Ямбург Е. Беспощадный учитель. ЕвгенийЯмбургбеспощадный
 Скачать 7.81 Mb.
|
|
С этой точки зрения любая педагогическая система утопична по сути, ибо пытается решить открытые вопросы не имеющие окончательного решения. Здесь каждый выбирает для себя. Важно лишь не заноситься, приняв душой совет мудрого Я. Корчака, в равной мере относящийся и к взрослыми детям : Есть разные истины. Твоя, моя, его. Наши истины неодинаковы вчера и сегодня. А завтра твоя им оя истины будут другими. При таком настрое престаешь располагать людей и детей на шкале свой - чужой». Что до поседевших воспитанников коммунарского движения то из личных контактов сними выношу ощущение, что большинство из тех, кого я знаю, - глубоко порядочные люди, вне зависимости от их ценностных и политичес- Глава IX . Для служебного пользования 339 ких предпочтений. Несмотря ни на что, педагогическая утопия влила свет в их души. А прививка творчества полученная в юности, до сих пор позволяет украшать свою жизнь и реализовывать себя преимущественно в хобби и занятиях с внуками, возраст есть возраст. Б еспощ адны м , крепким задним умом критикам этой утопии рекомендую познакомиться с убийственными данными социологов, отражающими сегодняшнее состояние умов молодых людей. По данным ВЦИОМа, 57% респондентов не признают никаких героев. У нынешнего поколения вообще беда с идеалами. Для них важнее материальные ценности (76% ), они ленивы (54% ) и безразличны к Родине (44% ). За последние 10 лет число молодых россиян, не принимающих никаких кумиров, увеличилось на 4 8 о Доклад Комитета гражданских инициатив, с которым сотрудничают серьезные неангажированные социологи- О молодежной политике как национальной системе воспитания профессиональных кадров - вызывает у меня доверие. Вот его основная мысль: «Сложившаяся среда производит для России нетрудолюбивых рабочих и увлеченных интеллектуалов, а амбициозных приживал, мечтающих о теплом месте в муниципальной или государственной системе, оправдывающих собственный профессиональный примитивизм лояльностью. Вместо мультизадачных идеалистов общество получает пассивных выскочек с завышенной самооценкой». Звучит как приговор, после которого отпадает желание высокомерно оценивать педагогические утопии прошлого Как утверждают социологи, у современных молодых людей почти не осталось значимых взрослых. У коммунаров, несмотря на несбывшиеся надежды, они были И потому близкие мне люди преклонного возраста до сих пор навещают своих одряхлевших вожатых 4 0 Евгений Ямбург БЕСПОЩАДНЫЙ УЧИТЕЛЬ bКрасный галстук на украинской вышиванке: парадоксы В.А. Сухомлинского Метафора, положенная в название, пришла из воспоминаний детства. Мамина сестра привезла в подарок из Харькова собственноручно вышитую украинскую рубашку Накануне меня только что приняли в пионеры. Надев выш иванку, я повязал поверх стоячего воротничка пионерский галстук, одновременно завязав кисточки шнурочка, и рванул на улицу. Убедить меня в явном диссонансе такого сочетания не смогли ни мамани тетя. Обе были учительницами. О творчестве В.А. Сухомлинского написано много достойных книг. Да и сам Василий Александрович, обладая несомненным литературным даром , оставил после себя целое собрание сочинений. Он - икона советской гуманистической педагогики, нов тоже самое время - один из самых загадочных педагогических утопистов недавнего советского прошлого, к которому накопилось немало вопросов. В чем загадка Сухомлинского? Кто он по своим взглядами мировоззрению Почему, как я смог непосредственно убедиться на международной конференции в Нанкине он - культовая педагогическая фигура именно в КНР Ответы на эти и другие вопросы мы отчасти получаем в этой книге, где идет обсуждение проблем, намой взгляд, далеко выходящих за рамки цехового интереса историков педагогики. Именно сегодня, когда стараниями политиков мы поставлены на грань войны, фигура советского украинского педагога Сухомлинского Т 1 )ебует разностороннего, а не агиографического рассмотрения Кем же был на самом деле писатель, сказочники педагог автор утопии под названием «Павлышская школа Гуманистом, контрабандно внедряющим общечеловеческие ценности в тоталитарную школу, или искренним советским патриотом Скрытым христианином или Глава IX. Для служебного пользования 3 4 1 т правоверным атеистом Пролетарским интернационалистом или тайным умеренным националистом Почвенником или прогрессистом? Поразительная вещь скрупулезный мировоззренческий анализ его разнообразных текстов, включая записные книжки последних лет жизни, проделанный в книге историком Александром Дмитриевым, свидетельствует о том, что он был всем сразу. Гуманист? Безусловно. Идея школы без наказаний, установка на субъект воспитания непосредственное влияние на дзчпу ребенка, разговор с ним от сердца к сердцу как на исповеди, которая предполагает таинство общения и уникальные личные переживания. Тут уже не абстрактным гуманизмом веет, а либеральным христианством. Неслучайно враги за глаза называли Сухомлинского попом В тоже время в своих статях он ратует за внутреннюю а не показную убежденность в правде коммунизма. Кто он - советский патриот, публикующий в Литературной газете статью о важности искреннего патриотизма и опасности «показушничества» в деле его воспитания Статья опубликована в августе 1968 года, когда танки идут по Праге в том самом номере, который открывается ритуальным воззваниями советских писателей и общественных деятелей в поддержку ввода войск в Чехословакию. Но в тоже время Сухомлинский - принципиальный противник концепции двуязычия: «Два родных языка - это также нелепо, как если бы мы пытались представить, что одного ребенка родили две матери. У ребенка мать одна. Родная. До смерти. До последнего вздоха». Свои сказки и притчи для детей В.