Навигация по странице:ТЕМА 12. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМНО-СТРУКТУРНЫЙ ОБЪЕКТ (до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки) ПланТЕМА 13. ОБЩЕСТВО КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА (исторический аспект) (до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки) ПланТемы рефератов Один из вопросов темы может быть рекомендован в качестве реферата.ТЕМА 14. ПОЗНАНИЕ МИРАОсновные понятия Агностицизм, скептицизм, гносеология, объект и субъект, познание, истина, заблуждение, знание, вера, практика.Темы рефератов
|
Философия. Методические указания по написанию контрольной работы Тематика контрольных работ требования по написанию контрольной работы
ТЕМА 11. ДИАЛЕКТИКА, ЕЕ ПРИНЦИПЫ И ВСЕОБЩИЕ ЗАКОНЫ. РАЗВИТИЕ, ЕГО МОДЕЛИ И ЗАКОНЫ.
(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)
План:
Философское учение о развитии мира: история и сущность.
Объективное и субъективное в диалектике.
Основные законы и категории диалектики.
Принцип антропоцентризма в концепции глобального эволюционизма.
Литература:
Диалектика. Познание. Наука. М., 1988.
Дыбов А.М., Иванов В.А. Концепции современного естествознания. Учебное пособие. //Под общей ред. А.М. Дыбова. Ижевск. 1999. С. 163-179; 234-273.
Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика как новое миро воззрение: диалог с И. Пригожиной // Вопросы философии, 1992, № 12.
Ленин В.И. К вопросу о диалектике. //Полн. собр. соч. Т.29.
Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М., Молодая гвардия. 1990. С.351.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия: от истоков до наших дней. СПб, 1994.
Синергетика: человек и общество. М., 2000. С.342.
Философия: курс лекций. Учебное пособие для вузов. //Под общей ред. В.Л. Калашникова. 2-е изд. М., 1999. С.364. Разд. П. С.43-89.
Энгельс Ф. Диалектика природы //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.20. С.545-546.
Творческое задание:
Вопросы для обсуждения и самопроверки:
Диалектика как учение о развитии и всеобщей связи
Диалектика и ее альтернативы: метафизика, релятивизм, догматизм.
Структура диалектики: принципы, законы, категории.
Принцип всеобщей связи. Взаимодействие, связь, отношение. Универсальные связи бытия: единичное и общее, явление и сущность, Структурные связи: часть и целое, содержание и форма, элемент и система.
Диалектика и системный подход: Система (целостность), среда, поведение, функции, элементы, связи, структура. Связи детерминации: причина и следствие, случайность и необходимость, возможность и действительность.
Принцип развития. Движение (изменение) и развитие. Прогресс и регресс. Цикл развития: возникновение, становление, расцвет, увядание, исчезновение (переход в иное).
Принцип развития и идея глобального эволюционизма в современном естествознании.
Синергетика как учение о самореорганизущихся системах и современное миропонимание.
Диалектика качественных и количественных изменений.
Противоречивость бытия и познания. Тождество, различие, существенное различие, противоположность, противоречие. Единство (устойчивость) и «борьба» (изменчивость) противоположностей. Дополнительность противоположностей (Н. Бор).
Диалектика отрицательности. Необходимость отрицания в развитии. Преемственность. Двойное отрицание и единство поступательности и цикличности (ритмы процессов развития).
Диалектика как структура бытия, метод познания и логика мышления.
Контрольные вопросы:
Каков смысл понятия «диалектика»?
В чем суть приципа развития?
Что означает двойное отрицание?
Каков смысл понятий: качество, свойство, количество, мера, смена качества, скачок?
Темы докладов и сообщений:
Диалектика как учение о развитии и всеобщей связи, ее альтернативы. Структура диалектики.
Принцип всеобщей связи. Характеристика связей, Системный подход в современной науке и практике.
Принцип развития. Соотношение изменения, движения и развития. Принцип развития и идея глобального эволюционизма в современном естествознании. Синергетика и новое миропонимание.
