Книга для интеллектуального меньшинства, абсолютно не
 Скачать 1.17 Mb.
|
|
Именно поэтому нам так трудно менять своё мнение итак опасно искать ему бесконечные подтверждения. Именно поэтому нам так непросто понять что-то новое, а не удовлетворяться мнимой понятностью. Именно поэтому нам так сложно осознать очевидность, которая у нас всегда перед носом, но которую мы привычно игнорируем. Это не фунт изюма — заставить свой мозг расти! Но насколько часто вы ощущаете действительное внутреннее напряжение, когда думаете И можно ли вообще считать думанием, когда в вашем мозгу самопроизвольно возбуждается какая-то цепь нейронов? Возбуждаются они постоянно и по двум совершенно никчёмным причинам. Это или какая-то внешняя стимуляция — Пётр вам позвонил, например, и понятно, что все рефлекторные дуги, которые уже есть в вашем мозгу, связанные с Петром, встрепенулись. Или — вторая причина благодаря работе специфической структуры нашего головного мозга, которая называется ретикулярной формацией» [30] То есть наше спонтанное, самопроизвольное мышление — настолько же мышление, насколько можно считать прослушивание музыки в iTunes её сочинением. В iTunes множество файлов — тыкайте на кнопки, и они будут проигрываться. Простимулируйте свой мозг какой-нибудь ерундой, ион начнёт думать — крутить свою музыку. Не создавать, а крутить Да, когда-то все эти файлы были, конечно, созданы. Но вспомните, сколько вы скачивали музыки, когда у вас только появился доступ к iTunes, и сколько вы скачиваете сейчас. Есть разница Думаю, значительная. А после того как плейлисты на все случаи жизни вами уже созданы — субъективная ценность iTunes для нас и вовсе падает. Теперь давайте представим себе Эйнштейна и Ньютона, Гейзенберга и Бора, Дирака и Гёделя. Вы понимаете теперь, почему они создали свои лучшие работы, когда их мозг был ещё относительно «пуст»? Пока в мозгу не сформировались нервные цепи, которые способны всё нам объяснить, мозг действительно думает — то есть он ищет решения, пытается как раз собрать эти плей-листы на все случаи жизни. И как только нам начинает казаться, что мы «всё поняли, во всём разобрались и «мудры невероятно, мышление заканчивается. Значит ли это, что человек после тридцати лет уже не сделает ничего великого Не значит. Во-первых, правило 10000 часов никто не отменял — вы всегда можете заставить свой мозг расти, если будете его тренировать. Повторение действий само по себе приводит к увеличению количества «шипиков» между соответствующими нейронами. Так что, даже если у вас начнётся болезнь Альцгеймера и связи в вашем мозгу начнут гибнуть, вы всё ещё сможете его тренировать, препятствуя стремительному разрушению вашей психики. А во-вторых, и это, возможно, самое главное, о чём я хочу сказать: есть важное правило, сформулированное две с половиной тысячи лет назад величайшим философом Сократом Я знаю то, что ничего не знаю!». Думаю, вы слышали эту фразу множество разно очень сомневаюсь, что вы поняли её смысл. Дело не в том, что Сократ прикидывался незнайкой или что они на самом деле так думал. Нет, он просто использовал эту внутреннюю установку, этот внутренний императив, чтобы заставить энергию своего мозга работать (не допуская того, чтобы оно бегало по однажды проложенным нервным путям). Когда вы и вправду думаете — ваш мозг кипит от напряжения. Он работает как мощная электростанция, буквально впихивающая возбуждение в нервную сеть. Он работает как плавильный котёл, разрушая старые нервные связи и открывая для нейронов новые возможности для соединения в нейронные комплексы. Он работает как огромный прокатный стан, производя новые и новые «трубы», которые свяжут ваши нервные клетки друг с другом в новой последовательности. Думание — реальное, настоящее — это чудовищно энергозатратный процесс. Даже в обычном состоянии наш мозг, составляющий порядка двух