Философия
 Скачать 3 Mb.
|
|
«философия жизни». 3) Общее понятие немецкой классической философии. а) Исторические рамки: Немецкая классическая философия получила особое распространение в конце XVIII - первой половине XIX вв. б) Представители: Ее основу составило творчество пяти наиболее выдающихся немецких философов того времени: Иммануила Канта (1724 - 1804); Иоганна Фихте (1762- 1814); Фридриха Шеллинга (1775 -1854); Георга Гегеля (1770-1831); Людвига Фейербаха (1804-1872). в) В немецкой классической философии были представлены три ведущих философских направления:
г) Проблематика: Немецкая классическая философия разработала несколько общих проблем, что позволяет говорить о ней как о целостном явлении. Она: Немецкая философия XIX в. - уникальное явление мировой философии. Уникальность немецкой философии в том, что за чуть более чем 100 лет ей удалось: -повернула внимание философии от традиционных проблем (бытие, мышление, познание и др.) к исследованию человеческой сущности;
4) Основные идеи ведущих, представителей немецкой классической философии. а) Основоположником немецкой классической философии считается Иммануил Кант (1724 - 1804). Иммануил Кант:
б) Георг Гегель (1770 -1831). Он:
исключительная заслуга Гегеля перед философией - разработки диалектики - учения о всеобщем развитии, его основных законов и принципов. в) Иоганн Фихте (1762 - 1814) внес большой вклад в разработку концепции субъективного идеализма, согласно которой единственной и главной реальностью для человека является он сам, его сознание (так называемая «Я- концепция»). г) Фридрих Шеллинг (1775 - 1854) глубоко обосновал понимание природы с позиций объективного идеализма, выдвинул идею, согласно которой свобода и правовой строй изначально заложены в природе. д) Людвиг Фейербах (1804 - 1872) был представителем материалистического направления в немецкой классической философии.
5) Общее понятие и основные направления немецкого материализма XIX в. а) Другим направлением немецкой философии XIX в. наряду с немецкой классической философией был материализм, получивший широкое распространение во второй половине XIX в. 6) Немецкий материализм XIX в. представлен главным образом:
NЬ: Атеистическая и материалистическая философия Людвига Фейербаха причисляется как к немецкой классической философии, так и к материализму. Это справедливо, так как философия Фейербаха завершила немецкую классическую философию и заложила основы немецкого материализма XIXв., явилась водоразделом между ними. 6) Общее понятие и основные идеи марксистской философии. а) Суть вопроса: Классический материализм XIX в. представлен марксизмом, комплексным учением, в состав которого входили:
б) Основателями марксизма были немецкие ученые и философы Карл Маркс (1818 - 1883) и Фридрих Энгельс (1820 - 1895). в) Марксистская философия:
7) Общее понятие и основные идеи вульгарного материализма, а) Суть вопроса: Разновидностью немецкого материализма XIX в. был вульгарный материализм, б) Представители и основные идеи: Вульгарные материалисты - Фохт, Бюхнер, Молешотт - смотрели на проблемы человека, окружающего мира, познания исключительно с позиций естественных наук (физики, химии, биологии). Вчастности, они:
8) Иррационализм, "философия жизни". Во второй половине XIX в. особое распространение в Германии получили идеи иррационализма. а) Определение: Иррационализм - направление в философии, отрицавшее объективные законы бытия и истории, диалектику, воспринимавшее окружающий мир и историю как хаос, цепь случайностей. б) Основоположником иррационализма считается Артур Шопенгауэр (1788 -1860). в) Философская позиция. В целом философия Шопенгауэра наполнена пессимистическим духом, неверием в возможности человека влиять на окружающий мир и собственную жизнь. Nb): Близкой к иррационализму является «философия жизни», которая ставит в центр внимания не отвлеченные понятия - бытие, идея, материя и т. д,, а бытие человека в мире - то есть жизнь, единственную реальность для человека. , г) Одним из основоположников «философии жизни» являлся Фридрих Ницше (1844 - 1900). В частности, им были выдвинуты идеи:
Nb»: В будущем «философия жизни» легла в основу популярных современных философских направлений прагматизма и экзистенциализма. Вопрос II. Философия Эммануила Канта 1) Общее понятие и периодизация философии И. Канта, его основные произведения. а) Основоположником немецкого классического идеализма считается Иммануил Кант (1724 - 1804) - немецкий (прусский) философ, профессор Кенигсберского университета. б) Все творчество И. Канта можно разделить на два больших периода:
в) Суть вопроса:
Nb»: Свое наименование критический период получил в связи с названием вышедших в то время трех фундаментальных философских произведений Канта: «Критикачистого разума»; «Критика практического разума»; «Критике, способности суждения». 2) Естественно-научная философия Канта докритического периода. а) Основные идеи: Важнейшими проблемами философских исследований Канта докритического периода были проблемы бытия, природы, естествознания. б) Новаторство Канта: он был одним из первых философов, который, рассматривая данные проблемы, большое внимание уделил проблеме развития. Философские выводы Канта были революционными для его эпохи:
в) В то же время идеи Канта несут в себе отпечаток мировоззрения того времени:
Nb: Несмотря на это, современники Канта считали, что его открытия (особенно о возникновении Солнечной системы и биологической эволюции человека) по своей значимости соизмеримы с открытием Коперника (вращение Земли вокруг Солнца). 3) Гносеология (учение о познании) Канта. Открытие границ познавательной способности человеческого разума. Антиномии. Априорное и апостериорное знание, «вещь в себе». а) В основе философских исследований Канта критического периода (начало 70-х гг. XVIII в. и до 1804 г.) лежит проблема познания. В своей книге «Критика чистого разума» Кант отстаивает идею агностицизма невозможности познания окружающей действительности. б) Суть идеи: Большинство философов до Канта видело в качестве главной причины трудностей познания именно объект познавательной деятельности - бытие, окружающий мир, который содержит в себе множество неразгаданных на протяжении тысячелетий тайн.