Законы и категории диалектики: диалектика как структура бытия, метод познания и логика мышления.
Основные понятия
Диалектика, метафизика, релятивизм, софистика, догматизм, эклектика, взаимодействие, связь, отношение.
Изменение, движение, развитие, синергетика. Качество, количество, мера, скачок.
Тождество, различие, противоположность, противоречие.
Диалектическое отрицание, поступательность, цикличность.
Темы рефератов
Развитие диалектики в трудах Гераклита Эфесского, Н. Кузанского, Г. Гегеля, К. Маркса, Ф. Энгельса, в работах русских и советских философов.
Древнегреческая софистика как субъективистская диалектика понятий.
Метафизический материализм и его преодоление в ходе великих открытий в естествознании.
Сущность и содержание системного подхода.
Понятие «отношение» и его категориальное значение.
Идея глобального эволюционизма в современном естествознании.
Синергетика как междисциплинарное учение и новое миропонимание.
Темы рефератов могут быть сформулированы как вопросы о сущности, содержании, особенностях проявления в природе, обществе и мышлении любого принципа, закона или категории диалектики.
ТЕМА 12. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМНО-СТРУКТУРНЫЙ ОБЪЕКТ
(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)
План:
Понятие общества.
Основные концепции общественного развития.
Материальные и идеальные факторы в жизни общества.
Теоретические модели общества как развивающейся системы.
Общество и его структура. Общество в отличие от социума.
Системный взгляд на общество: исходные определения.
Аспекты системного рассмотрения общества.
Уровни системного рассмотрения общества.
Литература:
Барулин В.С. Социальная жизнь общества. - М., 1987.
Барулин В.С. Социальная философия. Ч. 1: Учебник. — М.: Изд-во МГУ, 1993.
Бердяев Н. Царство духа и царство кесаря. М., 1995.
Вольф Р. П. О философии. М..1996.
Гаджиев К.С. Тоталитаризм как феномен 20 века //Вопросы философии. 1992, № 2.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биофера земли. М., 1987.
Моисеев Н.Н. Человек и биосфера.- М.,1990.
Момджян К.Х. Социум, общество, история. - М.,1994.
Общество и природа. Исторические этапы и формы взаимодействия. М., 1981.
Оруэлл Дж. “ 1984” и эссе разных лет. - М., 1989.
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. — М., 1992.
Сорокин П.Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992.
Социальная философия. Хрестоматия. Ч. 1-3. — М., 1994.
Спиркин А.Г. Общество как едино-цельная система определенного множества народа // Спиркин А.Г. Философия: Учебник. 2001. С.564 — 576.
Хантингтон С. Если не цивилизация, то что? // США: экономика, политика, идеология. — № 6, 1994.
Цивилизация: прошлое, настоящее и будущее человека. -М., 1988
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. т. 1 М., 1993.
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. т.2 - М., 1998.
Творческое задание:
Вопросы для обсуждения и самопроверки:
Общество как социальное бытие.
Общество – надындивидуальная духовная реальность, основанная на коллективистских представлениях (Э Дюркгейм).
Общество – это духовно-нравственное образование, которое связано с подчинением человеческой воли "должному" (С. Л. Франк).
Материалистическая концепция общества.
Фундаментальные (наиболее общие) свойства и принципы функционирования общества.
Основания и начала существования общества, (фундаментальные законы его развития).
Контрольные вопросы:
Выделите элементы, структуру и специфику экономической сферы общественной жизни.
Какова роль человека в системе социальных связей?
Какова роль классов в системе социальных связей?
Назовите основные концепции социальной дифференциации современного общества.
Каковы взаимоотношения личности и политики в обществе?
Каковы механизмы взаимодействия различных сфер общественной жизни?
Темы докладов и сообщений:
Общество как полисистемное образование.
Социальная сфера общественной жизни: элементы и структура.
