I. Культура учебного труда как теоретическая и прикладная проблема педагогической психологии I
 Скачать 1.27 Mb.
|
   ВЫХОДНЫЕ ДАННЫЕ ОГЛАВЛЕНИЕ Введение I. Культура учебного труда как теоретическая и прикладная проблема педагогической психологии I.1. Понятие культуры учебного труда и другие сопутствующие ему понятия I.2. Место и роль культуры учебного труда в системе высшего образования I.3. Культура учебного труда как владение совокупностью основных учебных умений и навыков I.4. Проблемы формирования культуры учебного труда в вузе I.5. Положительное отношение к учению как условие формирования культуры учебного труда II. Психологические основы развития культуры учебного труда студентов II.1. Культура чтения Умеем ли мы читать? Поисковое чтение Выборочное чтение Беглое чтение Отключение внутреннего проговаривания Выработка умения мгновенно схватывать графическую информацию Расширение поля зрения Преодоление регрессий Совершенствование внимания Развитие памяти Углубленное чтение II.2. Культура конспектирования Чем отличается хороший конспект от плохого? Использование пространства и цвета Конспектирование фраз Что сокращать, когда сокращать, казалось бы, больше нечего? Примеры сокращений при конспектировании психологических текстов II.3. Культура слушания Проблемы восприятия словесной информации Структура устного сообщения Типология собеседников 12 рекомендаций желающему овладеть культурой слушания II.4. Культура переработки информации «М-мир» и «Д-мир» или «синдром Пигмалиона» Защита сознания и защита от сознания Метод «мозгового штурма» и его модификации Психолого-педагогическая вертушка II.5. Культура подготовки устного сообщения и выступления с ним Актуальность умения Априорная настройка аудитории Апостериорная настройка аудитории Построение канвы Организация формы Репетиция и некоторые общие советы начинающему оратору Литература ПРИЛОЖЕНИЯ МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени Г.Р.ДЕРЖАВИНА В.Н.КОСЫРЕВ КУЛЬТУРА УЧЕБНОГО ТРУДА СТУДЕНТА УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений Управление книгоиздания, библиотек и информационно-методического обеспечения 27.05.98 № 98-124-521/27-11 Тамбов 1997 ББК 65.9(2)242 К71 Рецензенты: действительный член Академии социальных наук, доктор философских наук, профессор И.И.Булычев; лауреат премии Правительства РФ, доктор психологический наук, профессор И.Н. Семенов
В В Е Д Е Н И Е С детских лет известная почти каждому поговорка о том, что корни просвещения горьки, и лишь плоды его сладки, устарела и не может быть больше руководством к педагогической деятельности. Пока на лозунге школы было написано "Знания любой ценой!", акцент переносился на цели образования. При этом почти полностью игнорировались ценности средств и способов добывания знаний, тогда как, коли уж следовать логике альтернативного выбора, должно быть, скорее, наоборот. Из двух зол: "выпускник не усвоил объема программы" и "он не любит и не умеет учиться" - предпочтительнее первое, так как во втором случае он программы уже никогда не освоит. В учебной деятельности способы и методы добывания знаний важны сами по себе, поскольку их наличие гарантирует будущую приемлемость и эффективность, в отличие от ситуативности и переменчивости требований к объему знаний. Подобные мысли не сразу и не для всех стали очевидными, однако теперь уже мало кто сомневается, что главная задача школы (в том числе и высшей) состоит не в том, чтобы сообщить слушателям определенную сумму знаний, а в том, чтобы научить их учиться самостоятельно. "Человеку теперь нельзя не учиться всю жизнь - не в образном, а в непосредственно практическом смысле",- писал видный представитель отечественной педагогики Ю.К.Бабанский [1; 3]. Чтобы ориентироваться в сложном, постоянно меняющемся потоке научной, политической и экономической информации, мы должны постоянно пополнять свои знания - таково требование времени. Удовлетворяя ему, многие современные школы отводят специальное время на выработку у учащихся умений и навыков рациональной организации учебного труда. И превосходно делают! Но не поставлена ли и здесь "телега впереди лошади"? Согласно известной педагогической аксиоме, воспитатель сам должен быть воспитан. В нашем контексте эта аксиома должна быть прочитана примерно так: преподаватель, перед которым поставлена задача научить вверенных ему учащихся приемам оптимальной организации учебного труда, сам в совершенстве должен владеть ими. Поэтому в педагогических лицеях, вузах, на факультетах университетов с педагогической