Акадаем чтение????Воображаемые сообщества. Benedictandersonimaginedcommunities
 Скачать 7.04 Mb.
|
|
Биография наций Все глубинные изменения в сознании в силу самой своей природы несут с собой и характерные амнезии. А из таких забвений в особых исторических обстоятельствах рождаются нарративы. Пережив физиологические и эмоциональные изменения, вызванные процессом полового созревания, невозможно помнить сознание времен детства. Как много тысяч дней, прошедших от младенчества до наступления зрелости, уходят за пределы прямого воспоминания Как странно нуждаться в помощи другого, чтобы узнать, что этот голенький карапуз на пожелтевшей фотографии, счастливо развалившийся на пледе или в детской кроватке, и есть ты сам. Фотография, славное дитя эпохи механического воспроизводства, — всего лишь самое категоричное в огромном современном скоплении документальных свидетельств (свидетельство рождении, дневников, табелей успеваемости, писем, медицинских карт и т. д, которое одновременно регистрирует некоторую кажущуюся непрерывность и подчеркивает ее выпадение из памяти. Из этого отчуждения от прошлого рождается представление об индивидуальности, идентичности (даты и этот голый младенец идентичны, о которой, поскольку о ней нельзя помнить, необходимо рассказывать. Несмотря на доказательство биологией того, что за семь лет каждая клетка человеческого тела обновляется, автобиографические и биографические повествования из года в год наводняют рынки печатного капитализма. Эти нарративы, подобно романами газетам, рассмотренным в главе 2, помещаются в гомогенное, пустое время. Следовательно, их рамка является исторической, а их фон — социологическим. Именно поэтому так много автобиографий начинаются с описания жизненных обстоятельств родителей и прародителей, относительно которых автобиограф может обладать лишь случайными, текстовыми сведениями и именно поэтому биограф изо всех сил старается зафиксировать календарные, н. э.-шные даты двух биографических событий, о которых сам человек, описываемый в биографии, никогда не Б. Андерсон. Воображаемые сообщества может помнить дня рождения и дня смерти. Ничто так остро не напоминает о современности такого нарратива, как начало Евангелия от Матфея. Ибо евангелист дает нам строгий перечень тридцати мужчин, последовательно родившихся один от другого, начиная с патриарха Ав раама и заканчивая Иисусом Христом. (Лишь единожды упоминается женщина, да и тоне потому, что она мать, а потому, что она не еврейка, а моабитка.) Ни для одного из предков Иисуса не приводится ни одной даты, но только социологическая, культурная, физиологическая или политическая информация о них. Этот повествовательный стиль (который также отражает превращение разрыва-в-Вифлееме в память) был совершенно естествен для святого автора генеалогии, ибо он мыслил Христа не как историческую личность, а лишь как истинного Сына Божьего. Так же, как с современными личностями, обстоит дело и с нациями. Сознание помещенности в мирской, последовательно поступательный поток времени, со всей вытекающей отсюда непрерывностью, но вместе стем и с забвением переживания этой непрерывности — продуктом разрывов, произошедших на исходе XVIII века, — рождает потребность в нарративе идентичности. Эту задачу Мишле ставит перед своими магистратурами. Тем не менее, между повествованиями о персоне и нации есть одно существенное отличие. В мирской истории о персоне есть начало и конец. Она ненадолго является из родительских генов и социальных обстоятельств на историческую сцену, дабы до наступления смерти сыграть на ней некоторую роль. И после этого — ничего, кроме шлейфа затянувшейся славы или влияния. (Представьте себе, как было бы странно сегодня завершить