Шнарх. 18Предупреждение в некоторых главах данной
 Скачать 4.08 Mb.
|
|
ОМ-ответ 2013 http://olegmatv.livejournal.com/tag/ОМ-ответ 139 Тут Кэрол начинает разрывать. «Папочка» был несдержанным, эмоционально отдаленным, часто критиковал ее. Он принижал ее усилия заслужить его похвалы, при этом хваля старшую сестру Кэрол. В семье у Кэрол была роль «глупенькой красоточки». Мать Кэрол была хронически несчастной домохозяйкой, ведущей жизнь «в стиле загородного клуба». Как и многие дети, Кэрол истолковывала неполучение одобрения от родителей как признак своей собственной никчемности. Кэрол жаждала принятия. Она выросла в попытках задабривать других для того, чтобы чувствовать свою ценность и любовь с их стороны. Ее собственными словами, она была воспитана «для служения другим». Она часто превышала лимиты своих кредитных карт, покупая подарки друзьям и родственникам. Ее отсутствие желания мешало проигрыванию этого паттерна с Уорреном: она не могла подарить ему себя в сексуальном отношении. «Что со мной не так, док? Почему я не хочу секса?» «Отчего ты думаешь, что что-то не так с тобой?» «Ну, я же какая-то дефективная. Все хотят секса». «А почему ты думаешь, что ты должна хотеть секса?» «Ну, это же естественно. Каждый должен его хотеть». «А когда ты чувствуешь себя неадекватной и дефективной, тебе хочется больше секса?» «Нет. Это заставляет меня избегать его. Я не хочу секса, когда чувствую себя дефективной – но я бы себя так не чувствовала, если бы я его хотела». «Исходя из того, что ты мне рассказала, я сомневаюсь в этом. Если бы ты хотела секса, то ты бы наверняка считала себя похотливой дефективной дамочкой. Ты используешь отсутствие сексуального желания у себя для доказательства того, во что ты и так уже веришь о себе». Уоррен кивает. Он думает, что я попал в точку. Но как раз тут, где Кэрол, по идее, должна была почувствовать унижение, она почувствовала скорее ошеломление. Мы обсуждали ее чувства неадекватности, но она при этом ощущала себе менее неадекватной. «Ты хочешь иметь секс, потому что ты и Уоррен чувствуете озабоченность?» «Да у меня возникает озабоченность – но ненадолго!... Погоди-ка. Я запуталась. Я думала, что проблема состоит в том, что у меня пропадает желание. Но я хочу, чтобы занятия любовью что-то значили. Я не хочу, чтобы это была чистая озабоченность. Наверное, я сама не знаю, чего хочу». «Может, и так. Но то, что ты не хочешь секса, мне представляется совершенно логичным. Я не услышал в описании твоего личного опыта ничего такого, что могло Русский перевод © 2013 Олег Матвеев olegmatv@gmail.com Все права сохранены ОМ-ответ 2013 http://olegmatv.livejournal.com/tag/ОМ-ответ 140 бы заставить тебя хотеть его. Я подозреваю, что если бы кто-нибудь другой попал в подобные обстоятельства, то он бы тоже вряд ли бы захотел секса». «Вряд ли?» Кэрол удивлена, у нее вырывается вздох облегчения. Уоррен выглядит немного испуганным, словно ему в голову пришла мысль о том, что я даю ей разрешение больше вообще никогда не заниматься сексом. Он считал, что если Кэрол примет тот «факт», что с ней на самом деле что-то не в порядке – что ее прошлое является причиной ее проблемы – то тогда она «проработается» и решит ее. Ему никогда не приходило в голову, что терапия может помочь ей принять себя такой, какая она есть. «Ты хочешь сказать, что Кэрол настолько покалечена своим прошлым, что нам вообще надо забыть об этом?» Секунду я пребываю в неуверенности относительно того, какой ответ хотел бы получить Уоррен. «Вовсе нет. Я говорю, что наблюдаемый у Кэрол паттерн имеет смысл – правда, я не уверен, в чем именно этот смысл состоит. Но одна часть уже представляется ясной: предположение Кэрол о том, что она должна хотеть секса, может и не иметь под собой научных обоснований, но это является истинной картиной того, кто она есть». Уоррен на секунду успокаивается. Я поворачиваюсь к Кэрол. «Ты начала с распространенного предположения о том, что ты должна хотеть секса, и сделала из него вывод, что раз тебе его не хочется, то с тобой что-то не так. Далее ты стала сама себя додавливать этим, что отчасти и убивает твое желание. Но ведь