Книга для интеллектуального меньшинства, абсолютно не
 Скачать 1.17 Mb.
|
|
каковы его личностные установки и мировоззрение, поведение человека определяется ситуацией, в которой он оказался. Если нам выпала роль надзирателей, мы начинаем играть «надзирателей». Да с такой силой, что никакому действительному надзирателю и не снилось. Мы играем так, словно бы всю жизнь учились этому у Константина Сергеевича Станиславского! А вытянув жребий «заключённого», мы становимся самыми настоящими заключёнными — с повадками заключённого, с самоощущением заключённого, с мышлением заключённого. Именно этим нехитрым фактом объясняются дедовщина в армии, поведение рядовых граждан, присягающих на верность фашистскому режиму, и множество других вещей, за которые нам становится стыдно, но только если мы уже оказались за пределами соответствующего «эксперимента». «Человек, к сожалению, самое агрессивное, самое нетерпимое животное из всех, что когда-либо населяли нашу планету». Что ж, назрел, мне кажется, вопрос. А куда же подевались настоящие «я» участников всех этих бесчисленных экспериментов? Ответ в самом вопросе. Они никуда не девались. Они и не существовали. Как и у нас с вами, их у них никогда не было. Всю свою жизнь мы создаём в своём сознании определённое представление о себе. Но эта фантазия не стоит ровным счётом ничего. Реальные вы определяетесь теми обстоятельствами, в которых оказываетесь. И не стройте иллюзий. Интересно, вы всё ещё удивляетесь чувству, что проживаете не свою» жизнь?.. Личности нет Лично я — не целокупен. Жак Лакан Многим запомнилась эта фраза из фильма Матрица Ложки нет!» В Матрице, возможно, дела обстоят именно таким образом. Нов нашем мире ложек предостаточно, а вот личности у человека, что, конечно, противоречит всякой нашей внутренней интуиции, действительно не обнаруживается. Нео — это просто выдуманный сценаристами персонаж, но таковы и мыс вами, сама наша личность — не более чем плод нашей же собственной фантазии. Да, вы много раз слышали это слово — личность. Впрочем, слово «круг» вы тоже слышали много рази что Надеюсь, вы понимаете, что «круг» — это лишь абстракция. В природе есть вещи, которые мы можем назвать круглыми, но это не круги как таковые, а лишь предметы, которые мы так воспринимаем. Ирония состоит в том, что мы никогда не задумывались над тем, что на самом деле имеется ввиду, когда говорят — личность. Что мысами под этим словом понимаем На что оно указывает Что конкретно оно должно обозначать? Удивительно, что ответы на все эти вопросы кажутся нам вполне очевидными. Впрочем, ровно до того момента, пока мы не пытаемся на них ответить. Тут-то иллюзия понятности и рассыпается, подобно карточному королевству из Алисы в Стране Чудес». Именно об этом ещё в IV веке дон. э. писал в своей знаменитой притче китайский философ Чжуан-цзы: Однажды Чжуан-цзы приснилось, что он — бабочка. Бабочка весело порхала, не ведая, что она Чжуан-цзы. Когда же Чжуан-цзы проснулся, тоне мог понять снилось ли ему, что он бабочка, или это бабочке теперь снится, что она — Чжуан-цзы?» Но как так получается, что все мы буквально в восторге от собственной личности — пытаемся себя полюбить, реализовать себя», «быть собой и т. да речь на самом деле идёт лишь о какой-то иллюзии? Ответ на этот вопрос мы находим у величайшего психолога и философа Уильяма Джеймса. У человека, — писал Джеймс, — столько личностей, сколько индивидов признают в нём личность и имеют о ней представление». Да, ваша личность — это что-то вроде парламента, состоящего из кучи самодовольных идиотов. И каждый из них, когда приходит его час, взбирается на трибуну вашего сознания, считая себя центром Вселенной. Честно говоря, им бы и по одному не мешало у психиатра проконсультироваться, да и по партийным спискам было бы неплохо. А все вместе они и вовсе представляют собой одно сплошное безумие. Почему же мы этого не замечаем Всё дело и том, что вы в каждый конкретный момент времени имеете дело только с одной своей субличностью. Потом ситуация меняется, ивы переходите к другой, а потом к третьей итак далее. Они, так сказать, редко в нас встречаются, и уж точно не встречаются всей бандой разом. ○ Когда высидите в компании друзей, вы имеете дело с субличностью, которую вы создали специально для этой компании. И скорее всего, она имеет мало общего с субличностью, которой вы пользуетесь, общаясь, например, со своим начальником или подчинённым. Когда вы один на один со своей второй половинкой, в вас активизируется уже другая субличность. И поверьте, она сильно отличается от тех вас, которые общаются с продавцом в магазине, коллегами в офисе, полицейским на дороге или с преподавателем на экзамене. «Поведение человека