Учебник по истории. Учебник 2017
 Скачать 3.12 Mb.
|
|
Семинар Россия во второй половине XIX в. План 1. Экономическое и социальное развитие России во второй половине XIX в. Реформы Александра II. 2. Правительственный курс во внутренней политике х гг. XIX в. Александр III. 3. Радикальное и либеральное общественное движение во второй половине XIX в. Народничество. Обязательная литература 1. Деревянко А.П., Шабельникова НА. История России. Учебное пособие. – М ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. С. 191-203. 2. Платонов С. Учебник по русской истории. – М Прогресс, 2002. С. 350- 377. 3. История России сначала в. до конца в. / Под ред. АН. Сахарова. М АСТ, 2006, гл, 18, 20, 21. 4. Орлов АС. и др. Указ. соч. – С. 248-258, 274 – 283. 5. История России (Россия в мировой цивилизации Учебное пособие для вузов Ред. А.А. Радугин. – М Центр, 2004. – С 150-158. Дополнительная литература 1. Федоров В.А. История России 1861-1917гг. – М Высшая школа, 2003. – С. 2. Хоскинг Дж. Россия народи империя (1552-1917). – Смоленск Русич, 2001. – С. 326 - 357. 3. Эйдельман Н.Я. Революция сверху в России. – М Книга, 1989. – С. 4. Яковлев АИ. Александр II: Роман-хроника. – М ТЕРРА – Книжный клуб, 2003. – с. 5. Все монархи России. 600 кратких жизнеописаний. – М Вече, 2003. – С. 39-58, 58-64. 6. Суворов АИ. Политический терроризм в России XIX – нач. ХХ в. //Социс. – 2007. – № 7 – С. 7. Леонтович В.В. История либерализма в России 1762 - 1914 г. – М Владос, 1999. – С. 63-232. 8. Русский консерватизм проблемы, подходы, мнения //Социс. – 2010. – № 3 – С. 103-133. 9. Освободительное движение и общественная мысль в России XIX века. – М Высшая школа, 1991. – с. Ключевые понятия Всеобщая воинская повинность, временнообязанные крестьяне, волостные суды, мировые суды, окружные суды, присяжные заседатели, суд присяжных, Городская дума, земства, земские собрания, земские управы, выкупные платежи, многоукладность экономики, помещичий или прусский путь развития капитализма в сельском хозяйстве, американский или фермерский путь развития капитализма в сельском хозяйстве, русификация национальных окраин, Уставная грамота, отрезки, чересполосица, революционеры-разночинцы, революционеры-народники, интеллигенция, анархо-коммунизм, хождение в народ, пропагандистское направление в народничестве, заговорщическое направление в народничестве, революционные народники, либеральные народники, революционный терроризм, конституционная монархия, либералы, освободительное движение, пропаганда, агитация. Методические рекомендации При рассмотрении первого вопроса обратите особое внимание на рассмотрение особенностей социального и экономического развития страны перед реформами Александра II: сохранение традиционных структур в экономике и социально-политической сфере (помещичья собственность на землю, деление общества на сословия и их неравноправность, самодержавие, многоукладность экономики, наличие резких диспропорций по основным отраслям экономики, незавершенность процесса первоначального накопления капитала, слабая подготовленность российского общества особенно сельского) к капиталистическим отношениям (патриархально- общинное сознание, значительное влияние государства на экономику и эволюцию государственной структуры, незавершенность процесса модернизации в России, сохранение сословной структуры общества. Характеризуя социальную структуру общества, обратите внимание на одну из основных социальных противоречий этого периода наряду сформированием новых социальных групп в условиях развития капиталистических отношений в России - буржуазии и пролетариата, господствующее положение в стране по-прежнему принадлежало дворянству. Рассматривая развитие капитализма в сельском хозяйстве, объясните почему Россия пошла по прусскому пути. Выделите особенности развития капитализма в промышленности. (см Деревянко А.