работа я. О вере, неверии и сомнении Часть I. Детская вера Часть ii. Разумная вера
 Скачать 1.64 Mb.
|
|
7 Граф Ан — вероятно, граф Апраксин — член так называемого Крымского Синода, Временного Высшего Церковного Управления (ВВЦУ) епархий юго-востока России, членом которого состояли владыка Вениамин 8 Библейская книга Псалтирь, включающая 150 псалмов, для употребления ее при богослужении разделена на 20 отделений, называемых кафизмами. На воскресной утрене, входящей в состав всенощного бдения, читаются вторая и третья кафизмы. В состав второй кафизмы входит й псалом, начинающийся словами Сказал безумец в сердце своем Несть Бога...»: 9 Речь идет о книге русского публициста, социолога и естествоиспытателя Н. Я. Данилевского Дарвинизм. Критическое исследование Н. Я. Данилевского» (Т. 1—2. СПб., 1885 —1889). 10 Казанский монастырь в Тамбове, основанный в 1667 году, с 1761 года существовал как архиерейский дом — резиденция архиерея 11 О священнике о. Василии Светлове владыка Вениамин рассказывает подробно в книге «Божьи люди, упоминает его ив других своих произведениях 12 Святитель Феофан, Затворник Вышенский (†1894) — в миру Георгий Говоров выпускник Киевской Духовной Академии, был в Святой земле, на Афоне, в Константинополе. В году хиротонисан во епископа Тамбовского и Шацкого, с 1863 по 1866 год занимал Владимирскую кафедру. В 1867 году удалился на покой и жил в затворе в Вышенской пустыни, проводя время в молитве и составлении Трудов религиозно-нравственного содержания. Основные труды его Письма о христианской жизни, Толкование апостольских посланий», «Начертание христианского вероучения. Св. Феофан Затворник причислен клику святых Русской Православной Церкви на Поместном Соборе 1988 года. Обитель, где подвизался святитель Феофан, именовалась официально Успенской Вышенской пустынью и находилась в Шацком уезде Тамбовской губернии. То, что митрополит Вениамин именует ее Казанской, объясняется, вероятно, тем, что в обители существовал Казанский собор, в котором находилась чудотворная Казанская Вышенская икона Божией Матери, давшая, по-видимому, второе название монастырю 13 Александр, епископ Тамбовский и Шацкий, в миру Александр Васильевич Богданов (1830 —1898), занимал Тамбовскую кафедру с 1892 по 1898 год 14 Димитрий, архиепископ Херсонский и Одесский, в миру Михаил Георгиевич Ковальницкий (1839—1913), в 1902—1903 гг. в сане епископа проходил свое служение на Тамбовской кафедре 15 День святых равноапостольных Кирилла и Мефодия по новому стилю отмечается 24 мая 16 Иподиаконы — младшие клирики, церковнослужители, прислуживающие архиерею вовремя богослужения 17 Вот загремели позвонки серебряные. — серебряные позвонки на облачении архиерея призваны напоминать ему о необходимости постоянного проповедования Слова Божия своей пастве 18 Митрополит Антоний, в миру Алексей Павлович Храповицкий (1863—1936), выдающийся иерарх Русской Церкви рубежа столетий, яркий проповедник. Владыка Антоний (сначала в сане епископа, а затем — архиепископа) управлял Волынской епархией с 1902 года и почти до начала мировой войны. На поместном соборе 1917—1918 гг. был одним из кандидатов на патриарший престол, вовремя гражданской войны участвовал в Белом движении. С 1920 года беженец. Один из главных инициаторов так называемою «карловацкого раскола 19 Успенский пост начинается с 14 августа и продолжается до дня Успения Пресвятой Богородицы — 28 августа (н. ст 20 Духовная Академия в Санкт-Петербурге находится в непосредственной близости от Александро-Невской лавры 21 Фома Аквинский (1225 или 1226—1274) — богослов и философ Католической Церкви, монах-доминиканец. Западной Церковью канонизирован 22 Св. праведный Иоанн Кронштадтский († 1908) — великий молитвенник земли Русской, обладавший даром чудотворения и прозорливости, проповедники духовный писатель. Причислен клику святых Русской Православной Церкви в 1989 году. Со св. Иоанном Кронштадтским владыка Вениамин (тогда молодой иеромонах) встречался и сослужил ему вовремя Божественной литургии. Память великого праведника владыка чтил всю свою жизнь и часто обращался к его наследию 23 Тихомиров Лев Александрович (1850—1923) — публицист, редактор газеты Московские ведомости сотрудничал в Новом мире и Русском обозрении. В молодости — революционер- террорист, член партии Земля и воля. Жил в эмиграции с 1883 по 1889 год. Пересмотрел свои убеждения в результате внутреннего переворота и вернулся в Россию 24 Возможно, речь идет о митрополите Кирилле (Смирнове) (1863—1941 или 1944). С ним владыка Вениамин довольно тесно общался вовремя работы Поместного Собора 1917—1918 гг. В жизни митрополита Кирилла были и законоучительство в Елизавет-польской гимназии, и труды в духовной миссии в Урмии (1902—1906). С 1910 года владыка Кирилл занимал Тамбовскую кафедру, в 1914 году участвовал в торжествах прославления св. Питирима Тамбовского († 1698), на которых присутствовали архимандрит Вениамин (Федченков), тогда ректор Духовной Семинарии 25 Переход евреев через Чермное (Красное) море описан в библейской книге Исхода пребывание пророка Ионы во чреве кита — в книге пророка Ионы 26 Гладков Борис Ильич — общественный деятель, писатель, поборник народной трезвости, автор ряда работ апологетического характера (Библия в общедоступных рассказах. — Спб., 1915; Благовествование четырех евангелистов, сведенное водно повествование. — Спб., Да, Христос действительно воскрес — Спб., 1906; Общедоступное толкование Евангелия Спб., 1906; Помогите вернуться к Богу. — Спб., 1910; Первопричина нашего атеизма. — Спб., 1911). 