специализацией речь должна идти о выработке у слушателей умения не просто учиться (в той или иной мере это делалось и раньше), в условиях нового социального заказа это умение должно быть доведено у них до высокой степени совершенства - такой, что здесь уместнее говорить о культуре учебного труда. А владеют ли ею наши выпускники? Многолетний опыт работы в педагогическом вузе, посещение школ и беседы с учителями, анализ отчетов выпускников о стажерской практике не позволяют ответить на поставленный вопрос положительно. Увы, но и диплом о высшем образовании, оказывается, не помеха тому, чтобы читать однообразно и не целесообразно, не владеть приемами логической обработки информации, прибегать к механическому повторению, которое, как известно, не "мать", а "мачеха" учению. Не владея культурой учебного труда сами, такие учителя не могут привить ее своим воспитанникам. Обнаруживается явное противоречие между запросами жизни и возможностями удовлетворения их со стороны молодых преподавателей. Стремление хоть в чем-то способствовать разрешению названного противоречия привело нас в свое время к необходимости ввести в курс педагогической психологии раздел о культуре учебного труда, а неизменный интерес студентов к этой теме и невозможность полностью удовлетворить его в пределах названного курса - к мысли написать настоящее пособие. Несколько слов о его содержании. Пособие состоит из двух разделов. В первом теоретическом разделе читатель найдет определения культуры учебного труда и других сопутствующих ему понятий, таких как рациональная организация труда, эффективность труда, научная организация умственного труда и др. Это тот краткий словарь, который мы используем в дальнейшем изложении. Здесь же показаны место и роль культуры учебного труда в системе высшего образования, дан перечень основных учебных умений и навыков, овладение которыми позволяет говорить об информационной культуре личности. Необходимо отметить, что приводимый перечень не претендует на исчерпывающую полноту и оригинальность - есть и более подробные подходы к описанию данного предмета. Выбор и отнесение к понятию культуры учебного труда именно этих, а не других учебных умений и навыков обусловлен рядом соображений: их важностью для успеха учебного труда, нашим собственным представлением о его структуре, наконец, относительно большей разработанностью вопросов формирования указанных учебных умений и навыков в отечественной психологии. Мы старались показать, что емкое и не простое понятие культуры учебного труда складывается из ряда маленьких культур. Описанию этих составляющих и посвящен второй основной раздел нашего пособия. Знакомство с этим разделом даст читателю представление о культуре слушания, чтения и культуре конспектирования, как основных способах накопления информации. Далее описаны приемы творческой переработки накопленных знаний и способы выдачи их в виде письменного или устного сообщения. Заключительные параграфы второго раздела посвящены культуре использования времени и здоровому образу жизни как необходимым составным компонентам культуры учебного труда. В приложение вынесен набор тестов, позволяющих диагностировать как отдельные компоненты, так и общее состояние информационной культуры личности (собственной или у другого человека) на данном этапе ее развития. I. Культура учебного труда как теоретическая и прикладная проблема педагогической психологии I.1. ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ УЧЕБНОГО ТРУДА И ДРУГИЕ СОПУТСТВУЮЩИЕ ЕМУ ПОНЯТИЯ Термин "культура учебного труда" на страницах профессиональной печати стал явлением вполне обычным, столь же обычным является и многозначность его понимания. В одних случаях под культурой учебного труда имеется в виду организационная сторона учебного процесса; в других - уровень способностей человека, проявляющихся в учебной деятельности; в третьих - набор учебных умений и навыков, обеспечивающих усвоение знаний, и т.д. Чтобы избежать разночтений, определим сущность понятия, обозначаемого термином "культура учебного труда" в нашем тексте. Попутно нам придется коснуться понятий "обучение" и "учение". Вполне очевидно, что культура учебного труда есть часть социальной культуры, а потому основой его сущностного определения должно стать понятие культуры вообще, дополненное (а по сути ограниченное) в соответствии со спецификой учебной деятельности. Однако строить планы всегда легче, чем их осуществить. Дело в том, что в науке используется множество дефиниций культуры, и все-таки наша задача облегчается тем, что, по край-ней мере, некоторые из них нашли место в словарях, а это можно расценивать как признак зрелости понятия. Наиболее подходящим для наших целей представляется определение культуры, данное в кратком философском словаре под редакцией М.