жизнеописание Гитлера наблюдением того, как 30 апреля гон направляется прямиком в ад) У наций, в свою очередь, нет ясно определимых рождений, а смерти, если вообще происходят, никогда не бывают естественными. Поскольку у нации нет Творца, ее биография не может быть написана по-евангельски, от прошлого к настоящему, через длинную прокреативную череду рож дений. Единственная альтернатива — организовать ее 11. Память и забвение 223 «от настоящего к прошлому к пекинскому человеку, яванскому человеку, королю Артуру, насколько далеко сумеет пролить свой прерывистый свет лампа археологии. Такая организация, однако, размечается смертями, которые — по курьезной инверсии общепринятой генеалогии начинаются с исходной точки в настоящем. Вторая мировая война порождает первую мировую из Седана является Аустерлиц; а предком Варшавского восстания становится государство Израиль. И все-таки смерти, структурирующие биографию нации, особого рода. На 1200 страницах внушающего благоговейный ужас труда Фернана Броделя «La Méditerranée et le Monde Méditerranéen à l Époque de Philippe //» нет ни единого упоминания о «la Saint-Barthélemy», хотя она пришлась едва лине на самую середину правления Филиппа II. Для Броделя смерти, имеющие значение, — это те мириады анонимных событий, которые, будучи собранными и усредненными в столетних уровнях смертности, позволяют ему схематично обрисовать медленно меняющиеся условия жизни миллионов анонимных людей, относительно которых вопрос об их национальности является самым последним. Из безжалостно нагромождающихся кладбищ Броде ля биография нации, между тем, выхватывает — в противовес текущему уровню смертности — показательные су ициды, трогательные самопожертвования, злодейские убийства, казни, войны и массовые бойни. Но для того, чтобы служить повествовательным целям, эти насильственные смерти должны вспоминаться/забываться как наши собственные БИБЛИОГРАФИЯ, Henri J. Om een rode of groeneMerdeka. Tien jaren biennenlandse poli- tie k. Indonésie, 1943—53. Eindhoven: Vulkaan. 1956. Ambler, John Steward. The French Army in Politics, 1945—1962. Columbus: Ohio State University Press. 1966. Anderson, Benedict R. O’Gorman. Language and Power: Exploring Political Cultures in Indonesia. Ithaca: Cornell University Press. 1990. Anderson, Benedict R. O’Gorman. ‘Studies of the Thai State: The State of Thai Studies.’ In Eliezer B. Ayal, ed. The State of Thai Studies: Analyses o f Knowledge, Approaches, and Prospects in Anthropology, Art History, Economics, History and Political Science. Athens, Ohio: Ohio University, Center for International Studies, Southeast Asia Program. 1979. pp. 193—247. Auerbach, Erich. Mimesis. The Representation of Reality in Western Literature. Trans. Willard Trask. Garden City, N.Y.: Doubleday Anchor. 1957. — Рус. пер Ауэрбах Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе / Перс нем. А. В. Михайлова. М Прогресс, 1976. Baltazar [Balagtas], Francisco. Florante at Laura. Manila: Florentino. 1973. Репринтное воспроизведение первого издания 1861 г. издательства Рами реса и Жиродье.) Barnett, Anthony. ‘Inter-Communist Conflicts and Vietnam.' Bulletin of Concer ned Asian Scholars, 11:4 (October-December 1979). pp. 2—9. (Перепечатано из журнала Marxism Today, August 1979). Barthes, Roland. Michelet par lui-même. Bourges: Editions du Seuil. 1954. Battye, Noel A. ‘The Military, Government and Society in Siam, 1868—1910. Politics and Military Reform in the Reign of King Chulalongkom.’ Ph.D. thesis. Cornell University. 1974. Bauer, Otto. Die Nationalitätenfrage und die Sozialdemokratie (1907), in Werkausgabe. Wien: Europaverlag. 