процентов от общей массы нашего тела, потребляет 20 процентов его энергии. А когда мы действительно занимаемся умственным трудом, они вовсе превращается в настоящего троглодита. Но часто ли вы так думаете Уверены И знаете, что ничего не знаете? И прямо чувствуете напряжение Пошло?.. «Именно поэтому нам так трудно менять своё мнение итак опасно искать ему бесконечные подтверждения». Кстати, можете считать, что я рассказал вам о самом эффективном способе борьбы с ожирением. Удивляет ли вас теперь тот факт, что многие люди с возрастом сильно набирают вес Ладно, сделаем вид, что я шучу. Надеюсь, вы заметили, что мы вернулись к тому, с чего начали, к противоречию. К счастью или к сожалению, нонет никакой другой силы, способной побуждать наш мозг к оригинальному и по-настоящему продуктивному мышлению. Мы можем рассчитывать только на выявленные нами противоречия. Удерживая противоречие в своём сознании, мы как бы сталкиваем друг с другом уже существующие системы (мысли) в нашем мозгу. Это и приводит к возникновению новых мыслей, нового понимания. Вы, возможно, скажете, что проблема в том, каких выявить — эти противоречия. Но проблема не в этом. Поверьте, их ненужно искать, они торчат у вас перед носом. Нужно научиться перестать их игнорировать, хотя да — временами это и сложно, и нелицеприятно, и даже страшно бывает. Но другого пути у нас нет, а этот путь есть. И это хорошая новость. Цель и смысл нашего сознания не в том, чтобы решить все стоящие перед нами проблемы. Его цель и смысл — создать условия, в которых наш мозг будет вынужден думать и создавать новое, меняя нас самих. Только сознание даёт нам шанс увидеть противоречия и признать их, и это единственный способ озадачивать свой мозг. Дальше, если с первым этапом мы справились, он уже всю работу сделает сам. Но если мы не запустили машину своего мозга по нужной нам дороге, она таки будет кататься на холостом ходу своих автоматизмов — по мириадам уже наработанных связей, лишь создавая в нас иллюзию, что мы думаем, чувствуем и живём. Поправка к 10000 часам Если мылишь пассивно потребляем информацию — скролим, например, ленту в социальной сети, смотрим новости или сериалы, — новых прочных связей между нейронами в нашем мозгу не формируется. Чтобы закрепление связей произошло, необходимы или очень сильные впечатления (почти стрессового характера, или многократное, сосредоточенное повторение. Для того чтобы что-то понять и сформулировать для себя новую мысль, недостаточное просто подумать. Нужно думать её так, чтобы многократно возбуждались нервные клетки, имеющие отношение к предмету вашего размышления. Возбуждаясь, они будут по ассоциативным связям сигналить другим нервным клеткам, которые включат ещё какие-то нервные клетки итак далее. В какой-то момент круг этого возбуждения замкнётся, ивы что-то действительно поймёте — увидите то, что искали. Напряжение побежит по этой новой, только что образованной цепи нейронов, а это, в свою очередь, приведёт к росту «шипиков» внутри данной сети, иона укрепится. В результате мы запомним возникшую у нас мысль, и она, существуя в нашем мозгу уже как цельный нейрофизиологический комплекс, будет в дальнейшем влиять на другие наши мысли и решения. По этому принципу формировался любой навык, который мы осваивали в течение жизни, — начиная с ходьбы и узнавания каких-то визуальных образов (например, марок автомобилей) и заканчивая сложными теориями, которые мылишь после усердных занятий и долгих размышлений, смогли по-настоящему схватить и осознать. Когда же цепи нейронов, обуславливающие тот или иной навык, становятся максимально развёрнутыми, широкими, подобно многоводному руслу Амазонки, мы используем свой мозг для соответствующего делана полную катушку. Как раз для этих целей нами нужны те самые 10000 часов. Но теперь, как мы знаем, не только сами эти часы, а ещё и секретный