Дергачев В. А., Вардомский Л. Б.. Введение актуальность изучения учебной дисциплины
 Скачать 8.82 Mb.
|
|
Последствия распада Югославии (балканских войн). До распада малой «империи» на Балканах — федеративной Югославии это была самая процветающая страна в регионе и предмет зависти для советских людей. Вспыхнувшие в конце ХХ в. балканские конфликты не только не решили местные проблемы, но превратили регион на долгие годы в зону международной политической и экономической нестабильности. За четыре балканские войны 1990-х годов было убито 250 тыс. человек и свыше 3 млн граждан стали беженцами. Войны нанесли огромный материальный ущерб, частично и полностью разрушили экономику Югославии, Боснии и Герцеговины, Хорватии и Косово, на миллиарды долларов сократился их внутренний валовой продукт. Разрушена коммуникационная сеть в регионе, что нанесло огромный ущерб внешнеэкономическим связям балканских стран. В результате балканских войн в Европе в конце XX в. Сербская Краина в Хорватии, где столетиями жили сербы-граничары, являющиеся пограничниками христианства, была стерта с лица земли. В общей сложности к концу 1990-х годов Хорватию покинуло около 500 тыс. сербов. Ущерб от войны оценивается в 19 млрд. долл. США. Последующая Боснийская война, по мнению Хантингтона, является самым кровопролитным эпизодом в продолжающемся столкновении цивилизаций. Несмотря на подписанные Дейтонские соглашения (1995), линия раздела Боснии и Герцеговины на сербское и мусульмано-хорватское государство остается во многих местах спорной. Федерация Босния и Герцеговина (4,4 млн жителей), где официальные языки боснийский, сербский и хорватский, существует преимущественно на бумаге. В федерацию входят два государственных образования:
На Балканах отчетливо прослеживаются последствия исламизации Западной Европы. Западные христиане стоят на стороне местных католиков и мусульман. Западные инвестиции идут преимущественно в Хорватию, а гуманитарная помощь оказывается преимущественно Му сульмано-Хорватской Федерации. В 2004 г. миротворческие силы НАТО заменены на миротворческие силы ЕС (ЕСФОР), что многие аналитики рассматривают как данайский подарок Европейскому Союзу. В феврале 2008 г. руководство сербской автономии Косово в одностороннем порядке объявило о независимости, что вызвало протесты Белграда. Этот автономный край в бывшей югославской республике Сербия прежде имел статус автономной области (1945—1963), автономного края (1963—1969) Косово и Метохия (сокращенно Космет). Большую часть территории Косова занимают котловины Косово Поле и Метохия. Во время Второй мировой войны Муссолини присоединил Космет к Великой Албании. В социалистической Югославии последовательно проводилась политика на албани- зацию Косова в надежде расширить Югославию за счет присоединения Албании. Тито не думал о судьбе святынь сербской церкви в Косово, которые для коммуниста-атеиста ничего не значили. До начала распада Югославии в автономном крае Косово проживало
В период распада Югославии косовары создали «Освободительную армию Косова», провели многочисленные террористические операции против мирных граждан, в первую очередь сербов. Представленные сепаратистами якобы доказательства массовых расстрелов косовских албанцев сербами послужили основой для агрессии НАТО против Сербии. При присутствии в Косово администрации ООН и воинских контингентов НАТО (сил КФОР) легализовались радикально-националистические и террористические силы, трансформированные в местные полицейские формирования. Были уничтожены православные храмы на территориях, где в качестве миротворцев выступают западные христиане. Решение косовской проблемы будет иметь большие геополитические последствия для европейского континента, в том числе для будущего других непризнанных республик на территории Восточной Европы. Конфессиональная трансформация. Огромную роль в драматических событиях на Балканах играет религия. Здесь в качестве конфессиональных форпостов выступают сербская православная, хорватская католическая церкви и ислам, борющиеся за души южным славянам. Большую роль на Балканах имеют два монашеских ордена. Орден иезуитов, созданный для борьбы с идеями Реформации, не выдает правосудию своих членов, что позволяло в прошлом участникам геноцида скрываться за монастырскими стенами. Францисканский орден, проповедующий аскетизм и любовь к ближнему, имеет особое влияние в Далмации и Герцеговине. Францисканцы часто являлись виновниками кровопролитья в балканских войнах и конфликтах. Монахи ордена выступали на стороне усташей и принимали участие в репрессиях против православного населения. В 1465 г. турецкий султан Магомет даровал францисканскому ордену преференции, освобождающие монастыри от податей на землю, а монахов — от подушного налога. Таким образом, этот монашеский орден был выделен среди христиан. Этноконфессиональные конфликты на Балканах трудно понять без истории секты «богомилов». В средневековой горной Боснии обосновалась фанатичная секта еретиков, называвшая себя богомилами, т.