Навигация по странице:(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки) ПланТЕМА 19. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА И СМЫСЛ ЕГО ЖИЗНИ (до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки) ПланОсновные понятия: Человек, индивид, индивидуальность, антропосоциогенез, жизнь, смерть, бессмертие, свобода.Темы рефератовТЕМА 20. ЧЕЛОВЕК И ВСЕЛЕННАЯ. ВЗАИМООТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ. (до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки) ПланОсновные понятия Ноосфера, биосфера, цивилизация, природа, наука, антропокосмизм, экология.Темы рефератовТЕМА 21. СОВРЕМЕННОЕ ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫЛЕНИЕ ДУХОВНОГО БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКАОсновные понятия Сознание, душа, духовность, бездуховность, ценность, идеальное, понимание, самосознание, бвытие.Темы рефератовТЕМА 22. ЧЕЛОВЕК И КУЛЬТУРА (культура как предмет философского анализа) (до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки) ПланОсновные понятия: Культура, цивилизация, субъекты культуры, материальная, духовная культура; виды и типы культур, новаторство в культуре.Темы рефератовТЕМА 23. ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРОГРЕСС. ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. ГУМАНИЗМ КАК МЕРА ДУХОВНЫХ И ЦЕННОСТНЫХ КРИТЕРИЕВ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА
|
Философия. Методические указания по написанию контрольной работы Тематика контрольных работ требования по написанию контрольной работы
ТЕМА 18. ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В НАУКЕ И ФИЛОСОФИИ
(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)
План:
1.Понятие сознания.
2.Современные программы анализа сознания.
3.Интегративная структура сознания.
5.Концептуальное структурирование сознания.
6.Рефлексивная диада самосознания и бессознательного.
7.Общественное сознание и его структура.
8.Общественное сознание – его бытийственный смысл (индивидуальное и общественное сознание).
9.Закономерное развитие общественного сознания, его зависимость от общественного бытия и относительная самостоятельность.
Литература:
Алексеев В.П., Панин А.В. Философия. Учебник. М., 2000.
Бассин Ф. В, Проблема “бессознательного”. - М., 1968.
Бердяев Н. Философия свободного духа. М., 1994.
В.С.Степин, В.Г.Горохов, М.А.Розов. Философия науки и техники. М.,1996, Гл. 8-10.
Гносеология в системе философского мировоззрения. -М., 1983.
Диалектика познания. - Л., 1988.
Дубровский Д.И. Проблема идеального.- М., 1983.
Заблуждающийся разум? Анализ вненаучных форм знания. - М., 1990.
Ильенков Э.B. Философия и культура, М., 1991.
Ильенков Э.В. Проблема идеального // Вопросы философии. 1979. №№ 6, 7.
Ильин В.В. Теория познания. - М., 1993.
Исаков А.Н., Сухачев В.Ю. Этос сознания. СПб., 1999.
Кохановский В.П. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону. 2000.
Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема. //Вопросы философии, 1990. № 10.
Мамардашвили М.К., Пятигорский A.M. Символ и сознание: метафизические рассуждения о сознании, символике, языке. М., 1999.
Маркс К. Капитал. //Маркс К, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.23, гл. 24.
Осипов Ю.М. Философия хозяйства. М., 2001.
Патнэм Х. Философия сознания. М., 1999.
Рассел Б. Человеческое познание. Его сферы и границы. - М., 1957.
Философия. Под редакцией проф. Н.И. Жукова. Минск, 1999.
Фрейд 3. Психология маи и анализ человеческого "Я". //Диалог, № I2. I990.
Фрейд З. Психология бессознательного. - М.,1990
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
Чудинов Э.М. Природа научной истины. - М., 1977.
Шамотин С.М. Искусственный интеллект. - М., 1985.
Швальбе Б., Швальбе Х. Личность, карьера, успех. Психология бизнеса. М., 1993
Творческое задание:
Вопросы для обсуждения и самопроверки:
Проблема сознания в истории философии.
Сознание как всеобщая связь между человеком и миром.
Концепция сознания в рамках христианского мировоззрения.
Критика Вл. Соловьевым и Н. Бердяевым естественнонаучных теорий происхождения человека и его сознания.
Гносеологический и этический смысл сознания.
Онтология сознания.
Контрольные вопросы:
Космоцентризм, Теоцентризм и антропоцентризм в понимании сознания.
Общая характеристика сознания. Сознание и дух. Сознание и бессознательное. Концепция бессознательного 3.Фрейда.
