Философия
 Скачать 3 Mb.
|
|
б) Суть этих взглядов в следующем:
Лекция 16 Философия материализма и позитивизма. План: I. Философия вульгарных материалистов II. Философия марксизма III. Философия позитивизма Огюста Конта Вопрос I. Философия вульгарных материалистов. 1) Общее понятие вульгарного материализма. а) Определение: Вульгарный (от французского - простой, примитивный, обычный) материализм - направление в философии, получившее широкое распространение в XIX веке. б) Сторонники вульгарного материализма:
в своих исследованиях опирались на достижения естественных наук (закон сохранения энергии, закон сохранения материи, социальный дарвинизм и др.);
2) Ведущие вульгарные материалисты и их основные идеи. Представителями вульгарного материализма были Бюхнер, Фохт, Молешотт. а) Людвиг Бюхнер (1824 - 1899) - философ, вульгарный материалист, врач-естествоиспытатель по основной профессии. Написал книги: «Природа и наука», «Психическая жизнь животных», «Дарвинизм и социализм». В своей философии Бюхнер:
б) Яков Молешотт (1822 - 1893) выдвинул теорию, согласно которой мышление есть физиологический процесс. в) Карл Фохт (1817 - 1895) - философ, вульгарный материалист, врач-естествоиспытатель по профессии:
человека; - считал мышление и сознание физиологическо-химическим процессом - «мозг выделяет мысль, как печень желчь». Вопрос II. Философия марксизма. 1) Общее понятие марксистской философии. а) Историческая справка. Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом (1813-1883) и Фридрихом Энгельсом (1820-1895) во второй половине XIX в. и является составной частью более широкого учения - марксизма, который наряду с философией включает в себя экономику (политэкономию) и социально-политическую проблематику (научный коммунизм). б) Философия марксизма дала ответы на многие жгучие вопросы своего времени. Она получила широкое распространение (вышла за рамки Германии, стала интернациональной) в мире и завоевала большую популярность в конце XIX - первой половине XX вв. В ряде стран (СССР, социалистические страны Восточной Европы, Азии и Африки) марксистская философия была возведена в ранг официальной государственной идеологии и была превращена в догму. в) Актуальной задачей для сегодняшнего марксизма является освобождение от догм и приспособление к современной эпохе, учет результатов научно-технической революции и реальности постиндустриального общества. 2) Предпосылки возникновения марксизма и марксистской философия, а) Возникновению марксизма и марксистской философии способствовали: - предшествующая материалистическая философия (Демокрита, Эпикура, английских материалистов XVII в. - Бэкона, Гоббса и Локка, французских просветителей XVIII в., и особенно атеистическо-материалистическая философия Людвига Фейербаха середины XIX в.); бурный рост открытий в науке и технике (открытие законов сохранения материи и энергии, эволюционная теория Ч. Дарвина, открытие клеточного строения живых организмов, изобретение проволочного телеграфа, паровоза, парохода, автомобиля, фотографии;
3) Источники марксистской философии (главные произведения К. Маркса и Ф. Энгельса). Главными произведениями основателей марксизма являются: «Тезисы о Фейербахе» К. Маркса; «Капитал» К. Маркса; «Экономическо-философские рукописи 1844г.» К. Маркса; «Манифест Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса; «Святое семейство» и «Немецкая идеология» К. Маркса и Ф. Энгельса; «Диалектика природы» Ф. Энгельса; «Анти-Дюринг» Ф. Энгельса; «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» Ф. Энгельса; «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Ф. Энгельса. 4) Диалектический и исторический материализм - основные направления марксистской философии.
характеру и состоит из двух больших разделов -диалектического материализма и исторического материализма (нередко исторический материализм рассматривается как часть диалектического). 5) Материалистическое понимание истории. Общественно экономические формации. а) Философским новаторством К. Маркса и Ф. Энгельса стало материалистическое понимание истории (исторический материализм). 6) Суть исторического материализма в следующем:
в зависимости от уровня развития производительных, сил и производственных отношений, определенного типа базиса и надстройки выделяются общественно- экономические формации - первобытнообщинный строй (низкий уровень производственных сил и производственных отношений, зачатки общества); рабовладельческое общество (экономика основана на рабстве);азиа»1ск-мй способ производства - особая общественно-экономическая формация, экономика которой основана на массовом, коллективном, жестко управляемом государством труде свободных людей - земледельцев в долинах крупных рек (Древний Египет, Месопотамия, Китай); феодализм (экономика основана на крупной земельной собственности и труде зависимых крестьян); капитализм (промышленное производство, основанное на труде свободных, но не являющихся собственниками средств производства. наемных рабочих); социалистическое (коммунистическое) общество -общество будущего, основанное на свободном труде равных людей при государственной (общественной) собственности на средства производства;
6) Экономическое направление марксистской философии. Также Марксом и Энгельсом выделяются и разрабатываются следующие понятия: средства производства; отчуждение; прибавочная стоимость; эксплуатация человека человеком.