ингредиент к ним — умение видеть противоречия и озадачиваться, умение знать, что ты ничего не знаешь Не торопитесь Пусть никто в молодости не откладывает занятия философией, а в старости не устаёт заниматься философией. Эпикур Этой книгой я предложил вам красную таблетку, а теперь настало время, когда я хочу, чтобы вы разглядели прямо перед собой большой «красный знак — Даже если вам всё вдруг показалось ясными понятным, даже если вам кажется, что вызнаете теперь, что вам следует делать, как жить и какие решения принять, — не торопитесь! Учитесь испытывать удовольствие от незнания, радость от неопределённости, от незавершённости, от. перспективы. До тех пор пока вы способны испытывать любопытство и живой интерес, ваша жизнь, поверьте, будет вам нравиться. Как только вам покажется, что вы всё знаете, она потеряет для вас ценность. Не уподобляйтесь Экклезиасту сего знаменитым Во многой мудрости много печали. Он был неправ — познание не приумножает скорбь, познание делает нас живыми, а саму нашу жизнь — интересным приключением. Уверенность, что ты всё понял, — вот что приумножает скорбь, а вовсе не жажда познания как таковая. Жажда — это дефицита пока он есть, в вас есть стремления, ивы будете видеть перед собой цели. Когда же перед вами цели, ваш мозг сам развлекает себя, изыскивая способы достичь их, и получает за это в награду заслуженное удовольствие. Ему нравится решать интеллектуальные задачки, очень. Но вы можете подсовывать ему пустышки, бессмысленные ребусы и глупые головоломки, а можете поставить передним сверхзадачу. От того, какой выбор вы сделаете — то ли решите разменять себя на медяки, то ли сделать что-нибудь действительно стоящее, — будет зависеть и качество вашей жизни. Вот почему я действительно считаю наше мышление самой большой ценностью. Возможно, впрочем, я необъективен и, как тот кулик, хвалю своё болото. Не исключено Когда-то, например, мне казалось самым важным научиться справляться со стрессом, с тревогой и депрессией, понять, как помочь человеку, страдающему неврозом. Да я и сейчас уверен, что это важно. Но... Я думаю о мышлении, поскольку в нм, мне кажется, скрыты те ресурсы, которые делают нашу жизнь стоящей того, чтобы её прожить. Почему же тогда я прошу вас остановиться Да, собственно поэтому и прошу, ведь мысль, — как говорил великий психолог Лев Семёнович Выготский, — начинается там, где мы наталкиваемся на препятствие». Так что, поверьте, отнюдь неслучайно я постоянно говорю о «противоречии». Ведь именно оно — то самое препятствие, которое в нашем собственном внутреннем психическом пространстве является отправной точкой для всякого живого мышления. Впрочем, противоречия должны оперировать фактами. В противном случае я не очень представляю, как это может работать. Факты — это тона что мы можем опираться, конструируя противоречия и толкая нашу мысль дальше. Всю книгу я, по сути, только теми занимался, что доставал из бездонного рукава науки те самые факты — рассказывало научных экспериментах, о механизмах работы психики, об устроении общества и т. д. и т. п. Если бы не эти факты, я бы не смог спровоцировать те противоречия, которые и открывали для нас что-то новое. Я сталкивал наши представления с фактами, и наш мозг был вынужден включаться в работу. Так что факты — это очень важно. Факты — это и есть большущий красный знак «STOP». Очень важный и очень нужный нам знак! Но для того чтобы разглядеть этот знак, нам нужна особая внутренняя трезвость, которой наша психика нас, к сожалению, не балует. Думаю, что вы не раз слышали, с каким почтением люди науки говорят о сомнении об умении сомневаться, о необходимости подвергать наши знания сомнению. Конечно, это непросто так! Великий философ Рене Декарт возвёл радикальное сомнение в главный принцип познания. И сейчас я расскажу вам, почему это так сложно Давайте задумаемся над