|
|
Теория государства и права-3. Конспекты лекций Омск 2005 удк 342 ббк Х
Основные теории происхождения государства и права.
Публичная (общественная) власть и нормы поведения в первобытном обществе.
Причины и пути возникновения государства и права.
Основные теории возникновения государства и права
Значение темы. Изучение процессов происхождения государства и права:
позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты;
дает возможность проанализировать причины и условия их возникновения и развития;
позволяет четче определить свойственные государству и праву функции и их роль в жизни общества и политической системе.
Теологическая теория. Данная теория выдвигает следующие положения:
государство – продукт божественной воли;
государственная власть вечна и незыблема;
государственная власть зависит главным образом от религиозных организаций и деятелей, "посредников" между богом и государственной властью;
социально-экономическое неравенство предопределено тоже божественной волей;
необходимость смирения и неоказание сопротивления государственной власти, главе государства, продолжателю на земле власти бога, непослушание власти – это непослушание всевышнему.
Достоинства теории. Положительное в данной теории состоит в том, что она:
Недостатки теории. Они проявляются в том, что теологическая теория:
не признает влияние социально-экономических и иных отношений на государство;
не позволяет определить, как совершенствовать форму государства, как улучшить государственное устройство;
в принципе недоказуема, ибо построена на вере;
не раскрывает конкретных путей, способов реализации божественной воли.
Патриархальная теория. Данная теория выдвигает следующие положения:
государство – это результат развития и разрастания семьи;
власть государства, государя есть продолжение власти отца (патриарха) в семье;
власть государя, отца неограниченна;
власть "патриарха" имеет божественное происхождение;
сопротивление такой власти недопустимо;
лишь отеческая забота царя (короля и т. п.) способна обеспечить необходимые для человека условия жизни;
глава государства (патриарх/монарх) не выбирается, не назначается и не смещается подданными, ибо последние – его дети.
Достоинства теории. Положительное в данной теории состоит в том, что она:
создает ореол святости, уважения государственной власти;
утверждает единство народа, "родственность" всех в единой стране.
Недостатки теории. Они проявляются в том, что патриархальная теория:
упрощает процесс происхождения государства, по сути дела ставя знак равенства между государством и семьей, отождествляет категории "отец", "члены семьи" с категориями "государь", "подданные";
не учитывает того, что семья (как социальный институт), по свидетельству историков, возникла с появлением государства в процессе разложения первобытнообщинного строя.
Договорная (естественно-правовая) теория. Она выдвигает следующие положения:
каждый человек рожден свободным и сам себе хозяин, никто не в состоянии подчинить человека без его согласия;
основанием права могут служить только договоры и соглашения;
основой любой законной власти среди людей могут быть лишь соглашения; при этом божественное происхождение власти отвергается;
в результате общественного договора образуется ассоциация равных и свободных индивидов: свобода и равенство участников договора обеспечивают объединение народа в неразрывное целое;
народ передает власть государству. Такое соглашение дает государству неограниченную власть над всеми его членами;
во всех формах правления суверенитет и законодательная власть принадлежат народу, он является источником власти;
народ имеет право не только изменять форму правления, но и вообще расторгнуть само общественное соглашение и вновь возвратить себе естественную свободу.
Достоинства теории. Положительное в данной теории состоит в том, что она:
способствовала развитию демократической традиции в теории и на практике. Под влиянием теории общественного договора формировалась, в частности, государственность Соединенных Штатов Америки;
признавала приоритет естественного права над позитивным;
была крупным шагом вперед в познании государства, ибо порывала с религиозными представлениями о происхождении государственности и политической власти;
имеет глубоко демократическое содержание, обосновывая естественное право народа на свержение власти неугодного правителя, вплоть до восстания.
Недостатки теории. Они проявляются в том, что договорная теория:
дает схематическое, идеализированное и абстрактное представление о первобытном обществе, которое якобы на определенном этапе своего развития осознает необходимость соглашения между народом и правителями;
недооценивает объективные факторы, оказывающие влияние на процесс возникновения государства (прежде всего социально-экономические, военно-политические и пр.), и преувеличивает субъективные.
Органическая теория происхождения государства. Ее представители утверждают:
государство возникает и развивается по законам биологии, так как человек – часть природы;
государство возникает одновременно с людьми и существует, пока есть люди;
государство – это господство целого над своими составными частями – людьми;
граждане государства – клетки организма, и им несвойственна борьба.
