Справочник практического психолога Серия Справочник практического психолога
 Скачать 2.75 Mb.
|
|
Ведущий. Ежедневно каждый человек оказывается в ситуациях, в которых ему необ- ходимо сделать выбор. Порой этот выбор мучителен. Иногда наши противоречивые мотивы буквально раздирают нас на части. Создается впечатление, что во внутреннем мире звучат голоса разных людей, вступающих в споры и пререкания друг с другом. Мы с вами можем попробовать разобраться с теми субличностями, которые живут в нас, и помочь им найти контакт друг с другом. Может быть, нам удастся отвести каждой субличности подобающее место в нашем внутреннем мире. Первый этап Ведущий. Приготовьте, пожалуйста, листы бумаги и авторучки. Вам нужно написать на этих листах все свои желания, которые сегодня, сейчас, в эту минуту будут приходить вам в голову. Подчеркиваю – абсолютно все, любые желания! Это может быть желание пойти в туалет или желание стать министром образования, желание изучить английский язык или приобрести трехкомнатную квартиру. Не ограничивайте себя. После завершения работы можете никому не показывать свои записи. Нумеруйте каж- дое желание, начиная его запись с новой строчки. Каждый пункт можно начинать со слов «Я хочу…». Слева на листе оставьте небольшие поля – достаточно двух-трех сантиметров. И. Г. Малкина-Пых. «Справочник практического психолога» 387 Работа будет продолжаться в течение 15–20 минут. Если вам покажется, что вроде бы все желания иссякли, не останавливайтесь. Если вам все понятно, то можете начинать работу. Второй этап Ведущий. Давайте назовем количество зафиксированных вами желаний. (Отвечает каждый участник.) Перечитайте про себя записанные вами желания. Наверное, они оказались довольно разноплановыми: одни связаны с материальными потребностями, другие – с романтичными мечтами, третьи – с нацеленностью на личностное развитие. Впрочем, у каждого они осо- бенные. Выберите какие-либо критерии, по которым вы можете разбить ваши желания на отдельные группы. Обозначьте желания, относящиеся к одной группе, каким-нибудь сим- волом – для этого мы и оставляли на листах слева поля. Символами могут быть галочки, квадратики, кружки и любые другие значки по вашему выбору. Не стремитесь к слишком подробной классификации. Хорошо, если у вас получится от трех до шести групп. Не надо стараться, чтобы группы были равными по объему. Количество желаний в группах может быть разным. Третий этап Ведущий. Каждая группа желаний связана с какой-то стороной вашей личности, с какими-то главными мотивами, действующими в вашей жизни. Пользуясь терминами психо- синтеза, можно сказать, что каждая группа отражает определенную субличность, проявив- шуюся здесь и сейчас. Представьте, что за каждой совокупностью желаний стоит некий человек, имеющий собственный склад личности. Как можно было бы назвать такого человека? Попробуйте придумать названия получившимся субличностям. Так, скажем, группу желаний, связанных с материальными приобретениями, можно было бы назвать «Руки загребущие», а группу романтических желаний о дальних путешествиях можно объединить названием «Синдбад-мореход». Чем ярче и остроумнее окажутся названия – тем лучше. Запишите эти названия под списком желаний, снабдив их соответствующими значками. Дождавшись момента, когда большинство участников справятся с заданием, ведущий предлагает каждому изобразить свою «диаграмму субличностей», распределив названия субличностей по секторам и приведя размеры секторов в соответствии с количеством жела- ний каждой субличности. После этого ведущий предлагает желающим сообщить группе названия своих сублич- ностей и количество желаний, попавших с соответствующую группу. Ведущему надо обра- тить внимание на тех участников, кто вызвался озвучить получившиеся у него результаты. Как правило, именно кто-то из них на следующих этапах проявляет желание стать протаго- нистом. Ведущему следует поощрять участников рассказывать о собственной «диаграмме суб- личностей», но не надо настаивать на этом. Иногда придуманные названия, бывают очень остроумными и емкими – «Собака на сене», «Курица-наседка», «Луч света», «Наташка с крылышками» и другие. Четвертый этап Здесь важнейшим действующим лицом становится протагонист и разворачивается психодраматическая процедура с привлечением вспомогательных лиц. Ведущий. Итак, нам удалось вычленить некоторые из наших субличностей, которые проявились здесь и сейчас. Кто из вас желает поближе с ними познакомиться и попытаться выяснить, какая из ваших субличностей наиболее значима для вас? Предупреждаю, что этому человеку придется открыть другим список своих желаний. И. Г. Малкина-Пых. «Справочник практического психолога» 388 Выбирается протагонист. Ведущий (обращается к протагонисту). Теперь вам необходимо выбрать из участни- ков группы тех, кто, по вашему мнению, смог бы исполнить роль каждой из ваших сублич- ностей. Прошу участников не отказывать протагонисту, если на вас пал