тем, как формируются наши представления об окружающем мире. Однажды с выдающимся канадским нейрохирургом Уайлдером Грейвсом Пенфилдом — тем самым, что когда-то первым составил подробную карту коры головного мозга человека, — случился такой забавный эпизод. Во время очередной нейрохирургической операции он коснулся электродом определённого участка коры мозга своей пациентки, а она вдруг услышала, как мать зовёт её на складе пиломатериалов. Возможно, вы решите, что ничего забавного в этом нет. Ну и правда, вспомнила пациентка случай из жизни. Простимулировали ей соответствующий участок мозга, иона вспомнила. Что в этом такого? А забавно в этом вот что эта женщина никогда в жизни не была на складе пиломатериалов и даже не представляла, как он должен выглядеть. Но зато за две минуты до этого воспоминания Пенфилд рассказывал ей, что ему завезли штабель брёвен для строительства нового дома. Собственно, таковы все наши воспоминания они нами выдуманы. Традиционный взгляд на воспоминания такой снами что-то происходит, мы это переживаем и запоминаем. Это кажется логичным. Но факт в том, что нельзя вырезать кусочек из вашего мозга, чтобы вы забыли, например, как провели лето у бабушки. Потому что воспоминания, как я уже говорил, не хранятся в нашем мозгу подобно фотоснимкам в старом альбоме или как фильмы на жёстком диске компьютера. Механизм памяти другой. Наш гиппокамп хранит своего рода воспоминание о воспоминании. И когда мы что-то вспоминаем, он сначала обращается к «дефолт-системе мозга, о которой я уже тоже упоминали запрашивает там соответствующую историю, а затем (с помощью зон, ответственных за зрение, слухи т. д) по сути заново разыгрывает эту историю на внутреннем экране нашего сознания. Конечно, и сами эти истории о нашей жизни не хранятся в нашем мозгу, как книги в библиотеке. Они постоянно переписываются и трансформируются, потому что связаны с другими людьми, с нашим отношением к ним. А тут, как мы знаем, всё очень переменчиво или, как любят теперь писать в аккаунтах, «всё сложно». Есть и другая проблема — для внутренней экранизации наших воспоминаний мозг использует элементы, которые ближе лежат (как в случае с пациенткой Пенфилда), а вовсе не те реальные обстоятельства, свидетелями которых мы когда-то были. То есть ошибка совершается как минимум несколько раза воспоминание искажается, и зачастую до неузнаваемости. Причём это вовсе не фигура речи. В специальном исследовании было показано, что из трёхсот несправедливо осуждённых лиц (что выяснилось после использования ДНК-теста) две трети были признаны виновными на основе ложных показаний жертв и свидетелей А точнее — на основе их ложных воспоминаний. Две трети! Но задайтесь вопросом сможете ли вы сомневаться в своих воспоминаниях, если вы помните это именно так Придёт ли вам в голову, что ваш мозг на самом деле не помнит деталей и подробностей, а просто додумывает их? Существует миф, что люди, погружённые в гипноз, могут отчётливо вспомнить прошлое. Но психолог Билл Патнем разбил эту иллюзию в пух и прах. Он показывал испытуемым видео автоаварии, выяснял, что они запомнили, а затем погружал их в гипноз и уточнял подробности. И правда, воспоминания испытуемых в состоянии гипноза просто ломились от этих самых подробностей. Они буквально видели аварию словно наяву Проблема в том, что всё, что они добавили к своему первому рассказу, было выдумано их загипнотизированным мозгом. Ничего этого на видео, которое они смотрели, не было. Причуды памяти В тоже время, когда Либет развлекался электродами в Сан- Франциско, Зимбардо ставил свой тюремный эксперимент в Стэнфорде, Элизабет Лофтус занялась исследованием ложных воспоминаний в Вашингтонском университете. Она провела множество экспериментов и написала уйму научных статей на эту тему. Она стала легендой психологии, ив значительной степени за счёт своей