Розенталя и П.Юдина. Читаем: "Культура есть общественное явление, выражающее достигнутый на данном историческом этапе развития общества уровень в области технического прогресса, производственного опыта и навыков людей к труду, в области образования и воспитания, в области науки, литературы, искусства и сопутствующих им учреждений" [2; 261]. Согласно культурно-исторической теории Л.С.Выготского и таких его последователей как Н.А.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн, А.Р.Лурия и др., усвоение социальной культуры есть непременное условие развития всякого общества, а утрата механизмов передачи культуры равносильна его гибели, о чем свидетельствуют примеры инков, народности майя и других исчезнувших цивилизаций. Поэтому каждое поколение предпринимает определенные усилия для того, чтобы передать весь накопленный до него и им самим культурный потенциал новому поколению, способствуя тем самым переходу последнего на более высокую ступень психического развития. Полнее всего это происходит в условиях обучения. Мы придерживаемся мнения, что обучение в широком смысле "представляет собой социальную функцию по передаче и усвоению накопленного социального опыта" [3; 6]. Впрочем, более строгий анализ должен выделить здесь две самостоятельные функции: передачу опыта и его усвоение. Передаче опыта служит деятельность преподавания, осуществляемая преподавателями; усвоению - учебная деятельность или собственно учебный труд, осуществляемый учениками или студентами. Поэтому выражения "учение", "учебная деятельность" или "учебный труд" имеют ввиду "деятельность учащихся по достижению условий для усвоения какой-то части социального опыта" [Там же; 49]. Именно части, потому что, чем богаче накопленная обществом культура, тем заметнее разделение труда и тем ограниченнее число сфер деятельности, которые может освоить каждый отдельный индивид. Частью социального опыта, которая должна быть усвоена студентом вуза, является содержание избранной им профессии. Учитывая сказанное, под культурой учебного труда студента мы будем понимать максимально возможный на данной стадии развития общества уровень учебных умений и навыков в области овладения избранной профессией. Дополнительный материал к пониманию культуры учебного труда дает анализ такого связанного с ним понятия как "информационная культура". В самом широком смысле информационная культура - это система информационных ресурсов общества, которая предполагает создание, переработку, хранение, поиск, передачу и потребление информации [4; 33]. Информатизации общества придается огромное значение во всем мире, и, конечно же, это одна из наиболее серьезных проблем, стоящих перед нашей страной, поскольку отставание в этой сфере не может быть компенсировано ни природными, ни человеческими ресурсами. В более узком смысле можно говорить об информационной культуре отдельно взятой социальной группы (учителей, студентов, библиотечных работников), информационной культуре учебного заведения (от детского сада до вуза) и т.д. В каждом из таких случаев речь идет о качестве организации информационных процессов, некоем внешнем по отношению к человеку информационном сервисе. Когда же встает необходимость охарактеризовать информационную готовность данного конкретного потребителя, тогда обычно прибегают к термину "информацион-ная культура личности", который редко употребляется в связи с высшей школой, хотя имеет прямое к ней отношение. В самом деле, занятый передачей социального опыта, вуз не может привлечь весь предназначенный для передачи опыт в его непосредственном виде, а потому вещи, о которых идет в нем речь, в подавляющем большинстве случаев представлены здесь в свернутой, символической, вербализованной форме, то есть в виде информации. Передача социального опыта есть конечная цель учебной деятельности, предметом же ее является информация об этом опыте. Таким образом, понятия "культура учебного труда" и "информационная культура личности" во многом совпадают, что дает нам основание использовать их иногда как взаимозаменяемые, и не только по литературным соображениям. Выражения "рациональная организация учебной деятельности", "совершенствование учебного труда", "повышение эффективности учебной деятельности", "оптимизация учения", "научная