Учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 020300 Социология москва
 Скачать 5.8 Mb.
|
|
Раздел VI. Социальные изменения и процессы противление им. В ряде случаев одно и то же движение имеет и конструктивную, и деструктивную направленность. Так, движение сторонников мира, появившись в конце 1940-х — начале 1950-х гг., было изначально направлено не только на его укрепление, но и на борьбу противддерной угрозы. Это же касается и движения «зеленых», оказывающего с самых первых шагов своей жизни сопротивление загрязнению окружающей среды. Социальные движения стали характерными как для человеческого общества в целом, так и для отдельных стран, поскольку люди осознали полезность своего объединения для достижения определенных целей и возможность выполнить новые социальные роли, придававшие им вес в собственных глазах и в глазах значимых других. Каким образом происходит формирование общественных движений? Как правило, причиной их появления являе гея недовольство, неудовлетворенность жизнью в целом или какими-либо ее сторонами. Другими словами, в основе возникновения общественных движений чаще всего лежат объективные явления. Однако не всюду, где существует недовольство, такие движения возникают. Для этого необходимо еще и наличие субъективной готовности людей к объединению, к созданию социальных движений. Такая готовность предполагает определенный уровень сознания, образованности, устойчивости ориентации, установок, диспозиций, состояния культуры данной общности в целом. Социальные движения — это особые образования в обществе, подчеркивающие его динамизм. Дело в том, что они, в отличие, скажем, от социальных институтов, обладающих устойчивостью и стабильностью, высокодинамичны и имеют неопределенный жизненный цикл. Общественные движения появляются «по поводу» и прекращают свое существование в связи с исчезновением конкретной причины их возникновения и деятельности. В них задействовано ограниченное число людей (хотя оно может быть немалым), большинство же населения относится к общественным движениям равнодушно (а иногда и неприязненно). Ярким примером таких общественных движений являются выступления «антиглобалистов». Они приурочиваются обычно к встречам руководителей ведущих держав мира (так называемые саммиты) и стремятся выразить протест (часто в разрушительной форме — поджоге автомобилей, разгроме магазинов, забрасывании камнями полицейских и т.д.) против усиливающихся процессов глобализации, которые, по мнению участников этих движений, имеют исключительно негативные последствия для человечества. Если к стабильной работе социальных институтов проявляет интерес большинство населения, то в деятельности общественных движений заинтересованы лишь их непосредственные участники. Таковы, Глава 30 Социальное поведение и общественные движения 545 скажем, религиозные, эмигрантские, молодежные, феминистские, экологические, революционные, политические движения. Социальные движения могут иметь свою о р г а н и з а ц и ю, но боль-ш инство из них ею не располагают. При этом под организацией будем понимать формальное социальное образование с официальным членством, -фиксированными правилами и нормами поведения, инструкциями, санкциями, жестко закрепленными статусами и ролями. Если общественное движение достигает стадии формальной организации, обрастая установленными правилами и нормами поведения своих членов, оно перестает быть движением, превращаясь в саму организацию. Стадии жизненного цикла общественных движений В связи со сказанным встает вопрос о стадиях, которые проходит большинство общественных движений в рамках своих жизненных циклов. Первая стадия — возникновения — в литературе часто называется стадией беспокойства. Ее исходным пунктом, началом является с о ц и а л ь -' нос недовольство, неудовлетворенность теми или иными сторонами жизни. Так, еще в конце 1980-х — начале 1990-х гг. в России возникло движение солдатских матерей, выражавших возмущение ситуацией, сложившейся в армии, «дедовщиной», бесчеловечным отношением к солдатам, особенно новобранцам. Новый импульс этому движению дала война в Чечне, методы и формы ее ведения, бессмысленные жертвы, большинство которых составляли молодые, необученные солдаты, становившие-■ ся, по существу, пушечным мясом. Вторая стадия общественного движения — стадия сращения, соединения, объединения. В ее рамках оно должно ясно и четко заявить о себе, развивать свою стратегию для того, чтобы стать действительно общественным и массовым. Лидеры движения на этой стадии определяют политику и тактику поведения, стараются привлечь новых членов. Коллективные действия его