его выбор. Протагонист указывает выбранных им «актеров» и называет их «роли». Ведущий. Вы становитесь в середину круга. Ваши субличности занимают места вокруг вас – на одинаковом расстоянии. Ваша задача – просто слушать, а задача каждой суб- личности – убедить протагониста в том, что именно она самая важная, самая главная в его личности. Чтобы знать, что говорить и как убеждать, вы должны хорошо понять, что представ- ляет собой каждая субличность, какие желания сконцентрированы в ней. Поэтому я прошу протагониста объяснить субличностям содержание желаний. Несколько минут уделяется подготовке актеров-субличностей к исполнению ролей. Содержание общения протагониста со вспомогательными лицами необязательно должно открываться остальным участникам группы. Последние во время этой процедуры могут получить от ведущего указание внимательно наблюдать за тем, что будет происходить в дальнейшем. По завершении подготовки актеров ведущий вновь обращается к ним и протагонисту. Ведущий. Сложность предстоящей процедуры будет состоять в том, что все сублич- ности должны будут говорить… одновременно! У протагониста будет возможность регулировать этот процесс одновременного гово- рения следующим образом: поднятие руки означает просьбу к какой-то субличности гово- рить громче; опускание руки – говорить тише; хлопанье в ладоши в направлении какой-то субличности – замолчать; отстраняющее движение руки – чуть отойти; движение руки к себе – приблизиться; руки, скрещенные над головой, – замолчать всем. Объясняя это, ведущий демонстрирует соответствующие сигналы. Субличности могут начинать убеждать протагониста только по сигналу ведущего, после четкого уяснения инструкции. Несмотря на внешнюю простоту этой процедуры, сила ее эмоционального воздействия необыкновенно велика. Нередко ее результатом становится подлинный катарсис. Ведущий должен предельно внимательно следить за ходом процесса и реакцией протагониста. Обычно выслушивание субличностей протагонистом занимает две-три минуты, но они для него эмоционально очень насыщенны. Обсуждение. Обсуждение начинается с традиционного вопроса к протагонисту: «Что вы сейчас чувствуете?» Интересно, что в процессе одновременной речи субличностей, часто воспри- нимаемой внешними наблюдателями как какофония, протагонист обычно слышит всех и улавливает смысл произносимого. Однако это очень непросто. Ощущения, возникающие у протагониста, порой оказываются довольно неожиданными и обычно очень яркие. Они нередко ведут к настоящим открытиям себя. Затем своими впечатлениями делятся вспомогательные лица. Во время одного заня- тия возможно проведение разговора субличностей с двумя или даже тремя протагонистами. Сравнение их ощущений и переживаний дает группе интересный опыт. Упражнение 9. Отождествление и разотождествление Следующее упражнение помогает нам узнать наших внутренних актеров и познако- миться с теми ролями, которые они исполняют в нашей жизни. Сядьте поудобнее, закройте глаза, глубоко дышите и обратите ваше внимание вовнутрь. И. Г. Малкина-Пых. «Справочник практического психолога» 389 Возможно, вы вспомните ситуацию, в которой вы оказались день или два назад и кото- рая постоянно занимает ваши мысли. Представьте себя в данной ситуации. Возможно, вы чувствовали раздражение, страх или злобу и вели себя соответствующим образом. Позвольте всей этой сцене еще раз произойти перед вашим внутренним взором, опять поместите себя в эту ситуацию. • Что вы думаете? • Что вы ощущаете в вашем теле? • Какие эмоции вы осознаете? • Где в теле вы ощущаете их? • Каким выглядит мир отсюда? • Как бы вам хотелось действовать? Сейчас сделайте глубокий вдох и выдох, отступите назад и проанализируйте, что про- исходит. • Что вы наблюдаете? • Какая ваша часть выражает себя в данной ситуации? • Что эта часть старается сделать для вас? • Старается ли эта часть помочь вам держать ситуацию под контролем? • Хочется ли вам поблагодарить эту часть за то, что она старается вам помочь? Если да, то поблагодарите ее. Если нет, наблюдайте за вашим внутренним сопротивлением этому. • Какие чувства вы испытываете по отношению к этой части самого себя? • Каким образом эта субличность ограничивает вас? • Каким она видит мир? • Что, по вашему мнению, она по-настоящему хочет от вас? • Хотите ли вы дать ей то, в чем она нуждается? • Как вы можете это сделать? • Какие свои особые качества или способности предлагает вам эта субличность? • Как вы можете воплотить эти качества в жизнь? Почувствуйте себя в собственном теле; почувствуйте ваши руки и ноги, медленно пошевелите ими. После этого откройте глаза и при желании сделайте заметки. В вышеописанном упражнении индивид вначале отождествляет себя с ролью, для того чтобы лучше понаблюдать за телесными ощущениями, мыслительными конструктами и эмоциями. Для нейтрального восприятия ситуации происходит активация «наблюдателя». Это называется разотождеств-лением с ролью. С этой позиции становится