организация учебного труда" также имеют некоторую общность, однако в специальной литературе [3; 34] принято различать их смысловые оттенки. Следуя этим традициям, будем считать, что рациональная организация учебной деятельности есть улучшение ее структуры и более целесообразная организация информационного поведения участников этой деятельности. Совершенствование учебного труда означает обновление отдельных форм и методов учения, приведение их в соответствие с современными требованиями и влечет за собой частичное (нецелостное) его улучшение. Повышение эффективности учебной деятельности, как правило, соотносится с более высокой ее результативностью безотносительно к тому, какими средствами она достигнута. Оптимизация учения предполагает повышение эффективности не любыми, а наиболее целесообразными для данной конкретной ситуации средствами. Научная организация учебного труда - понятие более широкое, чем только что перечисленные, так как включает в себя рационализацию, совершенствование и оптимизацию труда как более частные приемы. Ближе всего она находится к понятию культуры учебного труда, хотя полностью с ней и не совпадает. Научная организация учебного труда - это идеал и вместе с тем средство для достижения информационной культуры личности, которая в собственно психологическом смысле есть ничто иное как интериоризованный, внутренний результат учебного труда, поставленного на научную основу. Таков краткий понятийный аппарат, который мы станем использовать в дальнейшем изложении. I.2. МЕСТО И РОЛЬ КУЛЬТУРЫ УЧЕБНОГО ТРУДА В СИСТЕМЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ Главными компонентами процесса подготовки специалиста с высшим образованием можно считать: деятельность преподавания, осуществляемую профессорско-преподавательским составом вуза; деятельность учения, осуществляемую студентами; содержание избранной профессии, как часть социальной культуры или, что то же самое, - социального опыта. Взаимодействие между этими компонентами и составляет основное дидактическое отношение системы вузовского образования. По аналогии с процессом школьного обучения [3; 15] оно может быть представлено в виде схемы (Рис. 1).  Рисунок 1. Структура подготовки специалиста в системе высшего образования (статистический разрез) Прокомментируем эту схему. Условием существования высшей школы и источником функционирования процесса обучения в ней является социальный заказ общества (1), отражающий потребности экономики, здравоохранения, образования, культуры и других сфер жизнедеятельности общества в квалифицированных кадрах. На современном этапе этот заказ выступает в виде запросов, исходящих от федеральных и региональных властей, а также отдельных граждан, в которых формируются основные требования к количеству специалистов определенного профиля, их личностным особенностям, уровню профессиональных знаний, умений и навыков. Поступающий от общества заказ реализуется вузом в его структуре и в содержании обучения (2), которое определяется учебными планами факультетов, программами преподаваемых дисциплин и воплощается в учебниках, учебных пособиях, методических рекомендациях и т.д. При этом содержание обучения выступает одновременно в четырех ролях: 1) цели обучения, 2) средства профессиональной подготовки, 3) объекта усвоения, 4) результата. Содержание обучения диктует профессорско-преподаватель-скому составу вуза его конкретные цели в обучении и воспитании будущих специалистов (3). Осознав эти цели, преподаватели, используя имеющиеся в их распоряжении средства, воздействуют на мотивы учебной деятельности студентов (4) и ставят перед ними учебные задачи. На мотивы учебной деятельности студентов непосредственно воздействуют также социальная среда (престиж профессии, ее роль в жизни общества, ситуация на рынке труда, нормы морального и материального вознаграждения) и содержание профессии (предмет, цель, орудия, условия труда и адекватные им знания, умения, навыки). В соответствии с целями преподавателей, выраженными в учебных задачах, сообразуясь со своими мотивами и культурой учебного труда (5), студенты осуществляют учебную деятельность, в ходе которой они усваивают теоретический материал и приобретают необходимые практические навыки. Знание закономерностей усвоения профессиональных знаний, умений и навыков позволяет преподавателям управлять учебной деятельностью студентов, а учет результатов этой деятельности (6) дает им возможность организовать следующий этап обучения, привлекая новую порцию социального опыта или возвращаясь к