П., Шабельникова НА. История России. Учебное пособие. МС. Рассматривая вопрос о реформах Александра II объясните, почему главной из них явилась отмена крепостного права. Выделите основные положения реформ Александра II, их значение и последствия. Второй вопрос Характеризуя правительственный курс Александра III докажите его реакционную сущность, выразившуюся в укреплении самодержавия, насаждении православия и русификации окраин России, борьбой с революционным движением, пересмотре законов и учреждений, появившихся в эпоху реформ Александра II. Покажите, как осуществлялась практическая реализация нового курса, обратив особое внимание наследующие мероприятия власти введение института земских начальников (1889 г проведение Земской контрреформы (1890 г введение Городового положения (1892 г имения консервативного характера в судебной системе ужесточения административного контроля за высшими учебными заведениями введение Временных правило печати (1882 г принятие положения О мерах к охранению государственной безопасности и общественного спокойствия (1881 гидр. Третий вопрос. Выясните, почему реформы х годов сопровождались новым подъемом общественного движения в стране. Выясните его отличительные черты, которые вывели на широкую общественную арену разночинную интеллигенцию. Характеризуя либеральное направления, раскройте такие особенности российского либерализма, как близость к консерватизму, дворянский характер, отсутствие устойчивой и организационно оформленной оппозиции правительству, объединение либералов с консерваторами против радикалов. При рассмотрении радикального направления уделите внимание особенностям русского радикализма значительное влияние на его развитие реакционной политики правительства, возможность существования в России только тайных организаций, установление связей с западноевропейским революционным движением через русских революционеров-эмигрантов. Назовите и дайте характеристику основных этапов развития радикального движения во второй половине XIX в. Покажите, что истоки идеологии народничества были заложены в теории русского крестьянского социализма АИ. Герцена и Н.Г. Чернышевского. Расскажите о трех направлениях революционного народничества и их идеологах- теоретиках МА. Бакунине, ПЛ. Лаврове, П.Н. Ткачеве. Охарактеризуйте деятельность народнических организаций Земля и воля, Народная воля и Черный передел. Покажите отличия между революционными либеральным народничеством. Проследите зарождение рабочего движения и первых рабочих организаций. Покажите, что в результате кризиса народничества и роста рабочего движения часть российской интеллигенции обращается к марксизму, что привело, в свою очередь к основанию в 1895 году социал- демократического Союза борьбы за освобождение рабочего класса, а в 1898 году организации Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). Документы и материалы Из Манифеста 19 февраля 1861 г. О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей Помещики, сохраняя право собственности на все принадлежащие им земли, предоставляют крестьянам, за установленные повинности, в постоянное пользование усадебную их оседлость и сверх того, для обеспечения быта их и исполнения обязанностей их пред правительством, определенное в положениях количество полевой земли и других угодий. Пользуясь сим поземельным наделом, крестьяне за и обязаны исполнять в пользу помещиков определенные в положениях повинности. Всем состоянии, которое есть переходное, крестьяне именуются временнообязанными. Вместе стем им дается право выкупать усадебную их оседлость, ас согласия помещиков они могут приобретать в собственность полевые земли и другие угодья, отведенные им в постоянное пользование. С таковым приобретением в собственность определенного количества земли крестьяне освободятся от обязанностей к помещикам по выкупленной земле и вступят в решительное состояние свободных крестьян-собственников. Особым положением о дворовых людях определяется для них переходное состояние, приспособленное к их занятиями потребностям по истечении двухлетнего срока от дня издания сего положения они получат полное освобождение и срочные льготы. … Хотя же сии положения, общие, местные и особые дополнительные правила для некоторых особых местностей, для имений мелкопоместных владельцев и для крестьян, работающих на помещичьих фабриках и заводах, по возможности приспособлены к местным хозяйственным потребностями обычаям, впрочем, дабы сохранить обычный порядок там, где он представляет обоюдные выгоды, мы предоставляем помещикам делать с крестьянами добровольные соглашения и заключать условия о размере поземельного надела крестьян и о следующих за оный повинностях с соблюдением правил, постановленных для ограждения ненарушимости таковых договоров. Как новое устройство, по неизбежной многосложности требуемых оным перемен, не может быть произведено вдруг, а потребуется для сего время, примерно не менее двух лет, тов течение сего времени, в отвращение замешательства и для соблюдения общественной и частной пользы, существующий доныне в помещичьих имениях порядок должен быть сохранен дотоле, когда, по совершении надлежащих приготовлений, открыт будет новый порядок. Для правильного достижения сего мы признали за благо повелеть 1. Открыть в каждой губернии губернское по крестьянским делам присутствие, которому вверяется высшее заведование делами крестьянских обществ, водворенных на помещичьих землях. 