КОНСПЕКТ ЛЕКЦІЙ. Релігієзнавство. Укр.. Учебное пособие для студентов всех специальностей. Одесса, 2007. Шеенко Л. В. Три ветви христианства. Учебное пособие для студентов всех специальностей. Одесса, 2008

• Название: Учебное пособие для студентов всех специальностей. Одесса, 2007. Шеенко Л. В. Три ветви христианства. Учебное пособие для студентов всех специальностей. Одесса, 2008
• Анкор: КОНСПЕКТ ЛЕКЦІЙ. Релігієзнавство. Укр..doc
• Дата: 04.05.2018
• Размер: 0.56 Mb.
• Имя файла: КОНСПЕКТ ЛЕКЦІЙ. Релігієзнавство. Укр..doc
• Тип: Учебное пособие; #18873
• страница: 9 из 9

Класифікація нетрадиційних релігій:

• 
  неохристиянські, що визнають Біблію головним джерелом свого віровчення, але трактують її та образ Христа по-своєму. До них можна віднести: Церкву Останнього Заповіту Віссаріона, Церкву Ісуса Христа Святих Останніх Днів (мормонів), Християнську місію "Емануїл", Міжнародну Церкву Христа та інш.;
  
• 
  неоорієнтальні (новітні східні культи), що спираються на власне тлумачення східних релігійних та філософських вчень: буддизму, індуїзму та ін., проте головний акцент робиться не на вчення, а на культові практики. До них належать: Міжнародне Співтовариство Свідомості Крішни або Харє Крішна, Університет Трансцендентальної Медитації Махаріши Махеш Йоги, центри Ошо Раджніша, Шрі-Чинмоя, Місія "Світло душі", Міжнародне співтовариство "Світова чиста релігія" (сахаджи), модернізовані дзен-буддійські центри тощо;
  
• 
  саєнтологічні (від англ. sciens — наука), що використовують наукову термінологію, технічні засоби, психоаналіз; пропагують зв'язок землян із космічними цивілізаціями або позаземне походження людства; містично трактують психічні, фізичні, природні явища і процеси. До таких належать: Церква Саєнтології Рона Хаббарта (ця організація, діяльність якої заборонено у Франції, Німеччині та деяких інших країнах, в Україні зареєстрована під назвою "Діанетика"), Вчення Розуму, Міжнародний ал'янс нового мислення, "космічні" та "уфологічні" культи;
  
• 
  неоязичницькі, що мають чітко виражену націоналістичну забарвленість, ставлять за мету відновлення національних вірувань і культури, рішуче пориваючи зв'язок із світовими релігіями. Деякі з них відновлюють політеїстичні вірування, але є й такі, що сповідують або імітують монотеїзм. В Україні найбільш активними неоязичницкими організаціями є РУНвіра (Рідна Українська Національна віра), Рідновірство, Великий Вогонь та інші;
  

сатанинські культи пропагують поклоніння Сатані, Дияволу; богохульство; абсолютизацію Зла або прагнення до відновлення рівноваги Добра і Зла у світі, культ сили, агресії, індивідуалізму та прагматизму, власну елітарність. Практикують спілкування з демонами та іншими темними силами, ритуальне насильництво та секс. Хоча у більшості країн світу діяльність подібних організацій заборонено, Церква Сатани А.ЛаВея офіційно зареєстрована у США. Сьогодні сатаністи стали настільки впливовими, що їх бояться ображати у пресі, при Пентагоні з'явився корпус армійських... священників-сатанистів, а керівники виборчих кампаній розмірковують, як залучати їх голоси.

До сатанинських також належать Храм Чорного Світла, Орден друзів Люцифера, в Україні — "Червоний дракон", "Посвячений Сатані лицарський орден Чорної меси", "Орден чорного кругу" та інші, а також багаточисельні секти, що примикають до сатанізму;

• 
  синтетичні релігії, що базуються на довільному поєднанні елементів різних духовних вчень, традицій, обрядів. Ці еклектичні утворення позиціонують себе як універсальні загальнолюдські релігійні організації. До синтетичних можна віднести Церкву Уніфікації (Єднання) Сан Мен Муна, Товариство ведичної культури, Велике Біле Братство (в теперішній час — ЮСМАЛОС).
  

В якості прикладу|зразка| приведемо найбільш одіозне вітчизняне деструктивне явище — Велике Біле Братерство|братство|.

"Білі брати" як організація виникли у 199О р.|м.| в Києві і|та| дуже швидко набули популярності майже на усій території СРСР і|та| навіть за його межами — у Болгарії, Польщі, Чехословаччині|Чехословакії|.