Сознание — продукт общественно-исторического развития. Сознание и мозг человека.
Структура сознания. Взаимосвязь языка и мышления. Искусственный интеллект.
Темы докладов и сообщений:
Сознание и язык.
Сознание и самосознание.
Сознание и мозг человека. Современные естественнонаучные и философские представления о мозге. Возможности человеческого мозга.
Сознание как высшая форма отражения. Общественные отношения как предельные детерминанты сознания.
Понятие и структура общественного сознания. Взаимосвязь общественного и индивидуального сознания.
Сознание и бессознательное.
Коллективное бессознательное К. Юнга.
Основные понятия:
Идеальное. Дух. Сознание. Интеллект. Восприятие. Воображение. Бессознательное. Отражение. Символ. Образ. Самосознание. Рефлексия. Психика. Память. Мышление. Эмоции. Внимание. Воля. Поведение.
Темы рефератов:
И. Кант. Нравственный смысл сознания.
«Э.В. Ильенков. Сознание — "величайшее из чудес мироздания".
М.К. Мамардашвили. Сознание как философская проблема.
Проблема бессознательного в психике человека (З. Фрейд, Э. Фромм, К. Юнг).
Проблема сознания в творчестве В. Соловьева и Н. Бердяева.
Проблемы духа и материи.
Сознание и кибернетика. Компьютер и человек. Формализованные языки, машинные языки. Логика и язык.
ТЕМА 19. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА И СМЫСЛ ЕГО ЖИЗНИ
(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)
План:
Органическая эволюция на Земле. Онтологический статус Земной жизни.
Предпосылки возникновения жизни.
Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека.
Проблема смерти и бессмертия.
Проблема человека в философии.
Проблема эволюции Вселенной.
Происхождение человека.
Развитие жизни на Земле.
Антропология о происхождении и эволюции человека.
Единство духовного и телесного, биологического и социального, общечеловеческого и вечного (вселенского) в человеке.
Жизнь как специфическая форма движения материи.
Загадка человечества.
Смысл жизни и деятельности человека.
Современные представления о происхождении жизни.
Литература:
Алексеев В.П.Становление человечества. - М., 1984
Алексина Т.А., Донченко А.П. Нравственный смысл жизни в аспекте личностного времени. // Философские науки, 1985, № 3.
Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. -М., 1988
Анисимов С.Ф., Гурев Г.А. Проблема смысла жизни в религии и атеизме. – М., 1981.
Арсеньев А.С. Философские основания понимания личности – М., 2001.
Берн Э. Игры, в которые играют люди. М., 1988.
Бернстайн Дж. Возрождение прагматизма // Вопросы философии, 2000, № 5.
Бибихин В. Слово о Розанове. // Знание-Сила, 1991, №11.
Большаков А. С. Менеджмент. Стратегия успеха. М.,2001.
Вдовина И.С. Личность в современном мире. // Вступ. ст. в кн.: Мунье Э. Манифест персонализма. – М., 1999.
Вебер М. Протестанская этика и дух капитализма. //Избр. произведения, М., 1991.
Вольф Роберт П. О философии. М., 1996, гл.3.
Геворкян А.Р. Ницше и метафизический пессимизм. // Вопросы философии, 2001, № 8.
Гуревич П.С. Философская антропология. М.,1997.
Гуревич П.Я. Философия страха. // Философские науки, 1992, № 2.
Гусейнов А.А. Мораль и насилие // Вопросы философии. 1990. № 5.
Дробницкий О.Г. Понятие морали. - М., 1974.
Дубровский Д.И., Аносов И.П., Кулешов С.В. Человек в антропологическом измерении. – М., 2002.
Евлампиев И.И. Достоевский и Ницше: на пути к новой метафизике человека. // Вопросы философии, 2002, № 2.
Евлампиев И.И. Кириллов и Христос. Самоубийцы Достоевского и проблема бессмертия. // Вопросы философии, 1998, № 3.
Егорова И.В. Философская антропология Э. Фромма. – М., 2002.
Ермичев Н.А. Три свободы Николая Бердяева. – М., 1990.
Замошкин Ю.А. Бизнес и мораль - философские исследования. //Вопросы философии, 1993, № 2.
Зомбарт В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. М., 1994.
Кандалинцева Л.Е. Проблема свободы и выбора во французском экзистенциализме // Философия и общество, 2001, № 2.
Канке В.А. Философия: исторический и систематический курс. Учебник, изд.3-е. М., 2000.