это неправда, что ты совсем не хочешь секса. Ты хотела его в начале отношений, и в других отношениях тоже – как и в начале множества половых актов». «Именно так!» «Тогда, пожалуй, стоит просто иначе сформулировать сам вопрос. Вопрос тут не в том, почему Кэрол не хочет секса. Вопрос тут в том, почему Кэрол сначала хочет секса, а потом теряет это желание? Проблема не так глобальна, как ты ее описала. Хотя ты наверняка описывала ее такой, какой она кажется». «Она кажется совершенно нерешаемой! Но почему я прекращаю хотеть секса?» «Вот этого мы пока не знаем. Но я думаю, что все сложится в одну картинку – хорошую картинку – когда мы это вычислим. Ни разу не встречал человека, у которого бы она не складывалась. И это вовсе не означает, что результатом наших поисков будет открытие о том, что ты испорчена!» Русский перевод © 2013 Олег Матвеев olegmatv@gmail.com Все права сохранены ОМ-ответ 2013 http://olegmatv.livejournal.com/tag/ОМ-ответ 141 Что представляет собой человеческое сексуальное желание? Человеческое сексуальное желание представляет собой самую сложную форму сексуальной мотивации среди всех живых существ. Это сочетание генетического программирования и переменных жизненного опыта, результатом которого является самый поразительно изощрённый и разнообразный секс на планете Земля. После нескольких сессий Кэрол начала наконец осознавать то, что она, как и большинство людей, фокусировалась только на трех характеристиках сексуального желания: Биологическое программирование на воспроизведение нашего вида. Все аспекты сексуального желания имеют какие-то биоэволюционные основы. Даже несмотря на неполноту нашего понимания того, как гормоны, запахи («феромоны») и ритуалы ухаживания воздействуют на химию нашего мозга, мы приписываем этой биологической основе величайшую важность; при этом на самом деле переоценивая влияние биологии на сексуальное желание. Биологические факторы действуют в основном на примитивные части нашего мозга, которые у нас те же самые, что и у других млекопитающих и рептилий. Освобождение от напряжения. Это обычно называют словами «озабоченность», «синие яйца» или «зуд в промежности». Стремление к сексуальному удовольствию. Это напоминает концепцию Зигмунда Фрейда о том, что нас побуждает инстинктивная сексуальная энергия (либидо или сексуальная потребность), и оно организовано вокруг «принципа удовольствия» – мы стремимся к удовольствию и избегаем боли. Если верить в то, что сексуальное желание представляет собой всего-навсего результат «естественного» биологического побуждения, то тогда можно было бы ожидать постоянного наличия сексуального желания. И такие верования и формируют нашу картину сексуального желания как такового. Например, подумайте, как мы спрашиваем друг друга: «Ты хочешь заняться сексом?» Этот вопрос касается желания определенного типа поведения и готовности приступить к нему. И оно не имеет никакого отношения к желанию к своему партнеру или желанию, которое будет продолжаться во время всего полового акта. Реальным вопросом было бы «Ты хочешь во время секса?», или «Ты хочешь меня?» Само понятие желания во время секса мало прояснено в большей части умов, потому что это совсем не то, о чем думаешь, когда считаешь сексуальное желание в первую очередь биологическим. Некоторые люди ожидают, что никто и не должен хотетьво время секса, во время секса нужно бытьудовлетворенным (если, конечно, вам попался хороший партнер). И тем не менее, особенно если вы зависите от отраженного ощущения себя, разве вам не хочется, чтобы ваш партнер жаждал вас и страстно дышал из-за вас, когда вы вместе? Другие рассматривают секс как накопленное напряжение, которое наконец получает возможность разрядиться через оргазм. Однако, как было выше указано, это один из наиболее низких уровней понимания сексуального желания. Мы просто не привыкли думать Русский перевод © 2013 Олег Матвеев olegmatv@gmail.com Все права сохранены ОМ-ответ 2013 http://olegmatv.livejournal.com/tag/ОМ-ответ 142 о сексуальном желании как о чем-то межличностном по самой своей природе, находящемся под глубоким влиянием того, что происходит между партнерами во время секса. Наши подходы к сексуальному желанию уводят нас прочь от той самой вещи, которой нам недостает и которую мы так ищем. Юмористы Джеймс Турбер и Э.