возможным рас- познать субличность, которая в данный момент руководит спектаклем. Наряду с этим про- ясняются и ее (субличности) поведенческие паттерны. В результате человек осознает, что именно эта его часть свойственным лишь ей, пусть и искаженным способом старается спасти ситуацию. Ограниченные возможности этой субличности становятся очевидными. Обнару- жение с помощью наблюдателя ее скрытых качеств и реальность привнесения этих качеств в повседневную жизнь открывают для личности новые разнообразные перспективы. Упражнение 10. Знакомство с нашими внутренними актерами Цель этого упражнения заключается в том, чтобы приблизиться к субличностям при помощи спонтанно возникающих образов. За счет визуализации происходит интенсифика- ция содержания психики, которое становится видимым. Как можно познакомиться с нашими субличностями? Визуализация – одна из основ- ных техник, применяемая в работе с субличностями. Она дает возможность внутренним кар- тинам и образам появиться в нашем сознании. Внутренние образы, которые представляют все богатство личностных аспектов, помогают нам осознать различные части своей лично- сти. Мы осознаем их нужды, желания, присущие им качества и паттерны поведения. Кроме этого, наши внутренние образы выявляют качества наших обычных поведенческих паттер- И. Г. Малкина-Пых. «Справочник практического психолога» 390 нов, наши потребности и желания. Это упражнение помогает распознать и принять наши психодинамические структуры. Возьмите бумагу и карандаш и найдите удобное место для того, чтобы получше рассла- биться. Закройте глаза, сделайте глубокий вдох и выдох и обратите свое внимание вовнутрь. Представьте, что вы режиссер спектакля. Вы находитесь в театре. Занавес опущен, и вы сидите перед сценой. На сцене, за занавесом, находятся актеры, принимающие участие в вашем спектакле. Им не терпится предстать перед вами. Занавес поднимается, и появляется первый актер. Взгляните на него (на нее). Как вы реагируете? Может, вам хочется спросить о чем-нибудь? Спросите свою субличность: • Для чего ты здесь? • Чего ты от меня хочешь? • Что тебе от меня надо? • Что ты можешь предложить мне? Послушайте, какими будут ответы. Теперь поблагодарите субличность и опустите занавес. Ощутите свое тело, пошевелите руками и ногами перед тем, как открыть глаза. Может, вы хотите записать что-нибудь? Это упражнение можно повторить, чтобы познакомиться со множеством различных актеров во внутреннем спектакле нашей жизни. Подумайте над следующими вопросами: • Что я как режиссер ожидаю от моих актеров? • Какое поведение моих актеров для меня как для режиссера создало бы хороший спек- такль? • Может, некоторые из актеров слишком радикальны, чрезмерно благородны или же чересчур властолюбивы? • Каким образом я, как режиссер, могу помочь им проявить свой потенциал и вместе с тем выразить свое собственное творческое начало? И режиссер, и наблюдатель могут лучше познакомиться с нашими внутренними акте- рами и их ролями именно на внутренней сцене. Наблюдатель посредством определенных вопросов (некоторые из которых приводятся выше) знакомится с целью, желаниями, потреб- ностями и скрытыми качествами различных субличностей. Упражнение 11. Храм тишины Все мы очень хорошо знаем, насколько сегодня трудно найти тишину внутри и вовне нас. В следующем упражнении работа с субличностями связана с тишиной, переживание которой ведет нас к «Внутреннему Мудрецу». Это упражнение дает нам возможность почув- ствовать измерение тишины и созерцать ее. Оно приводит субличности в соприкосновение с Мудрецом, с энергией сверхсознательного. Очень часто преображение старых психодина- мических структур происходит только при помощи энергии сверхсознательного без приме- нения каких-либо дополнительных методов трансформации. Найдите спокойное место, где вас никто не будет беспокоить. Возьмите карандаш и бумагу, чтобы сделать заметки. Сядьте поудобнее и закройте глаза. Глубоко вдохните и поз- вольте себе расслабиться. Представьте, что вы находитесь на красивой лесной лужайке, у подножия горы. Сол- нечно. Ваша кожа ощущает тепло. Вы видите тропинку, ведущую к вершине горы. На вер- шине вы видите храм. Вам хочется взойти на гору. Тропинка не очень крутая. Чем выше вы поднимаетесь, тем прозрачнее и легче становится воздух. Когда вы окажетесь на вершине, позвольте себе осознать тишину и спокойствие вокруг вас. Вы ощущаете тишину каждой клеткой своего тела. Чем ближе вы подходите ко входу в И. Г. Малкина-Пых. «Справочник практического психолога» 391 храм, тем глубже становится тишина. Ваши чувства, эмоции и мысли успокаиваются сами собой. Войдите в храм. Через отверстие в крыше в центре храма льется солнечный свет. Этот солнечный свет вызывает ясное ощущение глубокой тишины. Отдайтесь этому ощущению. Если вы посмотрите наверх, на место, откуда врывается свет, вы увидите маленькую лест- ницу, ведущую ко входу на террасу, расположенную на крыше. Поднимитесь на террасу