определяется ситуацией, в которой он оказался». Есть в вас субличность, воспитывающая вашего ребёнка. Но есть и субличность, которая научилась терпеть нравоучения ваших собственных родителей. А потому не удивляйтесь, если вам хочется поскорее куда-нибудь смыться, когда ваши дети встречаются с вашими родителями. Да, если обстоятельства сталкивают наши субличности друг с другом, нам становится откровенно не по себе — когда дискомфортно, когда неловко, а когда и просто страшно Например, непонятно, как вести себя с начальником на работе, если тыс ним вне этой работы спишь, а ваши коллеги не в курсе. Или вот как поддержать супругу на дипломатическом приме, если она творит что-то невообразимое ивам зане неловко перед окружающими Конфликт субличностей. Но может быть, ваша истинная личность — это то, какой вы, когда находитесь в одиночестве Допустим. Но куда она девается, если вы примете, например, таблеточку ЛСД? Эффект, поверьте наркологу, будет весьма ощутимым. Хотя, казалось бы, — чего такого случилось? К вам в организм попало вещество, которое всего лишь на пару химических связей отличается от обычного нейромедиатора. Но этого оказывается вполне достаточно, чтобы почувствовать себя каким-нибудь диковинным животным или пророком для всего человечества. Так что это за личность у нас такая, что её способны уничтожить две химические связи внутри одной молекулы? Впрочем, если химия — это, как говорится, удар ниже пояса, то как насчёт гипноза Человек просто поговорит с вами, вы «заснёте», ион сможет заставить вас делать вещи, на которые вы бы никогда в жизни не отважились и не согласились. Куда же вдруг сбежала личность Где она Был ли, так сказать, мальчик? «Я» мозга Если вам кажется, что дело лишь в социальных ролях, которые мы исполняем в зависимости от той или иной ситуации, а на самом деле наша личность — это всё-таки нечто целостное и непротиворечивое, живущее само по себе, не торопитесь с выводами. Теменная доля вашего мозга отвечает зато ваше я, которое осознаёт, где вы сейчас находитесь. Её повреждение превратит вас в неприкаянного странника, который никогда не знает, где он. Кстати, эти же повреждения могут вызвать у вас и другое ощущение — что ваше тело перестало быть вашим. Да, ваше телесное я — это тоже отдельная опция. Впрочем, превратившись из-за повреждений теменной долив вечного странника без тела, вы, возможно, ещё будете продолжать ощущать себя центром видимого вами мира. Однако если пострадает (от травмы или болезни) нижняя часть вашей правой височной долито и это я вы тут же потеряете. Та же нижняя часть правой височной доли (заодно с центрами лимбической системы мозга) отвечает за я ваших субъективных переживаний. Если пострадают указанные зоны мозга, то ваши чувства и ощущения перестанут принадлежать вам. По крайней мере, выбудете абсолютно уверены, что они принадлежат кому-то другому. Думаю, что эти состояния почти невозможно вообразить (и надеюсь, что вам не придётся с чем-то подобным столкнуться). Но представьте себе человека, который, как рассказывает Оливер Сакс, желая взять шляпу, хватается за лицо собственной жены и нянчит часы, принимая их за младенца Что сталось сего личностью Куда она делась Да, таковы факты мельчайшее поражение мозга может разрушить личность человека до основания. Мы уверены в стабильности, цельности и состоятельности собственной личности. Но это не более чем иллюзия, вымысел, сказка, которую мысами себе рассказываем. Причём всякий раз по-разному. Вероятно, вы помните себя в детстве, помните в молодости, в зрелости (если вы уже достигли почтенного возраста. Если постараться, то вы припомните себя ив разных состояниях — отчаявшимся, испуганным, глубоко несчастным, несправедливо обиженным, но также и невероятно счастливым, одухотворённым, испытывающим страсть. В какой из этих моментов выбыли настоящими, а в какой из них вы себе врали? Ну правда, если в разные периоды жизни ив разных эмоциональных состояниях вы придерживались разных взглядов (а это именно так, даже если вы сейчас об этом забыли, то где-то выбыли, мягко говоря, неправы. Так как же понять, какое из ваших прежних я было подлинным, а какое подложным, ошибочным, ненастоящим? Кто из вас думал то, что вы и вправду думаете, а кто думал какую-то ерунду И кстати, а сейчас у вас настоящее я или опять что-то не то А как вы можете быть в этом уверены И что выскажете, когда и это «я» поменяется? А это обязательно произойдёт. Таков парадокс мы ощущаем собственную личность, мы уверены, что обладаем личностью, но она — лишь фикция, а её целостность — тем более. Мы никогда не сомневались в собственной личности, мы и сейчас делаем это только с позиций некого метасознания — как