көк кітап. КӨК КІТАП ӘДЕБИЕТ (3). 1. Бізді заманымыза дейінгі жазу сызулар мен аыз жырлар
 Скачать 436.29 Kb.
|
|
Әсет Найманбаев (1867-1922) Туған жері: Шығыс Қазақстан облысы, Мақаншы ауданы, Бақты ауылы.1922 жылы Қытай еліне қарасты Шығыс Түркістан жерінде, Құлжа қаласында қайтыс болды. Әндері: «Еркем-ай», «Қаракөз», «Інжу-маржан», «Үлкен Ардақ», «Кіші Ардақ», «Майда қоңыр», «Мақпал», «Зулқия», «Мәлике қыз», «Әсет», т. б. Қисса-дастандары: «Салиқа-Сәмен», «Ағаш ат», «Шеризат», «Үш жетім қыз», «Нұғман- Назым», «Мәлік-Дари», «Жәмсап», «Кешубай», «Француз», «Барат қыз», т. б. Айтысы:Ырысжанмен айтысы. А. С. Пушкиннің «Евгени Онегин» романын еркін аударып, оны өзі қисса етіп жырлаған. І. Жансүгіров Әсетке «Әнші» деген өлеңін арнгаған (жазып алған) .Шығыс Қазақстан облысы, Мақаншы ауданындағы «Бақты» ауыылында дүниеге келген әнші, сазгер, ақын (Әсет Найманбаев) .Ә. Найманбаевтың 1916 жылғы дүрбелеңнен кейінгі өмір сүрген ортасы: (Қытай елінің Шығыс Түркістан жері) .Тағдыр- талайы Атамекен, туған жерінен алыстатып, Қытай еліне кетіп, Құлжа қаласында қайтыс болған әнші-ақын (Ә. Найманбаев) .Ә. Найманбаевтың шығармаларын неше топқа бөлуге болады? (үш топқа) (1.Өлеңдеріі; 2. Айтыстары; 3. Қисса-дастандары) . Ә. Найманбаевқа ерекше шығармашылық жаңа серпін силаған: «Қоянды жәрмеңкесі» .Әсет ақын айтысқан қыздың есімі: (Ырысжан) . Ә. Найманбаевтың айтычтарының ішіндегі ең айрықша, көркемі: (Ырысжанмен айтысы) . Ә. Найманбаевтың алғашқы тұсау кесер әні: («Еркем-ай») . «Үлкен Ардақ», «Кіші Ардақ» әндерінің авторы: (Ә. Найманбаев) .Әсеттің махаббат тақырыбына арналған өлең-әнін: ( «Інжу-Маржан») . «Інжу Маржан» әнін-Әсет шығармашылығының шыңы,» деп баға берген: (А. Жұбанов) .А. Жұбанов Ә. Найманбаевтың қай өлеңін «Әсет шығармашылығының шыңы,»-деп бағалаған? («Інжу-Маржан!) .Ә. Найманбаевтың ән-өлеңдерінің негізі арналған тақырыбы: (Жастық шақ, сүйіспеншілік) .Ақын Ә. Найманбаевтың халық ауыз әдебиетіндегі салт өлеңдері тақырыбындағы өлеңдері: («Аужар», «Беташар») .Ә. Найманбаевтың әндері: («Зулқия»; «Мақпал»; «Майда қоңыр») . Ә. Найманбаевтың қоғамдық ой-пікірі айқын көрінген өлеңі: («Сарыарқа салқын тауда тәтті сулы») .Әсеттің дидактикалық сарынды жазылған өлеңі : («Өсиетнама») .ақын Ә. Найманбаевтың арнау өлеңдері: («Қызыр төреге») . Ә. Найманбаевтың қазақтың аңғалдығын және басқа міндерін әшкерелейтін өлеңі: («Іледегі керуен сарай») .Ә. Найманбайұлының Шығыс Түркістан жеріне өтіп, ел аралап жүрген кезде шығарған өлеңі: («Іледегі керуен сарай») . Аспанның аясында ән шалқытқан, Бұлбұлмен дауысым көкте дамылдаған... Жорғамын, жортарманмын жұрттан озған, Майданың майда желіс мамырлаған... үзінді авторымен өлең жолдарындағы көркемдік тәсіл: (Әсет, метафора) . «Шеризат», «Жәмсат», «Ағаш ат» дастандарының авторы(Ә. Найманбаев) . «Салиха- Сәмен» дастанының авторы (Әсет ақын) .