БИЛЕТЫ Теория языка. Билет Предмет и задачи теории языкознания как методологической дисциплины. Внутренняя структура языкознания как науки. Понятие о внешней и внутренней лингвистике. Структура внешней лингвистики
 Скачать 268.66 Kb.
|
|
Билет 26. Формирование европейской лингвистической традиции. Древнегреческие философы о природе названий и об аналогии в языке. Александрийские грамматисты. Дионисий Фракийский и его учение о восьми частях речи. «Грамматическая система Европы, вплоть до XIX в., основывалась на грамматическом учении греков, в его измененном на римской почве виде; одним из доказательств этого является грамматическая терминология, которая большей частью осталась такой же, как во времена древности; и даже термины, возникшие в более поздние эпохи, являются главным образом только более или менее удачной передачей старого названия и основываются лишь в редких случаях на более новом и лучшем понимании языковой категории». Томсен В. История языковедения до конца XIX века. Благодаря александрийцам грамматика стала самостоятельной дисциплиной. Александрийцы накопили грамматический материал и выявили основные категории имени и глагола. В Древней Греции были заложены основы фонетики, морфологии, синтаксиса и этимологии, определены слово и предложение, установлены части речи. Грамматические теории античных авторов заложили основы грамматической терминологии. Греческая грамматика в римских дополнениях и латинской терминологии дошла до нас в виде наших исконных грамматик. По Гераклиту, восприятие вещей определено их природой. Природа создала имена. Люди должны открыть правильное имя, созданное природой. Истина жива, поэтому она подвижна и прячется от людей. Только лучшие люди, из которых один стоит тысячи, могут познать вечный закон природы и высказать его. Они и открывают правильные имена, соответствующие природе вещей. Истинные названия — это тени или отражения вещей. Доказывая свою правоту, сторонники Гераклита выдвинули ряд тезисов: названия вещей определены их природой, поскольку люди не могут произвольно менять названия предметов; проклятия и молитвы действуют на названных в них людей именно потому, что их имена связаны с их природой; «отприродность» имени состоит в том, что и имя, и глагол есть звуки, а звуки — явления природы; следовательно, имена и глаголы «отприродны». Древние греки отождествляли звуки и буквы. Вещи воздействуют так, как ощущаются слова: mel (мед) – как сладостно воздействует на вкус сама вещь, так и именем мягко действует на слух; akre (острое) в обоих отношениях жестко; lana (шерсть) и vepres (терн) – каковы для суха слова, таковы и сами предметы для осязания. Они сформулировали идею семантического треугольника, в котором отражается соотношение между вещью, мыслью о ней и словом, выражающим эту мысль: Слово предмет понятие Аналогисты (Аристарх из Самофракии), 2 в. до н.э., утверждал, что в языке есть строгая законосообразность, сходные категории понятий и в грамматико-формальном отношении обозначаются сходным образом. В греческом и латинском языке, например, 3 рода: м., ж. и ср. В природе предметы могут быть мужского, женского пола или не принадлежать ни к какому. Язык – гармоническая система, отклонения не играют решающей роли. Аномалисты (Кратес из Маллоса), 170 лет до н.э., утверждал обратное: в языке: мы то и дело встречаемся с разного рода отклонениями от закономерности, все аномально. Три грамматических рода не отражают действительность: ведь дерево - ср., береза - ж., дуб - м. рода, хотя выражают эти слова один и тот же предмет. Сирота - и муж. и жен. рода. Спор между ними имел большое значение в выработке классификации грамматических явлений. Особенно полезными оказались взгляды аналогистов, выступающих за строгую систему в языке. Грамматика, как стремящаяся к аналогии, единообразию или закономерности, порождена аналогией выражения. Александрийская школа грамматики. В числе ее крупнейших представителей были Аристарх Самофракийский Дионисий Фракийский, Аполлоний Дискол. Грамматическая школа Древней Греции вошла в историю как Александрийская грамматическая школа и возникла под