Б.Уайт написали, что «понимание принципов страсти сродни знаниям о том, как водить автомобиль; как только ты этому научился, дальше дело идет гладко 47 ; и ты уже не переживаешь этих ощущений опасного приключения, страха неверного решения, раздражения от мелких отвлекающих вещей, ужаса свернуть не туда, этих ложных стартов и остановок, всей этой славной неуверенности. Все сглаживается, стирается и, так сказать, пропадает». Желание во время секса восстанавливает страсть и приключения. Но, как указывают Турбер и Уайт, это не так просто, как переключение скоростей – как, к несчастью, заставляет нас думать наша биологическая модель сексуального желания. Вот шесть часто упускаемых аспектов сексуального желания, которые полностью определяют сексуальный потенциал и падение желания: Сексуальное желание является частью нашей системы межличностного общения. С доисторических времен, когда мужчины и женщины начали жить сообществами, у людей развивалась способность ощущать друг друга. На современном языке это называется «сексуальными вибрациями», или «химией». Мы можем не только ощущать сексуальный интерес со стороны друг друга, но при определенных обстоятельствах даже наслаждаться этим чувством. Сексуальное желание отчасти отражает наше стремление к образованию пары. Наша потребность в «единении» проявляется в нашем голоде к прикасаниям, теплоте, запаху и вкусу физического контакта. Сексуальное желание выражает попытку поделиться с другим человеком чем-то осмысленным через секс. Точно так же, как у наших предков развивался язык, как один из способов общения, со временем прогрессировал и «язык» сексуальный; именно так мы отличаем сильное отличие смысла знакомства на одну ночь от смысла долгосрочного моногамного партнерства. Сексуальное желание выражает нашу способность к близости. Нам нравится играть в переживания «я и ты» во время ухаживания и секса. Сексуальное желание включает в себя интенсивность и глубину нашей вовлеченности в секс, когда мы им занимаемся. Наша способность испытывать страсть – здоровую похоть, сексуальную агрессию, телесность, жар и пыл – является неотъемлемой частью нашего сексуального желания. Многие жалуются на то, что низкое желание на самом деле относится к отсутствию у нас (или у партнера) страсти. Страсть выходит за пределы биологически предопределенных «побуждений». Она приходит вместе с восхитительным ароматом стремления, тяги, пыла и ярости в выражении 47 «Is Sex Necessary?» (p. 63) Русский перевод © 2013 Олег Матвеев olegmatv@gmail.com Все права сохранены ОМ-ответ 2013 http://olegmatv.livejournal.com/tag/ОМ-ответ 143 эмоционального желания своего партнера – преданности, жара, влюбленности... любви. Сексуальное желание – это чувственность в действии. Чувственность связана с теми способами, которыми мы хотим вовлечь нашего партнера – нашими предпочтениями в плане сексуального поведения и стиля. Она выражает то, каким образом секс закодирован в нашем умственном мире. И семья, и жизненный опыт – все это оставляет свой след. Сексуальное желание – как и удовлетворение – отчасти определяется нашей культурой. Общество определяет то, что нас возбуждает и как мы переживаем наше собственное желание. Обнаженная женская грудь считается «сексуальной» в западной культуре, но служит совершенно прагматическим целям у африканских племен. В прошлые века японских мужчин соблазняли окрашенные белилами женские шейки и «ножки- лотосы» (покалеченные перевязанные ступни). На одном острове неподалеку от побережья Ирландии люди редко занимаются сексом, а когда это бывает, то они не снимают одежды. Представьте себе, как такой вот житель ирландского острова женился бы на представительнице полинезийской культуры, в которой секс считается праздником. В каждом обществе есть свое определение сексуального удовлетворения – и оно становится частью нашего нормального невроза. Человеческое сексуальное желание – это сложно. И хотя наиболее фундаментальные аспекты нашей