Билет государствоведение как наука и учебная
![]()
|
БИЛЕТ 5. Происхождение государства. Основные концепции происхождения государства. Государство существовало не всегда, оно возникло как результат развития общества в силу его внутренних потребностей в организации и управлении, решении стоящих перед ним задач. В период неолита и в большей степени бронзового и железного веков под влиянием развития сельского хозяйства и ремесла происходит изменение института власти, ее выделение из общественного производства. Разрастание семьи и объединение родов способствовали необходимости упорядочения отношений, в результате чего отделился слой управленцев, не занятых в общественном производстве, что в дальнейшем привело к их полному обособлению от членов общины и наделению специфическими функциями, направленными на организацию, регулирование и охрану общественного порядка. Власть приобретает политический характер и, как следствие, зарождается государство. Концепции происхождения государства: Теологическая (мифологическая, религиозная) – возникновение и развитие государства – Божья воля. В Европе теологическая теория происхождения государства была сформирована в XIII в. Фомой Аквинским. Основой учения является библейский постулат: «Нет власти не от Бога; существующие власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божьему установлению» Проблема соотношения власти церковной и светской: «теория двух мечей», согласно которой светская и церковная власть правят миром в обоюдном согласии при подчинении светской власти церковной. Согласно булле папы Бонифация, VIII церковь получила от Бога «два меча»: «духовный», который держит в своей руке церковь, и «светский», переданный церковью правителю, при этом светская власть должна подчиняться духовной. (В России сторонником разделения власти церкви и власти главы государства был игумен Иосиф Волоцкий) Патриархальная - государство является результатом исторического разрастания семьи, а государственная власть уподобляется власти отца семейства. Так, Конфуций сравнивал государство с большой семьей, в которой младшие зависят от старших и подчиняются им, при этом император выступает в качестве отца, в задачу которого входит защита и забота о всех членах государства, управление делами семьи. Свое развитие патриархальная теория получила в XVII в. в трудах Роберта Фильмера, в частности, в работе «Патриархия, или Естественная власть короля» неограниченность власти английского монарха объяснялась его происхождением от Адама, прародителя человечества, то есть исходила от Бога и являлась отеческой по своей сути. В России сторонником патриархальной теории был социолог Н. К. Михайловский Договорная теория - происхождения государства, зародившаяся еще в эпоху античности в работах Эпикура, получила свое развитие в XVII в. в Европе в трудах Г. Гроция, Б. Спинозы, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо. В России идеи естественно-правовой концепции придерживались А. Н. Радищев, П. И. Пестель. В целях достижения общего блага люди заключают общественный договор. Учитывая, что договорная теория возникла в результате критики теологической теории, ее сторонники отмечали рациональную причину возникновения государства: государство представляет собой результат договора между народом и властью, согласно которому народ передает часть своих естественных прав, принадлежащих каждому от рождения, государству, обязующемуся охранять правопорядок и обеспечивать безопасность. В противовес договорной теории сложились теории конфликта, к которым можно отнести теорию порабощения или насилия и классовую теорию. Согласно теории порабощения или насилия государства образовались в результате завоевания и порабощения одних племен другими. Одним из первых данную теорию разработал арабский историк XIV в. Ибн Халдун, который в своем труде «Муккадима» установил, что возникновение нового государства происходит благодаря захвату воинственным племенем или народом власти у прежних правителей, в результате которого новый правитель формирует свой аппарат управления и принуждения. Расовая теория берет свое начало еще с эпохи рабовладения, когда в целях оправдания существующего строя развивались идеи естественного деления населения в силу прирожденных качеств на две породы людей — рабовладельцев и рабов. (Ж. Гобино) Содержание расовой теории составляла идея о физической и психологической неравноценности человеческих рас. Сторонники расовой теории выдвинули положение о решающем влиянии расовых различий на историю, культуру, государственный и общественный строй, о делении людей на высшую и низшую расы, из которых первые являются создателями цивилизации и призваны господствовать в обществе и государстве, а вторые не способны не только к созданию, но даже и к усвоению сформированной цивилизации. Марксистская или материалистическая теория происхождения государства обосновывает происхождение государства изменением социально-экономических отношений: в результате развития производственных сил происходит разделение и специализация труда, формирование избыточного продукта, и, как следствие, возникает частная собственность, которая сосредотачивается в руках незначительной группы людей, что в дальнейшем приводит к имущественному расслоению общества, к его расколу и концентрации власти в руках экономически господствующего класса, который больше не участвует в производстве, к созданию аппарата защиты интересов господствующего класса, подавления и эксплуатации угнетенного класса. Психологическая теория - в первобытном обществе выжить можно было только в коллективе, построенном на авторитете вождей и добровольном подчинении им. Из этой психологической способности одних подчинять, а других подчиняться, и зародилось государство. Л. И. Петражицкий + труды Г. Тарда, З. Фрейда, Д. Фрезера, Н. М. Коркунова, М. М. Ковалевского Государство можно сравнить с живым существом, полагают представители органической теории. Сравнение государства с человеком проводили, например, Платон, Аристотель, Т. Гоббс. Согласно органической теории, государство является результатом эволюции, проходит свое развитие от зародыша до современного состояния путем усложнения структуры и дифференциации функций. В процессе естественного отбора формируется и совершенствуется власть. Основоположник ирригационной теории К. А. Виттфогель, изучая связь природной среды и общественного развития в восточных обществах, пришел к выводу, что государство воз[1]никло в результате необходимости строительства и эксплуатации крупномасштабных ирригационных сооружений. Согласно разработанной им теории власть осуществляет управление через обеспечение доступа к воде. Катя Добавлю на всякий очень подробную табличку
И табличка различий разных договорных теорий ![]() БИЛЕТ 6. Общая характеристика власти догосударственного периода. На начальном этапе развития человечества установился первобытнообщинный строй, который охватил значительный временной интервал от появления на Земле человека до становления первых классовых обществ и государств. Первобытнообщинный строй является самым длительным этапом (более миллиона лет) в истории человечества. По мнению исследователей, древнейший человек и первобытное общество появились около 1 миллиона лет назад. Любое общество – это целостная социальная система, которая характеризуется определенной урегулированностью и упорядоченностью общественных отношений. Следовательно, каждому обществу свойственна некая система управления (социальная власть) и регулирования поведения человека при помощи общих правил (социальных норм). С появлением общества возникает потребность в управлении. Каждый член общества имеет собственные интересы, без согласования которых обществу сложно функционировать. Для обеспечения нормального функционирования и прогрессивного развития социальных отношений необходимо объединить интересы отдельных членов общества с целью создания общего блага. Однако подобное соединение интересов достигается лишь при наличии в общих правил поведения ( |