е. угодными Богу и верившими в равное могущество Бога и Дьявола. Антихристианское учение секты сыграло роковую роль в жизни региона, поддерживала сепаратизм местных феодалов и разжигала междоусобные конфликты. Это способствовало быстрому завоеванию Боснии турками и добровольному принятию ислама, носившему массовый характер. Для искоренения богомильской ереси в XIII в. в Боснию-Гер- цеговину впервые проник францисканский орден. В настоящее время Орден является форпостом хорватов в Герцеговине. Во время Второй мировой войны Босния и Герцеговина стала ареной самой кровопролитной в европейской истории религиозной резни. В Герцеговине протекает самая кровавая река Европы со времен Средневековья (Неретва). До конца не исследовано явление Девы Марии, произошедшее в Герцеговине через год после смерти маршала Тито, и влияние этого события на последующие балканские конфликты. В 1981 г. вблизи Междугорья молодым боснийским пастухам явилось видение Девы Марии, которое «говорило» на хорватском языке. За короткое время Междугорье стало местом поклонения для паломников всего католического мира. А еще в этот же день через десять лет 25 июня была провозглашена независимость Хорватии. Абсолютно не исследовано использование технологии «Девы Марии» и роль католической церкви при осуществлении так называемой «оранжевой революции» на Украине. После германской и итальянской оккупации Югославия в 1941 г. была разделена по национальному признаку на православную Сербию и католическое Независимое Хорватское Государство. Последствия оказались самыми трагическими как для балканских народов, так и для оккупантов. Хорватские фашисты (усташи) проявили себя в бесчисленных массовых зверствах, уничтожении сербов и мусульман в лагерях смерти и расстрелах мирного населения. По сравнению с великохорватским национализмом османское иго выглядело как земной рай. В результате Германия получила невиданное по масштабам освободительное движение, сдерживающее значительные силы вермахта. Победа коммунистов в Югославии являлась не результатом освободительного движения против фашистской оккупации, а итогом гражданской войны. Воевали между собой не только хорваты и сербы, но сербы-коммунисты с сербами-четниками. Геноцид хорватов в отношении сербов гнал последних в партизанскую армию Тито. У хорватских католиков религия и национальное самосознание образовало взрывоопасную смесь невиданного насилия. Этнонациональная трансформация. На Балканах на тройной конфессиональной границе (католической, православной и мусульманской) Австро-Венгрии, Сербии и Османской империи вскрылись сербско-хорватский, боснийский, греко-албанский, сербско- албанский, венгро-румынский и другие исторические «швы». Последний вызов мусульманского Востока христианскому Западу прекратился в 1683 г. после безуспешной осады турками Вены. В начале и конце ХХ в. Балканы вновь оказались в эпицентре противостояния. Балканские войны 1912—1913 гг. явились предвестниками Первой мировой войны. Если водораздел Первой Балканской войны проходил между православными славянами и Османской империей, то Вторая Балканская война была вызвана противоречиями между Болгарией и Сербией, а также Грецией, Румынией, Черногорией и Турцией. В июне 1914 г. в Сараеве сербскими националистами был убит наследник австро-венгерского престола эрцгерцог Франц Фердинанд, принимавший участие в военных маневрах в честь 525-й годовщины разгрома Сербии Турцией на Косовом Поле. Вряд ли кто мог предположить в тот летний день начало Первой мировой войны, унесшей 9,5 млн жизней. В 1918 г. Югославия унаследовала территории и культуры от двух разных империй — Габсбургов и Османской, принадлежащих к разным цивилизациям. После Второй мировой войны Балканы находились в зоне геополитического влияния Советского Союза, с распадом которого возвращается из прошлого Восточный вопрос, а также «тень» советско-германского пакта Молотова—Риббентропа. Произошла дезинтеграция Югославии, и обнажился трехсотлетний исторический реликт — конфликт между православными и мусульманскими сербами в Боснии и между сербами и албанцами в Косово. Впервые за последние столетия Запад выступил на стороне мусульман против православных. Акцию НАТО против Югославии поддержали, например, мусульманские Турция, Азербайджан и Албания, а против выступила православная Греция. Геополитическая трансформация на Балканах усилила этнона- циональную напряженность между венграми и сербами, румынами и венграми, венграми и словаками, македонцами и соседями. После распада Советского Союза и малой югославской «империи» на Балканах вновь появились сторонники Великой Сербии, Великой Хорватии, реставрации Великой Венгрии, Великой Албании, Великой