влиянием практических потребностей: необходимо было усвоить, осмыслить и сохранить традиции греческой культуры и греческого языка эпохи их расцвета в условиях многоязычной империи, где греческий язык для большинства жителей был не родным. Необходимость обучения греческому языку как языку искусства, культуры, науки побуждала ученых заняться его грамматикой. Главой Александрийской библиотеки долгое время был Аристарх Самофракийский (первая половина II в. до н. э., который установил восемь частей речи. К ним относились имя, глагол, союз, член, причастие, местоимение, наречие, предлог. Имена, согласно Аристарху, изменяются по падежам и числам, глаголы - по временам, наклонениям, числам, лицам, видам. Ученик Аристарха Дионисий Фракийский (конец II в. до н. э.) написал первую системную грамматику греческого языка для римлян. В грамматике Дионисия в изложении фонетики насчитывается двадцать четыре звукобуквы, дается описание звуков речи и классификации слов и их форм. Дискол (вторая половина II в. до н. э.) написал синтаксис греческого языка, кт сохранился до наших дней. Известный филолог Зенодат различал артикль, местоимение и открыл двойственное число. Аристофан Византийский (257-180 до н.э.) изобрел надстрочные знаки ударения, придыхания. Кондрашев «История лингвистических учений»: Аристарх установил восемь частей речи: «Частей речи восемь: имя, глагол, причастие, член (артикль), местоимение, предлог, наречие, союз»; у древних римлян, в языке которых не было артикля, добавлялось еще междометие. При определении частей речи теперь учитывается не только их синтаксическая роль, но и морфологические критерии, в частности словоизменение, а также их семантика. Так, имя Дионисием Фракийским определяется следующим образом: «Имя есть склоняемая часть речи, обозначающая тело или вещь (тело — например, камень; вещь — например, воспитание) и высказываемая как общее и как частное: общее — например, человек; частное — например, Сократ». Имена изменяются по падежам и числам. Под эту категорию, естественно, подводятся и прилагательные. «Глагол есть беспадежная часть речи, принимающая времена лица и числа и представляющая действие или страдание». Дионисий называет восемь категорий глагола: наклонения, залоги, виды, образы (фигуры), числа, лица, времена, спряжения. Наклонений он выделяет пять — изъявительное, повелительное, желательное, подчинительное и неопределенное. Залогов три — действия, страдания, середина (средний залог). Видов четыре—законченный, замыслительный, участительный, начинательный. Чисел три — единственное, двойственное и множественное. Лиц три— первое, второе, третье: первое — от кого речь, второе — к кому речь, третье — о ком речь. Времен три — настоящее, прошедшее, будущее, из них прошедшее имеет четыре разновидности: длительное, предлежащее, преждезавершенное и неограниченное. «Причастие есть слово, причастное к особенностям и глаголов и имен». Признаки причастий те же самые, что у имени и глагола, кроме лиц и наклонений. Таким образом, мы видим, что Дионисий на первый план выдвинул при определении частей речи флективный критерий, подразделяя их на изменяемые и неизменяемые, причем первые на склоняемые и спрягаемые. Другие части речи выделяются с помощью или синтаксического (роль в предложении), или семантического критерия. «Член (артикль) есть склоняемая часть речи, стоящая впереди и позади склоняемых имен». Признаков у него три: роды, числа, падежи. «Местоимение есть слово, употребляемое вместо имени, показывающее определенные лица». «Предлог есть часть речи, стоящая перед всеми частями речи и в составе слова, и в составе предложения», т. е. использующаяся и при словообразовании, и в синтаксисе. «Наречие есть несклоняемая часть речи, высказываемая о глаголе или прибавляемая к глаголу». «Союз есть слово, связывающее мысль в известном порядке и обнаруживающее пробелы в выражении мысли». Из союзов одни — соединительные, другие — разъединительные, третьи — причинные и т. п. Междометие определялось римским грамматистом Донатом как «часть речи, помещаемая между другими частями речи для выражения душевных аффектов». |