участников становятся достоянием общественного мнения, прежде всего через средства массовой информации. Движения могут формировать союзы с другими движениями и организациями ради обеспечения необходимых ресурсов для дальнейшего развития. Продолжая приведенный выше пример с движением солдатских матерей, отметим, что это движение объединило свои усилия с рядом поддержавших его организаций, провело несколько крупных акций протеста, серьезно увеличило свои ряды и получило финансирование для расширения деят ельности. Будучи созданным в 1988 г., движение уже в 1989 г. добилось принятия решения правительства о возвращении из армии в вузы на учебу 176 тыс. бывших студентов. За 1989—1996 гг. под влиянием Комитета солдатских матерей (создан в апреле 1989 г.) были внесены изменения в 546 Раздел VI Социальные изменения и процессы нормативные акты: впервые в истории армии России введено страхование жизни и здоровья солдат и матросов, закреплены нрава на альтернативную службу; 7,5 тыс. юношам, покинувшим свои части из-за неуставных отношений, оказана помощь; идет поиск пропавших без вести солдат. В конце 1990-х гг. резко активизировалась борьба движения солдатских матерей за принятие закона об альтернативной воинской службе. Третья стадия — формализации и бюрократизации — достигается только успешно развивающимися общественными движениями, которые для реализации своих целей (часто они бывают очень серьезными и труднодостижимыми) и активизации деятельности стремятся создавать элементы формальной организации. Формализация и бюрократизация (хотя бы частичная) превращает движение в активно действующее и результативное, повышает роль лидера. Применительно к нашему примеру следует отметить, чго благодаря формализации деятельности и созданию организации движению солдатских матерей удалось сделать то, что очень часто не могли выполнить армейские и иные структуры — освободить из плена (иногда с выкупом) многих молодых российских солдат. Наконец, четвертая стадия — спада и исчезновения. Существует несколько причин спада общественного движения. Одна из них — движение полностью выполнило свои задачи, вследствие чего перестает быть нужным. Вторая — исчезают сами причины того или иного движения. Можно предположить, что окончание войны в Чечне, реформирование российской армии, очищение ее от явлений, подобных «дедовщине», создание нормальных условий службы сделают ненужным общественное движение солдатских матерей и оно постепенно прекратит свое существование. Третья причина — общественные движения получают законченность и определенность, обретают устойчивые традиции, культурные образцы, символику и, постепенно институционализируясь, превращаются в социальную организацию. Именно таким путем создаются многие политические партии. Наконец, еще одна причина исчезновения общественного движения связана с обстоятельствами «неестественного» характера (в отличие от первых трех). Речь идет о разгроме или уничтожении общественного движения, запрете его властным органом. Чаще всего такие акции имеют место в том случае, когда деятельность общественного движения становится опасной и нежелательной для властей. Теории общественных движений Существует ряд теорий общественных движений, которые посвящены преимущественно причинам их возникновения. Одна из них — теория депривации (американские социологи Дж. Роуз, Д. Моррисон). Суть ее состоит в том, чго люди объединяются в общественные дви- Глава 30 Социальное поведение и общественные движения 547 жения в результате определенных потерь и лишении преимущественно материального характера, а участие в самих движениях выступает как средство поиска источников доходов. Интерес к этим движениям возрастает в периоды крушений надежд и ожиданий. Другая теория общественных движений была сформулирована известным американским социологом У. Корнхаузером и получила название теории массового общества. В соответствии с ней общественные движения есть результат объединения людей, испытывающих явный дефицит социальных связей и общения. Участие в общественном движении выступает как средство приобретения чувства социальной принадлежности. В теории мобилизации ресурсов (американский социолог Л. Кил-лиан) источником общественных движений, включения в них широких слоев населения считается стремление людей реализовать свои ценностные ориентации. При этом термин «ресурсы» трактуется достаточно широко и включает в себя человеческий труд, деньги, коммуникации, людей, их контакты со средствами массовой информации, позитивный общественный имидж и др. Судьба общественного движения зависит от того, как оно организует реализацию этих ресурсов. Наконец, следует сказать о широко распространенной в 1980—1990-х гг. теории новых социальных движений (американский социолог Дж. Маккар-ти, голландский социолог X. Кризи). Согласно этой теории, в отличие от прежних общественных движений, характерных для индустриальных обществ США и Западной Европы и касавшихся в основном сферы производства, новые социальные движения связаны прежде всего с глобальной экологией, угрозой ядерной войны, защитой прав женщин, охраной животных и т.