Румынии, не говоря уже о создании Великой Турции (Турана). По Трианонскому мирному договору 1920 г. Венгрия лишилась двух третей своей территории. Историческая область Трансильвания со смешанным населением перешла к Румынии, где проживает более 2 млн венгров. В Воеводине, входящей на правах автономии в состав Сербии, проживает 450 тыс. венгров, в Словакии — 600 тыс. и в Украинском Закарпатье — 200 тыс. венгров. На протяжении первой половины двадцатого столетия Трансильвания трижды меняла юрисдикцию. В 1920 г. после окончания Первой мировой войны и распада Австро-Венгрии по Трианонскому мирному договору регион был передан из Венгрии в Румынию. В 1940 г. Третий Рейх по-братски поделил Трансильванию между своими союзниками — Венгрией и Румынией. В «Великую Венгрию» вошли также южная Словакия, части Воеводины и Подкар- патской Руси. После окончания Второй мировой войны Парижская мирная конференция 1946 г. вновь возвратила этот регион Румынии. Был подтвержден вердикт в отношении границ Венгрии Версальской конференции, по которому Венгрия лишалась дух третей территории и населения. На отторгнутых от исторической Венгрии территориях более 30% населения составляли венгры. Открытые архивные документы позволяют проследить эволюцию Москвы в отношении будущего региона до конференции в Париже. Советский Союз отдал предпочтение Румынии, как более значимой в геополитическом отношении страны, включая возможность создания советских военно-воздушной и военно-морской базы в Констанце. Советский Союз не был заинтересован в создании сильной Венгрии, выступившей на стороне Германии против Советского Союза. Румыния так же была союзницей Третьего рейха и оккупировала территорию Транснистрии, включая Одессу. Однако передаче Трансильвании Румынии предшествовал полный отказ Бухареста от своих претензий на Бессарабию и Северную Буковину. Рассматривались варианты выделения Трансильвании в особое государство, которое может создать с Венгрией и Румынией федерацию. Имелся вариант присоединения Трансильвании к Советскому Союзу по просьбе трудящихся. Известен эпизод с попыткой провозглашения советской власти в одном из округов Трансильвании и последующем присоединении к Украине, который был поддержан украинским руководством во главе с Хрущевым. В Трансильвании с населенной венграми Тимишоары началась античаушесковская революция в Румынии. Однако в требованиях культурной и территориальной автономии трансильванских венгров румынские власти видят угрозу раскола страны по югославскому варианту. В результате Первой Балканской войны 1912 г. была провозглашена независимость Албании. К концу века благодаря демографическому фактору албанцы составили треть населения Македонии. До начала распада Югославии в автономном крае Косово проживало 1,3 млн албанцев, выделявшихся относительно высоким уровнем жизни. Современный албанский вопрос связан с преодолением комплекса второсортной балканской нации без ущемления сербской и македонской государственности. Существуют проблемы в румыно-болгарских отношениях. Историческая область Добруджа, расположенная между нижним течением Дуная и побережьем Черного моря, часто становилась ареной международных споров. Российская империя, а затем Советский Союз на протяжении веков не оставляли попыток «броска на юг» к вратам Константинополя и создания геополитического моста на Балканах, неоднократно выступали за передачу Добруджи Болгарии, которая кроме того должна была получить выход к Эгейскому морю. В частности, об этом свидетельствуют германо-советские отношения 1939—1941 гг. В Румынии имеются сторонники присоединения Северной Буковины и Бессарабии. После распада Югославии на Балканах возникла потенциальная опасность болгарско-сербского конфликта. Берлинский конгресс 1878 г., признавший независимость Сербии, включил в ее границы земли, на которые претендовала Болгария. В Болгарии активизируется промусульманское движение. Тюркоязычные болгары-мусульмане, или помаки, не порывавшие связи с болгарской православной общиной, после балканского похода российских войск и освобождения Болгарии от турецкого ига были выселены в южные районы Восточной Румелии. Ныне помаки проживают преимущественно на юге в сельской местности и в Кырджали — болгарском Сараеве. Хотя на политической карте давно нет Османской империи, Балканы осознаются в турецком обществе как часть потерянной родины, что обусловливает интерес к балканским мусульманам — помакам и боснякам. В Турции популярна идея возвращения на Балканы с помощью расширения экономической экспансии. Турецкие товары доминируют на большинстве местных рынках, где раньше в основном была представлена продукция из стран — членов СЭВ. Символично, что на Международной выставке-ярмарке в Пловдиве бывший советский павильон заняли турецкие фирмы. После провозглашения независимости Черногории оказалась разделенной