Бухгалтерский учет. Приложение 6 (2). Методические рекомендации по выполнению контрольной работы по дисциплине
 Скачать 313.16 Kb.
|
ЗаданиеПрочитайте пример. Можно ли считать перечень глобальных угроз, представленный автором, исчерпывающим? Обусловлены ли глобальные проблемы изменениями в сознании и поведении личности? Можно ли глобально противостоять таким угрозам? Что вы знаете о движении антиглобалистов? Какие идеи и принципы они выдвигают и отстаивают? Согласны ли вы с ними? Как может быть связано будущее социальное развитие с развитием экологического сознания и ростом экологической культуры? Насколько Россия участвует в глобализации? Какие глобальные угрозы наполняются за счет усилий, производимых в России? Как этим угрозам оказывается противодействие? Напишите эссе на тему «Человек, природа, техногенное будущее». Библиографический списокЗубкевич Л. А. Глобализация как способ перехода к новому качеству в общественном развитии // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2015. Вып. 1(21). С. 5−15. Лебедев И. Ю. Глобальные проблемы человечества: социально-философский взгляд // Теории и проблемы политических исследований. 2016. Т. 5, № 6А. С. 58−68. Леденёва М. В., Бубнова Ю. С. Последствия глобализации для развитых и развивающихся стран мира // Бизнес. Образование. Право. Вестник Волгоградского института бизнеса. 2017. № 2(39). С. 146−149. Чумаков А. Н. Глобализация. Контуры целостного мира: монография. 3-е изд., перераб. и доп. М.: Проспект, 2017. Тема 7Социальный институт: понятие, типология, структура и функцииСоциальный институт — форма организации жизнедеятельности индивидов, необходимая для построения социальных структур обществ и удовлетворения разного рода потребностей. Социальные институты влияют на поведение индивидов с помощью социальных норм. В социологической науке активно о социальном институте стали говорить в XIX в. О. Конт выделял важнейшие институты — элементы социальной статики — семья, кооперация, церковь, государство, право. Продолжал идеи основоположника социологии Г. Спенсер, говоря о существовании определенной силы в обществе, которая регулирует все общество. К. Маркс указывал на историческое развитие социальных институтов (семья, государство, гражданское общество). Он отмечал, что эти институты являются общественными формами существования индивида. Французский социолог Э. Дюркгейм выделял в социальных институтах важность выполняемых ими функций в обществе. Главной же функцией каждого института является воспроизводство социальных отношений между акторами. Социальные практики (например, создание семьи) должны поддерживаться несмотря ни на какие социальные и природные катаклизмы. Американский социолог Т. Веблен указывал на зависимость экономики и экономического развития от существующих социальных институтов. Можно выделить следующие основные виды институтов: 1) государство; 2) производство; 3) институты образования; 4) религия; 5) семья. Каждый вид социальных институтов существует благодаря тому, что люди нуждаются в удовлетворении определенных потребностей (например, институт государства удовлетворяет потребность в обеспечении защиты собственности и порядка среди людей). В разных культурах социальные институты могут различаться, и механизмы воспроизводства социальных отношений могут работать иначе. Каждая человеческая культура обладает собственным набором обычаев, которые укоренились за столетия и тысячелетия. Институты включают обычаи (неформальные нормы) и собственно учреждения общества (формальные нормы, оформленные в писаных законах общества). Совокупность всех социальных институтов общества составляет «институциональную матрицу», которая задает ход всей общественной жизни социума. Социальные институты пронизывают все сферы жизнедеятельности социума: отношения в процессе производства (институты: частная собственность, материальное производство, рынок и пр.); отношения между разными социальными группами (институты: воспитание, семья, здравоохранение, социальное обеспечение, досуг и др.); отношения между государством и гражданским обществом (институты: государство, право, парламент, правительство, судебная система, политические партии, армия и др.); отношения в сфере формирования духовных ценностей (институты: религия, образование, наука, искусство и пр.). Процесс создания и оформления института называется институционализацией. Важными условиями этого процесса являются потребность общества в таком институте, оформление правил и санкций за их нарушение, а также создание организаций, которые бы удовлетворяли данную потребность. Нижеприведенный пример демонстрируют проблематику социальных институтов в нашем многогранном обществе. Пример «В недавнем прошлом в обучении в колледжах и университетах произошли некоторые существенные изменения. Эти изменения в основном заключались в частичном вытеснении гуманитарных наук — тех отраслей знания, которые способствуют поддержанию традиционной „культуры“, статуса, традиционных вкусов и идеалов, — теми более близкими к реальной действительности отраслями, которые делают человека полезным для производства и общества. Другими словами, те отрасли знания, которые ведут к эффективности, а в конечном счете — к росту производительности, постепенно отвоевывали почву у тех отраслей, которые ведут к повышенному потреблению и снижению производственной эффективности, а также к типу характера, соответствующему системе, основанной на статусе. В таком преобразовании системы обучения высшие учебные заведения придерживались явно консервативной позиции; каждый шаг вперед, который они делали, носил до некоторой степени характер уступки. В академические дисциплины наука проникала извне, чтобы не сказать снизу». Веблен Т. Теория праздного класса: пер. с англ. М.: Прогресс, 1984. С. 193−194. |