Ә. Найманбаевтың шығыс Түркістанда 1945 жылы басылған дастаны: («Салиха- Сәмен») . Әсетті Біржан сал, Ақан серілерден бөлектеп тұратын ерекшелігіндегі қисса –дастандары: («Салиха- Сәмен») . «Салиха-Сәмен» дастанындағы оқиға болған жер:( Моңғол жерінде) . Әсет Найманбаевтың гуманистік идеясын айрықша танытатын қиссадастаны: («Француз») . Әсеттің адамзаттың аспанға ұшсам деген абзал арманын бейнелеген дастаны:(«Ағаш ат») . *** Әсет Найманбаевтың фантастикалық сарында жазылған қисса-дастаны: (* «Ағаш ат») . Әсет Найманбаевтың қисса-дастандарына жатпайтын қатар: (« Жүсіп-Зылиха») . Абайдан кейін екінші болып «Евгений Онегинді» қазақшаға аударған әнші –ақын: (Ә.Найманбаев) . Әсет Найманбаевтың орыс әдебиетінен қазақ үрдісіне бағындырып, қисса түрінде аударған шығармасы: ( А. Пушкин. «Евгений Онегин») . І.Жансүгіров мадақтаған, « бес өрлетіп, қырық қарпып, тоқсан толғап» ән салатын әнші: (Әсет) . І.Жансүгіров «Әншіге» өлеңін арнаған: (Әсетке) . Ілястың атақты әнші, дарынды сазгер, әйгілі ақын Әсет Найманбаевпен кездесендегі әсерлерін суреттеген өлеңі: (« Тұңғыш тоғысу») . Ә. Найманбаевтың шығармалар жинағы 1968 жылы кімдердің құрастырумен басылып шыққан? (Сейділда Ордалиев, Балтабай Адамбаев) Мәди Бапиұлы Туған жері: Қарағанды облысы, Қарқаралы ауданы; Қаз дауысты Қазыбек бидің ұрпағы. "Арғы атам- әулие өткен ер Қазыбек". Шығармалары:"Үшқара", "Қарқаралы","Қаракесек","Мәди","Шіркін-ай",т.б. Айтыстары:"Әбіт пен Мәди", "Мәди мен Жуаспай". "Қартқожа" романындағы Дәрмен тағдырынан кімнің өмірінің сарынын аңғаруға болады? (Мәди Бапиұлының) Балуан Шолақ Баймырзаұлы (1864-1919) Туған жері: Жамбыл облысы, Шу өңіріндегі Ақтөбе ауылы. Шын аты - Нұрмағамбет. Әндері: "Ғалия", "Сентябрь", "Дікілдек", "Көкшетау", "Қос алқа", "Желдірм""Қос перне", "Кенже қоңыр", "Құлан кісінес", "Ыңгантөк", "Ауылы Айыры"Сарын", "Талдыкөл", т. б. Ол туралы С. Мұқанов "Балуан Шолақ" атты повесть жазған. • Балуан Шолақтың шын аты: (Нұрмағамбет) • Суырып салма ақын, сазгер, ғажап әнші, жамбасы жерге тимеген балуан.(Балуан Шолақ) • Севр, Карон деген балуандарды жеңген алып күш иесі, әнші-ақын:(Балуан Шолақ) • Балуан Шолақтың анасының аты (С.Мұқанов): (Қалампыр) "Әкесі ағаштан түйін түйген шебер, анасы ерекше күш иесі болған, " – деген кімге байланысты? (Балуан Шолаққа) • Балуан Шолақтың туған ауылы: (Жамбыл облысы, Шу ауданы, Ақтамауылы) *** Балуан Шолақтың өз бейнесі айқын көрініс тапқан өлеңдері:(*«Сентябрь») • "Желдірме", "Құлан кісінес" ән-өлеңдерінің авторы: (Балуан Шолақ Баймырзаулы) • "Кешегі сентябрьдің базарында, Көтердім елу бір пұт кірдің тасын, " - деп жырлаған ақын: (Балуан Шолақ) • Балуан Шолақ Баймырзаұлының өлеңдері: ("Ғалия". "Дікілдек") *** Балуан Шолақтың өлеңдері: (***Ғалия"; ***Сентібрь") *** Балуан Шолақтың өлеңдері: (*«Қосалқа»; *«Желдірме»; *«Қос перне») • Балуан Шолақтың ғашығы: ("*Ғалия") "Көкшетау, мен қайтейін биігіңді-ей, Бауырыңда