территория, заселенная преимущественно боснийцами- мусульманами, территория исторической области Санджак (центр Нови Пазар). В прошлом Санджак являлся коридором, соединявшим Османскую империю с Боснией и Герцоговиной. Он расположен в пограничных территориях Сербии и Черногории, граничит с Косово и Боснией и Герцеговиной. Санджак был отделен от Боснии в 1878 г., а в 1912 г. оккупирован Сербией и Черногорией, потерял автономию в 1918 г. В 1945 г. он разделен между Сербией и Черногорией. Площадь региона 8,7 тыс. км2, население 530 тыс. человек, из них 53% босняки-мусульмане, остальные сербы, черногорцы и албанцы. Местное Мусульманское собрание с 1991 г. выступает за автономию Санджака. После распада Югославии было провозглашено новое независимое государство Македония, где переплетаются интересы албанцев, болгар, сербов и греков. Македония не только новое государство, но и одноименная историческая область в Греции, поэтому Афины выступают против использования этого названия государством Македония. Не случайно во многих официальных международных документах пишут «Бывшая Югославская республика Македония». Древняя Македония Александра Македонского была сверхдержавой античного мира. В дальнейшем Македония со смешанным греко-фракийским населением была завоевана Римской империей. Во время Великого переселения народов здесь появились славяне, а затем тюркская орда болгар во главе с ханом Аспарухом. Болгары создали здесь государство и смешались с местным славянским населением и, восприняв их язык, сохранили только свое имя. Македонские земли в результате длительных войн были поделены между Византией и Болгарией. После христианизации Македония стала центром славянского просвещения и культуры (Кирилл и Мефо- дий, Климент Охридский и др.). Под властью турок только часть славянского населения приняла ислам и стала называться помака- ми. Славянское население, говорящее на западноболгарском диалекте, стало со временем называться македонцами. Поэтому впоследствии болгарские националисты стали считать македонцев западными болгарами. В Македонии проживало много турок, а также болгары, сербы и греки. Языком межнационального общения был греческий язык, на котором велось богослужение в православных храмах. В 1870 г. македонская церковь вышла из-под юрисдикции Константинопольского (греческого) патриархата. В Юго-Восточной Европе вскрылись старые политические, этнические и экономические швы. После утраты советского геополитического влияния на Балканах сюда перебросились этнонациональные и этноконфессиональные конфликты с Ближнего Востока. После распада Советского Союза через Бессарабию прошли государственные границы Украины и Молдовы. Игнорирование исторических социокультурных рубежей в Молдавии сторонниками объединения с этнически близкой Румынией привели к расколу страны и провозглашению непризнанной Приднестровской республики. Становление молдавской государственности осложняется внутренними этнонацио- нальными рубежами славянского, тюркского и романского народов, где молдаване тяготеют к румынам, тюрки-гагаузы — к светской Турции, а русские и украинцы— к восточнославянскому миру. Приднестровская республика рассматривается местной властью как геополитический форпост России на Балканах. Молдова интересует некоторых западных политиков как возможный плацдарм НАТО в Юго-Восточной Европе. Гагаузская проблема, обостренная социально-экономическими, социокультурными и экологическими факторами, проявилась в борьбе за автономию. В 1989 г. на политической карте Молдовы появилась самопровозглашенная Гагаузская республика. В декабре 1994 г. Гагаузия-Ерли получила особый статус автономии от парламента Молдовы и право на самоопределение в случае, если произойдет объединение Кишинева с Румынией. В перспективе в Юго-Восточной Европе вероятно создание мусульманских мини-государств — форпостов для выхода к гагаузам Молдовы и крымским татарам. Этому способствует дезинтеграция южных и восточных славян и отсутствие их согласованной стратегии. В геополитическом пространстве Юго-Восточной Европы ослабли позиции России, сохранившей лишь геоэкономическое присутствие (международный газопровод), и возрастает стремление Румынии при благоприятных обстоятельствах претендовать на роль региональной державы. Во-первых, в этом заинтересована Центральная и Западная Европа, рассматривающая Румынию в качестве важного звена коммуникационного моста в Черноморье. Во-вторых, впервые освободившись за последнее столетие от угрозы отторжения причерноморской Добруджи, через которую проходил стратегический сухопутный коридор Российской империи, а затем Советского Союза на Стамбул, Румыния будет стремиться усилить свое присутствие на опасном геополитическом направлении. Поэтому создание Великой Румынии на основе воссоединения с Молдавией всегда будет находить сторонников среди политической элиты страны. |