Социальная дифференциация в информационном обществе.
Политическая сфера общественной жизни: элементы и структура.
Социальная природа и содержание духовной жизни (наука, искусство, мораль, религия, любовь).
Понятие социальной структуры. Виды социальных общностей.
Основные понятия
Общественно-экономическая формация, способ производства, экономические отношения, классы, социальные группы, нация, этнос, государство, власть, политика, политические отношения, общественное сознание, формы общественного сознания, культура, общественная психология, общественная идеология, духовность.
Темы рефератов
Выбор одного из вопросов темы может быть рекомендован в качестве реферата.
Общество и его структура.
Человек в системе социальных связей.
Человек и исторический процесс, личность и массы, свобода и необходимость..
Прогрессистские и циклические модели истории.
Концепция устойчивого развития и сценарии будущего. “ловушки” прогресса. Идея “конца истории” и ее критика.
Формационная и цивилизационная модели развития общества. Технологический детерминизм. Теория информационного роста (А. Тоффлер, Е. Масуда, М. Мак-Люэн).
История концепции общественного договора.
Политика и власть. Власть политическая и власть экономическая.
Современная олигархия. Государство и партии.
Политические режимы и права личности.
Современный фашизм.
Либерализм, демократия, правовое государство.
ТЕМА 13. ОБЩЕСТВО КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА (исторический аспект)
(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)
План:
Проблема периодизации исторического процесса. Понятия общественно–экономической формации и цивилизации.
Движущие силы и механизмы исторического развития.
Народ и личность в истории.
Литература:
Барулин В.С. Социальная философия. Ч. 1: Учебник. — М: Изд-во МГУ, 1993.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1995.
Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории: Курс лекций. М., 1999.
Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. — М.: Логос, 1998.
Титова Л.Г. Смысл и направленность истории // Философия: Учебник для вузов. /Под ред. проф. В. Н. Лавриненко, проф. В. П. Ратникова. — М., 1998. С. 558-576.
Тойнби Дж. Постижение истории. — М.: Прогресс, 1991.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М., 1991.
Вопросы для обсуждения и самопроверки:
Проблема социо и антропогенеза.
Основные формы исторического развития: эволюция, кризис, революция, реформа, социальная борьба, политическая борьба, война, мир, геноцид, прогресс, регресс.
Единство и многообразие истории человечества. Проблема глобализации.
Концепция осевого времени К. Ясперса.
Концепции истории А. Тойнби и Н.А. Данилевского.
Проблема и критерии прогресса.
Смысл истории.
Контрольные вопросы:
Имеет ли история смысл?
Кто является творцом истории?
Каковы движущие силы развития общества?
Что такое историческое событие?
Существует ли прогресс?
Каковы основные формы и этапы исторического развития?
Темы докладов и сообщений:
Проблема социо и антропогенеза.
Основные формы исторического развития: эволюция, кризис, революция, реформа, социальная борьба, политическая борьба, война, мир, геноцид, прогресс, регресс.
Единство и многообразие истории человечества. Проблема глобализации.
Концепция осевого времени К. Ясперса.
Концепции истории А. Тойнби и Н.А. Данилевского.
Проблема и критерии прогресса.
Смысл истории.
Основные понятия
Цивилизация, общественно-экономическая формация, классы, реформа, революция, мир, война, социальная борьба, геноцид, прогресс, регресс, эволюция, кризис, фатализм, теория культурно-исторических типов.
Темы рефератов
Один из вопросов темы может быть рекомендован в качестве реферата.
ТЕМА 14. ПОЗНАНИЕ МИРА
(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)
План:
Виды познания. Отражение мира в сознании как познание. Субъект и объект познания.
Познание как процесс идеального отражения мира. Соотношение мнения, веры, понимания, интерпретации и знания.
Методология научного познания. Структура научного познания, его методы и формы (рациональное и эмпирическое познание).
Логическая система диагностического познания. Иррациональное познание: интуиция в медицине.