д. Их фокусом является качество жизни (в отличие от прежних движений с доминированием экономических проблем). В новых социальных движениях принимает участие преимущественно средний класс (в отличие от прежних с доминированием рабочего класса). Эти движения — ответ на экспансию государственной власти, средств массовой информации. Типология общественных движений Поскольку общественных движений очень много, необходима их типология. Критериев для выделения типов общественных движений существует несколько. Назовем некоторые из них. Так, в качестве основания выступают цели общественных движений. Ими могут быть: социальный переворот (революция, контрреволюция), политические результаты (движение в поддержку президента), экономические, социальные, культурные реформы (движение реформ в России) и т.д. Общественные движения можно классифицировать в соответствии с их интересами в тех или иных сферах деятельности, тогда будем вы- 548 Раздел VI Социальные изменения и процессы делять политические, религиозные, расовые движения, движения за реформы в области образования и т.д. По характеру общественные движения могут быть направлены на изменение поведения своих членов (движение анонимных алкоголиков, различные культовые движения, секты и др.) и трансформацию окружающего общества (политические движения). Каждый из этих видов движения, в свою очередь, может быть подвергнут дальнейшей классификации. Так, политические движения в зависимости от их характера выступаю г как реформаторские, радикальные (революционные), консервативные. Одни движения преследуют ограниченные по масштабам перемены (например, движение за спасение вымирающих видов животных и растений), другие являются чрезвычайно широкими (так, многие женские движения направлены не только на лмапсипацию женщин, но и на приход их к власти). В конце 1960-х гг. в американской социологии (Г. Блумер) была предпринята попытка использовать в комбинации два критерия для определения четырех типов социальных движений — широту и глубину изменений, которые они несли с собой (рис. 11). К альтернативным социальным движениям американские социологи относяг те, что стимулируют отдельные группы людей изменить свое поведение по отношению к тем или иным принятым в обществе его пор-мам. Примером является движение в пользу планирования семьи в сторону роста числа детей. Социальные движения религиозного характера могут радикально изменить жизнь определенных групп людей. В качестве примера приводится деятельность христианских организаций, занятых поиском новых членов, которых они обращают в свою веру, тем самым спасая их духовно. Причем результат этих действий настолько глубок, что про таких людей говорят, будто они родились вновь. Третий тип социальных движений — реформаторский — имеет ограниченную для общества глубину. Особенно это касается реформаторских движений, влияющих на политические процессы. В качестве примера часто приводят давно начавшиеся дебаты в конгрессе и сенате США относительно разрешения или запрета абортов и наличие соответствующих общественных движений. Революционные социальные движения относятся к четвертому типу. Они влияют на жизнь всего общества. Как наиболее яркие примеры таких движений американские социологи приводили революции в США и России. Однако недавно в США начал меняться взгляд на революционные социальные движения. Если раньше считалось, что революция — это установление власти левого правительства, то в  550 Раздел VI. Социальные изменения и процессы щееся со стремлением улучшить отдельные его стороны. Широкое движение за реформы возможно, как правило, в демократическом обществе. В нашей стране к таким движениям еще только начинают привыкать. Нужно иметь в виду, что реформаторы могут встречаться с сопротивлением властей, особенно если их действия авторитарны. В том случае, если реформы не удаются, часть реформаторов может перейти на позиции революционных движений. Значит, последние возникают там, где реформы блокируются. Наличие сильных реформаторских движений гораздо больше способствует динамизму общества, чем революционных, поскольку те означают не столько динамизм, сколько взрыв