старой в новом ее варианте. Из схемы видно, что заданное программой содержание профессиональной подготовки, только став содержанием деятельности преподавателей и объектом учебной деятельности студентов, становится достоянием последних, превращается в свойства личности будущего специалиста, в элемент его профессиональной эрудиции. Именно поэтому так важен вопрос о культуре учебного труда студентов и путях ее формирования в вузе. Анализируемая схема позволяет наметить некоторые из таких путей. Во-первых и прежде всего - это совершенствование мотивов учебной деятельности студентов. Ни о какой культуре учебного труда не может быть и речи, пока цели, поставленные перед студентами, не обретут для них привлекательность и не будут приняты ими самими. Без этого процесс обучения в любом его виде просто не состоится. И все же воспитание положительной мотивации - это только предпосылка, необходимое условие становления информационной культуры личности, формируется же она в самой деятельности учения, которая побуждается внешними факторами, но развивается по своим внутренним законам. Поэтому второй путь формирования культуры учебного труда лежит через познание закономерностей развития учебных умений и навыков и учет их в управлении и самоуправлении учебной деятельностью. I.3. КУЛЬТУРА УЧЕБНОГО ТРУДА КАК ВЛАДЕНИЕ СОВОКУПНОСТЬЮ ОСНОВНЫХ УЧЕБНЫХ УМЕНИЙ И НАВЫКОВ В психолого-педагогической литературе можно найти немалое количество перечней учебных умений и навыков, которые, по мнению авторов, описывают культуру и успешность учебного труда [3; 49], [5; 51], [6; 37-38], [7; 8-10] и др. Предприняты попытки классификации их на общие и частные, сенсорные и моторные, сенсомоторные, оценочные, интеллектуальные и др. Приведем лишь одну из классификаций, которая больше других удовлетворяет нашим задачам, поскольку исходит из основных структурных компонентов учения, к которым, относятся: планирование задач и способов учения, организация деятельности учения, контроль за ее исполнением. На этом основании автор [1; 9] выделяет: 1. Учебно-организационные умения и навыки (умение принимать и намечать задачи деятельности, умение рационально планировать деятельность, умение создавать благоприятные условия деятельности: режим дня, гигиена рабочего места, закаливание и др.). 2. Учебно-информационные умения и навыки (умение осуществлять библиографический поиск, умение работать с книгами, справочниками и пр., умение работать с техническими источниками информации, умение осуществлять наблюдения). 3. Учебно-интеллектуальные умения и навыки (умение мотивировать свою деятельность, умение внимательно воспринимать информацию, умение рационально запоминать, умение логически осмысливать учебный материал, выделяя в нем главное, умение решать проблемные познавательные задачи, умение самостоятельно выполнять упражнения, умение осуществлять самоконтроль в учебно-познавательной деятельности). Складывается впечатление, что как приведенный, так и упомянутые выше перечни ставят своей задачей как можно более полное перечисление всех необходимых в учении умений и навыков, и каждый, а особенно вместе они достигают этой цели. Однако стоит только задаться практической целью, выработать у себя или у других указанные умения и навыки, как возникает ощущение бесполезности этой затеи из-за необозримого множества частных задач, которые придется решать на пути к намеченному совершенству. Подобное ощущение способно блокировать даже самую сильную мотивацию. Поэтому практика формирования культуры учебного труда склоняет нас к тому, чтобы из множества безусловно полезных учебных умений и навыков выбрать основные, доверив формирование остальных механизму положительного переноса. Отвечая этим потребностям, а также принимая во внимание, что учебный труд в вузе - это в основном труд умственный, требующий на свое осуществление определенных временных и энергетических затрат, в число основных учебных умений и навыков мы включили: 1) умение накапливать информацию; 2) умение творчески ее перерабатывать; 3) умение выдавать новую информацию; 4) умение находить на все это время и вести при этом здоровый образ жизни. В терминах культуры учебного труда эти умения соответственно могут быть представлены так: 1) культура слушания, культура чтения, культура конспектирования; 2) культура владения приемами творческой переработки информации; 3) культура подготовки сообщения и культура устного выступления с ним; 4) культура использования времени и здоровый образ жизни, как элементы культуры учебного труда. Согласно