и вступите в солнечный свет. Повернитесь лицом к солнцу. Позвольте себе ощутить исходя- щие от него тепло и энергию. Проведите здесь столько времени, сколько вам захочется. Если вам захочется позвать свою самую значительную субличность, попросите ее под- няться по ступенькам на террасу и присоединиться к вам. Пригласите ее встать рядом с вами и насладиться солнечным светом. Просто понаблюдайте за тем, что произойдет с вами, сто- ящими в тепле солнечных лучей. В лучах солнца может появиться лицо Мудреца, с любовью смотрящее на вас. Вы ощу- щаете эту любовь, льющуюся на вас. Вы можете вступить в беседу с Мудрецом. Спросите, что будет следующим шагом в развитии стоящей рядом с вами субличности. Может, вам захочется попросить Мудреца помочь вам. Когда вы почувствуете, что беседа закончена, попросите Мудреца своим светом, любо- вью и теплом окутать вас. Осознайте изменения, происшедшие с вами и вашей субличностью. Поблагодарите Мудреца и попрощайтесь с ним. Медленно спуститесь по лестнице, а затем идите вниз по горной тропинке. Почувствуйте свое тело, пошевелите руками и ногами, перед тем как открыть глаза. Можете записать, что произошло на горе. Спросите себя, как повлияли тишина, солнце и встреча с Мудрецом на ваши взаимоотношения с субличностью. Изменилось ли что-либо под лучами солнца? Если что-то изменилось, как вы привнесете это изменение в свою повсе- дневную жизнь? Это упражнение помогает вызвать глубокую релаксацию посредством визуализации природы, мирного окружения и солнечного света. Восхождение в храм на вершине горы поз- воляет соприкоснуться с измерением сверхсознательного. Особое значение имеет тишина. Второй подъем (по лестнице на крышу храма) и вступление в солнечный свет, ощущаемый телом через воображение, облегчают контакт с «Мудрецом Внутри Нас». Этот источник информации, указатель пути и внутренняя мудрость всегда доступны нам. Влияние энергии сверхсознательного на субличность часто оказывается достаточно для глубинного преобра- жения. Упражнение 12. Диалог с субличностями Для лучшего ознакомления с субличностями используются следующие вопросы: • В чем твоя цель? • Почему ты здесь находишься? • Что ты от меня хочешь? • Что тебе нужно от меня? • Что ты мне предлагаешь? • От чего ты меня защищаешь? Вопрос «В чем твоя цель?» позволяет субличности рассказать о цели своего существо- вания. Это позволяет определить, насколько цель субличности соответствует сознательно выбранному направлению нашей жизни. Способствует ли цель субличности реализации нашего потенциала или же она противоречит нашим целям, интересам и идеалам? Вопрос «Почему ты здесь находишься?» позволяет узнать о фактической деятельности субличности. Ответ на данный вопрос делает доступной ценную информацию о действиях И. Г. Малкина-Пых. «Справочник практического психолога» 392 субличности. Помогают ли эти действия сознательной личности или же они препятствуют личности полностью выразить себя? «Что ты хочешь от меня?» – помогает открыть для себя надежды и желания сублично- сти. Как наблюдатели, мы осознаем требования субличности и их проявление в повседнев- ной жизни (что часто происходит против воли личности). «Что тебе нужно от меня?» – выявляет скрытые реальные потребности субличности. Ответ указывает на тайные желания, глубоко спрятанные в субличности, и на возможности удовлетворения этих желаний. «Что ты мне предлагаешь?» – показывает скрытые качества субличности. Они хоть и есть, но к ним нужно пробираться. Вместе с тем именно они указывают на возможности трансформации субличности и на потенциальное воздействие такой трансформации на лич- ность. «От чего ты меня защищаешь?» – позволяет понять мотивацию субличности. Ее пер- вичная мотивация заключается в защите личности, но пути и средства защиты, избран- ные субличностью, часто оставляют желать лучшего. Довольно часто реакция субличности бывает противоположной ее первичному намерению. Признание первичной защитной функ- ции субличности является необыкновенно полезным. Проявление искреннего понимания и сострадания особенно важно в том случае, когда мы имеем дело с трудными субличностями. Распознавание изначальной защитной функции является чрезвычайно полезной, особенно при попытках взаимодействия с трудной и неудобной субличностью, что требует понимания и неподдельного сострадания. Результатом этого является принятие тех качеств, которые на первый взгляд невозможно принять. За этим следует возросшее понимание очень трудных отрицательных частей нашей личности. Понимание и умение встать лицом к лицу с суб- личностью являются самым прямым и любящим путем смягчения и преображения жестких структур. Упражнение 13. Распознавание искаженных качеств Субличности наряду со своими положительными и отрицательными чертами несут в себе и скрытые качества, к которым личность может приобрести доступ. В следующем упражнении показано, как мы можем распознать и обнаружить эти качества. Часто довольно