1975. Bd. I, S. 49—602. — Рус. пер Бауэр О. Национальный вопрос и социал-демократия / Перс нем. МС. Панина. СПб.: Серп, 1909. Benda, Harry J. The Crescent and the Rising Sun: Indonesian Islam under the Japanese Occupation. The Hague and Bandung: van Hoeve. 1958. Benjamin, Walter. Illuminations. L.: Fontana. 1973. Bloch, Marc. Feudal Society. Trans. I. A. Manyon. Chicago: University of Chi cago Press. 1961. 2 vols. Bloch, Marc. Les Rois Traumaturges. Strasbourg: Librarie Istra. 1924. — Pyc. пер Блок М. Короли-чудотворцы: Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции ив Англии I Перс фр. В. А. Мильчиной. М Языки русской культуры, 1998. Библиография, Charles R. The Portuguese Seaborne Empire, 1415—1825. New York: Knopf. 1969. Braudel, Fernand. La Méditerranée et le Monde Méditerranéen à I 'Epoque de PhilippelL Paris: Armand Colin. 1966. Browne, Thomas. Hydriotaphia, Ume-Buriall, or A Discourse of the Sepulchrall Urnes lately found in Norfolk. London: Noel Douglas Replicas. 1927. Cambodge. Ministère du Plan et Institut National de la Statistique et des Recher ches Economiques. Résultats Finals du Recensement Général de la Population, 1962. .Phnom Penh. 1966. Chambert-Loir, Henri. ‘Mas Marco Kartodikromo (c. 1890— 1932) ou L’Édu cation Politique.’ In Pierre-Bernard Lafont and Denys Lombard, eds. Littératures contemporaines de Tasie du sud-est. Paris: L ’Asiathèque. 1974. pp. 203—314. Cooper, James Fenimore. The Pathfinder. New York: Signet Classics. 1961. — Рус. пер Купер Дж. Ф. Следопыт, или На берегах Онтарио / Перс англ. Р. М. Гальпериной и др. М Правда, 1981. Craig, Gordon A. The Politics of the Prussian Army, 1640—1945. New York and Oxford: Oxford University Press. 1956. Debray, Régis. ‘Marxism and the National Question.’ New Left Review, 105 (September-October 1977). pp. 25—41. Defoe, Daniel. Selected Poetry and Prose o f Daniel Defoe, ed. Michael F. Shug- rue. New York: Holt, Rinehart and Winston. 1968. Djilas, Milovan. Tito, the Inside Story. Trans. Vasilije Kojaè and Richard Hayes. London: Weidenfeld and Nicholson. 1980. Eisenstein, Elizabeth L. ‘Some Conjectures about the Impact of Printing on Western Society and Thought: A Preliminary Report.’ Journal of Modem History, 40: 1 (March 1968). pp. 1—56. Fall, Bernard B. Hell is a Very Small Place. The Siege of Dien Bien Phu. New York: Vintage. 1968. Febvre, Lucien, and Henri-Jean Martin. The Coming o f the Book. The Impact of Printing, 1450—1800. London: New Left Books. 1976. Перевод книги L 'Appa rition du Livre. Paris: Albin Michel. 1958] Fiedler, Leslie. Love and Death in the American Novel. New York: Stein and Day. 1966. Fields, Rona M. The Portuguese Revolution and the Armed Forces Movement. New York, Washington and London: Praeger. 1975. Franco, Jean. An Introduction to Spanish-American Literature. Cambridge: Cambridge University Press. 1969. Gellner, Ernest. Thought and Change. London: Weidenfeld and Nicholson. 1964. Gilmore, Robert L. Caudillism and Militarism in Venezuela, 1810—1919. Athens, Ohio: Ohio University Press. 1964. Greene, Stephen. ‘Thai Government and Administration in the Reign of Rama VI (1910—1925).’ Ph.D. thesis. University of London. 1971. Groslier, Bernard Philippe. Indochina. Cleveland and New York: The World Publishing Company. 1966. Heder, Stephen P. ‘The Kampuchean-Vietnamese Conflict.’ In David W. P. Elliott, ed. The Third Indochina Conflict. Boulder: Westview Press. 1981. pp. 21—67. Перепечатано из Institute of Southeast Asian Studies, ed. Southeast Asian Affairs. [London: Heinemann Educational Books. 1979].) 2 2 Библиография, Charles. The Archaeology of Mainland Southeast Asia. New York and Cambridge: Cambridge University Press. 1989. Hirschman, Charles. ‘The Making of Race in Colonial Malaya: Political Economy and Racial Ideology.’ Sociological Forum, 1: 2 (Spring 1986). pp. 330—362. Hirschman, Charles. ‘The Meaning and Measurement of Ethnicity in Malaysia: An Analysis of Census Classifications.’ Journal of Asian Studies, 46: 3 (August 1987). pp. 555—582. Hobsbawm, Eric. ‘Some Reflections on «The Break-up of Britain»’. New Left Review, 105 (September-October 1977). pp. 3—24. Hobsbawm, Eric. The Age o f Revolution, 1789—1848. New York: Mentor. 1964. — Рус. пер Хобсбаум Э. Век революции. Европа 1789—1848 ! Перс англ. Л. Д. Якуниной. Ростов н/Д: Феникс, 1999. Hodgson, Marshall G. The Venture o f Islam. Chicago: Chicago University Press. 1974. 3 vols. Hoffman, John. ‘A Foreign Investment: Indies Malay to 1901.’ Indonesia, 27 (April 1979). pp. 65—92. Hughes, Christopher. Switzerland. New York: Praeger. 1975. leu Koeus. Pheasa Khmer. La Langue Cambodgienne (Un Essai d'étude raison né). Phnom Penh: n.p. 1964. Ignotus, Paul. Hungary. New York and Washington, D.C.: Praeger. 1972. Ileto, Reynaldo Clemena. Pasyon and Revolution: Popular Movements in the Philippines; 1840—1910. Manila: Ateneo Press. 1979. Jâszi, Oscar. The Dissolution o f the Habsburg Monarchy. Chicago: University of Chicago Press. 1929. Joaquin, Nick. A Question o f Heroes. Manila: Ayala Miseum. 1977. Kahin, George McTuman. Nationalism and Revolution in Indonesia. Ithaca: Cornell University Press. 1952. Katzenstein, Peter J. Disjoined Partners. Austria and Germany since 1815. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. 1976. Kedourie, Elie, ed. and intro. Nationalism in Asia and Africa. New York: Me ridian. 1970. Kelly, Gail Paradise. ‘Franco-Vietnamese Schools, 1918 to 1938.’ Ph.D. thesis. University of Wisconsin. 1975. Kemiläinen, Aira. Nationalism: Problems Concerning the Word, the Concept and Classification. Jyväskylä: Kustantajat. 1964. Kempers, A. J. Bemet. Ancient Indonesian Art. Amsterdam: van der Peet. 1959. Kirk-Greene, Anthony H.M. Crisis and Conflict in Nigeria: A Documentary Source Book. London: Oxford University Press. 1971. Kohn, Hans. The Age of Nationalism. New York: Harper. 1962. Krom, N.J. Inleiding tot de Hindoe-Javaansche Kunst. е изд, испр The Hague: Nijhoff. 1923. Kumar, Ann. ‘Diponegoro (1778?—1855).’ Indonesia, 13 (April 1972). pp. 69—118. Landes, David S. Revolution in Time: Clocks and the Making of the Modem World. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. 1983. Leemans, С. Boro-Boudour. Leiden: Brill. 1874. Luckham, Robin. The Nigerian Military: A Sociological Analysis of Authority and Revolt, I960—67. Cambridge: Cambridge University Press. 1971. Библиография 2 7 Lumbera, BienvenidoL. Tagalog Poetry 1570—1898. Tradition and Influences in its Development. Quezon City: Ateneo de Manila Press. 1986. Lyautey, Louis-Hubert-Gonzalve. Lettres du Tonkin et de Madagascar (1894— 1899). Paris: Librairie Armand Colin. 1946. Lynch, John. The Spanish-American Revolution, 1808—1826. New York: Nor ton. 1973. Mabry, Bevars D. The Development o f Labor Institutions in Thailand. Ithaca: Cornell University, Southeast Asia Program, Data Paper №. 112. 1979. MacArthur, Douglas. A Soldier Speaks. Public Papers and Speeches of General o f the Army Douglas MacArthur. New York: Praeger. 1965. McLuhan, Marshall. The Gutenberg Galaxy: The Making ofTypographic Man. Toronto: University of Toronto Press. 1962. Maki, John M. Japanese Militarism, Its Cause and Cure. New York: Knopf. 1945. Marr, David G. Vietnamese Tradition on Trial, 1920—1945. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. 1963. Maruyama Masao. Thought and Behaviour in Modem Japanese Politics. London and Oxford: Oxford University Press. 