деятельностному подходу к формированию личности, указанная совокупность учебных умений и навыков, складывается в учебной деятельности по ходу усвоения соответствующих знаний и способов учения при определенных психолого-педагогических условиях. Эти условия можно подразделить на три большие группы, выделив соответственно три этапа формирования культуры учебного труда. Первый этап. Сюда относятся условия, выполнение которых обеспечивает возникновение у студентов потребности в овладении научной организацией труда, рациональными приемами и способами учения. Такие условия в виде определенных учебных и педагогических ситуаций должны создаваться с первых дней обучения в вузе, а также во время прохождения первой как можно более ранней ознакомительной практики, основной смысл которой, как нам представляется, и состоит в формировании у студентов нужды в тех знаниях, умениях и навыках, которые им будут прививаться в дальнейшем. Нет необходимости прибегать здесь к подробному обоснованию той последовательности действий, которую должны проделать преподаватели, поскольку подобная попытка была предпринята [8] в отношении другой (а именно эстетической) потребности, а поэтому отметим только, что первый этап обучения в вузе должен быть организован как некий информационный сервис, потребление которого должно сопровождаться положительными ными эмоциями. Физиологи установили, что положительные переживания кодируют информацию в мозге на молекулярном уровне. Если те или иные действия сопровождаются приятными переживаниями, то с кем бы это ни происходило: с собакой, обезьяной или человеком, при достаточно частом повторении они становятся для ор- ганизма привычными. А привычка, напомним, по определению означает действие, выполнение которого стало потребностью. Итак, организовав обучение в соответствии с максимально возможной в условиях данного вуза культурой учебного труда, следует задаться вопросом, как присоединить к этой деятель- ности положительные переживания. Вопрос этот далеко не праздный. Не всякий, даже самый изысканный, сервис вызывает у нас положительные эмоции, а только тот, который отвечает нашим потребностям. Если у меня нет музыкального вкуса, то и сольный концерт М.Л.Ростроповича вряд ли доставит мне удовольствие, а если к тому же мне не повезло и с художественным, то Третьяковская галерея скорее всего не то место, где мне удастся приятно провести время. Поскольку на начальном этапе обучения речь условно идет о нулевом уровне развития у студентов потребности в культуре учебного труда, то рассчитывать, что хорошо организованное обучение само по себе вызовет у них положительные переживания, не приходится. Однако выход все же есть. Положительные переживания в таком случае можно "присоединить" к обучению за счет удовлетворения любой другой актуальной для студента потребности: в одобрении, престиже, добром имени, самоутверждении, честолюбии наконец. В результате искусственного совпадения во времени безразличных вначале студенту способов и приемов учебной деятельности с положительными переживаниями, они сами впоследствии станут для него источником положительных переживаний. Недаром говорят, что эмоция имеет свойство рикошетить. Но положительные переживания являются не только условием зарождения потребности в культуре учебного труда - они же лежат в основе ее совершенствования. И дело тут в другом свойстве переживаний, которое называется адаптацией. Как дважды нельзя войти в одну и ту же реку, так дважды нельзя пережить одно и то же эмоциональное состояние по поводу произошедшего события. Возникнув однажды в связи с любым нашим успехом, положительные переживания имеют тенденцию затухать, утрачивать свою былую новизну и яркость. Стоит только оглянуться на свое прошлое, как мы найдем массу подтверждений этому феномену. Полученный когда-то из рук директора школы аттестат зрелости, помнится, доставил мне массу удовольствия, но длилось оно недолго. Желание вновь пережить эмоции успеха привело меня в институт, и, найдя свою фамилию в списке зачисленных, я был безмерно счастлив, но опять, как оказалось, ненадолго. Не стал источником постоянной радости и диплом о высшем образовании и т.д., и т.