2. Для рассмотрения на местах недоразумений и споров, могущих возникнуть при исполнении новых положений, назначить в уездах мировых посредников и образовать из них уездные мировые съезды. … 6. До истечения сего срока крестьянами дворовым людям пребывать в прежнем повиновении помещиками беспрекословно исполнять прежние их обязанности. 7. Помещикам сохранить наблюдение за порядком в их имениях, с правом суда и расправы, впредь до образования волостей и открытия волостных судов. Засим полагаемся на доблестную о благе общем ревность благородного дворянского сословия, которому не можем не изъявить от нас и от всего Отечества заслуженной признательности за бескорыстное действование к осуществлению наших предначертаний. … Для удобнейшего же приведения в действие тех соглашений между владельцами и крестьянами, по которым сии будут приобретать в собственность вместе с усадьбами и полевые угодья, от правительства будут оказаны пособия, на основании особых правил, выдачею ссуди переводом лежащих на имениях долгов Печатается по Российское законодательство X-XX вв.: в 9 т. - Т. Документы крестьянской реформы. Отв. ред. О.И.Чистяков. М, 1989. Высочайше утвержденное Положение о губернских и уездных земских учреждениях. 1 января 1864 г. Гл. 1. - Положения общия 1. Для заведывания делами, относящимися к местным хозяйственным пользам и нуждам каждой губернии и каждого уезда, образуются губернские и уездные земские учреждения, состав и порядок действия коих определяются настоящим Положением. 2. Дела, подлежащие ведению земских учреждений, в губернии или уезде по принадлежности, суть I. Заведывание имуществами, капиталами и денежными сборами земства. II. Устройство и содержание принадлежащих земству зданий, других сооружений и путей сообщения, содержимых за счет земства. III. Меры обезпечения народного продовольствия. IV. Заведывание земскими благотворительными заведениями и прочия меры призрения; способы прекращения нищенства попечение о построении церквей. V. Управление делами взаимнаго земскаго страхования имуществ. VI. Попечение о развитии местной торговли и промышленности. VII. Участие, преимущественно в хозяйственном отношении ив пределах, законом определенных, в попечении о народном образовании, о народном здравии и о тюрьмах. IX. Исполнение возложенных на земство потребностей воинскаго и гражданскаго управлений и участие в делах о почтовой повинности. XII. Представление, чрез губернское начальство, высшему правительству сведений и заключений по предметам, касающимся местных хозяйственных польз и нужд губернии или уезда, и ходатайство по сим предметам, также чрез губернское начальство добавление, по требованиям высших правительственных учреждений и Начальников губерний, сведений, до земскаго хозяйства относящихся. 5. Земския учреждения имеют право именем земства, на основании общих гражданских законов, приобретать и отчуждать недвижимыя имущества, заключать договоры, принимать обязательства, вчинать гражданские иски и ответствовать в гражданских судах поимущественным делам земства. 7. Земския учреждения, в постановлениях и распоряжениях своих, не могут выходить из круга указанных им дел посему они не вмешиваются вдела, принадлежащие кругу действий правительственных, сословных и общественных властей и учреждений. Всякое определение их, в противность сему постановленное, признается недействительным 9. Начальникам губерний иметь право остановить исполнение всякого постановления земских учреждений, противного законам, или общим государственным пользам… Гл. 2. - Состав земских учреждений 12. Земские учреждения разделяются, согласно ст. й сего Положения, на уездные и губернские. 13. Уездные земские учреждения суть Уездное Земское Собрание и Уездная Земская Управа. 14. Уездное Земское Собрание составляется из Земских Гласных, избираемых а) уездными землевладельцами б) городскими обществами в) сельскими обществами. 16. Выбор Уездных Гласных, присутствующих в Уездном Земском Собрании, производится а) на съезде уездных землевладельцев б) на съезде городских избирателей в) на съезде выборных от сельских обществ. 