трудно обнаружить их в отрицательной субличности. Качество, противоположное отрица- тельной черте субличности, не является скрытым. Точнее, его надо искать между двумя полюсами. Скрытым является не противоположность демонстрируемого качества, а некое внутреннее свойство, которое предлагает субличность. Проживание, переживание и укрепление нового качества открывают новые горизонты для изменения поведения субличности и преобразования будущих поведенческих паттернов с помощью принятия. Такое преобразование оказывает влияние на нашу личную, семейную и профессиональную жизнь. Упражнение направлено на субличность и ее искаженные качества. Цель упражнения заключается в обнаружении скрытых качеств. Возьмите бумагу и карандаш. Сделайте глубокий вдох и начните расслабляться. Закройте глаза. Обратите внимание вовнутрь и сконцентрируйтесь на субличности. Как вам хочется ее назвать? Где и когда вы обычно встречаетесь с этой субличностью? Осознайте ваши телесные ощущения и чувства. От чего вас защищает эта сублич- ность? Какие у нее искаженные качества? Какие качества являются противоположными? Какие у нее скрытые качества? Как изменится ваша жизнь, если вы сможете полностью проявить эти скрытые каче- ства? Как бы это изменило ваши взаимоотношения с людьми вообще, с партнером, с семьей и с вашим окружением? И. Г. Малкина-Пых. «Справочник практического психолога» 393 Позвольте себе ощутить эту возможность в вашем теле и увидеть себя проявляющим это качество. В этом упражнении индивид дает имя субличности после того, как осознает ее присут- ствие в своей жизни. Далее происходит раскрытие искаженных и скрытых качеств сублич- ности. Скрытые качества усиливаются и переживаются в теле, как определенная данность. Это переживание становится более ярким, если представить, какой эффект скрытые качества произведут на нашу жизнь, наши взаимоотношения и окружение. Этот вид работы с сублич- ностями акцентирует существование искаженных, противоположных и скрытых качеств. Упражнение 14. Углубление работы с субличностями: 1 Это упражнение направлено на аутистико-симбиотиче-скую стадию (16 месяцев). Оно способствует обнаружению основных паттернов личности, которые формируются на ранней стадии развития. Любящее принятие чувств и эмоций, содержащихся в психодинамических структурах, позволяет заново пережить, прожить и высвободить эти чувства. Клиента вся- чески поддерживают в выработке собственного плана исцеления и регулярном его примене- нии. Таким образом, он сам берет на себя ответственность за собственный рост и развитие. Детские переживания, соответствующие аутистико-сим-биотической стадии развития, локализуются в телесных ощущениях. Каждая клетка тела содержит в себе эти эмоциональ- ные и структурные воспоминания. Следовательно, и освобождаться от них должна каждая клетка. Закройте глаза, сделайте глубокий вдох и выдох и позвольте себе оказаться в прошлом. Позвольте вашим телесным ощущениям перенести вас в то время, когда вы лежали у мате- ринской груди или на руках у няни. Позвольте себе пережить эти ощущения. Может, как раз сейчас вы сосете грудь? Какие это вызывает у вас чувства и ощущения? Что вы чувствуете? Комфорт или дис- комфорт? Как ощущается физическая близость матери? Достаточно ли у вас времени? Чув- ствуете ли вы себя в безопасности? Удовлетворены ли вы? Медленно возвращайтесь назад, ощутите свое тело и сделайте глубокий вдох перед тем, как откроете глаза. Опишите кратко то, что произошло с вами во время упражнения. Какие конкретно чувства и ощущения того времени пробудили в вашем теле какие- нибудь реакции? Какая из нынешних осознаваемых вами субличностей является результа- том этого? Что должно произойти с вашим «Внутренним Ребенком», чтобы он стал испы- тывать иные чувства? Упражнение 15. Углубление работы с субличностями: 2 Телесные ощущения и эмоции страха, защищенности и свободы являются самыми важными на стадии начальной независимости (10–18 месяцев). Это период, в течение кото- рого ребенок обучается ходьбе. Чтобы трансформировать психодинамические структуры, с ними необходимо работать на этапе их первичного возникновения. Поскольку их первичное распознавание происходит через телесные ощущения и эмоции, то преобразование и исце- ление также предполагают работу с телесными ощущениями и эмоциями. Психотерапевти- ческая работа должна быть непосредственно направлена на высвобождение энергии, храня- щейся в клеточных структурах. Ниже приводится перечень вопросов, открывающих доступ к вышеупомянутым структурам. Закройте глаза и позвольте себе возвратиться к тому моменту вашего детства, когда вы впервые пошли. • Где вы находитесь? Где ваша мать (няня)? • Каково это – стоять на ногах и пытаться ходить? • Какие это вызывает чувства и ощущения? И. Г. Малкина-Пых. «Справочник практического психолога» 394 • Что ощущает ваше тело? • Какие у вас отношения с матерью (няней)? Запишите кратко то, что произошло с вами во время