Шпаргалка К Экзамену По Книговедению Для Дневников (Иванов И. Г.). Шпаргалка К Экзамену По Книговедению Для Дневников (Иванов И. Г.. Билет Мировоззренческие и Науковедческие проблемы общего книговедения Мировоззренческая проблематика
 Скачать 1.45 Mb.
|
|
Книговедение есть приведенное в систему научное знание о книге как объективном явлении социальной действительности: о природе и сущности книги, о логических и исторических формах, процессах и закономерностях ее существования, движения, развития и функционирования; метод получения нового знания о книге; способ организации результатов познания книги либо в теоретические компоненты и элементы книговедческого знания (категории, понятия, определения, суждения, концепты, концепции, теории), либо в теоретически осознанные правила, приемы, процедуры - т.е. методики - практической (предметно-преобразующей) книговедческой деятельности в той или иной сфере книжного дела (книгоиздательского, книготоргового, библиотечного, библиографического) как способа существования реальной, действительной книги в ее книговедческой целостности. Билет № 1. 1. Мировоззренческие и Науковедческие проблемы общего книговедения Мировоззренческая проблематика включает в себя такие более конкретные проблемы, как:
Науковедческая проблематика включает в себя такие более конкретные проблемы, как: - обоснование системы научного знания о книге, исходя из общепринятой трактовки науки и научной дисциплины;
Перечисленные проблемы с достаточной полнотой представляют систему предмета общего книговедения, который в обобщенном виде может быть сформулирован как разработка, обоснование и систематическое изложение общей теории книги и общей теории научного знания о ней. 2. Книга и понятие об информации (социальной, семантической, семиотической, материально-предметной) (В НОВОМ УЧЕБНИКЕ СТР. 186, ЛУЧШЕ ПРОЧИТАТЬ) Выявляя сущность книги методом восхождения об абстрактного к конкретному, необходимо последовательно и непротиворечиво ответить на вопросы: что есть информация, какие этапы единого информационного процесса и какие формы информации предшествуют книге, на каком из этапов книга становится способом и одной из форм (и какой именно) существования, движения и развития социальной информации в индивидуальном, групповом и общественном сознании. На самом деле вопросы, касающиеся сущности информации, процессов и форм, в которых ее сущность проявляется, лежат вне предмета книговедения. Книговедение должно было опереться на корректную их интерпретацию и заниматься только книгой. Но отсутствие общей теории информации заставляет методологию книговедения углубиться в их рассмотрения, несмотря на то, что публикаций на тему информации к настоящему времени накопилось великое множество. Все подходы к рассмотрению содержания понятия «информация» можно разделить на несколько групп:
Этимологический базируется на трактовке слова «информация». В переводе с латинского означает придавать вид, давать форму. «В форме». Развитие этого подхода привело к тому, что в обыденной речи словом «информация» мы называем все, чему не можем дать конкретное название, имя. И применительно к книге очень распространены высказывания: «книга – источник информации, носитель информации, содержит информацию, служит для хранения и передачи информации». Этимологические трактовки инфо: Инфо есть знания, переданные кем-то другим или приобретенные путем собственного исследования или изучения. Инфо – это сведения, содержащиеся в данном сообщении и рассматриваемые как объект передачи, хранения и переработки. Специально-научный, опирающийся на этимологический. Шеннон – «Классическая теория информации». Словом «Инфо» Шеннон называет сообщение, уменьшающее неопределенность у получателя сообщения, и обозначает им меру организации системы, состоящей из совокупности сигналов (символов), передаваемых по каналу связи в единицу времени. Специально-научные трактовки инфо: Инфо в проблемах передачи называется всякое сообщение или передача сведений о чем-либо, что заранее не было известно. Инфо – это сообщение, уменьшающее неопределенность у получателя сообщения. Общенаучный и философский подходы сформировались в ходе развернувшихся методологических исследований сущности и природы информации. Определения общенаучного подхода: Инфо – мера сложности структур. Инфо есть отражение в сознании людей объективных причинно-следственных связей в окружающем нас реальном мире. В ходе методологических исследований семантика понятия «информация» настолько расширилась, что оно стало восприниматься не только как общенаучная категория, но и как философская категория. Инфо – это содержание процессов отражения. Инфо – это философская категория, рассматриваемая наряду с такими понятиями, как пространство, время, материя. В самом общем виде информацию можно представить как сообщение, т.е. форму связи «между источником, передающим сообщение, и приемником, его принимающим». Можем утверждать:
Объективный принцип единства информации и процессов ее движения, т.е. инфо (форм ее существования) и информационного процесса (форм его существования), а так же принцип единства информации и ее материального носителя. Социальная информация – инфо, отраженная в процессе и средствами общественно-практической деятельности, процесс и преходящий промежуточный результат этого отражения в их диалектическом единстве друг с другом и с процессом дальнейшего отражения. При таком подходе общественно-практическую деятельность можно трактовать как процесс движения информации в обществе, на уровне которого происходит превращение информации, совершается переход ее в качественно новую форму. Семантическая информация – инфо социальная, содержание которой отражено сознанием в процессе общественно-практической деятельности. Содержанием человеческого отражения являются образы предметов, явлений, процессов, «немедленно упаковываемые», опредмечиваемые либо в семиотические (знаковые, языковые) конструкты, либо в материальные предметы. Семиотическая информация – это социальная информация, содержание которой отражено сознанием (семантическая инфо) и организованно средствами семиотической системы «язык», процесс и результат этой организации в их диалектическом единстве друг с другом и с процессами дальнейшего отражения средствами той же системы. Материально-предметная информация – это социальная информация, содержание которой отражено сознанием (семантическая инфо) и организовано средствами материального производства, процесс и результат этой организации в их диалектическом единстве друг с другом и с процессам дальнейшего отражения средствами материального же производства. Билет №2. 1. Сущность «издания» как процесса коммуникации Процесс и преходящий промежуточный результат организации произведения или документа письменности в произведение печати и есть издание, которое следует понимать как способ, т.е. процесс и преходящий результат массовой коммуникации. Именно для обозначения и процесса «издание» и результата этого процесса - «печатное издание» употребляется в книговедческом обиходе понятие издание. Как способ массовой коммуникации издание представляет собой средство организации произведения индивидуального сознания в произведение общественного сознания, т.е. средство реализации процесса социальной коммуникации, социального общения. И в этом смысле «издание» - это уже процесс и преходящий результат массовой коммуникации, потому что содержанием его является превращение его из текста произведения «для себя», «для автора», «для группы людей» в текст произведения «для всех», для общества, для культуры, для литературы, для музыки, для изобразительного искусства – для общественного сознания. В сущности, массовая коммуникация есть способ целеосознанного «отчуждения» произведения индивидуального сознания, авторского произведения (его контекста и текста), отражения его групповым сознанием специалистов, участвующих в атом процессе, и с необходимостью следующего потом «обобществления», т.е. выражения возникшего при этом нового, группового контекста новым текстом и размножение этого текста с помощью различных средств способа массовой коммуникации. Для письменных форм такими средствами являются книжное, газетное и журнальное дело. Для аудиовизуальных способов массовой коммуникации - радио, кино, телевидение. Массовые коммуникационные системы «книжное дело», «пресса», «радио», «кино», «телевидение» есть формы способа организации произведения письменности (или технологических форм записи его текста) в произведение печати (для радио, кино и телевидения - соответственно в радиопроизведение, кинематографическое произведение, телепроизведение), актуализированные соответствующими общественными коммуникационно-технологическими средствами. Из сказанного очевидным становится различие и сходство издания, радио, кино и телевидения как форм способа массовой коммуникации. Различие между книгой, газетой, журналом и новейшими формами способа массовой информации (радио, кино, телевидение), которое обыденным сознанием и в работах отдельных зарубежных социологов печати и книговедов представляется антагонистическим противоречием, на самом деле есть лишь внешнее противоречие между традиционными (письменными) и новыми аудиовизуальными формами способа организации, превращения произведения индивидуального сознания в произведение общественного сознания. А точнее - противоречие между печатными и аудиовизуальными формами существования издания, ибо во всех этих случаях словесное литературное, музыкальное или изобразительное произведение предшествует изданию. И в этом сходство печатных и аудиовизуальных форм способа массовой коммуникации. Еще