьюируемые были из города Москва и год рождения респондентов варьировался от 2000 до 2008.

Вопросы, задаваемые в рамках онлайн-исследования:

1. 
   Скольковременивденьреспондентытратятнаиспользованиесоциальнойсети TikTok;
   
2. 
   Оценить 3 вида удовлетворений через показатели,обозначенные наосновеглубинныхинтервью;
   
3. 
   Опираясьна концептуальную модельпроверитьуровень социальногопринятияиаккультурацииреспондентов.
   
4. 
   Проверить связь между удовлетворением контентом,социальнымудовлетворением игедоническимудовлетворением.
   

Для понятий удовлетворение контентом, социальное удовлетворение, гедоническое удовлетворение были выбраны следующие показатели (таб.2):

Таб. 2. Показатели социального, гедонистического удовлетворения и удовлетворения контентом

Понятие	Показатель
Социальное удовлетворение	Социальные связи внутри социальной сети
	Социальное взаимодействия вне социальной сети
	Социальное взаимодействия внутри социальной сети
Удовлетворение контентом	Мотивации для поиска информации внутри социальной сети
	Осведомленность о наличии информации внутри социальной сети
	Желание делиться информацией внутри социальной сети
	Желание отвлечься за счет использования социальной сети
Гедонистическое удовлетворение	Желание потратить время за счет использования социальной сети
	Желание развлечься за счет использования социальной сети

В интернет-опросе приняли участие 144 респондента. Была произведена фильтрация, после которой были удалены люди, которые не подходили под выбранную возрастную категорию, не живущие в городе Москва, а также те респонденты, которые указали, что не используют социальную сеть TikTok. В результате только ответы 30 респондентов были проанализированы.

С пособ формирования выборки – доступная (невероятностная). Опрос распространялся через мессенджер WhatsApp, а также лично участникам групп Вконтакте и Facebook, посвященным TikTok. Так как интернет-опрос был ориентирован на пользователей социальной сети TikTok, он включал в себя вопрос: использует ли респондент данную социальную сеть, при отрицательном ответе респондент автоматически отправлялся в конец опроса.

Из 30 опрошенных респондентов 31% ответили, что пользуются социальной сетью Tik-Tok от 1 до 2 часов в день, столько же людей отметило, что тратят на социальную сеть от 3 до 4 часов, с меньшей долей – 29%, ответили, что тратят от 2 до 3 часов. Меньшая часть ответивших (2%) тратит на социальную сеть более 5 часов, и только 1% ответили, что тратят более 6 часов.

В заключении своего исследования сделаны выводы, что:

• 
  Большинство участников используют социальную сеть TikTok от 1 до 3 часов в день;
  
• 
  Чем больше респонденты используют TikTok для удовлетворения контентом, тем ниже их уровень аккультурации в социуме.
  

Заключение

Научно-исследовательская работы была посвящена изучению социальной сети TikTok и ее влиянию на социализацию поколения Z. Использование данной социальной сети рассматривалось в трех направлениях: потребление с целью социального удовлетворения, гедонического удовлетворения и удовлетворения контентом. Социализация понималась, как процесс интеграции индивида в социальную систему, как инструмент интеграции в социум и было рассмотрено через два фактора: социальное принятие подростка и аккультурацию.

Проблема исследования звучала следующим образом: несмотря на наличие исследований про влияние социальных сетей на социализацию молодого поколения, аргументы из предыдущих исследований не работают, так как социальная сеть TikTok качественно отличается от своих предшественников, а также исследований про социальную сеть TikTok в научном обществе нет.

При рассмотрении взаимосвязи между практиками пользования социальной сетью TikTok и социализацией людей в возрасте от 12 до 21 года, выяснилось, что представители поколения Z чаще всего используют социальную сеть не только для создания и просмотра контента, а также, для поиска необходимой информации, вдохновения, времяпрепровождения, развлечения и социального взаимодействия.

Таким образом, данное исследование подтверждает, что социальная сеть является инструментом социализации современного поколения.

Говоря о дальнейших исследованиях, стоит сказать, что необходимо более глубокое изучение практик использования социальной сети TikTok с психологической точки зрения, поскольку в рамках текущего исследования, данный аспект не был рассмотрен. Также стоит отметить, что необходимо исследование практик использования социальной сети TikTok, в целом, поскольку в научном поле подобных работ не было обнаружено.

Список используемой литературы и источнов

1. 
   Андреева Г. М. Социальное психология. – 1996.
   
2. 
   Акязи, Э. и Унал, А. Т. (2013): «Цель, принятие и уровень отношения к одиночеству и использование социальных Сети: Исследование по коммуникации студентов», Журнал Global Media
   
3. 
   Березовская И. П. Проблема методологического обоснования концепта" клиповое мышление" //Научно-технические ведомости Санкт-Петербургского государственного политехнического университета. Гуманитарные и общественные науки. – 2015. – №. 2 (220).
   
4. 
   Богомолова Д. А. Социальная сеть Tik Tok как элемент интегрированных маркетинговых коммуникаций. – 2020
   
5. 
   Баламан, Ф. и Каратас, А. (2012): «Использование социальных сетей старшеклассниками и элементы социальной сети», Журнал естественных наук Университета Бэтмена
   
6. 
   Гиренок Ф. И. Клиповое сознание. – " Издательство"" Проспект""", 2015.
   