упражнения. Какие реакции вызваны какими чувствами? Узнаете ли вы субличность, которая порождена тем временем? Что должно произойти для того, чтобы чувства вашего «Внутреннего Ребенка» стали иными? Техника 2. Постижение своего истинного Я Упражнение 1. Что есть я? Данное упражнение составлено таким образом, чтобы помочь вам достичь высокого уровня самосознания и открыть свое подлинное Я. Оно основано на допущении, что каждый из нас подобен луковице, то есть состоит из различных пластов, скрывающих самое глав- ное: нашу сущность. Эти пласты могут иметь положительный или отрицательный характер. Они отражают различные аспекты нашей личности и наши взаимоотношения с окружаю- щим миром. Некоторые из этих пластов подобны фасаду или маске, скрывающим то, что нам не нравится в самих себе. За другими прячутся какие-то положительные качества, которые мы не способны осознать до конца. В любом случае где-то за этими пластами, в глубине каждого из нас находится центр творчества и вибрации – наше подлинное Я, сокровенная сущность нашей личности. Упражнение, заключающееся в ответе на вопрос «Что есть Я?», легко и ненавязчиво подводит нас к постижению этой сущности, пониманию и осознанию себя как личности, тождественности самому себе. 1. Выберите место, где вы сможете остаться наедине с собой и где вас никто не потре- вожит. Возьмите лист бумаги, напишите число и заголовок «Что есть Я?». Затем постарай- тесь дать письменный ответ на этот вопрос. Будьте как можно более раскованны и откро- венны. Периодически останавливайтесь и вновь задавайте себе этот вопрос. 2. Расслабьтесь, закройте глаза, очистите голову от посторонних мыслей. Снова задайте себе вопрос «Что есть Я?» и понаблюдайте за образом, который предстанет перед вашим мысленным взором. Не пытайтесь размышлять или делать какие-то выводы, просто наблюдайте. Затем откройте глаза и детально опишите все, что вы видели. Охарактеризуйте ощущения, испытанные вами в связи с образом, и его значение. 3. Встаньте так, чтобы вокруг вас было достаточно свободного места. Закройте глаза и вновь спросите себя: «Что есть Я?» Вы почувствуете колебания вашего тела. Доверьтесь его мудрости, движение должно разворачиваться до тех пор, пока у вас не возникнет чувства его завершенности. Возможно, вам следует сопроводить происходящее каким-то звуком или пением. По окончании изложите на бумаге пережитое вами. Рекомендуется выполнять это упражнение в течение какого-то периода времени. Его действие усиливается при повторных занятиях. Упражнение 2. Психосинтетическая автобиография Цель написания автобиографии Главная цель заключается в выявлении того, как повлияло и до сих пор влияет наше прошлое на настоящее. Это помогает выйти за рамки сложившегося под влиянием обстоя- тельств стереотипа поведения, который уже не отвечает вашим потребностям. Здесь перво- степенное значение имеет простое перечисление событий ради них самих, а не «автобио- графия» внутренних процессов, изучение тех условий, ситуаций и людей, которые оказали влияние на нашу жизнь, а также путей нашего взаимодействия с ними. Для предоставле- ния информации специалистам, которые будут работать с вашей автобиографией, необхо- димо кратко указать такие чисто формальные данные, как дата и место рождения, нацио- нальность, социально-экономический статус, семья, где вы воспитывались, число братьев и И. Г. Малкина-Пых. «Справочник практического психолога» 395 сестер, ваше место в семье, социальное окружение и естественные условия, в которых вы проживали. Попытайтесь указать влияние факторов на ваше развитие. Включая в автобио- графию чисто внешние данные, укажите, какое воздействие, по вашему мнению, они ока- зали на вас как на личность. Манера изложения. Обычно пути изложения автобиографии варьируют от человека к человеку. Некото- рые люди используют хронологический подход, рассматривая год за годом. Другие начи- нают с тех событий, которые кажутся им наиболее заслуживающими внимания. Каждый из этих подходов может принести пользу и оказаться эффективным. Иногда наилучший резуль- тат приносит их сочетание, то есть сначала описание основных моментов в хронологиче- ском порядке, а затем их рассмотрение в зависимости от желания. Хронологический пере- чень служит здесь в качестве справочного указателя, не дающего пропустить что-то главное. Желательно, чтобы запись велась в свободной и наиболее простой форме, даже если это повлечет за собой нарушение грамматических правил и повлияет на стиль. Самое важное – отразить поток мыслей, а не форму этого отражения. Запись должна как бы фиксировать «поток сознания», где будут выделены какие-то главные моменты и темы, а не являться отра- жением попытки классифицировать данные по какой-то предопределенной схеме. Попытайтесь описать свою жизнь честно и беспристрастно, не выбрасывая ничего, что, по вашему мнению, может представить вас в невыгодном свете. Необходимо отметить все, чего вы стыдитесь, а также