раз подчеркнем, что сущность процесса массовой коммуникации заключается в организации произведения индивидуального сознания в произведение общественного сознания. Эта организация актуализируется в процессах превращения литературного, музыкального, изобразительного произведения в произведение литературы, музыки, изобразительного искусства как социальных коммуникационных систем и форм общественного сознания и материализуется в процессах целеосознанного обобществления. Мы квалифицируем книгу как объективное явление социальной действительности, явление общественное, как орудие идеологии, политики, просвещения, воспитания, социального и научно-технического прогресса. Для письменных форм способа массовой коммуникации процесс организации литературного, музыкального, изобразительного произведения в издание есть движение этого произведения, понимаемое как отражение его сознанием, т.е. осмысление в системе контекста и текста духовной культуры (литературы, музыки, изобразительного искусства) с целью превращения его в издание - процесс и преходящий промежуточный результат этого осмысления в их диалектическом единстве. Промежуточный результат - общественное сознание, количественно или качественно измененное в процессе и средствами этого движения произведения. Иными словами - новый контекст духовной культуры (литературы, музыки, изобразительного искусства) и новый текст ее как совокупность текстов общественно значимых произведений литературы, музыки, изобразительного искусства, входящих в данную систему. Текст издания - преходящий промежуточный результат процесса организации произведения письменности в произведение печати, в издание средствами книжного дела и прессы, т.е. текст литературного, музыкального, изобразительного произведения, измененный в процессе и средствами этой организации, новый, более высокий этап развития текста произведения по сравнению с авторским письменным текстом. Актуализированное сознанием диалектическое единство контекста издания и текста издания и есть образ, смысл, принципиальная идея «издания» как категории для обозначения данной формы способа массовой коммуникации. Это актуализированное сознанием диалектическое единство контекста и текста издания опредмечивается, материализуется затем в процессах и средствами книжного дела в книжное издание, а в процессах и средствами прессы - в газетное или журнальное издание. Предшествующие рассуждения и доказательства позволяют теперь предложить следующую трактовку содержания категории «книга» соответственно основным структурным уровням коммуникационного процесса «сознание». Книга есть способ социальной коммуникации, способ существования, движения, развития социальной информации в информационном процессе «общественно-практическая деятельность». На этом уровне книга есть способ существования, движения, развития семантической информации. Это уровень всеобщего для книги в сознании. В коммуникационной системе «познание» книга есть актуализированный средствами мышления и языка способ (т.е. процесс и преходящий промежуточный результат) существования, движения, развития, отражения, организации семиотической информации. Это уровень особенного для книги в сознании. В способе коммуникации «культура» диалектическое единство процесса и преходящего промежуточного результата движения семиотической инфо реализуется и виде произведения; это единство, выраженное средствами знаковых систем «естественный язык», «язык музыки», «язык изобразительного искусства», дает формы произведения в духовной культуре (в отличие от форм его в материальной культуре) – литературное, музыкальное, изобразительное произведение. Таким образом, книга есть способ организации произведения индивидуального сознания в произведение общественного сознания, имеющий форму организации литературного музыкального, изобразительного произведения в произведение литературы, музыки, изобразительного искусства. Это уровень единичного для «книги» в коммуникационном процессе «сознание». Схематически структурные уровни процесса коммуникации «культура» можно представить так:
Коммуникационная система «письменность» есть процесс и совокупность преходящих промежуточных результатов выражения произведения средствами письменной речи, а также нотной записи, изображения. В системе «культура» способ коммуникации «литература - музыка - изобразительное искусство» - это относительно самостоятельный структурный уровень, который правомерно назвать социальной коммуникационной системой. Способом существования этой системы является книжное дело, представляющее собой форму процесса «издание». С уровня литературного произведения - литературы, музыкального произведения - музыки, изобразительного произведения - изобразительного искусства и книжного дела можно определить собственно книговедческое содержание категории «книга». |