Кантор В.К. Достоевский, Ницше и кризис христианства в Европе конца 19 – 20 века. // Вопросы философии, 2002, № 9.
Кантор В.К. Фрейд versus Достоевский. // Вопросы философии, 2000, № 10.
Карпинская Р.С., Никольский С.А. Критический анализ социобиологии.М., 1985.
Киссель М.А. Дороги свободы Ж.-П. Сартра. // Вопросы философии, 1994, № 11, С.171-188.
Кон И.С. Социология личности. - М.,1967.
Краткая философская энциклопедия. М., 1994.
Ксенофонтов В.И. Духовность как экзистенциальная проблема // Философские науки, 1991, № 12.
Левин Г.Д. Свобода воли. Современный взгляд. // Вопросы философии, 2000, № 6.
Левин Г.Д. Свобода и покинутость, методологический анализ. // Вопросы философии, 1997, № 1.
Лекторский В.А. О некоторых философских уроках З.Фрейда; Автономова Н.С. Фрейд в Европе и в России: парадоксы «второго пришествия»; Пружинина А.А., Пружинин Б.И. Психоанализ в России – между прошлым и будущим // Вопросы философии, 2000, № 10.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч.,2-е изд., Т. 21.
Моисеев А. Человек во Вселенной и на Земле. Вопросы философии № 6, 1990.
Моуди Р. Жизнь после жизни. М.-Рига, 1991.
Олейник А.Н. Издержки и перспективы реформ в России: институциональный подход. М.,1997.
Проблема человека в западной философии. - М..1988.
Рачков П.А. Человек в зеркале философии. // Вестник МГУ, Серия «Философия», 1998, № 2, 3.
Рьюз М.. Уилсон Э.О. Дарвинизм и этика. //Вопросы философии, 1987, № 1.
Рюриков Ю.Б. Мед и яд любви (Семья и любовь на сломе времени). – М., 1990.
Семенов Ю.И. Личность, общество, культура. // Философия и общество, 2001, № 3.
Синеокая Ю.В. Проблема сверхчеловека у Соловьева и Ницше. // Вопросы философии, 2002, № 2.
Соотношение биологического и социального в человеке. М., 1975.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека.- М., 1967, 1980.
Философия: Учебник для вузов, Ростов-на-Дону, "Феникс", 2001.
Философия: Учебник. Под ред. В.Д.Губина и др. М., 1996, ч. 3, гл. 3.
Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1990.
Хазанов Б. Черное солнце философии: Шопенгауэр // Вопросы философии, 2002, № 3.
Человек и его бытие как проблема современной философии. М.,1978.
Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии.- М., 1991.
Черная А.А. Новейшая философская антропология Макса Шелера // Вопросы философии, 1999, № 7.
Шестов Л. Киркегард – религиозный философ // Кьеркегор С. Дневник обольстителя. – М., 1999.
Штайнер Р. Философия свободы: основные черты одного современного мировоззрения. – Ереван, 1993.
Эпштейн М. Поступок и происшествие. К теории судьбы // Вопросы философии, 2000, № 9.
Этика ненасилия. М., 1991.
Первоисточники:
Бердяев Н. Самопознание. М., 1986.
Бердяев Н. Смысл творчества. М., 1992.
Бердяев Н.А. О назначении человека. – М., 1993.
Бердяев Н.А. Философия свободного духа. – М., 1994.
Бердяев Н.А. Философия свободы. – М., 1989.
Бубер М. Проблема человека. // Журнал «Философские науки», № 3, 1992.
Булгаков С.Н. Человекобог и человекозверь. // Избранные сочинения, – М., 1991, –Т .2.
Введенский А. Условия допустимости веры в смысле жизни. // Смысл жизни. Антология. / Под ред. Н.Г.Гаврюшина. – М., 1994. – С. 93-123.
Джемс У. Личность // Психология личности. Тексты, – М., 1982. – С.61-71.
Достоевский Ф., Леонтьев К., Соловьев Вл., Розанов В., Булгаков С., Бердяев Н., Франк С. О великом инквизиторе: Достоевский и последующие. – М., 1990.
Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы, кн. 5, гл. 5: “Великий инквизитор” // Полн.собр.соч. в 30-ти т. – М., 1977. –Т.14.
Достоевский Ф.Н. Бесы. М., 1993.
Достоевский Ф.Н. Братья Карамазовы. М., 1996.
Исаев С.А. Этика отчаяния и веры (послесловие к публикации). – С. 471-496.