7) Диалектический материализм, а) В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но на совершенно иных, материалистических (а не идеалистических) принципах. По выражению Энгельса, диалектика Гегеля была поставлена марксистами с «головы па ноги». б) Можно выделить следующие основные положения диалектического материализма: основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание); сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя; материя находится в постоянном движении и развитии; Бога нет, Он является идеальным образом, плодом человеческой фантазии для объяснения явлений непонятных человечеству, и даст человечеству (особенно его невежественной, части) утешение и надежду; Бог не оказывает никакого влияния на окружающую действительность; материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы своего существования; важным фактором развития является практика - преобразование человеком окружающей действительности и преобразование человеком самого человека; развитие происходит по законам диалектики -единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания. Вопрос III. Философия позитивизма Огюста Конта. 1) Общее понятие позитивизма и его основатели. а) '"Позитивизм - направление философии, сутью которого, является стремление поставить философию на твердую прочную основу. Позитивизм как течение философской мысли зародился в 30-е - 40-е гг. XI столетия, прошел большую эволюцию (махизм, неопозитивизм, постпозитивизм и др.). Широко распространен и популярен в современную эпоху. б) Основателем позитивизма считается Огюст Конт (1798 - 1857) - французский философ, ученик Сен-Симона. Также большой вклад в становление и развитие позитивизма внесли Джон Милль (1806 -1873) и Герберт Спенсер (1820 - 1903). 2) Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского знания. а) Позиция Конта. По мнению Конта, философский спор между материализмом и идеализмом не имеет серьезных основании и бессмысленен. Философия должна отказаться как от материализма, так и от идеализма и основываться на позитивном (научном) знании. б) Это значит, что: философское знание должно быть абсолютно точным и достоверным; для его достижения, философия должна использовать научный метод при познании и опираться на достижения других наук; основной путь для получения научного знания в философии -эмпирическое наблюдение; философия должна исследовать лишь факты, а не их причины, «внутреннюю сущность» окружающего мира и другие далекие от пауки проблемы; философия должна освободиться от ценностного подхода и от оценочного характера при исследовании; философия не должна стремиться стать «царицей наук», сверхнаукой, особым общетеоретическим мировоззрением - она должна стать конкретной наукой, опирающейся па арсенал именно научных (а не каких-либо иных) средств, и занять свое место среди других паук. 3) Закон двойственной (интеллектуальной и технической) эволюции Огюста Конта. Стадии интеллектуальной и технической эволюции и их соотношение. а) Конт выдвинул закон двойственной эволюции - интеллектуальной и технической. В этой связи философом были выделены три стадии интеллектуального развития и три стадии технического развития. б) К стадиям интеллектуального развития относятся:
в) К стадии технического развития относятся:
г) Стадии интеллектуального и технического развития в целом соответствуют друг другу:
метафизическая - доиндустриальному обществу - позитивная (научная) - индустриальному обществу, д) Философия Конта лишь заложила основы позитивизма. В дальнейшем (вплоть до сегодняшних дней) позитивистская философия дополнялась и совершенствовалась рядом других философов. Лекция 17 Неклассическая идеалистическая философия Шопенгауэра, Ницше, Дильтея. 1) Общее понятие неклассической идеалистической философии. Ее отношение к немецкой классической философии, гегельянству. а) Немецкая классическая философия (олицетворением которой стало творчество Канта, Фихте, Шеллинга .и особенно Гегеля) внесла большой вклад в развитие мировой философии и максимально полно для своего времени объяснила сущность бытия, познания, других философских проблем с позиций идеализма. б) Однако с идеалистическим объяснением картины окружающего мира классиками немецкой философии согласились не все. Во второй половине XIX в. выделились два главных направления, по которым шла критика немецкой классической философии, особенно гегельянства: «критика слева», представленная материалистической философией Л. Фейербаха, К. Маркса и Ф. Энгельса; «критика справа», представленная так называемой неклассической идеалистической философией, |