сексуальности заложены в биологии, гормоны не управляют нашим желанием в той степени, в которой нам думается. На самом деле современные исследования предполагают 48 , что выделение некоторых «связывающих» гормонов происходит после, а не до начала сексуального поведения. Перед лицом такой сложности становится неудивительно, что тонкая динамика желания очень легко расстраивается. Марсель Пруст сказал, что в плане отделения ваших мыслей от того, что вы говорите, ничто не сравнится с сексуальным желанием. Или, как говорят в наши более вульгарные времена, «у стояка нет мозгов; у влажной киски нет совести». Но сам тот факт, что многие люди так и живут, не делает это правдой. Физиологическая связь существует; использовать ее или нет – вопрос выбора. Сделать так, чтобы думающая часть нашего мозга (неокортекс) управляла нашим сексуальным желанием – это впечатляющее (и уникально человеческое) достижение. В Главе 3 мы видели, как чувства и мысли влияют на общий уровень стимуляции. И по поводу желания тут можно высказать один очень важный момент: наш мозг является нашим самым большим сексуальным органом. Мы отметили три способа, которым неокортекс воздействует на сексуальность (и желание): 48 Окситоцин и другие гормоны гипофиза скорее следуют, чем предшествуют сексуальному поведению. См. M. S. Carmichael et al. (1987). Oxytocin increase in human sexual response. Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism, 64, 27–31. Русский перевод © 2013 Олег Матвеев olegmatv@gmail.com Все права сохранены ОМ-ответ 2013 http://olegmatv.livejournal.com/tag/ОМ-ответ 144 Способность неокортекса регулировать сексуальные импульсы означает, что понимание человеческого сексуального желания требует чего-то большего, чем чистая модель «биологических побуждений». Наша способность приписывать сексу множество смыслов повышает нашу подверженность сексуальным дисфункциям и низкому сексуальному желанию. Наш умственный мир является огромной частью нашего сексуального потенциала, и природа и нюансы нашего сексуального желания играют большую роль. Давайте рассмотрим другие части нашего мозга в отношении к сексуальному желанию, чтобы вы могли увидеть более широкую перспективу. В основе своей мозг состоит из трех частей 49 , которые обладают повышающейся эволюционной сложностью: рептильный мозг, маммальный мозг и неокортекс. Наиболее примитивная часть нашего мозга, рептильный мозг, является общей с рептилиями, вследствие общего эволюционного пути развития (он находится в задней части мозга, которая расположена непосредственно наверху нашего позвоночника, и занимается контролем базовых функций, таких как дыхание, пищеварение и экскреция). По мере эволюции у людей появился большой «средний мозг» (маммальный мозг, или кортекс). На более поздних этапах эволюции расширилась лобная часть черепа, предоставляя пространство для неокортекса, самой большой (и самой «человеческой») части нашего мозга. Эта триединая структура мозга и является причиной того, почему близость и сексуальное желание представляют собой такой запутанный предмет. Человеческое сексуальное желание возникает на базе всех трех частей мозга 50 То, какая часть мозга задействуется, определяет характер нашего желания. В реальности, конечно, мы переживаем смесь всех трех уровней, но на практике все равно полезно различать «неокортическое», «маммальное» и «рептильное» желания. Это определяет различие между выбором своего партнера и «половой охотой» или «течкой»; креативным сексом или предопределенным совокуплением/размножением; любящим союзом и натуральным отбором. Вопрос в том, на что делается упор. Гормоны и озабоченность – это проявления маммального и рептильного разделов нашего мозга. Склонность общества придавать особый вес 49 Это описание носит название «триединого мозга» и разработано Полом МакЛином (Paul MacLean). Модель триединого мозга хорошо сочетается со взглядами Мюррея Боуэна на то, что многие человеческие эмоции находятся вне рамок сознания или осознанного контроля (т.