и резкий переход к новому социальному состоянию, тогда как движения реформ есть эволюционный, постепенный процесс. Специфика общественных движений в России Некоторые западные социологи считают, что размах общественных движений свидетельствует об уровне демократии в стране: чем их больше, тем страна демократичнее. Возможно, это и так. В таком случае Россия, конечно, отстает от США, хотя бы потому, что у нас еще не сформировались движения в поддержку гомосексуалистов и лесбиянок (в США их цель — положить конец дискриминации при приеме на работу, в частности учителями в школы), равно как и движения за спасение тюленей и африканских слонов. Дойдет ли до «такой жизни» когда-нибудь и наша страна? В связи с этим необходимо отличать общественные движения в России от существующих в развитых западных странах с богатыми демократическими традициями. Для нашей страны добровольное участие людей по их инициативе в общественных движениях — дело новое. Подчеркнем два момента: добровольное участие и инициатива самих людей. Дело в том, что и в условиях авторитарного режима общественные движения (чаще называвшиеся общественными организациями) существовали, но инициатором их была компартия, а добровольность имела, как правило, вынужденный, принудительный характер: приглашали людей в партийные комитеты и «предлагали» принять участие в той или иной общественной структуре. Поэтому естественно, что опыт создания общественных движений в России пока невелик. Сами же общественные движения, в связи с резкой политизацией жизни в стране, изначально приобретали в основном политическую окраску. Только в последние годы стали появляться экологические, женские, антивоенные (в связи с войной в Чечне) движения. Практически не развито волонтерское направление общественных движений, что резко отличает Россию от развитых западных стран. Но не следует забывать, что волонтерское движение требует наличия немалого количества обеспеченных людей, которые, Глава 30. Социальное поведение и общественные движения 551 во-первых, могли бы жертвовать средства для оказания той или иной помощи, во-вторых, и это, пожалуй, главное, могли бы сами принимать участие в ее оказании (что предполагает возможность не работать). Подводя итог, можно сказать, что общественные движения, которые рассматривались преимущественно в рамках отдельных стран, на, так сказать, национальном уровне, существуют либо для стимулирования, развития социальных процессов, либо для их сдерживания и даже подавления. Природа и характер этих движений, их направленность варьируют в зависимости от содержания мировых, региональных и национальных процессов, от состояния человеческого общества в экономическом, политическом, военном, экологическом, культурном и ином отношениях. Другими словами, ситуация с общественными движениями зависит от характера взаимодействия различных стран, определяющих динамизм человеческого общества. Испытывая на себе его влияние, общественные движения сами в немалой степени способствуют динамике социальных процессов и социальным преобразованиям в мире. Проблеме социальных изменений и ее социологическому анализу посвящается последняя глава учебника. Вопросы и задания Проанализируйте теоретические источники формирования концепции социаль ного поведения. Как вы можете определить и типологизировать социальное поведение? Что такое социальные движения? Каковы причины их возникновения? Охарактеризуйте стадии жизненного цикла общественных движений. Какие теории, объясняющие причины возникновения общественных движений, вы знаете? Что дает классификация (типология) общественных движений? Раскройте суще ство типов общественных движений. Охарактеризуйте особенности общественных движений в России. Литература Андреева ГМ. Социальная психология. М., 1996. С. 171—186. Волков Ю.Г., Добренькое В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология. М., 2000. С. 445-468. Гидденс Э. Социология. М., 1999. Гл. 16,19. Кравченко С А., Мнацаканян М.О., Покровский Н.Е. Социология: парадигмы и темы. М., 1998. С. 450-461. Российская социологическая энциклопедия. М., 1998. Современная западная социология: Словарь. М., 1990. Социология в России / Под ред. В.А. Ядова. М., 1998. Гл. 27. Фролов С.С. Социология. М., 1996 С. 285-306. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996. С. 337—366. Ядов В А. Россия в мировом пространстве // Социол. исслед. 