бейқам өстім киігіңдей. Дұшпаннан қысым көріп, үйден безіп, Басамын қайда барып күйігімді?!" - деген өлең жолдарының айтылуына себеп болған жағдай: (Көкшетаудан қуғындалып, Жетісу жеріне ат басын бұрғанда) • Балуан Шолақ поэзиясының басты ерекшелігі: (Табиғат берген ерен күшке сай банк рухтың поэзиясы) Алматы - • Балуан Шолақтың төменде берілген өлең жолдарына тиісті сөз: Мен - Шолақ. … … өнер тапқан, Үкілеп Ақбоз атқа тұмар таққан. Басыма пұшпақ бөрік, шекемде үкі, 1стіме кидім жібек шымқай ақтан. (Он сегізде) • Балуан Шолаққа қатысы жоқ қатар: (Айтыскерлік өнері мен аты шығып, әйгілі Сүйінбай ақынды жеңеді); (Қатыстылары: Оң қолы отқа күйіп, содан Шолақ" атанып кеткен; Күресе кетсе, өз қатарластарын жықпай қоймайды екен; Хан тауында өмірге келгенімен, Көкшетау өңірінде өмір кешкен; Қояндының жәрменкесінде Карон деген балуанмен бәс тігіп күрескен) "Балуан Шолақ" повесінің авторы: (С. Мұқанов) XX ғасыр әдебиеті Таным дерек: Алғашқы газеттер- "Түркістан уәлаятының газеті" (Ташкент, 1870-1882), "Дала уәлаятының газеті" (Омбы, 1888-1892). Бұдан кейін Оралда және Ордада ағартушылық бағыттағы "Қазақстан" газеті (1911-1913), Орынбор қаласында А. Байтұрсыновтың ұйымдастыруымен "Қазақ" газеті (1913-1918), ақын-демократ М. Сералин ұйымдастырған қазақ тіліндегі тұңғыш журнал "Айқап" (1911-1915) шықты. 1913 жылы 11 газет болды. ("Қазақстан" ұлттық энциклопедия, 5-том, 324-бет). "Айқап"- қоғамдық- саяси және әдеби журнал. Троицк қаласында айына 1 рет, кейін 2 рет шығып тұрған. Оның 88 саны 1000-2000 данамен жарық көрген. Қазақ прозасының профессионалдық биік деңгейге көтерілген кезі: (XXғ) Дүниежүзілік әдебиеттер байланысының жаңа белеске көтерілген уақыты (XXғ) XX ғасыр басындағы әдебиеттегі бағыттар: 1.ағартушы-демократтық: М.Сералин , С.Торайғыров, С.Дөнентаев, Ғ. Қарашұлы, т.б. 2.діни-ағартушылық:М.Көпеев,Н.Наушабаев,Ш.Жәңгіров,М.Қалтаев, т.б. 3.төңкерісшіл-демократтық бағыт: Ә.Бөкейханов, А.Байтұрсынұлы, М. Дулатов, С. Сейфуллин, т.б. Реализмге анықтама берген адам: (М.Горкий) Жаңа сипатты символ- астарға ден қою әлем әдебиетінде қай ғасырдың жаңалығы болып есептеледі? (XX ғ. II жартысы) 20-30 жылдарда қазақ қаламгерлері өндіріс дамуының символы ретінде қолданған сөздер (Темір жол, зауыт, фабрика) "Алаш" партиясының өкілдеріне тағылған жала: ("Халық жауы") XIX ғасырдың екінші жартысында және XX ғасырдың басында қазақ халқымен тығыз әдеби байланысты болған туысқан халықтар: (Татар, қырғыз, өзбек) Мұхаметжан Сералиннің XX ғ. басында әдебиеттің қандай саласын қалыптастырған? (Публицистиканы) Қазақ прозасының туу, қалыптасу дәуірінде шеберлік танытқан, терең ой әкелген жазушылар:( Ж. Аймауытов, Б.Майлин, М. Әуезов) "Қазақ" газеті қай жылдан шыққан? (1913 жылдан, 1918ж.