Було проголошено про нове втілення самого Бога-Отця (організатор секти кандидат технічних наук Юрій Кривоногов)і|та| Матері Світу|миру|, Месії епохи Водолія — Господа Марії Деві Христос (інструктор міського комітету комсомолу Марина Цвигун).

Поставивши завдання|задачу| зібрати|повизбирувати| під свої прапори|знамена| 144 тисячі праведників, вони готувалися протистоять прийдешньому|грядущому| антихристові та|та| врятувати|порятувати| "овець, що заблукали".

Згідно із|згідно| еклектичним релігійним вченням|ученням| "Юсмалос", що був розроблений ними на основі християнства, дзен-буддизму, йоги та|та| навчання Реріхів, незабаром настане кінець світу, коли "діти Сатани" загинуть, а юсмаліан чекає на нескінченне|безконечне| життя у раю, який запанує на землі.

Ю.Кривоногов володів технологіями гіпнозу, психологічного впливу на людей. Сектантів, в буквальному розумінні слова|буквально|, зомбували, повністю|цілком| позбавляючи волі, перетворюючи на несамовитих фанатиків. Заради очищення і|та| підготовки до великої місії та|та| нового життя, сектанти, в основному молодь, вели аскетичний спосіб життя, голодували, працювали як раби.

Білі брати — затяті|ярі| расисти, антисеміти, що проповідують перевагу|вищість| слов'янської раси, стверджують, що Бог є слов'янином!

На 10 листопада 1993 р.|м.|, коли живий|жвавий| бог Марія Деві Христос мала досягти 33 років, був оголошений Кінець Світу. У призначений день Цвигун із|із| 25 наближеними захопили собор Св. Софії, перед яким мало відбутися "розп'яття" Матері Світу|миру| із|із| наступним|подальшим| її "воскресінням". Тисячі членів секти з'їхалися до Києва, де очікували зустріти Кінець Світу, готові принести себе в жертву шляхом самоспалення заради порятунку|спасіння| світу|миру|.

"Божественна дуада" Ю.Кривоногов і|та| М.Цвигун були заарештовані|арештовані| і|та| засуджені|примовляти| до тривалих термінів тюремного ув'язнення. Багато сектантів й досі|дотепер| лікуються від розладів психіки, десятки покінчили життя самогубством, а сотні так і не знайшли свого місця в життї.

Але|та| "справа|річ|" Білого Братерства|братства| живе. Марина Цвигун, що звільнилася і|та| відреклася|одреклася| від свого "божественного" чоловіка, продовжила свою діяльність як керівник напівпідпільної секти ЮСМАЛОС, хоча й вже не так|настільки| відкрито|відчиняти|.

Безуспішні спроби зареєструвати свою організацію під новими вивісками в Україні завершилися переїздом до Москви, де в 2005 р.|м.| під ім'ям Вікторія Преображенськавона заснувала багаторівневу організацію "Космічне Полімистецтво Третього Тисячоліття" і|та| "Театр Містерій". В образі богині Ізіди, жіночої іпостасі бога Ра, своїм духовним мистецтвом "Месія" перетворює громадян до життя у нову епоху.
космополітичні релігії

Окремо слід виділити особливий тип нетрадиційних релігій — космополітичні релігії [від грец. космополіт — громадянин світу], головний принцип яких — загальна рівність людей перед богом. Космополітичні релігії ставлять за мету об'єднання людства під прапором єдиного для всіх Бога, єдиного духовного знання, єдиної релігії — якщо Бог єдиний, то й розподіл людей на конфесії не має сенсу. До таких релігій належать: бахаїзм бахаї, екуменізм — рух за об'єднання християнських течій у єдине ціле, вчення Сатья Саї Баби.

Поява і діяльність космополітичних релігій є слідством інтеграційних процесів, притаманних сучасному світові.

До|до| таких релігій належать: бахаї або бахаїзм, екуменізм — рух за об'єднання християнських течій в єдине ціле, вчення Сат|учення,навчання|ья Саі Баба.

• 
  Релігія бахаї [араб. послідовник Баха] виникла уХІХ ст.|ст| в Ірані. Нині|в даний час| центр бахаї знаходиться|перебуває| в Хайфі.
  

Засновник|фундатор| релігії — Мірза Хуссейн Алі— Баха-Улла [араб. Слава Божа] проголосив себе Посланцем|посланником| Бога і|та| розкрив свою місію, надіславши|скеровувати,спрямовувати| послання правителям світу — "Скрижалі царям". Його роботи "Самостійні пошуки Істини", "Узгодження науки і релігії", "Рівність чоловіків і жінок", "Відмова від усіх видів фанатизму" та ін. вже одними назвами розкривають нетрадиційність підходів нового вчення до процесу духовного вдосконалення.