1996. № 3. Глава 31 Социальные изменения, модернизация и постмодернизм §  1 Инновация как < оциальиыи процесс и источник (оциальных и шенепип § 2 Модернизация и not тмодерпи ш в социоло/ии§  1. Инновация как социальный процесс и источник социальных измененийПонятие инновации Одним из наиболее важных средств социальных изменений являются инновации. Сам термин «инновация» приобрел популярность в социологии не так давно. Классики мировой социологи XIX — начала XX в. им, как правило, не оперировали. Только с развитием пауки во второй половине прошлого столетия к понятию «инновация» стали проявлять интерес. В самом широком и общем виде под ней понимают открытие, шобрете-ние, новшество, нововведение. Понятно, что именно на основе важных открытий и нововведений происходят значительные социальные изменения. То, что термин «инновация» стал популярным сравнительно недавно, свидетельствует отсутствие его в словарях: Большом энциклопедическом, Философском энциклопедическом, социологических словарях, в том числе во многих зарубежных. Формирование российской школы специалистов по инноватике связано с деятельностью Н.И. Лапина, Г.П. Щедровицкого, А.И. Пригожи-на и др. В 1979—1983 гг. Н.И. Лапин возглавил работу семинара «Социальные факторы нововведений в организациях». Началось становление особой отрасли социологии — социологии инноваций (нововведений), причем происходило это в основном в рамках социологии организаций. (Отметим, к слову, что и в западной науке изучение нововведений также происходило преимущественно в рамках социологии организации.) Большую роль стали играть инновационные игры— деловые, организационно-деятельностные и другие. К социологам активно подключились психологи. Стада разрабатываться технология этих игр. Появились специально обученные игротехники. В ходе игр ставились и Глава 31 Социальные изменения, модернизация и постмодернизм 553 решались важные задачи производственного и социального характера. Руководители разного уровня, игравшие в эти игры, постепенно проникались инновационной идеологией. Инноватика из теории превратилась в практическую область деятельности. Сказать об инновации лишь то, что это — нововведение, открытие, — значит умолчать о главном. Ибо инновация — не просто создание различною рода новшеств, но и их внедрение, порождающее существенные изменения в социальной жизни и практике. Отношение в обществе к инновациям может быть разным, но в основе своей оно двухполюсное. Одни инновации обществом принимаются, другие — отвергаются, одни внедряются немедленно, другие — спустя длительный период. Процесс проникновения инноваций в жизнь общества принимает характер диффузии — распространения инновационных черт и образцов поведения от группы к группе как внутри данного общества, так и за счет контакта различных обществ. Такова, к примеру, судьба проникновения относительно новых для европейцев продуктов питания (картофель, кофе, некоторые фрукты). Одни социальные новообразования принимаются (например, мусульманство в ряде восточных и африканских стран), другие — отвергаются (католическая религия в России). Инновация есть всегда разрыв с существующей традицией, в этом ее особенность. Но он не должен быть резким, иначе инновация обречена на неудачу. Дело в том, что традиция — один из самых консервативных элементов общественной жизни, равно как сознания и поведения отдельных людей. Всякий разрыв с ней всегда болезнен. В 1930—1970-х гг. в нашей стране было модно изобретать новые (советские) праздники, которые должны были заменить традиционные, в том числе и религиозные. Что из этого вышло, сейчас хорошо видно. Наиболее популярные в прошлом праздники вернулись «на круги своя» (Рождество, Пасха, масленица и др.), некоторые же «советские» праздники либо совпадают с ними (сохраняясь таким образом), либо просто умирают (например, праздники улицы). Инновация имеет процессуальный характер, о чем свидетельствует ее жизненный цикл, включающий ряд этапов. Первый этап — самый мучительный — стартовый. Как правило, инновация первоначально не признается большинством, т.е. имеет отрицательный социальный эффект. Затем, когда она принимается, наблюдается быстрый рост инновационного движения (процесса). Это второй этап — этап успеха. Третий этап инновации — ее зрелость, вслед за которой следует четвертый этап — насыщения. Наконец, на финишном, пятом этапе процесс теряет свою инновационность, а само новшество становится всеобщим достоянием. 