1963. Marx, Karl, and Friedrich Engels. The Communist Manifesto. In Selected Works. Moscow: Foreign Languages Publishing House. 1958, vol. I. — Рус. пер Маркс K., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Сочинения е изд. Т. 4. М Госполитиздат, 1955. Спер Мелвилл Г. Моби Дик, или Белый Кит I Пер. И. Бернштейн // Собр соч Т. 1. Ленинград Худ. лит, 1987. Michelet, Jules. ‘Histoire du XIXe Siècle.’ In Oeuvres Complètes, ed. Paul Vialla- neix. Paris: Flammarion. 1982. Vol. XXI. — Рус. пер Мишле Ж. История века Т. 2. До 18 брюмера. / Перс фр. под ред. М. Цебриковой. СПб., 1883. Montesquieu, Henri de. Persian Letters. Trans. C. J. Betts. Harmondsworth: Penguin. 1973. — Рус. пер Монтескье Ш. Л. Персидские письма / Перс фр. Под ред. Е. А. Гунста. М Гослитиздат, 1956. Moore, Jr., Barrington. Social Origins o f Dictatorship and Democracy. Lord and Peasant in the Making of the Modem World. Boston: Beacon Press. 1966. Morgan, Edward S. ‘The Heart of Jefferson.’ New York Review of Books. August 17, 1978. Morgenthau, Ruth Schächter. Political Parties in French-Speaking West Africa. Oxford: Clarendon Press. 1964. Moumouni, Abdou. L'Education en Afrique. Paris: Maspéro. 1964. Muir, Richard. Modem Political Geography. New York: Macmillan. 1975. Musil, Robert. The Man Without Qualities. Trans. Eithne Wilkins and Ernst Kaiser. New York: Howard-McCann. 1953. Vol. I. — Рус. пер Музиль P. Человек без свойств / Пер. С. Апта. М Ладомир, 1994. Norman, Е. Herbert. Soldier and Peasant in Japan. The Origins of Conscription. New York: Institute of Pacific Relations. 1943. Orwell, George. The Orwell Reader. New York: Harcourt-Brace-Jovenovich. 1956. Библиография, Robin. Indonesia's Secret War, The Guerrilla Struggle in Irian Jay a. Sydney: Allen and Unwin. 1985. Pal, Bipin Chandra. Memories of My Life and Times. Calcutta: Bipin Chandra Pal Institute. 1973. ‘3349’ псевдоним Петсарата Ратанавонгса]. Iron Man of Laos: Prince Phetsarath Ratanavongsa. Trans. John B. Murdoch. Ed. David K. Wyatt. Ithaca: Cornell University, Southeast Asia Program Data Paper № 110. 1978. Polo, Marco. The Travels of Marco Polo. Trans. And ed. William Marsden. Lon don and New York: Everyman’s Library. 1946. — Рус. пер Книга Марко Поло о разнообразии мира, записанная пизанцем Рустикано в 1298 г. от p. X. I Пер. И. П. Минаева, дораб. В. В. Бартольдом. Алма-Ата: Наука, 1990. Pramoedia Ananta Toer. Bumi Manusia. Jakarta: Hasta Mitra. 1980. Pramoedia Ananta Toer. RumahKaca. Jakarta: Hasta Mitra. 1988. Pramoedia Ananta Toer. Tjerita dari В lora. Jakarta: Balai Pustaka. 1952. — Рус. пер Тур, Прамудиа Ананта. О том, что прошло и другие новеллы Из цикла Рассказы о Блоре». Авторизов. перс индонез. Роно Семаун. М Изд-во иностр. лит, 1957. Reid, Anthony J. S. The Indonesian National Revolution, 1945—50. Hawthorn, Victoria: Longman. 1974. Renan, Ernest. ‘Qu’est-ce qu'une nation?’ In Oeuvres Complètes. Paris: Cal- mann-Lévy. 1947—61. Vol. I. pp. 887—906. — Рус. пер Ренан Э. Что такое нация СПб.: Изд. В. Бермана и С. Войтинского, [1886]. Rizal, José. Noli Me Tangere. Manila: Instituto Nacional de Historia. 1978. — Рус. пер Рисаль X. Не прикасайся ко мне / Перс исп. М. Былинкиной. М Худ. лит, 1978. Rizal, José. The Lost Eden. Noli Me Tangere. Trans. Leon Ma. Guerrero. Bloomington: Indiana University Press, 1961. RofF, William R. The Origins of Malay Nationalism. New Haven and London: Yale University Press. 1967. Said. Edward. Orientalism. New York: Pantheon. 1978. Scherer, Savitri. ‘Harmony and Dissonance. Early Nationalist Thought in Java.’ M.A. thesis. Cornell University. 1975. Schwartz, Stuart B. ‘The Formation of a Colonial Identity in Brazil.’ In Nicholas Canny and Anthony Pagden, eds. Colonial Identity in the Atlantic World, 1500— 1800. Princeton: Princeton University Press, 1987. pp. 15—50. Scott, William Henry. Cracks in the Parchment Curtain. Manila: New Day. 1982. Seton-Watson, Hugh. Nations and States. An Enquiry into the Origins of Nations and the Politics of Nationalism. Boulder, Colo.: Westview Press. 1977. Shiraishi, Takashi. An Age in Motion: Popular Radicalism in Java, 1912— 1926. Ithaca: Cornell University Press. 1990. Sitorus, Lintong Mulia. Sedjarah Pergerakan Kebangsaan Indonesia. Jakarta: Pustaka Rakjat. 1951. Skinner, G. William. Chinese Society in Thailand. Ithaca: Cornell University Press. 1957. Smith, Donald Eugene. India as a Secular State. Princeton: Princeton University Press. 1963. Spear, Percival. India, Pakistan and the West. London, New York and Toronto: Oxford University Press. 1949. Библиография, S. H. Five Hundred Years of Printing. Rev. Ed. Harmondsworth: Penguin. 1966. Storry, Richard. The Double Patriots. A Study of Japanese Nationalism. London: Chatto and Windus. 1957. Strong, Charles Frederick. Modem Political Constitutions. 8th rev. ed. London: Sedgwick and Jackson. 1972. Summers, Laura. ‘In Matters of War and Socialism, Anthony Barnett would Shame and Honour Kampuchea Too Much.’ Bulletin of Concerned Asian Scholars, 11:4 (October-December 1979). pp. 10—18. Taylor, Robert H. The State in Burma. London: C. Hurst & Co. 1987. Tickell, Paul. Three Early Indonesian Short Stories by Mas Marco Kartodikromo (c. 1890—1932). Melbourne: Monash University, Centre of Southeast Asian Stidies, Working Paper №23. 1981. Timpanaro, Sebastiano. On Materialism. London: New Left Books. 1975. Timpanaro, Sebastiano. The Freudian Slip. London: New Left Books. 1975. Thongchai Winichakul. ‘Siam Mapped: A History of the Geo-Body of Siam.’ Ph.D. thesis. University of Sydney. 1988. Toye, Hugh. Laos: Buffer State or Battleground. London: Oxford University Press. 1968. Turner, Victor. Dramas, Fields and Metaphors. Symbolic Action in Human Society. Ithaca: Cornell University Press. 1974. Turner, Victor. The Forest of Symbols. Aspects ofNdembu Ritual. Ithaca: Cornell University Press. 1967. Vagts, Alfred. A History of Militarism, Civilian and Military. Rev. Ed. New York: The Free Press. 1959. Vandenbosch, Amry. The Dutch East Indies: Its Government, Problems, and Politics. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. 1944. Vella, Walter F. Chaiyo! King Vajiravudh and the Development of Thai Natio nalism. Honolulu: University of Hawaii Press. 1978. Veyra, Jaime de. El ‘Ültimo Adiôs ’ de Rizal: estudio critico-expositivo. Manila: Bureau of Printing. 1946. White, Hayden. Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 1973. Wickberg, Edgar. The Chinese in Philippine Life, 1850—1898. New Haven: Yale University Press. 1965. Williams, Raymond. ‘Timpanaro’s Materialist Challenge.’ New Left Review, 109 (May-June 1978). pp. 3—17. Wills, Gary. Inventing America: Jefferson's Declaration of Independence. New York: Doubleday. 1978. Wolfe, Charles. The Poems of Charles Wolfe. London: Bullen. 1903. Wolters, О. W. The Fall ofSrivijaya in Malay History. Ithaca: Cornell University Press. 1970. Woodside, Alexander B. Vietnam and the Chinese Model. A Comparative Study of Vietnamese and Chinese Government in the First Half ofthe Nineteenth Century. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. 1971. Yabes, Leopoldo Y. ‘The Modern Literatire of the Philippines.’ In Pierre-Bemard Lafont and Denys Lombard, eds. Littératures contemporaines de l’asie du sud-est. Paris: L’Asiathèque. 1974. pp. 287—302. Zaslof£ Joseph J. The Pathet Lao: Leadership and Organization. Lexington, Mass.: Lexington Books. 1973. ПРИМЕЧАНИЯ |