27 Речь идет о Семене Людвиговиче Франке (1877—1950), религиозном философе и психологе, прошедшем в своей жизни сложный путь от атеизма к вере, от марксизма к служению Православию 28 Преподобный Серафим Саровский († 1833) — святой старец, обладавший дарами исцеления, предвиденья. Учило стяжании Духа Святого как высшей цели жизни христианина 29 Епископ Феофан, в миру Василий Дмитриевич Быстров (1872—1940), был ректором Санкт- Петербургской Духовной Академии. Оказал огромное влияние на будущего владыку Вениамина, будучи его духовником 30 Святитель Иннокентий, митрополит Московский, апостол Америки и Сибири († Канонизирован Русской Православной Церковью в 1977 году 31 Старец Иоанно-Предтеченского скита на Валааме о. Никита и старец Гефсиманского скита Троице-Сергиевой лавры о. Исидор предсказали владыке Вениамину его дальнейший жизненный путь (монашество и архиерейство), когда он, будучи студентом Духовной Академии, посетил этих праведников. (См. подробнее о них в книгах владыки Вениамина «Божьи люди и Записки архиерея. Рассказ об этом приведен митрополитом Вениамином в части настоящей книги (Чудеса Божий, а также в его Записках архиерея 32 Книга историка Михаила Петровича Погодина (1800—1875) Простая речь о мудреных вещах. — М, 1873. 33 Книга протоиерея, магистра богословия Григория Михайловича Дьяченко Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой как богоподобной духовной сущности. С приложением рассказов и размышлений, приводящих к признанию духовного мира вообще. В 3 ч. МИ добавление к книге — Из области таинственного. Духовный мир. Рассказы и размышления, приводящие к признанию бытия духовного мира (М 34 День преподобного Алипия Столпника († 640) отмечается по новому стилю 9 декабря 35 Добротолюбие представляет собой сборник творений святых отцов, преимущественно аскетического содержания св. Иоанна Лествичника, преп. Нила Синайского, преп. Аввы Дорофея, свв. Варсонуфия и Иоанна, преп. Исихия, пресвитера Иерусалимского, св. Иоанна Кассиана и других подвижников 36 Ирмос (связка) — песнопение, входящее в состав канона — произведения, исполняемого на утрене и вовремя некоторых других богослужений. Канон состоит из девяти частей — песен. Ирмос же связывает песни между собой 37 Даты праздников указаны по старому стилю 38 В книге Божьи люди (глава «Оптина») митрополит Вениамин поместил рассказ одного из насельников Оптиной Пустыни (о. Иоиля, бывшего свидетелем посещения Л. Н. Толстым преп. Амвросия Оптинского († 1892): Отец Иоиль, старый монах, рассказал мне маленький эпизод из жизни Л. Толстого, бывшего в скиту. Долго он говорил со. Амвросием. А когда вышел от него, лицо его было хмурое. За ним вышел и старец. Монахи, зная, что у отца Амвросия известный писатель, собрались вблизи дверей хибарки. Когда Толстой направился к воротам скита, старец сказал твердо, указывая на него Никогда не обратится ко Христу! Горды-ыня!» 39 Перепись населения проводилась в конце 1936 — начале 1937 года. Опрашиваемые должны были отвечать, среди прочих предложенных им вопросов, и на вопрос о принадлежности к вероисповеданию. Перепись была объявлена вредительской, результаты ее небыли опубликованы. О ней упоминает в своей книге Верую писатель Л. Пантелеев (Пантелеев Л. «Верую...»: Последние повести. Л, 1991. С. 63 — 65). 40 Организатором и душой «златоустовского» кружка был епископ (тогда — архимандрит) Феофан (Быстров), занимавшийся со студентами изучением творений святых отцов сверх программы. Свое название кружок получил потому, что знакомство со святоотеческими творениями студенты начали с трудов св. Иоанна Златоуста 41 Профессор Киевского университета св. Владимира протоиерей Павел Яковлевич Светлов автор курса апологетического богословия, составитель замечательного библиографического труда Что читать по богословию Систематический указатель апологической литературы на русском, немецком и английском языках (Киев, 1907). 42 Философ, писатель, публицист Леонтьев Константин Николаевич (1831 — 1891) подолгу жил в Оптиной, работая над своими произведениями с благословения преп. Амвросия. В конце жизни принял тайный иноческий постриг с именем Климент. 43 Табрум А. Религиозные верования современных ученых Перс англ. Под ред. В. А. Кожевникова и НМ. Соловьева. М, 1912. 44 О своем аресте севастопольской «чрезвычайкой» митрополит Вениамин рассказал в книге воспоминаний На рубеже двух эпох * даны примечания автора, цифрами — составителя. — Редакция Азбуки Веры ** Впрочем, при мне уже было 2 бунта в семинарии, но они не имели решительно никакого отношения к вере однако показали душевное разложение *** Всякий **** Ибо в злохудожну душу не внидет премудрость ***** Я читал несколько случаев о действительном проглатывании. И даже недавно в Красном море моряк был проглочен китом и остался еще живым, когда животное поймали. Это я сам читал в газетах ****** Кстати, для слабых умом и верой людей можно припомнить современное учение о необычайной сжимаемости материала. Близкий мне профессор физики Франкфуртского университета, Я-кий, сообщил в беседе со мной — в Париже, что по теории все человечество мира можно поместить в чайную ложечку. И это не шутка ******* То слово у меня заменяется внутреннее. — МВ |