Камю А. Бунтующий человек. – М., 1993.
Камю А. Миф о Сизифе // В кн.: Бунтующий человек. – М., 1993.
Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // В кн. Сумерки Богов. – М., 1990.
Камю А. Посторонний. Чума. // Избранные произведения, – М., 1993, – С.7-81, – С. 83-316.
Камю А. Творчество и свобода. – М., 1993.
Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры // Проблема человека в западной философии. – М., 1988, – С. 3-30.
Кьеркегор С. Болезнь к смерти. // В кн.: Этическая мысль. – М., 1990. – С. 360-471.
Лосев А.Д. Дерзание духа. – М., 1988.
Лосев А.Ф. Человек. // Философские науки, 1988, № 10.
Лосский Н.О. Воспоминания. Жизнь и философский путь // Вопросы философии, 1991, №№ 10, 11, 12.
Лосский Н.О. Свобода воли // Лосский Н.О. Избранное. – М., – 1991. С.484-597.
Мамардашвили М.К. Проблема человека в философии. – М., 1990; Мамардашвили М.К. Философия и личность. // Журнал “Человек”, 1994, № 5.
Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. – М., Смысл, 1999.
Моруа А. Письмо молодому человеку о науке жить. // Если хочешь быть свободным. – М., 1992.
Мунье Э. Персонализм. // Мунье Э. Манифест персонализма. – М., 1999, – С. 459-524.
Мунье Э. Страх в 20 веке. // Мунье Э. Манифест персонализма. – М., 1999, – С. 411-459.
Несмелов В. Вопрос о смысле жизни в основе новозаветного откровения. // Смысл жизни. Антология. / Под ред. Н.Г.Гаврюшина. – М., 1994. –С. 65-93.
Ницше Ф. Антихристианин. // Сумерки богов. – М., 1989.
Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. – М., 1995.
Ницше Ф. Разные разности человеческие. // Утренняя заря. – Свердловск, 1991.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Сочинения в 2-х т. – М., 1990, – Т.2.
Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. Сочинения в 2-х т. – Т.1, – М., 1990.
Ницше Ф. Шопенгауэр как воспитатель // Ф. Ницше Странник и его тень. – М., 1994.
Ортега-и-Гассет Х. Человек и люди. // Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства. – М., 1991, – С.229-478.
Розанов В. Об истинных целях человеческой жизни. // Смысл жизни. Антология. // Под ред. Н.Г.Гаврюшина. – М., 1994, – С. 42-65.
Розанов В.В. Семья как религия. // Розанов В.В. Уединенное – М.,1990.
Сартр Ж.-П. Первоначальное отношение к другому. // Проблема человека в западной философии. – М., 1988.
Сартр Ж.-П. Размышление о еврейском вопросе. // Нева, 1991, № 7,8.
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм. // Сумерки Богов. М., 1989.
Сартр Ж.-П. Стена. Избранные произведения. – М., 1992 («Тошнота», «Стена», «Дьявол и господь Бог», «Слова»).
Соловьев В. Смысл любви. Идея сверхчеловека // В.Соловьев Соч. в 2-х т. – М., 1988, Т.2.
Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. – М., 1981.
Тейяр де Шарден. Феномен человека. – М., 1987.
Толстой Л.Н. Путь к жизни. – М., 1993.
Трубецкой Е. Смысл жизни. Гл.1. // Смысл жизни. Антология. // Под ред. Н.Г.Гаврюшина. – М., 1994.
Франк С. Смысл жизни. // Вопросы философии, 1990, № 6.
Франк С.Л. Ницше и этика любви к дальнему. // Франк С.Л. Соч. – М., 1990.
Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990.
Франкл В. Человек в поисках смысла. // Духовность, свобода и ответственность. – М., 1990, –С. 93-130.
Фрейд З. Мы и смерть. По ту сторону наслаждения. // В кн. Рязанцева С. Танатология – М., 1994. – С. 5-83.
Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1989.
Фромм Э. Душа человека; Концепция человека у Маркса; Из плена иллюзий. // Фромм Э. Душа человека. – М., 1992.
Фромм Э. Пути из больного общества. // Проблема человека в западной философии. – М., 1988.
Фромм Э. Человек для самого себя. // Психоанализ и этика. – М., 1993, – С.19-192.
Честерфильд. Письмо к сыну. // Если хочешь быть свободным. – М., 1992.
Швейцер А. Благоговение перед жизнью. – М., 1992.