7. 
   Виртуальная культурная идентичность и коммуникация в киберсообществе, под ред. Стивена Г. Джонса
   
8. 
   Епишкин И.И., Искакова Е.Б., Лаврик А.А. «Анализ интересов и предпочтений российской аудитории социальной сети tik tok», журнал ВЕСТНИК МОСКОВСКОГО ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО ИНСТИТУТА
   
9. 
   Тоффлер Э. Третья волна. – Аст, 1999.
   
10. 
    Фрумкин К. Г. Клиповое мышление и судьба линейного текста
    
11. 
    Влияние социальных сетей на подростка [Электронный ресурс]. – URL: https: // tvorcheskie–proekty.ru / node / 2088 (дата обращения 11.11.2021).
    
12. 
    Социальные сети как часть культуры [Электронный ресурс]. – URL: http: //evansys.com/articles/prioritetnye–zadachi–i–strategii–razvitiya–obshchestvennykh–nauk–sbornik–nauchnykh– trudov–po–itogam–/sektsiya–18–sotsiologiya–kultury/sotsialnye–seti–kak–chast–kultury (дата обращения 11.11.2021).
    
13. 
    Code M. Instagram, Social Media, and the «Like»: Exploring Virtual Identity's Role in 21st Century Students' New Socialization Experience. – 2015.
    
14. 
    Castells, M. (2005): The Rise of the Network Society, With a New Preface: Volume I: The Information Age
    
15. 
    Форум о социальной сети TikTok https://tokforum.pw/#forum-tik-tok-soobschestva.
    

1^ Мессенджер (от англ. «messenger» — рассыльщик сообщений) — это программа для коммуникации в интернете, которая устанавливается на ваш смартфон.

2^ Mediascope - ведущая исследовательская компания на российском рынке в сфере медиаисследований и мониторинга рекламы и СМИ

3^ Sensor Tower - платформа аналитики, оптимизации и продвижения мобильных приложений

4^ Термин, применяемый в мире для поколения людей, родившихся примерно с 1997 по 2012 годы (сленг).

5^ Поколение людей, родившихся примерно с 1981 по 1996 год, встретивших новое тысячелетие в юном возрасте, характеризующееся прежде всего глубокой вовлечённостью в цифровые технологии.

6^ Code M. Instagram, Social Media, and the «Like»: Exploring Virtual Identity's Role in 21st Century Students' New Socialization Experience. – 2015.

7^ Leung L., Wei R. More than just talk on the move: Uses and gratifications of the cellular phone //Journalism & Mass Communication Quarterly. – 2000. – Т. 77. – №. 2. – P. 308-320.

8^ Мудрик А. В. Человек в процессе социализации: три ипостаси //Вестник Православного Свято- Тихоновского гуманитарного университета. Серия 4: Педагогика. Психология. – 2009. – №. 14.

9^ Термин, применяемый в мире для поколения людей, родившихся примерно с 1997 по 2012 годы.

10^ Digidаy-ведущая современная компания по публикации и проведению мероприятий в средствах массовой информации, которую ежедневно должны читать влиятельные люди, одержимые кровоточащими краями медиа и маркетинга.

11^ Instаgrаm Stories — это функция, с помощью которой можно выкладывать фотографии и короткие видеоролики, длиною в 15-секунд, добавлять к ним текстовые пометки и эмодзи.

12^ Видеохостинг, предоставляющий пользователям услуги хранения, доставки и показа видео. YouTube стал популярнейшим видеохостингом и вторым сайтом в мире по количеству посетителей. Пользователи могут загружать, просматривать, оценивать, комментировать, добавлять в избранное и делиться видеозаписями, не нарушая правила и политику пользования сервисом.

13^ Марк Цукерберг - Американский программист, предприниматель в области интернет-технологий, долларовый миллиардер, филантроп. Один из разработчиков и основателей социальной сети Fаcebook. Основатель и генеральный директор компании Metа.

14^ Виральность (от английского viral — вирусный) — это маркетинговая характеристика контента, его способность заинтересовывать пользователей настолько, что они готовы немедленно делиться публикацией в социальных сетях, мессенджерах, на других площадках.

15^ В России инфлюенсер – это лидер мнений, т. е. человек, который своими постами, публикациями или сторис оказывает влияние на лояльную к нему аудиторию.

16^ Для понимания метаюмора крайне важен контекст. Так вы поймете, что и чему противопоставляется. Метаирония разрушает контекст (штампы). Мы видим яркий пример деконструирования, то есть метаюмора, который отталкивается сразу от нескольких штампов.

17^ Компания, ориентированная на аудиторию, основанная Томом Смитом в 2009 году, которая предоставляет информацию об аудитории издателям, медиаагентствам и маркетологам по всему миру

18^ Тоффлер Э. Третья волна. М.: ООО "Фирма «Издатетьство ACT», 2004, сс.6-261

19^ Опубликовано в “Литературной газете” № 49 (6490) (10-12-2014)