скандальной репутации... Да, эта замечательная женщина сначала доказала, что наш мозг является удивительным хранилищем ложных воспоминаний. Потом она проанализировала все способы, которыми мы создаём свои ложные воспоминания. Наконец, она научилась формировать у своих испытуемых ложные воспоминания, которые существенным образом меняли их поведение. Собственно, в этом и состоял скандал сточки зрения научной этики подобные эксперименты выглядят сомнительными. Но Лофтус отвечает на это примерно так: дорогие друзья, вы сами — неловкая куча ложных воспоминаний, и не более того, так что плохого, если мы добавим вам чуточку ложных воспоминаний, которые существенно улучшат вашу жизнь? Я не берусь давать оценок практике формирования ложных воспоминаний. Но главное, что мы должны понять, — это то, что наша личностная история является самой настоящей фантазией. Она как древнегреческий миф или древнерусская былина штука художественная и, может быть, даже увлекательная, ноне имеющая никакого отношения к реальной действительности. Надеюсь, мне удалось создать у вас ощущение, что память — это штука как минимум странная. У вас вроде бы есть воспоминания, которые высчитаете вполне точными, нона самом деле это просто выдумка фильм, снятый, так сказать, по мотивам реальных событий. Теперь представьте, что вы выясняете, так скажем, отношения с кем-то из ваших близких — с родителями, с друзьями, с любовниками, супругами или детьми. А тут ведь, как нигде (если не считать судебного разбирательства, важны детали, нюансы, подробности — не так посмотрел, не то сказал, не так понял, не так отреагировали т. д. Теперь, когда вы уже кое-что понимаете про свою память, задумайтесь: какова вероятность того, что вы придёте к взаимному согласию Полагаю, она невелика. А теперь — положа руку на сердце у вас хоть раз был опыт успешного «выяснения отношений В лучшем случае — вы не подрались и узнали что-то, о чём раньше не догадывались. Но само такое выяснение сущая катастрофа. Вроде бы выговорите об одном и том же, вспоминаете одни и те же ситуации, приводите их в пример и аргументируете ими свою позицию... Почему это не срабатывает Потому что ваш визави помнит эти ситуации по-другому! Для вас эта ситуация — аргумента для него — нет. Ион не придуривается. «Как такое вообще может быть — спросите вы. — Почему мы живём вместе, переживаем что-то вместе, а воспоминания сохраняем об этом разные, зачастую прямо противоположные Ответ прост всё зависит от контекста Смена контекста Элизабет Лофтус провела как-то такой эксперимент — она показывала испытуемым красно-оранжевый круг. При этом одним она говорила, что это помидора другим — что апельсин. Впоследствии, когда испытуемые должны были найти этот цвет из большого числа вариантов, одни выбирали красный, а другие — оранжевый. Кому из них Лофтус говорила про апельсина кому — про помидор, я думаю, объяснять не надо. Да, память всё искажает с учётом контекста — причём и внешнего, и внутреннего. Запомните правило «трёх И во-первых, наша память избирательна, во-вторых, она истолковывает события, а в-третьих, она интегративна. Значит это буквально следующее. Вы запоминаете то, что соответствует вашим представлениям. Ваши мысли влияют на то, как вы запоминаете смысл событий. Ваши мысли неотделимы от ваших воспоминаний. Таким образом, то, каковы вы сами (то, что выдумаете, то, что вы чувствуете, то, как вы что-то понимаете, определяет и то, что вы запоминаете. Дамы сами и есть свой контекст. Нам удобно помнить всё так, как у нас это в сознании складывается и объясняется, именно так, а не как-то иначе. Нам хочется представлять себя такими, какими мысами себя представляем. Так что, например, та подборка историй, которыми человек презентует вам себя в живом общении или, например, в социальных сетях, говорит он м больше, чем конкретное содержание этих историй. |