дейін) "Егемен Қазақстан" газетінің 1920 жылдардағы аты: ("Еңбекші қазақ") Тұңғыш қазақ театрының ашылған уақыты: (1926ж) 1926 жылы Қазақ театрының тұңғыш шымылдығы ашылған пьеса: ("Еңлік-Кебек") Қазақ театрының туып, қалыптасуына әртіс ретінде үлес қосқан азаматтар: (Қалыбек Қуанышбаев, Серке Қожамқұлов, Елубай Өмірзақов) Жұмат Шаниннің сатиралық драмасы: ("Үш бажа") 30-жылдарда едәуір дамыды:(Саяси лирика) 30-жылдарда пайда болған жанр:(Очерк жанры) 30-жылдар әдебиетінде көрнекті орын алатын Саттар Ерубаевтың романы:("Менің құрдастырым") 1920-1930 жылдар әдебиетіндегі дарынды, бірақ өмірі қысқа болған ақын қыз: (Шолпан Иманбаева) Қазақстан жазушыларының I съезінің өткен жылы:(1934 жылы, 13-18.06) Мәскеудегі қазақ өнерінің алғашқы онкүндігі өткізілген жылы: (1936 жыл) Нұрпейіс Байғаниннің (1860-1945ж.) "Ер туралы жыр" поэмасының кейіпкері: (Нарсұтбай) Сюжетін халықтың тарихи аңыздарынан алған, зарлы заман оқиғаларын суреттеген шығарма: (Иса Байзақов, (1900-1946ж.) "Ақбөпе", "Құралай сұлу") Алты томдық "Қазақ әдебиетінің тарихы " кітабы қай жылдары жарық көрді? (1960-1967ж.ж.) Жамбыл Жабаев (1846-1945) 1.Жүз жыл өмір кешкен ақынды неше жүз өмірі мен шеберлігі түйіскен (М.Әуезов) 2. Жамбыл- ауыз әдебиетінің кенжесі (Ғ.Мұстафин) 3.Туған жері: қазіргі Жамбыл облысы, Жамбыл тауының етегі 4. Алғашқы өлеңі «Шағым» 5. Дастандары: «Өтеген батыр», «Сұраншы батыр» Жамбыл хат танымаған 1930 жылға дейінгі өлеңдері ел аузынан және есінде қалғандарын өзінің айтуымен жазылып алынған, барлығы елудей. 6. Айкүміс,Құланян, Құлмамбет, Сабас, Досмағамбет, Шашубаймен айтысқан 20 жасында атақты ақын жаныспен айтысып оны жеңеді. 7.Жамбыл « Мың бір түнді» он жеті күн,»Қөреғұлын» отыз күн, отыз түн жырлаған. Жырлаған дастандары: «Мұңлық зарлық», Қыз жібек», Едіге батыр, «Ерназар- Бекет», Манас жыры» « Тотының тоқсан тарауы», « Шора», «Фирдоусидің шаһнамасы» дастандары. 8.Таным дерек. Өтеген батыр (1699-1903(, Шу өзені. Хан тауы Именді деген жерде туған.XVІІІ ғ. 1- жартысындажоңғар басқыншыларына қарсы күрескен батыр. 9.Сұраншы батыр (1815-1864), қазақ жерлерін Қоқан басқыншылығымен азат етугеқатысқан батыр- қазақтарды қоқандықтардың езгісінен құтқарушы» (Ш. Уәлиханов) 10. Құлмамбет (1826-1903) Албан руы Қызылбөрік тармағының атасынан шыққан ақын. Кемеліне келген шағында Түбек, Жанақ, бақтыбай, Сүйінбай, Майкөт, Жамбыл тәрізді ірі ақындармен өнер жарыстырған. (Жетісу энциклопедиясы 422- бет) 11. Кедей отбасында дүниеге келіп, жоқшылық тұрмыстыкөп көрген ақын (Жамбыл) 12.Жамбыл өмір сүрген жылдар ( 1846-1945) 13. Жүз жыл жырлаған жүрек иесі ( Жамбыл) 14. Жамбылдың ұстазы ( Сүйінбай) 1 15 Жамбылдың өзі пірі тұтқан ақын ( Сүйінбай) 16. Сүйінбай туралы естелігінде « Өлеңді тыңдаушыныңкөкейінен кетпестей етіпайт. Сенің өлеңдерің жеке адамдардың емес, бүкіл халқымыздың игілігіне айналатын болсын. Әділ сөйле, адал бол!» - деп айтқан адам (Жамбыл) 17. Жамбылдың шешесінің есімі (Ұлдан) 19 Жамбылдың сүйікті ұлы (Алғадай) 20. Менің өмірім» деген өлеңінің авторы