Истина и её критерии. Познание и практика.
Научные революции и смена типов рациональности.
Эпистемология: философское учение о знании. Структура философского знания. Теоретическое «конструирование» знания. Научное и вненаучное знание.
Гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм.
Объективное и субъективное в познавательной деятельности. Человек как гносеологический субъект: познавательные способности его сознания и психики в целом.
Взаимосвязь гносеологии, онтологии, диалектики и логики.
Закономерности и структура познавательного процесса.
Взаимосвязь рационального и иррационального, материального и идеального в познании.
Литература:
Алексеев П.В. Панин А.В. Теория познания и диалектика. – М. 1991.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник.– М.,1996.
Блинников Л.В. Великие философы: Слов.–справ. М.,1997.
Брунер Дж. Психология познания. – М., 1977.
Грязнов А.Ю. Методология физики и априоризм Канта. // Вопросы философии, 2000, № 8.
Деятельность: теория, методология, проблемы. – М, 1990.
Дынич В.И., Ельяшевич М.А., Толкачев Е.А., Томильчек Л.Н. Вненаучное знание и современный кризис научного мировоззрения. // Вопросы философии, 1994, № 12.
Жданов Г.Б. Информация и сознание. // Вопросы философии, 2000, № 11.
Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. – М., 1998.
Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. – М. 1986, Разд.: 2,3.
Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия XX века. М.,1999.
Ильенков Э.В. Философия и культура.– М.,1991.
Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М.,1997.
Канке В.А. Философия: Учебник- М.,2001.
Козлова М.С. Вера и знание. Проблема границы // Вопросы философии, 1991, № 2.
Копнин П.В. Гносеологические и логические основы науки. М.,1974.
Кун Т. Структура научных революций. М. 1977.
Лекторский В.А. Субъект, объект, познание – М.,1980.
Лекторский В.А. Теория познания (гносеология, эпистемология) // Вопросы философии, 1999, № 8.
Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм.//Полн. собр. соч., Т.18.
Матрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М., 1991.
Мудрагей И.С. Вещь в себе: от непознаваемости к узнаваемости (Кант – Шопенгауэр) // Вопросы философии, 1999, № 1.
Объяснение и понимание в социальном познании. М.,1999.
Овчаренко В.И. Осознание бессознательного. // Вопросы философии, 2000, № 4.
Овчинников Н.Ф. Знание – болевой нерв философской мысли (к истории концепций знания от Платона до Поппера) // Вопросы философии, 2001, № 1.
Полани П. Личностное знание.- М., 1985.
Руткевич А.М. Научный статус психоанализа // Вопросы философии, 2000, № 10.
Современные теории познания – М. 1992.
Спиркин А.Г. Философия: Учебник.– М., 1998.
Суворов О.В. Разум и феномен «Я». // Вопросы философии, 2000, № 4.
Теория познания: В 4-х Т. М., 1991-1995.
Файнберг Е.Л. Интуитивное суждение и вера. // Вопросы философии, 1991. № 8.
Филатов В.П. Научное познание и мир человека.- М. 1989.
Философия: Учебник. Ростов-на-Дону, 2001.
Фромм Э. Душа человека.– М., 1994.
Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Время и бытие. Статьи и выступления.– М., 1993.
Харре Р. Потенциирующие образы и интуиция в физике // Вопросы философии, 2000, № 9.
Шестакова М.А. Истина как ценность. // Вестник МГУ, Серия «Философия», 2002, № 5.
Первоисточники:
Бергсон А. Здравый смысл и классическое образование. // Вопросы философии, 1990, № 1.
Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания. // Бергсон А. Собр. соч. – М., 1992. –Т.1.
Бергсон А. Философская интуиция. В кн.: Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. – М., 1997.
Бердяев Н.А. О фанатизме, ортодоксии и истине // Философские науки, 1991, № 8.
Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого познания. // Беркли Дж. Сочинения. – М., 1978.