указать ваши слабые места и болезненные точки. Попытка дать наиболее честное и объективное описание поможет вам вжиться в него и использовать его самым конструктивным образом. Если вы вдруг обнаружите, что написанная автобиогра-фияочень объемнаизапутанна, тожелательнопоработать над ней еще какое-то время, чтобы создать более сокращенный и упорядоченный вариант. Это позволит, во-первых, более отчетливо увидеть проблемы, во-вторых, иметь в распоряжении руководство, определяющее направление психосинтеза. Очень подробный вариант помогает излить накопившееся, выразить себя. Он больше под- ходит для личного пользования. Краткое изложение может стать основой для работы в кон- такте с другими людьми, а также упорядочивает мысли и конкретизирует их. Описание этапов развития. Каким человеком вы были в различные периоды жизни? Изменились ли вы? Воспри- нимают ли вас окружающие таким, каким вы представляетесь себе? Какие маски вы носите в обществе? Меняетесь ли вы каким-то образом, если хотите понравиться окружающим или защитить себя от них? Постарайтесь проиллюстрировать все положения с помощью рисунков. Как вы разрешили психологическую проблему тождественности своему полу? Какие чувства вы испытывали в связи с тем, что вы женщина или мужчина, изменились ли ваши взгляды на этот счет? Что вам нравится или не нравится в вашей половой принадлежности? Представьте себе, что вы лицо противоположного пола: каковы, по вашему мнению, пре- имущества и недостатки? К каким моделям вы возвращались в жизни несколько раз? Бывали ли случаи стерео- типного конфликтного поведения, которое неоднократно повторялось в самых различных ситуациях? Извлекали ли вы какие-то уроки из вашего жизненного опыта? Частные вопросы. Каково ваше самое раннее воспоминание (то, насколько оно реально или вымышленно, не имеет значения)? Опишите любой из детских снов, который вы видели несколько раз. Укажите любое травматическое событие, например болезнь, несчастный случай, смерть, разлуку, насилие, сексуальные проблемы и т. д. Как это повлияло на вас? Модель и смысл жизни И. Г. Малкина-Пых. «Справочник практического психолога» 396 Какую разновидность архетипической модели отражает описываемая вами жизнь? Напишите мифическое произведение или сказку, повествующую о вашей жизни. Нарисуйте иллюстрации главных персонажей, изображенных в архети-пической форме. Какие назва- ния или подписи вы бы хотели использовать в сочетании с рисунками? Принимаете ли вы ваш жизненный опыт или отвергаете его? Каковы, по вашему мнению, глубинный смысл и цель вашей жизни? Упражнение 3. Разотождествление На нас влияет все, с чем идентифицирует себя наше Я. Мы можем укротить, контро- лировать и использовать все, с чем мы себя не отождествляем. Примите удобное положение, расслабьтесь, сделайте несколько медленных и глубоких вдохов (в качестве подготовительного этапа можно использовать любую из методик релак- сации). Затем медленно и вдумчиво произнесите следующее: 1. У меня есть тело, но я не есть это тело. Мое тело может пребывать в различных состояниях: оно может быть здоро– вым или больным, отдохнувшим или усталым. Но оно не имеет ничего общего с моим подлинным Я. Я отношусь к своему телу как к драгоцен- ному инструменту, позволяющему осуществлять какие-то действия во внешнем мире, но это только инструмент. Я хорошо обращаюсь с ним, стараюсь де– лать все, чтобы оно было здорово. Тем не менее это не я. У ме– ня есть тело, но я не есть это тело. Теперь закройте глаза и повторите про себя основные моменты приведенного выше утверждения. Затем сконцентрируйтесь на самом главном положении: «У меня есть тело, но я не есть это тело». Постарайтесь по возможности сильнее закрепить этот факт в вашем сознании. Затем откройте глаза и проделайте все в той же последовательности с двумя сле- дующими этапами. 2. Я испытываю какие-то эмоции, но я не есть эти эмо– ции. Мои эмоции многооб- разны, они могут изменяться, ста– новиться своей противоположностью. Любовь может перейти в ненависть, спокойствие в гнев, радость в печаль. При этом моя сущность, мое подлинное Я остаются неизменными. Я всегда Я. Хотя волна гнева может на время захлест- нуть ме– ня, я знаю, что это пройдет, потому что я не есть этот гнев, поскольку я способен наблюдать за своими эмоциями и понимать их истоки, я могу научиться управлять ими и гармонизировать их. Итак, совершенно ясно, что они – это не я. Я испытываю какие-то эмо- ции, но я не есть эти эмоции. 