Теория государства и права-3. Конспекты лекций Омск 2005 удк 342 ббк Х

• Название: Конспекты лекций Омск 2005 удк 342 ббк Х
• Анкор: Теория государства и права-3.doc
• Дата: 06.03.2018
• Размер: 2.28 Mb.
• Имя файла: Теория государства и права-3.doc
• Тип: Конспект; #16311
• страница: 4 из 28

Особенности социальных норм. Систему нормативного регулирования в первобытном обществе отличает:

1. 
   естественно-природный характер формирования;
   
2. 
   действие на основе механизма обычая;
   
3. 
   синкретность, нерасчлененность норм;
   
4. 
   мононормы не имели представительно-обязывающего характера: их требования не расценивались как право или обязанность;
   
5. 
   доминирование запретов;
   
6. 
   распространение только на данный родовой коллектив (нарушение обычая – "родственное дело");
   
7. 
   нормативно-регулятивное значение мифов, саг, былин, сказаний и иных форм художественного общественного сознания;
   
8. 
   специфические санкции – осуждение поведения нарушителя со стороны родового коллектива (общественное порицание, остракизм), изгнание из родовой общины. Применялись телесные повреждения и смертная казнь.
   

Виды социальных норм. Социальные нормы первобытного общества разнообразны. К ним относятся: обычаи, простейшие нормы морали, религиозные нормы, мифология, табу.

Обычаи – исторически сложившиеся правила поведения, которые в результате многократного повторения вошли в привычку.

Нормы первобытной морали – правила поведения, регулировавшие отношения между людьми на основе первобытных представлений о добре и зле. Нормы морали возникают гораздо позже обычаев, а именно на этапе развития человеческого общества, когда у людей появляется способность оценивать свои собственные поступки и поступки других людей с точки зрения добра и зла.

Религиозные нормы – правила поведения, регулирующие отношения между людьми на основе их религиозных представлений.

Мифология – совокупность мифов (рассказов, повествований о богах, героях, природных явлениях и т. п.), отражающих представления людей о мире, природе и человеческом бытии. В мифах закреплялись способы изготовления орудий, сведения о маршрутах кочевий, местах для стоянок, о нормах семейно-брачных отношений, половые и возрастные запреты и целый ряд других правил поведения.

Табу – религиозный запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово и т. п. нарушение которого будто бы неминуемо влечет жестокую кару (болезнь, смерть) со стороны духов и богов.

Агрокалендари – система наиболее целесообразного ведения сельскохозяйственных работ и распределения их результатов.

Причины и пути возникновения государства и права

Причины возникновения государства. К ним относят:

1. 
   потребность, необходимость руководства масштабными работами, управления массами;
   
2. 
   необходимость обеспечения общественного порядка (производ­ства, обмена, поведения);
   
3. 
   необходимость управления порабощенными народами;
   
4. 
   социальное расслоение общества, деление общества на классы; необходимость умерять, сглаживать социальные (классовые) столкновения, противоречия.
   

Названные основные факторы генезиса государства в конкретно-исторических условиях проявляли себя по-разному и дополнялись в каждом конкретном случае целым рядом специфических обстоятельств.

Называются и другие причины возникновения государства и права: необходимость воспроизводства человека, запрещение кровосмешения (инцеста) (В.М. Корельский); экологический кризис (А.Б. Венгеров).

К достоверно установленным обстоятельствам, связанным с происхождением государства, можно отнести то, что государство:

1. 
   существовало не всегда, (первые государства возникли около 5 тыс. лет назад: до этого в течение 1,5 млн лет существовала первобытная организация общества);
   
2. 
   возникло как продукт общественного развития;
   
3. 
   возникло на определенном отрезке времени;
   
4. 
   возникло в ходе длительного исторического процесса;
   
5. 
   возникло под влиянием целого ряда факторов: географического, экологического, национального, психологического и др.
   

Пути возникновения государства. На сегодня в научном плане выделяются две основные формы, два пути возникновения государства:

• 
  восточный (азиатский) путь и
  
• 
  западный (европейский) путь.
  

Особенности восточного пути возникновения государства. Этот путь отличается от других вариантов возникновения государства тем, что:

1. 
   родоплеменная знать переросла, трансформировалась в государ­ственные органы (государственно-чиновничий аппарат);
   
2. 
   общественная собственность превратилась в государственную. Частная собственность не имела существенного значения;
   
3. 
   политическое господство основывалось не на собственности на средства производства, а на управление ими;
   
4. 
   административно-государственные структуры сложились прежде, чем возникла частная собственность (главным образом на землю);
   
5. 
   государство возникло до появления классов. Это не классовое государство, а сословное государство;
   
6. 
   основными причинами возникновения государства были: потребность в осуществлении масштабных ирригационных работ в связи с появлением поливного земледелия, необходимость объединения в этих целях значительных масс людей и больших территорий, необходимость единого, централизованного руководства этими массами.
   
7. 
   власть имеет деспотический характер;
   
8. 
   становление и развитие идет медленными темпами.