кім (Ж. Жабаев) 21Жамбылдың «Шағым» атты өлеңіншығарған жасы (15-16жас) 22. Ж. Жабаевтың 15-16 жасар шамасында шығарған өлеңі « Шағым» Жасында оқудан бас тартқансуырыпсалма ақын, майталман айтыскер жырау, әрі жыршы (Жамбыл) 23.» Оқымаймын моладан, Есі шығып қамдаған. Бала келсе саббаққа, Жем аңдыған дорбадан» * үзінді Жамбылдың қай өлеңінен « Шағым» 24. « Шып шып етіп молданың, Қолындағы тобылғы, Қозғалтпайды жан- жағын, Талай дүре соғылды» - үзінді Жамбылдың қай өлеңінен (Шағым) 25. «Домбырамды қолға алам, Өлең кірген түсіне. Жөргегінде мен болам» - Үзінді кімнене алынған. Жамбыл) 26.Жамбыл қандай мақсатпен айтқан: Батаңды маған бер, әке, Тіліме менің ер, әке, Домбыра алып сөйлейін, Күнде жасап мереке ( Мерекелі болған соң Елде болар береке (Ақындыққа түсер жолда) 27. Жамбылдың «Кедей күйі» өлеңінің тақырыбы. ( Кедейлердің аянышты халі) 28.Аш- жалаңаш, жоқшылықтұрмыстағы кедейдің халін бейнелеген Жамбылдың өлеңі « Кедей күйі) 29. «Мәңке туралы» өлеңінің авторы (Жамбыл) 30.Жамбылдың бір болстыәжуалап жазғансатиралық өлеңі: (Мәңке туралы) 31. «Заңғойдың (Жанғойлық) баласы пысық келеді. Мұрындары пұшық келеді- үзінді алынған Жамбылдың өлеңі (Мәңке туралы) 32.Жамбылдың қазақ байларыныңжағымпаздық қылықтарын шешен шығарған өлеңі (Өстепкеде) Выставкада көрме деген сөз. 33. Жамбылдың жалғызбын деп жүрмесін деген жолдау өлеңі Абайдыңбасына түскен қандай қайғыға байланысты дүниеге келген (Әбдірахман дүниеден өткенде) 34.Жамбылдың Абайға жолдаған « Жалғызбын деп жүрмесін» деген жолдар өлеңі ( Көңіл айту өлеңі) 35.Сәлем айт, барсаң Абайға, Сабыр болсын қалайда (Жамбыл)- деген өлең шумағының буын. Бунақ,ұйқас түрлері (8 буынды,2 бунақтықара өлең ұйқасы) 36. Мынау тұрған Абайдың суреті ме? Өлең сөздің ұқсаған құдіретіне Ақыл қайрат ,білімді тең ұстаған, Әр Абайдың шумағының авторы (Жамбыл) 37.Жамбылдың «Артықша туған азамат» өлеңі (Толғау) 38.Жамбылдың өлеңі (Кәдірбайдың төбеті) 39. Жамбылдың өлеңі (Өсиет) 40.Жамбылдың шығармасы(Өсиет) 41.Жамбылдың «Қазақстан тойына» атты өлеңі жазылған (1924) 42. Қазақ еңбекшілерінің қол жеткен жеңістерін жырлаған Ж.жабаевтың өлеңі (Замана ағымы) 43. Жамбыл «Өтеген батыр» мен «Сұраншы батыр» дастандарын жазып алған (С.Аронұлы) 44. Жамбылдың жас кезінде ауызша шығарып, XXғ. Бас кезінде ғана хатқа түсірілген дастаны ( Өтеген батыр) 45.Қоқан хандығына қарсы күрескен ерлердің ерлігін жырлаған ақын (С.Аронұлы) 46.Жетісу қазақтарының XІXғ орта тұсында Қоқан басқыншыларына қарсы күресті суреттеген Жабаевтың шығармасы (Сұраншы батыр) 47.Өтеген, Сұраншы батыр туралы жазған ақын (Жамбыл) 48.1941 ж Жамбылға Мемлекеттік сыйлық берілген шығармалары: ( Өтеген батыр, «Сұраншы батыр) 49. Жамбылдың тарихи деректерді мол пайдаланған Шығармасы: (Сұраншы батыр) 50»Жаудан күту жақсыны-зарыққаның салдары,»- деген нақыл сөзЖамбылдың қай шығармасында кездеседі: ( Сұраншы батыр) 51. Жамбылдың отаншылжырларының ішіндегі дастандары: ( Сұраншы батыр) 52.