в) Противоречия Канта: Данные неразрешимые противоречия, которых Кантом было обнаружено четыре, Кант назвал антиномиями. Первая антиномия - ОГРАНИЧЕННОСТЬ ПРОСТРАНСТВА: "Мир имеет начало во времени. Мир не имеет начала во времени и ограничен в пространстве и безграничен". - Вторая антиномия - ПРОСТОЕ И СЛОЖНОЕ: "Существуют только простые элементы. В мире нет ничего простого и то, что состоит из простых". Третья антиномия - СВОБОДА И ПРИЧИННОСТЬ: "Существует не только причинность.Свободы не существует. Все в мире по законам природы, но и свобода совершается в силу строгой причинности по законам природы". - Четвертая антиномия - НАЛИЧИЕ БОГА: "Есть Бог - безусловно необходимое. Бога нет. Нет никакого абсолютного существа, причины всего сущего, необходимого существа - причины всего сущего". Nb:С помощью разума можно логическидоказать, одновременно оба противоположных положенияантиномий -разум заходит в тупик.Наличие антиномий, по Канту, -доказательство наличия границпознавательных способностейразума.Также в «Критике чистогоразума» И. Кант классифицируетсамо знание как результат познавательной деятельности ивыделяеттрипонятия, характеризующихзнание: апостериорное знание; априорное знание; «вещь в себе». г) Определение: Апостериорное знание - то знание, которое получает человек в результате опыта. Данное знание может быть только предположительным, но не достоверным, поскольку каждое утверждение, взятое из данного типа знания, необходимо проверять на практике, и не всегда такое знание истинное. Например, человек из опыта знает, что все металлы плавятся, однако теоретически могут встретиться металлы, не подверженные плавлению; или «все лебеди белые», но иногда в природе могут встретиться и черные, следовательно, опытное (эмпирическое, апостериорное) знание может давать осечки, не обладает полной достоверностью и не может претендовать на всеобщность. - Априорное знание - доопытное, то есть то, которое существует в разуме изначально и не требует никакого опытного доказательства. Пример 1: «Все тела протяженные», «Человеческая жизнь протекает во времени», «Все тела имеют массу». Любое из этих положений очевидно и абсолютно достоверно как с опытной проверкой, так и без нее. Пример 2: Нельзя встретить тело, не имеющее размеров или без массы, жизнь живого человека, протекающую вне времени. Только априорное (доопытное) знание абсолютно достоверно и надежно, обладает качествами всеобщности и необходимости. Nb Теория Канта об априорном (изначально истинном) знании была полностью логичной в эпоху Канта, однако открытая А. Энштейном в середине XXв. теория относительности поставила ее под сомнение. - «Вещь в себе» - одно из центральных понятий всей философии Канта. «Вещь в себе» - это внутренняя сущность веши, которая никогда не будет познана разумом. 4) Стадии познавательного процесса. Кант выделяет схему познавательного процесса, согласно которой:
Вывод: При познании разум наталкивается на две непроницаемые границы:
5) Структура сознания (разума). а) Суть возрос»: Само человеческое сознание (чистый разум), принимающее сигналы - образы от непознаваемых «вещей в себе» - окружающего мира, также, по Кату, имеет свою структуру, которая включает в себя: формы чувственности; формы рассудка; формы разума. |