17. Не могут участвовать в избирательных съездах а) лица моложе 25 лет блица, находящиеся под уголовным следствием или судом в) лица, опороченные посуду или общественному приговору, и г) иностранцы, не присягнувшие на подданство России 23. В избирательном съезде уездных землевладельцев имеют право голоса а) лица, владеющие в уезде, на праве собственности, пространством земли, определенным для того уезда в прилагаемом росписании; блица, владеющие в уезде другим недвижимым имуществом, ценою не ниже пятнадцати тысяч рублей, а также владеющие в уезде промышленным или хозяйственным заведением не ниже той же капитальной ценности или имеющим общий годовой оборот производства не менее шести тысяч рублей в) назначенные на основании ст. 18–21 поверенные от частных владельцев, а также от разных учреждений, обществ, компаний и товариществ, владеющих пространством земли и имуществом, указанным в двух предшедших пунктах аи б) сей статьи г) уполномоченные от нескольких землевладельцев, а также от разных учреждений, обществ, компаний и товариществ, владеющих в уезде пространством земли, недостигающим положенного в первом пункте сей статьи размера, но составляющим не менее двадцатой доли оного (ст. 24 и 25); 30. Съезды для избрания Уездных Гласных от сельских обществ образуются из выборщиков, назначаемых волостными сходами из своей среды. Этих выборщиков полагается не свыше трети общего числа лиц, имеющих право по закону участвовать в волостном сходе, стем, чтобы от каждого сельского общества находилось в среде выборщиков не менее одного представителя. 43. В Уездном Земском Собрании председательствует Уездный Предводитель Дворянства. 48. Избранный Земским Собранием Председатель Уездной Управы (ст. 46) утверждается в этой должности Начальником губернии. В случае отсутствия Председателя, место его заступает один из членов Управы, также с утверждения Начальника губернии. 50. Губернския земския учреждения суть Губернское Земское Собрание и Губернская Земская Управа. 51. Губернское Земское Собрание составляется из Гласных, избираемых Уездными Земскими Собраниями натри года. 53. В Губернском Земском Собрании, в тех случаях, когда Государю Императору неугодно будет назначить для председательствования в оном особое лицо, председательствует Губернский Предводитель Дворянства. 56. Губернская Земская Управа состоит из Председателя и шести членов, избираемых натри года Губернским Земским Собранием из своей среды, с соблюдением правил, установленных в ст. й. Избранный Земским Собранием Председатель Губернской Управы утверждается в должности Министром Внутренних Дел. В случае отсутствия Председателя, место его заступает один из членов Управы, также с утверждения Министра Внутренних Дел. Печатается по Полное собрание законов Российской Империи Собрание 2. Отд. I. Т. №40457. С. «ВСЕПОДДАННЕЙШИЙ АДРЕС ТВЕРСКОГО ДВОРЯНСТВА) Данный документ составлен по решению Чрезвычайного губернского дворянского собрания специальной комиссией под председательством АИ. Унковского. Был подписан 10 уездными предводителями дворянства и 103 дворянами. Выражал протест против непоследовательности реформы отмены крепостного права и требовал продолжения литеральных реформ в деревне. Вызвал крайнее недовольство Александра II.. Ваше императорское величество, всемилостивейший государь Собравшись в первый раз после обнародования законоположений 19 февраля 1861 г, тверское дворянство приветствует русского царя, который приступил к освобождению крестьян и искоренению всякой неправды на земле русской. Тверское, дворянство объявляет торжественно, что оно искренно сочувствует добрым начинаниям в. ив. и готово следовать завами путем, ведущим к благоденствиюрусскогонарода. В доказательство нашей готовности и полного доверия к лицу в. ив. мы решаемся представить на ваше благоусмотрение откровенное изложение наших мыслей без всякой лжи и утайки. Манифест 19 февраля, объявивший волю народу, улучшив несколько материальное благосостояние крестьян, не освободил их от крепостной зависимости и не уничтожил всех беззаконий, порожденных крепостным правом. Здравый смысл народа не может согласить объявленной в. в. воли с существующими обязательными отношениями к помещиками с искусственным разделением сословий. Народ видит, что он со временем может освободиться только от обязательного труда, но должен остаться вечным оброчным, преданным во власть тех же помещиков, названных мировыми посредниками. Государь Мы признаемся откровенно, что сами не понимаем этого положения. Такое громадное недоразумение ставит все общество в безвыходное положение, грозящее гибелью государству. Что же мешает устранить его В обязательном предоставлении