Жамбылдың «Сұраншы батыр» дастанындағы аты аталып қана кететін кейіпкер: (Рүстем батыр) 53.Ж.Жабаевтың «Сұраншы батыр дастанындағы Сұраншы батырды өлтірмек болған адам: (Орман хан) 54. .Ж.Жабаевтың 1941жылы жарық көрген атақты өлеңі « Ленинградтық өренім» 55. Жамбылдың « Ленинградтық өренім» деп аталатын,соғыс кезіндегішығармаларыныңсипатын көрсететінөлеңі жазылған уақыт (1941( 56. « Ленинградтық өренім» өлеңінің тақырыбы: (Отан қорғау) 57 « Ленинградтық өренім» өлеңін жатқызуға болатын лирика ( Саяси лирика) 58Жамбылдың бата түріндегі өлеңі (Аттандыру) 59. Ж.ЖабаевтыңҰлы Отан соғысы тақырыбынаарналған өлеңі (Аттандыру) 60. Ж.Жабаевтың Ұлы Отан соғысында мерт болған сүйікті ұлының есімі (Алғадай) 61Алғадай деген баласынажоқтау жыр арнаған ақын (Жамбыл) 62. Көп жайлаған жабының, Жал құйрығы сұйылар... Сол сияқты Жамбылдың, Жұқарыңқы түрі бар, -деген Алғадай баласын жоқтауға арналғанжырындаақын қолданғанкөркемдегіш тәсіл. (Параллелизм) 63. Жамбылдың өлеңі» (Атаның әлдейі) 64.Жамбылдың « Жата алмаймын төсекте ,жаным қалай жайланад»,- деген жолдарды айтусебебі: (Соғыстың зардабын уайымдағандықтан) 65.Жамбыл өлең арнағанУкрайна халқының ақыны: (Т.Шевченко) Ж.Жабаевтың «Атаның әлдейі өлеңіндегі немересінің есімі: (Қуаныш) Жамбылдың «Жата алмаймын төсекте , жаным қалай жайланады.»- деген жолдарды ауту себебі: (Соғыстың зардабын уайымдағандықтан) Жамбылдың «Қаһар қаулап денемде, Көз жібердім мен елге. Сонда елімнің түрінен Тастай болып түйілген Қаһармандық аңғардым...-деп қаһарман халықтыңжауға деген ыза кегін суреттеген өлеңі ( Ата жаумен айқастық) Жайлайық деп жауларды Жар салды жырау жаранға... Үзінді Жамбылдың қай өлеңінен ( Ата жаумен айқастық аллитерация) Тоқсан екі жастағы Жамбылдың Кавказға сапар шегу себебі: ( Ш.Руставелидің « Жолбарыс терісін жамылған батыр» дастанының 750 жылдығына барады.) Жамбылдың « Өмір жыры» туындысы (Шота Руставели туралы) Әйгілі Құлмамбет, Сарбас, Нұрмағанбает ақындармен айтысқан ақын: (Жамбыл) Жамбылмен айтысқа түскен ақындар: (Құлмамбет, Шашубай,Айкүміс) Жамбылмен айтысқан ақын қыз: (Айкүміс) Жамбыл неше жасында Жаныс ақынмен айтысып, жеңетіні: (20жасында) Жамбыл айтысқан ақындар:( Досмағамбет, Құлмамбет) Айтыста Құлмамбетті жеңгеннен кейін « Жетісудың жүйрік ақыны» атанған ақын (Жамбыл) «Адамдықты айт, ерлікті айт, батырлықты айт, Ел бірлігін сақтаған татулықты айт,» - деп Жамбыл айтқан (Құлмамбетке) Жамбылдың айтысқан ақыны (Құлмамбет) Жамбылдың Құлмамбетті айтыс өнерінде жеңген жылы: (1881) 1881 жылы Жамбыл қай ақынмен айтысып, жеңіске жетті (Құлмамбет) Жамбылдың Құлмамбетпен айтысқанда бет бұрған тақырыптары: (Ерлікке) Жамбылды Жетісуға , Қырғысзстанға, Сыр бойына танытқан үздік айтыс: (Құлмамбетпен) Ж.Жабаев айтыста сынға лады: (Байларды) Ж.Жабаев айтыста кімнің атынан сөйлейді (Халықтың атынан) |