Шелер М. Положение человека в Космосе. // В кн.: Проблема человека в западной философии. – М., 1988.
Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. // Избранные произведения. – М., 1993.
Шопенгауэр А. О ничтожестве и горестях жизни. // Шопенгауэр А. Избр. произв. – М., 1993. –С. 63-133.
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. – М., 1992.
Ясперс К. Ницше и христианство. – М., 1994.
Творческое задание:
Вопросы для обсуждения и самопроверки:
Понятие и сущность человека.
Космоцентризм и античный образ человека. Теоцентризм и греховность человека.
Фрейд, К. Маркс, экзистенциализм, Э. Кассрер и другие о природе человека.
Смысл человеческого бытия, экзистенциализм.
Религиозное истолкование жизни, секуляризаторская модель, созидательный вариант.
Контрольные вопросы:
Образ человека в истории философской мысли.
Проблема антропосоциогенеза.
Биосоциальная природа человека.
Смысл человеческого существования.
Темы докладов и сообщений:
Проблема человека в истории философской мысли.
Биосоциальная природа человека.
Будущее человечества.
Антропоцентризм и деятельностная природа человека.
Проблема человека в современной Западной философии.
Основные понятия:
Человек, индивид, индивидуальность, антропосоциогенез, жизнь, смерть, бессмертие, свобода.
Темы рефератов:
Гены, либидо или социум?
Человек — венец творенья или ошибка природы?
Резервные возможности человека.
Психоанализ и проблема человека. Феномен человека Тейяра де Шардена. Теории происхождения человека.
Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человечества.
Проблема человека в экзистенциализме.
Человек, общество, культура.
Человек и природа.
Образы человека в китайской, индийской, греческой философии.
Христианская модель человека.
Представления о совершенном человеке в различных культурах.
Иррационалистическая трактовка человека.
Концепция человека М. Шелера.
Проблема социального и биологического в человеке.
Биология человека в эпоху НТР. Человек в информационной цивилизации. Проблема свободы и ответственности.
Место и роль ценностей в жизни человека.
Мораль, справедливость, право. Эстетические и нравственные ценности.
Смысл человеческого бытия. Свобода и ответственность. Насилие и ненасилие.
ТЕМА 20. ЧЕЛОВЕК И ВСЕЛЕННАЯ. ВЗАИМООТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ.
(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)
План:
Русские космисты о понятии “космическая целостность бытия”. Идеи Н.А. Умова, В.И. Вернадского, К.С. Циалковского, А.П. Чижевского о создании нового подхода к целостной картине мира.
Антропокосмизм и его современные особенности.
Экология, цивилизация, ноосфера. Понятие ноосферной цивилизации.
Религия, ее место и роль в современном мире.
Ответственность человека перед человечеством и миром.
Воля и ее ценностная характеристика.
Литература:
«Круглый стол», посвященный обсуждению книги Н.Н. Моисеева «Быть или не быть человечеству?» // Вопросы философии, 2000, № 4.
Баландин Р. Поиски истины. Жизнь и творчество В.И. Вернадского. – М., 1983.
Бранский В.П. Теоретические основания социальной синергетики // Вопросы философии, 2000, № 4.
Вернадский В.И. Размышления натуралиста (научная мысль как планомерное явление). М., 1977, Гл. 6, 7.
Гиренок Ф.И. Экология. Цивилизация. Ноосфера. – М. 1987.
Глазунов В.А. Робототехника и постнеклассическая наука // Вопросы философии, 2002, № 11.
Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М., 1990. – С.328-351.
Демиденко Э.С. Концепция биосферы и биосферной жизни на земле // Вестник МГУ, Серия «Философия», 2002, № 6.
Диалоги продолжаются. Полимические статьи о возможных последствиях развития современной науки. Разд.: Общество, Человек, Земля и космос. М. 1989.
Зинченко В.П. Наука – неотъемлемая часть культуры? // Вопросы философии, 1990, № 1.
Кнабе Г.С. Строгость науки и безбрежность жизни // Вопросы философии, 2001, № 8.
Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика как новое мировидение // Вопросы философии, 1992, № 12.
Князева Е.Н. Саморефлексия синергетики // Вопросы философии, 2001, № 10.
Кудрявцев И.К., Лебедев С.А. Синергетика как парадигма нелинейности // Вопросы философии, 2002, № 12.
Моисеев Н.Н. Оправдание единства// Вопросы философии, 1988, № 4.
Моисеев Н.Н. Человек во Вселенной и на Земле // Вопросы философии, 1990, № 6.
Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера,- М., 1990.
Петров М.К. Человек и культура в научно-технической революции. // Вопросы философии, 1990, № 5.
Пригожин И. Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М., 1986.
Самсонов А.Л. На пути к ноосфере // Вопросы философии, 2000, № 7.
Сошинский С.А. Чудо в системе мироздания // Вопросы философии, 2001 № 9.
Циолковский К.Э. Космическая философия, Тула. 1986.
Первоисточники:
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1988.
Гачев Г.Д. Книга удивлений. – М., 1991.
Капра Ф. Дао физики. – М., 1994.
Моисеев Н.Н. Еще раз о проблеме коэволюции // Вопросы философии, 1998, № 8.
Моисеев Н.Н. Человек во вселенной и на земле. // Вопросы философии, 1990, № 6.
Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М., 1990;
Планк М. Позитивизм и реальный внешний мир // Вопросы философии, 1998, № 3.
Планк М. Религия и естествознание // Вопросы философии, 1990, № 8;
Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. – М., 1998.
Уайтхед А. Наука и современный мир. // Уайтхед А. Избр. работы по философии. – М., 1990.
Уайтхед А. Религия и наука; Наука и нравственность (о духовном кризисе науки). / В кн.: Заблуждающийся разум. – М., 1990.
Уайтхед А.Н. Приключения идей. // Избранные работы по философии. – М., 1990.
Циолковский К.Э. Живая Вселенная // Вопросы философии, 1992. № 6.
Шеллинг Ф. В. И. Об отношении реального и идеального в природе. // Шеллинг Ф. В. И. Сочинения. в 2-х т. – М., 1989. –Т.2.
Творческое задание:
Вопросы для обсуждения и самопроверки:
Биосфера и ноосфера: проблема места человека во Вселенной. Понятие ноосферной цивилизации.
Наука, техника, человек: поиск решения возникших проблем.
Человек во Вселенной и на Земле: современные трактовки (научная, религиозная).
Контрольные вопросы:
Какой смысл заключают в себе понятия: «биосфера», «ноосфера», «ноосферная цивилизация»
Выделите основные взаимоотношения в триаде: человек, наука, природа.
На каких принципах основывается человек во взаимодействии со Вселенной?
Темы докладов, сообщений:
Биосфера и ноосфера: проблема места человека во Вселенной.
Наука, техника, человек: поиск решения возникших проблем.
Новый диалог человека с природой, его особенности.
Проблема бытия человека в современном мире.
Человек во Вселенной и на Земле: современные трактовки (научная, религиозная).
Антропокосмизм и его современные особенности.
Экология, цивилизация, ноосфера. Понятие ноосферной цивилизации.
Ответственность человека перед человечеством и миром.
Основные понятия
Ноосфера, биосфера, цивилизация, природа, наука, антропокосмизм, экология.
Темы рефератов
Любая из вышеперечисленных сформулированных тем (№ 20) может быть использована как тема реферата.
ТЕМА 21. СОВРЕМЕННОЕ ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫЛЕНИЕ ДУХОВНОГО БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА
(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)
План:
Субъективная реальность как общее обозначение формы существования и организации человеческой жизни. Понятие духовного бытия.
Современные философские концепции сознания (натуралистическая, психологическая, феноменологическая, деятельно-смысловая). Самосознание.
Духовная жизнь общества и человека. Проблема духовности и бездуховности.
Социальная природа и содержание духовной жизни.
Литература:
Велихов Е.П., В.П. Зинченко, А.А. Лекторский. Сознание: опыт междисциплинарного подхода // Вопр. Философии. 1988, № 11.
Ильенков Э.В. Идеальное и идеал // Философия и культура. М. 1991. Разд.3.
К.Г. Юнг. Сознание и бессознательное. – М., 1977, с. 33-89, 242-253, 474-499.
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М. 1975. Гл. 1, 4.
Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М. 1990.
Мамардашвили М. Необходимость себя. – 1996.
Общество и сознание. – М. «Прогресс», 1984.
Симонов В.П. Мозг и творчество // Вопр. Философии. 1992 № 11.
Скворцов А.В. Культура самосознания. Человек в поисках истины своего бытия. – М. 1989.
Феноменология и ее роль в современной философии (материалы «круглого стола») // Вопросы философии, 1988, № 12.
Фрейд З. Психология бессознательного. М. 1989.
Юнг К.Г. Психология и поэтическое творчество // самосознание европейской культуры ХХ века М. 1991.