Бахаїзм заперечує інститути духовенства|духівництва|, чернецтва, аскетизму; відмовляється від молитов, проповідей і|та| будь-яких форм поклоніння — ритуалів, реліквій і|та| святинь (при цьому, не вимагає від вірян|віруючих| негайної відмови від звичних форм поклоніння). Шлях|дорога,колія| до Бога — вільна медитація і|та| роздуми.

Будинки|доми| Справедливості (молитовні Будинки|доми|) — фокусні Центри спогаду Єдиного Творця — місця для безмовного роздуму. Найбільші Будинки|доми| Справедливості в Хайфі, Делі, Вашингтоні, Франкфурті, Сіднеї, Панамі та ін. містах світу|миру| покликані стати культурно-гуманітарними центрами з|із| бібліотеками, освітніми установами, лікарнями і|та| притулками|приютами| для сиріт і|та| престарілих, девіз яких: менше слів, більше справи|речі|!

Суть вчення|учення| бахаї:

• 
  духовні закони незмінні, але|та| очищаються і|та| відновлюються. Міняються|змінюються| лише закони соціальні із|із| зміною умов життя соціуму;
  
• 
  відмова від есхатологічних настроїв — труднощі теперішнього часу не знаменують кінця цивілізації, навпаки, сприяють вивільненню "прихованих можливостей|спроможностей| людини", усвідомленню нею свого місця у світі та|та| відповідальності за розвиток людства і планети в цілому;
  
• 
  "планетизація людства" — наступна|така| стадія людськлї еволюції. Призначення сучасної релігії — встановлення єдності та цілісності роду людського шляхом єдиної віри і загального соціального порядку: "Земля — єдина країна, і усі люди — її громадяни"; "благоденствування людства, його світ і безпека недосяжні до тих пір, поки не буде встановлено міцну єдність" (Баха-Улла). При цьому, головне гасло: "Єдність в різноманітності";
  
• 
  визнання|зізнання| фундаментальної єдності усіх великих релігій світу|миру| і|та| загальнолюдської значущості послідовних місій їх засновників|фундаторів| — Пророків Господа, Вихователів людства;
  
• 
  головні|чільні| принципи: справедливість і|та| рівність:
  

— відмова від расових, кастових, політичних, економічних, соціальних забобонів, рабства, убогості, жорстокості,

— підпорядкування|підкорення| національних інтересів вимогам об'єднаного|з'єднаного| світу,|миру|

— загальна письменність, а в перспективі — загальна освіченість,

— затвердження рівних можливостей і|та| прав чоловіків і|та| жінок (примітно, що цей принцип був проголошений в мусульманському середовищі|середі|!), затвердження важливості браку|шлюбу| і|та| одношлюбності, як єдиної форми браку|шлюбу|;

• 
  захоплення людиною, її здібностями і|та| можливостями|спроможностями|;
  
• 
  визнання|зізнання| свободної волі людини і|та| відповідальності за своє майбутнє;
  
• 
  знання — ось істинна|справжня| релігія. Звідси — злагода|злагода| релігії і|та| науки, визнання|зізнання| прогресивної ролі науково-технічного прогресу, самостійний пошук Істини.
  
• 
  засудження|осуд| будь-яких форм фанатизму: "відродження релігійного фанатизму в багатьох країнах не можна розглядати|розглядувати| інакше як передсмертні конвульсії…" (там же);
  
• 
  засудження|осуд| алкоголю, наркотиків, азартних ігор.
  

Бахаї вірять у прийдешню|грядущу| Співдружність держав і|та| народів у формі світової Наддержави, прагнуть до реалізації створеної ними утопічної моделі ідеального світу, закликаючи|призивати| до релігійного примирення, активізації всебічної|всесторонньої| міжнародної співпраці|співробітництва|, врегулювання проблем расизму, бідності тощо шляхом встановлення відповідних міжнародних правових норм.

З|із| останніх слів предтечі|передвісника| базаїзму Баба учням: "Дні, коли вважалося достатнім бездумного поклоніння, минули. настали часи, коли лише найчистіше прагнення, що підтверджується справами|речами| бездоганної чистоти, може зійти до Престолу Всевишнього і|та| бути Їм прийнятим".
Підводячи підсумок, слід зазначити, що у світі, що змінюється, релігія, як найважливіша галузь життєдіяльності суспільства і одна з основних сфер культури, теж переживає перехідний етап. І кожний з нас є або свідомим і активним, або пасивним учасником цього процесу.

Хочеться побажати в зв'язку з цим, щоб серед нас було якнайбільше людей мислячих, духовно зрілих, здатних не тільки почути і зрозуміти іншого, але й поділитися своїм світлом, любов'ю, знанням, до чого й призивали усі Великі Вчителі людства.