земли в собственность крестьян мы не только невидим нарушения наших прав, но считаем это единственным средством обеспечить спокойствие страны и наши собственные имущественные интересы. Мы просим привесть немедленно в исполнение эту меру общими силами государства, не полагая всей ее тяжести на одних крестьян, которые менее других виноваты в существовании крепостного права. Дворянство, в силу сословных преимуществ, избавлялось до сих пор от исполнения важнейших общественных повинностей. Государь Мы считаем кровным грехом пользоваться благами общественного порядка за счет других сословий неправеден тот порядок вещей, при котором бедный платит рубль, а богатый — ни копейки. Это могло быть терпимо только при крепостном праве, но теперь ставит нас в положение тунеядцев, совершенно бесполезных родине. Мы не желаем пользоваться таким позорным преимуществом и дальнейшее существование его не принимаем на свою ответственность. Всеподданнейше просим в. ив. разрешить нам принять на себя часть государственных податей, соответственных состоянию каждого. Кроме имущественных привилегий, мы пользуемся исключительным правом поставлять людей для управления народом. В настоящее время мы считаем беззаконием исключительность этого права и просим распространить его на все сословия. Всемилостивейший государь Мы твердо уверены, что вы искренно желаете блага России, и потому считаем священным долгом высказать откровенно, что между нами и правительством в. в. существует странное недоразумение, которое препятствует осуществлению ваших благих намерений. Вместо действительного осуществления обещанной вами русскому народу воли ваши сановники изобрели временнообязанное положение, невыносимое как для крестьян, таки для помещиков. Вместо одновременного и обязательного обращения крестьян в свободных поземельных собственников ваши сановники изобрели систему добровольных соглашений, которые грозят довести до крайнего разорения и крестьян и помещиков. Они находят необходимым сохранение дворянских привилегий, тогда как мысами, более всех заинтересованные в этом деле, желаем их отменения. Этот всеобщий разлад служит лучшим доказательством, что преобразование, требующееся ныне крайнею необходимостью, не может быть, совершено бюрократическим порядком. Мысами не беремся говорить завесь народ, несмотря на то, что стоим к нему ближе, и твердо уверены, что недостаточно одной благонамеренности не только для удовлетворения, но даже и для указания народных потребностей. Мы уверены, что все преобразования останутся безуспешными потому, что предпринимаются без спроса и ведома народа. Собрание выборных всей земли русской представляет единственное средство к удовлетворительному разрешению вопросов, возбужденных, ноне разрешенных "Положением 19 февраля. Представляя на благоусмотрение в. ив. всеподданнейшее прошение о созвании Земского Собрания, мы надеемся, что искреннее желание общего блага, одушевляющее тверское дворянство, не подвергнется превратному толкованию Печатается по Лемке М. Очерки освободительного движениях годов. СПб., 1908. С. 447 — 449). Программа Земли и воли Конечный политический и экономический наш идеал - анархия и коллективизм Номы суживаем наши требования до реально осуществимых в ближайшем будущем, те. до народных требований, каковы они есть в данную минуту. По нашему мнению, они сводятся к четырем главнейшим пунктам. 1. Правовые народные воззрения признают несправедливым тот порядок, при котором земля находится во владении тех, которые ее не обрабатывают. По народному понятию, "земля божья" и каждый земледелец имеет право на землю в том количестве, которое он своим трудом может обработать. Поэтому мы должны требовать перехода всей земли в руки сельского рабочего сословия и равномерного ее распределения. (Мы убеждены, что две трети России будут владеть землею на общинном начале. 2. Что касается политического идеала, то мы признаем, что в русском народе существует стремление к полному мирскому самоуправлению, хотя относительно междуобщинных и внешних отношений вряд ли существуют в народе одинаковые определенные воззрения. По нашему мнению, каждый союз общин определит сам, какую долю общественных функций он отдаст тому правительству, которое каждая из них образует для себя. Наша обязанность только стараться уменьшить возможно более эту долю. 3. В области религиозной в народе русском замечаются веротерпимость и вообще стремление к религиозной свободе поэтому мы должны добиваться полнейшей свободы исповеданий. 