Творческое задание:
Вопросы для обсуждения и самопроверки:
Известный философ Мераб Мамардашвили утверждал: «Сознание наше живет в напряженном поле, очерченном предельными границами смыслов, и ясность в нем возможна только тогда, когда мы владеем языком этих смыслов» (см. Как я понимаю философию. - М. 1990. С. 63). Порассуждайте на тему данного высказывания.
Почему тайну происхождения сознания следует искать в системе социальных связей и отношений?
Одно из первых представлений о структуре сознания принадлежит З. Фрейду, согласно которому выделяются подсознание, сознание, сверхсознание. Дайте объяснение этой структуре и выделите характерные особенности каждого элемента.
Как взаимосвязаны формы материального и духовного бытия.
Выделите характерные особенности следующих соотношений: «сознание и мозг», « язык и сознание», сознание и деятельность».
Контрольные вопросы:
Сознание есть неотъемлемое свойство человеческой жизни. Сознавать – значит вести себя со знанием дела, со-знательно. Кажется, что все сводится к знанию. Но почему сознание называют сложным духовным образованием?
Современный психолог В.И. Слободчиков пишет: « В человеке все потому и личностно, что все соотнесено с духовным началом, что потенциально человек всегда и во всем духовен. Духовность в человеке не есть какая-то отдельная сфера, не есть особая надпсихологическая жизнь, а есть сама основная жизнь в человеке» (см. журн. «Человек», 1994, № 5, с. 27) Какие даются характеристики духовности в данном высказывании?
Темы докладов и сообщений:
Сознание как философская проблема.
Сознание как многомерное социальное образование.
Соотношение категорий сознания и бытия.
Понятие духовного бытия человека и его значение.
Проблема идеального: различные подходы к пониманию.
Проблема смысла жизни в духовном опыте человека и человечества.
Основные понятия
Сознание, душа, духовность, бездуховность, ценность, идеальное, понимание, самосознание, бвытие.
Темы рефератов
Любая из вышеперечисленных сформулированных тем (№ 21) может быть использована как тема реферата.
ТЕМА 22. ЧЕЛОВЕК И КУЛЬТУРА (культура как предмет философского анализа)
(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)
План:
1.Культура и природа. Проблема понимания культуры. Человек как творец и творение культуры.
2.Сущность культурной деятельности.
3.Культура и цивилизация.
4.Роль понятий культуры и цивилизации в познании общества.
5.Культура Запада и Востока. Россия в диалоге культур.
6.Общечеловеческое и национальное в культуре.
7.Социальные функции культуры.
8.Культура как мир человека, способ его самовоспроизведения и развития. Единство и многообразие культур.
9.Человек как высшая ценность культуры.
10.Культура и нравственность: Проблема духовного совершенствования человека.
Литература:
Актуальные проблемы культуры XX века. — М., 1993.
Бердяев Н.А. О назначении человека. — М., 1993.
Гуревич П.С. Приключения имиджа. - М., 1991.
Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1994.
Давыдов Ю.Н. Культура - природа - традиция // Традиция в истории культуры. - М., 1978.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — М., 1991.
Диалог цивилизации: Восток-Запад //Вопросы философии. — 1993. № 6.
Ерыгин А.Н. Восток — Запад — Россия: становление цивилизационного подхода в исторических исследованиях. — Ростов-на-Дону, 1993.
Запад и Восток: традиции и современность. — М., 1993.
Зоркая Н.М. Уникальное и тиражированное. - М.,1980.
Ильенков Э. В. Философия и культура. – М. 1991.
Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996.
Культура – человек – философия. К проблеме интерпретации и развития // Вопр. Философии 1982, № 1.
Культура в свете философии. Тбилиси, 1979.
Культура, человек и картина мира. – М. 1988.
Межуев В.М. Культура и история. – М. 1991.
Общество, культура, человек, — Воронеж, 1993.
Петров М.К. Язык, знак, культура. – М. 1991.
Проблемы философии культуры. М., 1984
Россия и Запад: Взаимодействие культур (Материалы "круглого стола") // Вопросы философии.1992, № 6.
Савицкая Э. Закономерности формирования «модели культурного человека» // Вопросы философии, 1990. № 5.
Сваньян К.А. Человек как творение и творец культуры // Вопросы философии, 1987, № 6.
Семенов В.С. Культура и развитие человека // Вопросы философии, 1982. № 4.
Соколов З.В. Культурология. — М., 1994.
Сорокин П. Человек, цивилизация. Общество. — М., 1992.