Достоинства органической теории состоят в том, что она:
исходит из обусловленности законов социальной жизни законами естественными. Гибель, исчезновение человека как биологического вида будет означать и гибель общества, государства;
вводит в понятие государства системный признак – государство и общество – сложный организм;
обосновывает дифференциацию и интеграцию общественной и государственной жизни. Разделение труда ведет к дифференциации общества на классы, слои, а необходимость удовлетворения потребностей и защиты интересов – к интеграции.
Недостатки органической теории. Слабые стороны заключаются в том, что она:
переносит законы развития природы на общественную жизнь, игнорируя социальные законы, особенности общества, его закономерности;
отрицает революционные переходы от одного качества к другому.
Психологическая теория обосновывает происхождение государства и права:
врожденной потребностью жить вместе;
осознанием массой своей зависимости от власти;
деятельностью той или иной "сильной" личности;
агрессивными и другими импульсами, которые можно подавлять только с помощью принуждения, т. е. государства.
Достоинства психологической теории.
Положительное в данной теории состоит в том, что она показывает те субъективные факторы, которые воздействуют на существование права и государства. Действительно, социальные закономерности реализуются через человеческое поведение, деятельность.
Недостатки психологической теории:
она считает свойства человеческой психики решающими в образовании государства и права;
не учитывает того, что сама человеческая психика формируется под влиянием соответствующих экономических, социальных и иных внешних условий. А они играют главную роль.
Теория насилия утверждает, что государство возникло путем:
насилия одних членов общества над другими внутри одной социальной общности;
насилия одних обществ, государств над другими (завоевание, порабощение, колонизация);
насильственного присвоения материальных благ и средств производства сильным (вооруженным) меньшинством (сбор дани дружинниками, сгон крестьян с земли и присвоение их угодий, расширение территорий и иные формы насилия).
Достоинства теории. Положительное в данной теории:
государство – это организация, применяющая насилие (сбор налогов, правоохранительная деятельность, комплектование вооруженных сил и т. д.);
многие государства были созданы путем насилия (преодоление раздробленности в Германии (Бисмарк), во Франции, собирание русских земель вокруг Москвы в период Ивана III и Ивана IV).
Недостатки теории. Они проявляются в том, что теория насилия:
доказывает возникновение государства только одними военно-политическими факторами, отрицает экономические и другие обстоятельства;
никак не объясняет возникновение самого насилия;
оправдывает агрессию, войны, расизм;
провозглашает социальное, классовое неравенство как естественное и вечное.
Материалистическая теория. Основные положения данной теории:
государство возникает как результат развития экономики, усложнения общественных отношений, требующих специального аппарата для их регулирования;
возникновение государства обусловлено расколом общества на два класса с противоположными интересами и непримиримой классовой борьбой;
государство – это орган насилия, политического господства, управления в интересах экономически сильного господствующего класса, диктатура этого класса.
Достоинства теории. Данная теория имеет ряд рациональных положений:
признание обусловленности государства материальными условиями жизни общества, взаимодействие государства и экономики;
признание в обществе групп с различными (или противоположными) интересами – классов;
появление государства лишь на определенной стадии развития общества.
Недостатки теории – увлечение экономическим детерминизмом и классовым антагонизмом при одновременной недооценке национальных, религиозных, психологических, военно-политических и иных причин, влияющих на процесс происхождения государственности.
Публичная (общественная) власть
и нормы поведения в первобытном обществе
Определение. Социальная власть – это организованная сила, обеспечивающая способность той или иной социальной общности – рода, группы, класса, народа (властвующего субъекта) – подчинять своей воле людей (подвластных), используя различные методы, в том числе и метод принуждения.
Особенности социальной власти. В догосударственный период социальная власть отличалась тем, что она:
распространялась только в рамках рода, выражая его волю, и базировалась на кровных связях;
была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии, самоуправления (т. е. объект и субъект власти здесь совпадали);
органами власти выступали родовые собрания, старейшины, военачальники и т. п., которые решали все важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общества;
покоилась на традициях;
подчинение носило естественный характер, вытекало из единства интересов всех членов рода;
носила личностный характер в том отношении, что распространялась на определенные личности, членов рода, не имела территориального характера.
Социальные нормы первобытного общества. Социальные нормы – это правила поведения, регулирующие отношения между людьми. Существовавшие в первобытном обществе социальные нормы называют мононормами. Мононормы – это природообусловленные правила жизни, соединяющие в себе религиозные, нравственные, эстетические, экологические начала, т. е. обязательное правило поведения, в котором еще не дифференцировались различные нормы социальной регуляции.
|
|
|
Скачать 2.28 Mb.