4. В состав теперешней Российской империи входят такие местности и даже национальности, которые при первой возможности готовы отделиться, каковы, например, Малороссия, Польша, Кавказ и пр. Следовательно, наша обязанность — содействовать разделению теперешней Российской империи на части соответственно местным желаниям. мы решаемся написать на своем знамени исторически выработанную формулу "земля и воля. Само собою разумеется, что эта формула может быть воплощена в жизнь только путем насильстаенного переворота, ипритом возможно скорейшего, так как развитие капитализма и все большее и большее проникновение в народную жизнь (благодаря протекторату и стараниям русского правительства) разных язв буржуазной цивилизации угрожают разрушением общины и большим или меньшим искажением народного миросозерцания по вышеуказанным вопросам. Указанное противоречие международным идеалом и требованиями правительства создавало и создает в России ту массу крупных и мелких народных движений, сект религиозно- революционного характера, а подчас и разбойничьих шаек, которые выражают собою активный протест русского народа против существующего порядка…Из предыдущего вытекают две главные общие задачи, на которые должно быть устремлено все внимание русской соцально-революционной партии 1) помочь организоваться элементам недовольства в народе и слиться с существующими уже народными организациями революционного характера, агитацией же усилить интенсивность этого недовольства, и 2) ослабить, расшатать, те. дезорганизовать силу государства, без чего, по нашему мнению, не будет обеспечен успех никакого, даже самого широкого и хорошо задуманного, плана восстания. Отсюда таковы наши ближайшие практические задачи. А. Часть организаторская а) Тесная и стройная организация уже готовых революционеров, согласных действовать в духе нашей программы, как из среды интеллигенции, таки из среды находившихся в непосредственном соприкосновении с нею рабочих. б) Сближение и даже слияние с враждебными правительству сектами религиозно-революционного характера, каковы, например, бегуны, неплательщики, штунда и пр. в) Заведение возможно более широких и прочных связей в местностях, где недовольство наиболее заострено, и устройство прочных поселений и притонов среди крестьянского населения этих районов. г) Привлечение на свою сторону по временам появляющихся в разных местах разбойничьих шаек типа понизовой вольницы. д) Заведение сношений и связей в центрах скопления промышленных рабочих — заводских и фабричных. Деятельность людей, взявшихся за исполнение этих пунктов, должна заключаться в видах заострения и обобщения народных стремлений, в агитации в самом широком смысле этого слова, начиная с легального протеста против местных властей и кончая вооруженным восстанием, те. бунтом. В личных знакомствах как с рабочими, таки с крестьянами (в особенности с раскольниками) агитаторы, конечно, не могут отрицать важности обмена идей и пропаганды. е) Пропаганда и агитация в университетских центрах среди интеллигенции, которая в первое время является главным контингентом для пополнения рядов нашей организации и отчасти источником средств. ж) Заведение связей с либералами с целью их эксплуатации в свою пользу. з) Пропаганда наших идей и агитация литературою издание собственного органа и распространение листков зажигательного характера в возможно большем количестве. Б. Часть дезорганизаторская в) Систематическое истребление наиболее вредных или выдающихся лиц из правительства и вообще людей, которыми держится тот или другой ненавистный нам порядок. Печатается по Революционный радикализм в России век девятнадцатый. Документальная публикация. Ред. ЕЛ. Рудницкая. М, 1997 МА. БАКУНИН. Из работы Государственность и анархия Федерализм, социализм и антитеологизм [...} Государство — это самое вопиющее, самое циничное и самое полное отрицание человечности. Оно называет всеобщую солидарность людей на земле и объединяет только часть их с целью уничтожения, завоевания и порабощения всех остальных. Оно берет под свое покровительство лишь своих собственных граждан, признает человеческое право, человечность и цивилизацию лишь внутри своих собственных границ не признавая вне себя никакого права, оно логически присваивает себе право самой жестокой бесчеловечности по отношению ко всем другим народам, которых оно может по своему произволу грабить, уничтожать или порабощать. Если оно и выказывает по отношению к ним великодушие и человечность, то никак не из чувства долга ибо оно имеет обязанности