Джемс У. Прагматизм (лекции 1, 2, 6). // Джемс У. Воля к вере. – М., 1997.
Лосский Н.О. Человеческое «Я» как предмет мистической интуиции. // В кн.: Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. – М., 1997.
Мамардашвили М.К. Анализ сознания в работах Маркса. // Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1990.
Мамардашвили М.К. Проблема сознания и философское призвание // Вопросы философии, 1988, № 8;
Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // Вопросы философии, 1990, № 10.
Мэмфорд Л. Эстетика мышления. – М., 2001.
Пирс Ч.С. Закрепление верования. Как сделать идеи ясными // Вопросы философии, 1994, № 4.
Соловьев В. Вера, разум и опыт // Вопросы философии, 1994, № 4.
Фрейд З. Психология бессознательного. – М., 1989.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. – Т.21.
Творческое задание:
Вопросы для обсуждения и самопроверки:
Специфические способы отношений человека к миру: практическое, познавательное, ценностное.
Проблема деятельной сущности человека, различные подходы к ее решению.
Практика как философская категория: понятия и формы (производственно-трудовая, социально-историческая, научно-эксперементальная). Целесообразность и целеполагание.
Познание как социально-опосредованное, исторически развивающееся отношение человека к миру. Субъект и объект познания.
Познавательные способности человека и их выражение:
а) чувственное и рациональное познание (особенности, формы, различие и единство);
б) воображение, творчество, интуиция как элементы познавательной деятельности.
Специфические особенности современного научного познания (современный образ и язык науки, научное открытие, проблема возникновения нового знания, научны парадигмы, научные методы).
Проблема истины в философии и науке.
Истина, ценность, оценка, их значение в познавательном процессе.
Природа ценностей. Особенности ценностного (духовно-практического) освоения мира. Типы ценностных ориентаций.
Проблема познания в философии. Гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм. Многообразие форм человеческого знания.
Субъект и объект познания. Структура познавательной деятельности и ее закономерности.
Понятие истины и ее формы. Истина и заблуждение. Знание и вера
Практика, ее виды и гносеологические функции.
Контрольные вопросы:
В структуру деятельности входит цель, средство, результат. Дайте краткую характеристику каждому из этих элементов.
Почему в истории философии наблюдались крайности в процессе познания (эмпиризм и рационализм)?
Чем отличается научное познание от обыденного?
История познания, по определению Эйнштейна, есть «драма идей». В чем суть этой драмы?
Гегель утверждал, что «Истина не есть сухое есть, она по существу своему представляет процесс». Что означает истина-процесс?
Как соотносятся истина и ценность?
Что такое интуиция?
В каком соотношении находится проблема понимания с познанием? Можно ли согласиться с утверждением, что понимание – это всегда диалог личностей, текстов, культур, а познание есть разновидность духовного производства?
Темы докладов и сообщений:
Деятельность как специфически человеческий способ отношения к миру.
Познание как способ выражения человеком себя и утверждения в мире.
Целесообразность и целеполагание: особенности, значение в деятельности людей.
Конструктивная роль субъекта познания.
Воображение и творчество, их роль в процессе познания.
Теория как целостная система знания, ее значение в познавательном процессе.
Ценности человеческие и общечеловеческие.
Основные понятия
Агностицизм, скептицизм, гносеология, объект и субъект, познание, истина, заблуждение, знание, вера, практика.
Темы рефератов
Абсолютность и относительность практики как критерия истинности знаний.
Вера как компонент внутреннего духовного мира человека, психический акт и элемент познавательной деятельности.
Возможности и границы познания.
Действительность, мышление, логика и язык.
Многообразие форм человеческого знания и познания.
Рассудок и разум - два типа мышления.
Рациональное и иррациональное в человеческой деятельности.
Соотношение познания и понимания.
Созерцательный (Д. Локк) и активно деятельный (И. Кант) подходы к познанию.
Социокультурная природа познания.
|
|
|
Скачать 1.71 Mb.