3. У меня есть разум, но я не есть мой разум. Мой ра– зум – ценное средство позна- ния и выражения, но он не яв– ляется сущностью меня самого. Приобретая новые знания и опыт, впитывая прогрессивные идеи, он находится в непре– рывном развитии. Иногда разум отказывается подчиняться мне, поэтому он не может быть мной, моим Я. С точки зре– ния как внешнего, так и внутреннего мира это орган позна– ния, но это не я. У меня есть разум, но я не есть мой разум. Теперь начинается этап отождествления. Повторите медленно и вдумчиво: 4. После отделения своего Я от ощущений, эмоций и мыслей я признаю и утверждаю, что Я – центр абсолютного самосознания, Я – центр воли, способный наблюдать и под– чинять себе все психологические процессы и свое тело, а так– же управлять ими. Сосредоточивайте внимание на ведущем положении: «Я – центр абсолютного самосо- знания и воли». Попытайтесь по возможности глубже проникнуться этой мыслью и закре- пить ее в своем сознании. Поскольку цель настоящего упражнения заключается в достижении особого состояния сознания, то при овладении ею можно значительно изменить технику его выполнения. Так, после определенной тренировки (некоторым людям удается сделать это с самого начала) можно модифицировать упражнение путем быстрого и динамичного прохождения этапов разотождествления, что подразумевает концентрацию только на ведущих положениях: И. Г. Малкина-Пых. «Справочник практического психолога» 397 У меня есть тело, но я не есть мое тело. Я испытываю эмоции, но я не есть эти эмоции. У меня есть разум, но я не есть мой разум. В подобном случае целесообразно несколько расширить и углубить этап самоотож- дествления, который будет выглядеть следующим образом: 5. Тогда что есть я? Что остается после того, как я отделил себя от тела? Мои ощущения, чувства, желания, поступки? Остается моя сущность – центр самосознания. Это постоян– ный фактор в постоянно меняющемся потоке моей личной жизни. Это то, что дает мне ощу- щение бытия, постоянства, внутреннего равновесия. Я подтверждаю свою идентичность этому центру и осознаю его постоянство и энергию. (Пауза.) Я признаю и подтверждаю то, что являюсь центром абсолютного самосознания и творческой динамической энергии. Я понимаю, что, находясь в центре подлинной тождественности, я могу наблюдать за всеми психологическими процессами и своим физическим телом, а также управлять ими и гар- монизировать их. Я хочу, чтобы осознание этого факта никогда не покидало меня в суете повседневной жизни, помогало мне и придавало ей определенный смысл и направление. После того как вы научились концентрировать внимание на состоянии сознания, можно несколько сократить этап отождествления. Главная задача – достижение определен- ного навыка, позволяющего быстро и динамично пройти все стадии разотождествления, а затем оставаться в состоянии сосредоточения на своем Я в течение какого-то периода вре- мени, зависящего от вашего желания. Это даст возможность в любой момент отделить под- линное Я от переполняющих эмоций, навязчивой мысли, неустраивающей роли и т. д. и оце- нить ситуацию, ее значение и истоки, а также наиболее эффективные пути выхода из нее с позиции стороннего наблюдателя. Наилучшие результаты приносят ежедневные занятия, которые желательно проводить в самом начале дня, то есть непосредственно после сна. Таким образом, выполнение упраж- нения можно рассматривать как символическое второе пробуждение. Важно также повто- рять его в редуцированной форме несколько раз в день, возвращаясь в состояние разото- ждествленного Я. Упражнение может быть видоизменено и приспособлено к нуждам и целям индивиду- ума путем добавления этапов ра-зотождествления или включения каких-то других аспектов, кроме перечисленных фундаментальных (физического, эмоционального и ментального). Оно может начинаться с разото-ждествления, целью которого является отделение себя от чувств и желаний, порождаемых стремлением к накоплению материальных ценностей, или от ролей, которые мы играем в повседневной жизни. Ознакомьтесь с приведенными ниже примерами. Я испытываю какие-то желания, но я не есть мои желания. Они возникают как след- ствие внутренних побуждений эмоционального или физического характера или под воз- действием других причин. Желания часто меняются, вступают в противоречие друг с дру- гом, меняют свою полярность, сдвигаясь от любви в сторону неприятия или ненависти, и наоборот. Таким образом, мои желания – это не я. Я испытываю какие-то желания, но я не есть эти желания. (Лучше всего использовать данную модификацию упражнения между эмоциональным и ментальным этапами, описанными выше.) Я занимаюсь различными видами деятельности и играю в жизни самые разнообразные роли. Я должен играть их и стараюсь делать это наилучшим образом, будь это роль сына или отца, жены или матери, учителя или студента, художника или администратора. Но я есть нечто большее, чем просто сын, отец, художник. Это только отдельные роли, которые я играю добровольно и за исполнением которых я могу наблюдать со стороны. Таким образом, я – это не мои роли. Я тождествен самому себе, я не только актер, но и режиссер спектакля. И. Г. Малкина-Пых. «Справочник практического психолога» 398 Данное упражнение можно успешно и эффективно использовать при работе с группой. Проводящий занятия зачитывает все положения, а его участники слушают его с закрытыми глазами, стараясь как можно глубже осознать значимость слов. |