д. Врожденная и ненасыщаемая за счет одноразового успеха потребность в положительных переживаниях является эмоциональным рычагом прогресса личности. Отсюда студент, для которого в результате выполнения первой группы условий рациональные способы учебной деятельности стали источником положительных переживаний, наверняка вскоре сам ощутит потребность в еще более совершенных способах учения. Это и будет как раз то время, когда ему нужно дать представление о культуре учебного труда вообще, как части социального опыта, ибо, прежде чем действовать, надо знать, как и что делать. Поэтому второй этап ставит целью формирование у студентов системы знаний о культуре учебного труда, о научных приемах и методах его организации. Лучшим средством достижения этой цели был бы специальный курс, читаемый студентам где-то в конце первого или в начале второго семестра. По замыслу, он должен усилить у студентов мотивацию овладения культурой учебного труда. Однако, чтобы показать специфику решаемых здесь задач, нам придется сделать небольшое отступление. Собака, у которой пищевод был выведен наружу, ела мясо. Предполагалось, что она будет есть вечно. Однако гипотеза не подтвердилась. Съев привычное количество мяса, собака отошла от кормушки, дав тем самым понять, что, пусть иллюзорно, но она удовлетворила свою пищевую потребность. Это опыт И.П.Павлова. Ссылаясь на него, Ю.М.Орлов заключает, что каждая потребность имеет две стороны: одна состоит в получении удовлетворения от самого процесса потребления путем эмоционального насыщения; другая - в действительном (в данном случае - в пищевом) удовлетворении [9; 48-49]. Первую автор называет аппетитом, вторую - нуждой. Если использовать данную терминологию в нашем контексте, то будем иметь следующее. Организовав на начальном этапе обучения необходимый информационный сервис и включив в его потребление студентов, мы за счет положительного эмоционального подкрепления формировали у них аппетит или вкус к потреблению информации путем ограниченного набора предложенных им рациональных приемов и навыков. Задачей второго (просветительского) этапа является формирование другой стороны потребности, а именно, нужды - в расширении освоенной совокупности учебных действий до рамок культуры учебного труда, как части социального опыта. Ее-то и решает предполагаемый теоретический курс, примерный материал к которому читатель найдет во второй части нашего пособия. Знакомство студентов с максимально возможной на данном этапе культурой учебного труда должно вызвать у них ощущение ограниченности и несовершенства собственного опыта учения и стремление дотянуться до образца. Тем же целям должна служить работа студентов с тестами учебных умений и навыков, вынесенными в приложение к пособию. Как и всякие тесты, они дают представление не только об актуальном уровне развития, но и очерчивают зону возможного развития, как расхождение (интервал) между достигнутым и потенциально возможным. Третий этап формирования культуры учебного труда призван помочь студентам овладеть технологией преодоления осознанного ими и переживаемого как нежелательное расхождения между наличным и желаемым уровнем развития учебных умений и навыков. Достигается эта цель путем приобщения студентов к новым более совершенным приемам учебной деятельности и переживания эмоций успеха в связи с этим. Однако это, скорее всего, не главный путь формирования культуры учебного труда на данном этапе. Деятельность по овладению культурой учения на пути от младших курсов к старшим во все большей мере должна превращаться в самодеятельность студентов по отысканию и усвоению эффективных приемов, выходящих за пределы их непосредственного опыта. В таком случае отпадает нужда в искусственном подкреплении процесса обучения положительными эмоциями, поскольку его роль берет на себя самоподкрепление за счет ощущения возрастающей умелости и компетентности в вопросах учения. Дополнительными источниками переживания эмоций успеха может стать повторное (по типу "срезов") обращение к тестам учебных умений и навыков, позволяющее на практике (в виде продвижения по шкале) убедиться в наличии роста. "Все это теории", - скажет сомневающийся читатель и будет прав. Но, во-первых, нет ничего практичнее хорошей теории, как говорили классики; во-вторых, наше представление о поэтапном формировании культуры учебного труда опирается на некоторые эмпирические основания [10; 279]. К.К.Платонов на опыте обучения летчиков умению управлять самолетом установил, что все навыки формируются примерно по одной и той же схеме (См. схему). Если принять во внимание, что 3-й, 4-й и 5-й этапы у Платонова подчинены по сути одной и той же цели - практической отработке (шлифовке) умений, то становится очевидным, что наше трехчленное представление процесса формирования культуры учебного труда в структурном отношении мало чем отличается от платоновского. |