бы понарошку. Ведь я не думаю, что мои вопросы (или даже ваши размышления над ними) и в самом деле способны поколебать в вас ощущение собственной личности. Эта иллюзия — иллюзия нашего личностного я — фундаментальна. Опыт нервной болезни» Прямо перед окончанием Военно-медицинской академии у меня случился тот самый периферический паралич Гийена — Барре». Но мне повезло не только выжить, но и оказаться в весьма любопытной компании. Один из моих соседей по реанимации поступил вне после малюсенького инсульта очень редкой локализации. В результате от его личности не осталось и следа — он не узнавал жену, не понимал, где находится, нёс какую-то отчаянную околёсицу. Но при этом, надо заметить, считал себя абсолютно здоровым человеком. Медперсоналу иногда даже приходилось привязывать его к койке, чтобы он не сбежал из реанимации. Временами ему начинало казаться, что мы плывём на корабле, а он капитан, который отдаёт юнге команды. Як слову, был тем самым юнгой и исправно откликался всякий раз, когда это требовалось Дамой капитан, Будет исполнено, капитан!». Этих ответов было вполне достаточно, чтобы всё остальное его больной мозг дорисовал сам. Причём не откликаться было рискованно я всё-таки страдал обездвиженностью, тогда как мой товарищ демонстрировал удивительную телесную бодрость. Так, например, однажды ночью он вообразил, что капельница у моей кровати — это сливной бачок унитаза. Он уже схватился зане, чтобы спустить воду и помочиться в мою прикроватную тумбочку, когда я, наконец, оставил всякие попытки его переубедить и направил его к аппарату ИВЛ, скучающему в другом углу комнаты. Пока же он с ним возился, пытаясь понять, куда в него писать, я счастливо дозвался дежурного врача. Через месяц реанимации меня перевели в палату, где жизнь и вовсе буквально била ключом. Больной эпилепсией прапорщик замысливал планы нашего убийства — мы все его очень раздражали. Боясь этого, многие на ночь перемещались со своими матрасами в коридор, чтобы провести там ночь в относительной безопасности. Пожилой мужчина, страдавший атрофией коры головного мозга, каждый день придумывал новую болезнь, которую, как ему казалось, от него скрывают врачи. Потом он делал вывод, что скоро умрёт, ив связи с этим придумывал новые и новые планы самоубийства. Если бы я не был к этому моменту убеждённым психиатром, то решил бы, что оказался в сумасшедшем доме. Но фокус в том, что все мои сопалатники были, строго говоря, психически здоровы. Их заболевания небыли психическими расстройствами, а сама их психика не была разрушена тяжёлым психозом. Они были нормальными людьми с локальными поражениями нервной ткани. Чего, впрочем, оказывалось вполне достаточно, чтобы от прежних людей в них не осталось ничего. Ровным счётом ничего Посмотреть на себя Институт существует только тогда, когда субъекты верят в него, или, скорее, действует так, как будто они в него верят. Славой Жижек Итак, и сама наша личность, и вообще всё, что мы о себе думаем, это просто иллюзия. Номы совершенно не в силах этого заметить, пока не встанем в позицию метасознания и не посмотрим на себя «сверху». Что ж, мы встали, посмотрели и пришли, я надеюсь, в некоторый ужас. Теперь самое время задуматься о том, сколько всего в нашей жизни завязано на эту, прошу прощения, «личность»! Мы зане переживаем, мы требуем к ней уважения, мы хотим, чтобы её любили. Мы собираемся её развивать и совершенствовать, отправляем её на поиски смыслов и «целей». Мы, одним словом, безумны. Или, по крайней мере, сильно не в себе. Наша хвалёная личность — лишь фикция. Мы придумали себе некоего субъекта, с которым сами себя идентифицируем. Присваиваем ему определённые качества, рассказываем ему о том, кто они что он. Создаём своего рода легенду, чтобы и нам нравилось, и другим тоже было чем в «нас» восхититься. А потом приходится держать марку. Причём исключительно ради чужих оценок Ради красоты собственного образа в глазах других людей. Чего мы только ни делаем, чтобы суметь понравиться, утереть кому-то носили не быть битым. Но кто они такие — эти другие, чьи глаза нас так интересуют? Ровно такие же, запутавшиеся в себе и бесконечных языковых играх несчастные, прошу прощения, придурки, непонимающие, что каждый из них сам по себе — лишь случайность. Впрочем, если бы всё было бы так просто. Проблема в том, что мы взаимодействуем нес этими реальными другими людьми, а лишь сих образами, которые мысами же и создали внутри нашей головы. Что эти действительные люди представляют собой на самом деле, мы не знаем совершенно! То есть мы не только себя придумываем для других людей, номы ещё и их сами придумываем — для себя. Да, нам кажется, что мы общаемся с реальными людьми, но — задумайтесь от этом — мы всегда говорим стем, кого мы выдумали (кого наш мозг выдумал на основе имеющихся у него фактов). В результате возникает замкнутый круг, можно даже сказать замкнутый крендель мы пытаемся что-то делать с собой, чтобы понравиться другим людям, номы не знаем, что им (настоящим им) важно. Поэтому мы вечно попадаем впросак, страдаем и снова как-то над собой изгаляемся, чтобы всё-таки и как-нибудь им угодить. Да, таким вот загадочными абсурдным образом мы принимаем решения о том, какими нам следует быть, как нам жить, во что верить итак далее. Если это не абсурд, то я отказываюсь понимать значение этого слова. Мы играемся с пустышкой своего я, как малый ребёнок с тряпичной куклой. Да, она ему кажется живой именно потому, что её кормит, поит и одевает — не дай бог она умрёт от голода и холода! Задумайтесь: самим тем фактом, что оно ней заботится, ребёнок делает свою куклу живой. Это такое самоподтверждающееся пророчество. Ивы поступаете также с собственной личностью — вы её оберегаете, ивам начинает казаться, что она у вас есть. Но если подобные игры ребёнка ещё как-то можно понять, то во взрослом состоянии подобная игра с собственной же куклой вуду» слегка, надо признать, попахивает шизофренией. Вы можете меня спросить — а чего радия, собственно, привязался-то? Зачем на это наше личностное я нападаю Ну придумали люди себе такую игрушку — и что с того Может, им так удобно Проблема-то в чём? Действительно, с личностью удобно. Спорить не буду. Но проблема есть — иона заключается в нашей неадекватности реальному положению дел. Нельзя верить во что-то несуществующее, думать, что оно существует, действовать, исходя из этого — будто бы существует несуществующее, и не попасть в дурацкую ситуацию. Поверьте, до тех пор, пока вы не осознаете, что любая неадекватность это проблема, читать эту книгу совершенно бессмысленно вы ничего не поймёте и ничего не сможете в своей жизни изменить. Осознайте это любая наша неадекватность — это наше несоответствие реальности, а если вы ей не соответствуете, это неизбежно приводит к ошибкам. И это ваши ошибки, вы от них страдаете. И никто, кроме вас, в этом на самом деле не виноват Короче говоря, мы придумали себе несуществующую личность и водим вокруг неё хороводы. Чем это чревато? Представим, что у вас есть кукла — та самая, тряпичная и у всех есть по такой кукле. Вам хотелось бы, чтобы ваша кукла была лучше всех остальных Вы не уверены Ещё колеблетесь А если бы кому-то пришло в голову устроить соревнование всех этих кукол А если бы от этого соревнования зависело общественное признание? О нет, тут уж мы точно забьёмся в истерике и будем исступлённо собирать лайки. Мы даже покемонов начнём собирать в таком случае, если понадобится Но кто нам их даст, если все в аналогичном положении? Сколько лайков мы наберём? Один — наш собственный. А что мы в результате почувствуем Катастрофа! Да, не кто-то и не что-то, а именно фикция нашей личности ответственна за все наши неоправданные ожидания и ложные надежды. И это мы для не, расшибая лоб, стараемся, для этой своей куклы. Не для себя. Поэтому не следует удивляться чувству, что мы проживаем не свою жизнь. Оно нам не врёт. Всё таки есть — не свою. И ладно если бы наша личность строилась по какому-то единому плану, в рамках какой-то внятной социальной структуры. Хоть какая-то логика была во всём этом строительстве! У примитивных народов, например, таки происходит. Поэтому и психологических проблему них, кстати сказать, тоже почти нет. Конечно, ведь у них нет того, что мы называем личностью. Всё, чем они располагают, — это определённое место в социальной иерархии и набор обязательств. Это реальные вещи, а не фикции. Какие тут могут быть проблемы Нет, тут всё понятно, всё по делу. И головане болит. А вот строительство нашей с вами личности было одной сплошной импровизацией — чередой нелепого стечения обстоятельств. В одних ситуациях нас вынуждали играть одни роли, в других — другие. Где-то мы бабушке пытались угодить, где-то — учительнице, где-то просто в мультике что-то подсмотрели — понравилось, стали веселить почтенную публику... Потом всё это многообразие выученных нами ролей и отрепетированных спектаклей было благополучно в нас перемешано. Мы умудрились совместить в голове прямо противоположные убеждения. А теперь удивляемся, что полны внутренних противоречий, от которых голова раскалывается. Причём всё ведь случайно и по случаю тут одно приклеилось, там другое, тут одному хотели понравиться, тут перед другим красовались. И попривыкли к собственной внутренней противоречивости. Попривыкли, что всё через одно место. Вот такая иллюзия нашей личности. Ну что, дорога вам ещё эта кукла?.. |