554 Раздел VI Социальные изменения и процессы Виды инноваций Инновации весьма многочисленны и подлежат классификации. Видов инноваций может быть очень много. Так, в зависимости от области применения можно говорить о социально-экономических, технико-технологических, организационно-управленческих инновациях. В соответствии с таким основанием, как сфера деятельности, инновации могут быть экономическими, политическими, культурными. Иногда инновации имеют комплексный характер, включая в себя целый ряд их видов. Такова инновационная по своей сути рыночная модель развития общества. В нашей стране она переживает сегодня свой первый, стартовый этап, который проходит весьма мучительно и трудно, о чем свидетельствует глубокий всесторонний кризис общества. Чего стоит в рамках этой общей инновации такой ее элемент, как изменение ориентации производства и менеджмента с производителя на потребителя! Десятки лет экономическая и политическая система игнорировала потребителя, не знала и не хотела знать его подлинных реальных потребностей, формировала квазипотребности, которые тут же бралась удовлетворять, причем это касалось самых различных сфер и сторон жизни — не только производства, но и быта, образования, культуры. Но в новых условиях перехода к рынку возникают принципиально иные потребности у людей, производственных и иных коллективов. Более того, именно эти новые пробуждающиеся потребности и являются для общества по своей сути инновационными, они-то как раз и вызвали к жизни модель перехода к рынку. Инновация связана не только с производством, но и с другими областями деятельности. Сегодня очень широко представлены педагогические инновации, среди которых одной из главных в России является педагогика сотрудничества. Смена парадигм в образовании, уход от тоталитаризма и авторитаризма в сторону демократизации и гуманизации всего образовательного процесса — это инновация гигантского масштаба. Социологический подход к инновациям Что означает социологический подход к инновациям, их социологический анализ? В первую очередь он подразумевает выявление социального значения инноваций, их места в системе общественных процессов, в развитии общества. Анализ инноваций в социологии осуществляется часто сквозь призму социальных ролей, полярными среди которых оказываются роли новатор — консерватор. Многие конфликты в обществе, в различных коллективах, социальных общ- Глава 31. Социальные изменения, модернизация и постмодернизм 555 ностях связаны прежде всего с носителями этих социальных ролей и процессом их реализации в конкретных условиях. В настоящее время в социологии (прежде всего в американской) можно выделить два основных подхода к изучению инноваций: организационно-ориентированный и индивидуально-ориентированный1. Суть первого состоит в том, что инновация выступает как комплекс взаимосвязанных процессов и является результатом концептуализации новой идеи, направленной па решение проблемы и практическое применение нового явления. В ходе реализации инновационной концепции используются экономические, материальные и иные ресурсы. Индивидуально-ориентированный подход к инновации означает рассмотрение се как изобретательской деятельности, в ходе которой соединяются индивид и инновация. Сама же модель так понимаемого инновационного процесса включает в себя: а) разработку новшества, б) принятие решения о способах его осуществления, в) реализацию решения. Следует отметить, что оба подхода, равно как и рассмотренные ниже представления об инновации в рамках'индустриальной социологии и менеджмента, относятся к микросоциологической парадигме. Что касается взглядов на инновацию в рамках макросоциологической парадигмы, то о них речь пойдет чуть дальше, в связи с рассмотрением концепций Н.Д. Кондратьева, Й. Шумпетера, И. Валлерстайна. Впервые в социологии инновация стала изучаться в рамках индустриальной социологии и в концепции менеджмента. Это и понятно: ведь речь идет об открытиях и внедрении нововведений. Большую роль здесь сыграли инновационные идеи Ф.Тейлора. Еще одна инновационная деятельность в сфере наукоемкого бизнеса — венчурное (или рисковое) предпринимательство, связанное с созданием и распространением принципиально новых технологий. Особо следует отметить попытку осмыслить инновационную деятельность в индустриальной социологии и менеджменте, предпринятую П. Дракером (США). По его мнению, инновации в производстве обладают экономической ценой и социальной ценностью. Изобретение ткацкого станка, паровой машины, ядерного реактора — это не только технические изобретения, которые дают экономическую прибыль. Это революционная социальная инновация, поскольку она ведет к принципиальному изменению технологии и характера производства, росту жизненного уровня, к переходу в новые режимы жизнедеятельности. Внедрение такого рода инноваций приводит к изменению образа жизни людей, к появлению более высокого уровня неопределенности и риска. 1 См Мешков А А Основные направления исследования инновации в американской социологии//Социол исслед 1996 №5 |