лишь по отношению к самому себе, а акже но отношению к тем своим членам, которые его свободно образовали, которые продолжают его свободно составлять или даже, как это всегда в конце концов случается, сделались его подданными. Так как международное право не существует, так как, оно никак, не может существовать серьезными действительным образом, не подрывая чту основу принципа суверенности государства, то государство не может иметь никаких обязанностей по отношению к наследию других государств. Следовательно, гуманно ли оно обращается с покоренным народом, грабит ли оно его и уничтожает лишь наполовину, не низводит до последней степени рабства, — оно поступает так из политических целей и, быть может, из осторожности или из чистого великодушия, но никогда из чувства долга, ибо оно имеет абсолютное право располагать покоренным народом по своему произволу. Это вопиющее отрицание человечности, составляющее сущность Государства, является, сточки зрения Государства, высшим долгом и самой большой добродетелью оно называется патриотизмом и составляет всю трансцендентную мораль Государства. Мы называем ее трансцендентной моралью, потому что она обычно превосходит уровень человеческой морали и справедливости, частной или общественной, и тем самым чаще всего вступает в противоречие сними. Например, оскорблять, угнетать, грабить, обирать, убивать или порабощать своего ближнего считается, сточки зрения обыкновенной человеческой морали, преступлением. В общественной жизни, напротив, сточки зрения патриотизма, если это делается для большей славы государства, для сохранения или увеличения его могущества, то становится долгом и добродетелью. И эта добродетель, этот долг обязательны для каждого гражданина-патриота; каждый должен их выполнять — и не только по отношению к иностранцам, но и по отношению к своим соотечественникам, подобным ему членами подданным государства, — всякий раз, как того требует благо государства. Это объясняет нам, почему с самого начала истории, тес рождения государств, мир политики всегда были продолжает быть ареной наивысшего мошенничества и разбоя — разбоя и мошенничества, к тому же высоко почитаемых, ибо они предписаны патриотизмом, трансцендентной моралью и высшим государственным интересом. Это объясняет нам, почему вся истории древних и современных государств является лишь рядом возмутительных преступлений почему короли и министры в прошлом и настоящем, вовсе времена и во всех странах, государственные деятели, дипломаты, бюрократы и военные, если их судить сточки зрения простой морали и человеческой справедливости, сто раз, тысячу раз заслужили виселицы или каторги ибо нет ужаса, жестокости, святотатства, клятвопреступления, обмана, низкой сделки, циничного воровства, бесстыдного грабежа и подлой измены, которые бы небыли совершены, которые бы не продолжали совершаться ежедневно представителями государств без другого извинения, кроме столь удобного и вместе стем столь страшного слова государственный интерес Поистине ужасное слово оно развратило и обесчестило большее число лиц в официальных кругах и правящих классах общества, чем само христианство. Как только это слово произнесено, все замолкает, все исчезает честность, честь, справедливость, право, исчезает само сострадание, а вместе с ним логика и здравый смысл черное становится белым, а белое — черным, отвратительное — человеческим, а самые подлые предательства, самые ужасные преступления становятся достойными поступками Итак как теперь уже доказано, что никакое государство не может существовать, не совершая преступлений или, по крайней мере, не мечтая о них, не обдумывая, каких исполнить, когда оно бессильно их совершить, мы в настоящее время приходим к выводу о безусловной необходимости уничтожения государств. Или, если хотите, их полного и коренного переустройства в том смысле, чтобы они перестали быть централизованными и организованными сверху вниз державами, основанными на насилии или на авторитете какого- нибудь принципа, и, напротив, реорганизовались бы снизу вверх, с абсолютной свободой для всех частей объединяться или не объединяться и с постоянным сохранением для каждой части свободы выхода из этого объединения, даже если бы она вошла в него по доброй воле, реорганизовались бы согласно действительным потребностями естественным стремлениям всех частей, через свободную федерацию индивидов и ассоциаций, коммун, округов, провинций и наций в единое человечество. Печатается по Бакунин МА. Философия. Социология. Политика. МС. |