е. по природе скорее относятся к лимбике, чем к неокортексу), и она сильно повлияла на разработку теории дифференциации. См: MacLean, P. D. (1982). On the origin and progressive evolution of the triune brain. In E. Armstrong &D. Falk (Eds.), Primate Brain Evolution: Methods and Concepts (pp. 291–316). New York: Plenum. 50 Некоторые популярные терапевтические подходы также упоминают триединый мозг, вследствие чего многие люди ошибочно предполагают, что «вы все говорите об одном и том же». Наш подход отличается от всех прочих, потому что в других подходах (а) ставят акцент на маммальной части мозга, (б) фокусируются на неспособности остановить регрессию в периоды тревожности, и (в) подчеркивают потребность в безопасности – и наличии ее гарантии от партнера. В модели на базе дифференциации, которую вы изучаете тут, фокус ставится на неокортексе, на вашей способности задействовать свой неокортекс и утешать себя в моменты страха, угрозы или давления. Русский перевод © 2013 Олег Матвеев olegmatv@gmail.com Все права сохранены ОМ-ответ 2013 http://olegmatv.livejournal.com/tag/ОМ-ответ 145 маммально/рептильному сексуальному желанию можно наблюдать в том, каким образом юридическая система относится к чувственности – как к чему-то заразному. Законодатели утверждают, что общество должно ограничивать доступ к сексуально возбуждающим материалам, для защиты тех, кто может «перегреться» и потерять контроль над собой – так сказать, во избежание восстания людей-рептилий. И хотя без ограничений тут не обойдешься, конечно, такой особый акцент на этом неуместен. Иногда было бы и неплохо, если бы дело обстояло именно так. Разве не было бы замечательно, если бы страсть партнера автоматически бы заводила и нас? Разве не было бы классно, если бы мы могли разом зажечь в партнере огонь? Но на самом деле это не так уж просто – и это нас и расстраивает. В Главе 4 я указывал, что дифференциация определяет, на каком уровне (и какого типа) близость будет для нас приемлемой – насколько сильно мы будем готовы рисковать в любви. Дифференциация также позволяет обладать тем типом желания, которым хочет обладать большинство из нас: «переднемозговым» неокортическим желанием. Это то, что делает секс личностным. Мы хотим, чтобы нас хотели (выбирали). А сделать это может только неокортекс. Ваш неокортекс определяет, с кем вы будете (или не будете) заниматься сексом, как вы будете (или не будете) это делать, ради чего вы будете (или не будете) это делать и что это означает для вас – конечно, при условии, что именно неокортекс является той частью вашего мозга, которая заведует всем этим шоу. К сожалению, часто это далеко не так. В большинстве обстоятельств желательно, чтобы поведение определял неокортекс, потому что именно он обладает огромнейшей адаптивной изощрённостью и вариативностью. Быстрые примитивные реакции срабатывали лучше всего в ситуациях угрозы жизни доисторических млекопитающих. К сожалению, угрозы нашей идентичности и эмоциональной безопасности часто приводят к включению похожих реакций. При возникновении достаточно высокого уровня межличностного давления и тревожности выживательные реакции, жестко «прошитые» в рептильном и маммальном разделах мозга, забирают контроль у неокортекса себе. Тревожность повышает импульсы атаковать, подчиниться или сбежать. Чем к большему уровню тревожности и давления требуется приспособиться, тем больше вероятность такого включения. Когда это происходит часто, мы вешаем на это ярлык «низкой адаптивности». Грубо говоря, то, какая часть вашего мозга будет доминировать, и будет определять то, какие характеристики вы будете проявлять. Попав в ситуацию интенсивной тревожности, похожей на угрозу жизни, вы начнете вести себя как рептилия. У рептилий и сильно напуганных людей есть две общих характеристики: у них отсутствует чувство юмора и они пожирают свое потомство. Отношения при этом не бывают спокойными или стабильными. Несмотря на то, что вы несете ответственность за то, что вы творите в такие периоды, понятие о наличии «выбора» тут ошибочно, потому что в это время та часть вашего мозга, которая выбирает (неокортекс) ничего не контролирует. «Уроки справедливости» в этот момент обычно забываются, потому что у рептилии нет понятия справедливости. |