Философия и ее место в культуре.- Новосибирск. 1990.
Фромм Э. Человеческая ситуация. — М., 1995.
Человек в славянской культуре: тезисы межвузовской научной конференции. Курск. 3-5 апреля 1992.
Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.
Яковец Ю.В. История цивилизаций. — М., 1995.
Ямпольский М. Россия: культура и субкультура // ОНС.— 1993, № 1.
Творческое задание:
Вопросы для обсуждения и самопроверки:
Многозначность феномена культуры: исторический, антропологический, социологический, аксиологический, деятельный, эвристический, семиотический подходы.
Множественность концепций культуры. Историко-философские традиции в анализе культуры. Взгляды Ж.Ж. Руссо, Ф. Ницше.
Позиция немецких и французских экзистенциалистов (М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр).
Теории культуры и человека в мире культуры в философии психоанализа (З. Фрейд, Э. Фромм). Концепция культуры Франкфуртской школы.
Русские мыслители о культуре (Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой).
Марксистская концепция культуры. Работы современных российских философов Э.А. Баллера, Н.С. Злобина, Э.С. Маркаряна, В.Н. Межуева, М.С. Кагана и др. по проблемам культуры.
Культура как способ жизнедеятельности личности, социальной группы, общества в целом; ее пространственные и временные границы. Проявление культуры через деятельность человека.
Содержание термина "цивилизация". Соотнесенность с культурой. Взгляды О. Шпенглера, А. Тойнби, П.А. Сорокина на цивилизацию и культуру. Причины возникновения той или иной цивилизации. Исследования Л.И. Мечникова, А.Л. Чижевского, Л.Н. Гумилева по этой проблеме.
Культура и национальное самосознание человека. Проблема развития национальных культур. Культура элитарная, массовая, "субкультуры".
Контрольные вопросы:
Хосе Ортега – и- Гассет ввел понятие «человек – масса» . Он считал «человек – масса» - новый варвар, который претендует возвести вульгарность (бескультурье) в статус права, а право - в статус пошлости. Это чудовищная новость нашего времени. Объясните смысл и покажите, какую проблему поставил автор данного высказывания?
В чем специфика национального самосознания в культуре любого народа?
Каково взаимоотношение культуры и цивилизации?
Темы докладов, сообщений:
Человек как созидатель культурных ценностей.
Культура принадлежит тем, кто способен ею восторгаться.
Человек и «массовая культура».
«Человек – масса» как явление нашего времени.
Проблема смысла жизни человека в мире культуры.
Материальная и духовная культура. Функции культуры, ее самобытность, неповторимость, уникальность.
Традиции, преемственность, новаторство в культуре. Субъекты культуры: народ, нации, классы, личности.
Формы и типы культуры. Западная и Восточная культура. Их различия в отношении к человеку, возможности разума, социально-политической активности. Россия в диалоге культур.
Основные понятия:
Культура, цивилизация, субъекты культуры, материальная, духовная культура; виды и типы культур, новаторство в культуре.
Темы рефератов:
Культура и цивилизация в философии Н.А. Бердяева.
Концепция культуры в русской религиозной философии конца XIX — начала XX веков.
Традиционная и современная культура.
Основные черты техногенной цивилизации.
Культурное наследие — историческая память человечества.
Национальное и общечеловеческое в культуре.
Феномен культуры. Генезис культуры. Культ и культура.
Природа и культура. Культура и цивилизация. Культура и история.
Типология культур. Запад - Россия - Восток. Элитарная и демократическая культура.
Кризис культуры. Культура и контркультура.
Современные масс-медиа и культура.
Реклама и культура.
Традиции, обычаи, мода в мире культуры.
ТЕМА 23. ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРОГРЕСС. ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. ГУМАНИЗМ КАК МЕРА ДУХОВНЫХ И ЦЕННОСТНЫХ КРИТЕРИЕВ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА
(до 4 час. уч. времени, в зависимости от плановой уч. нагрузки)
План:
1.Цивилизация как форма существования и развития общества.
2.Типы цивилизаций: содержание и основные признаки информационной цивилизации.
3.Многобразие форм цивилизаций. Россия в мировом цивилизационном процессе.
4.Сущность антропологического детерминизма.
5. Гуманизм в судьбах современных цивилизаций.
6.Человечество перед лицом глобальных проблем. Кризис гуманизма в условиях индустриального общества.
7.Гуманистическое измерение современной цивилизации.
|
|
|
Скачать 1.71 Mb.