А. Сухомлинский всегда писал на украинском языке. Поэтому сегодня есть повод представить его махровым «западенцем». 3 4 2 Евгений Ямбург БЕСПОЩАДНЫЙ УЧИТЕЛЬ Одни считали его деревенщиком, чья педагогика опирается на поэтику национальной, народной стихии , мощными корнями врастает в жизнь и почву. Другие видели прогрессивного интеллигента с вполне сциен тистским мировоззрением. (В своей школьной библиотеке Сухомлинский следил затем, чтобы там были все новинки научно-популярной литературы и технические журналы .) Как и почему эти абсолютно разные мировоззренческие векторы уживались в сознании этого неординарного человека Ответ на этот трудный вопрос пытаются найти авторы книги. Думаю , что по судьбе и текстам В.А. Сухомлинского можно проследить эволюцию сознания советского интеллигента. Политработник в годы Великой Отечественной войны. Из тех, кто не прятался за чужие спины, давая команду Коммунисты - вперед Идеалист, получивший глоток свободы в период оттепели. Но именно тогда участи интеллигенции обозначился поворот к национальным ценностям, разумеется, без нарушения официальных установок о дружбе народов. Его сою зно-рес публиканская двойственность очевидна, равно как и у ША. Амонашвили. Творческий думающий человек менялся, не может нем е няться, и было бы странно и несправедливо егоза это упрекать. Тем более обвинять в приспособленчестве Искренние тексты тому доказательство. Не зря авторы книги подчеркивают оксюморонный эффект работ Сухомлинского: сквозь казенные штампы и советскую риторику просвечивают подлинные педагогические ценности и смыслы. Именно эта искренность на всех этапах и векторах развития превратила В А . Сухомлинского - особенно посмертно - в фигуру консенсуса. Авторы книги справедливо отмечают, что он оказался своим для умеренных националистов И . Д рача и О. Гончара, для атеисти Глава IX . Для служебного пользования 3 4 3 ческих гуманистов-универсалов, как Э. Ильенков, для сталиниста с моральным уклоном, партийного функционера Косолапова и для поборников социальной автономизации школы и уменьшения идеологического диктата в педагогике, как С. Соловейчик. В оценке иной творческой личности столь разные люди не смогли бы проявить такое единодушие. Думаю, что особое почитание В.А . Сухомлинского в КНР связано, в первую очередь, с этим по-своему уникальным явлением, поскольку китайский путь развития - эта попытка реализовать бухаринскую модель социализма на национальной почве, где коммунистическая идеология сосуш;ествует с буддизмом, конфуцианством и даосизмом, а партийное руководство уживается с рыночной экономикой. Такой вот причудливый консенсус. Попутно хочу высказать два принципиальных соображения Попытка повторить этот мировоззренческий феномен обречена на провал. Во-первых, потому, что в Китае иная культурно-историческая почва. Там никогда не было тотального господства моноидеологии, за исключением кратких (по китайским меркам) умопомрачений типа культурной революции или преследования конфуцианцев. Вовсе остальные периоды истории буддизм, даосизм и конфуцианство конкурировали и сосуш;ествовали, воспринимаясь как три рукава одной реки, в перспективе делая консенсус органической формой духовной жизни. У нас иной духовный ими bbровоззренческий дискурс православие - коммунизм - православие. Потребность в моноидеологии заложена в наших ментальных эмоциях. (Так ли это на самом деле или это исторически наведенный морок - тема отдельного культурологического исследования, оста юш;аяся открытой.) Во-вторых, уникальный феномен Сухомлинского - явление советского духовного прошлого, возврата к которому 4 4 Евгений Ямбург БЕСП01ЦА ДНЫ Й УЧИТЕЛЬ нет и не будет. Сегодняшние попытки связать несвязуе- мое, голову овцы соединить с туловищем быка, создать некую идеологическую матрешку, где в народных одеяниях красуются разные идеологические куклы - евразийские, сменовеховские, советские, - и тем самым добиться консенсуса, который действительно необходим , - обречены. Почему Потому что это холодные интеллектуальные построения, рождающиеся в головах политологов, политтехнологов и имиджмейкеров. Такая мировоззренческая эклектика, сшитая на живую нитку, была возможна во времена Сухом линского. Ключевое слово - живую. Одно дело - искренние заблуждения, которым человек отдается со всей страстью веры, и тогда появляется харизма, без которой невозможно осуществлять духовное водительство детей и взрослых, и совсем другое - расчетливое манипулирование общественным сознанием . Увы, ни один имиджмейкер из хари не слепит харизму. Внутрицеховые педагогические сражения Сказанное выше относится скорее к советскому идейному прошлому, нежели к собственно педагогическим взглядам Сухомлинского. Но вне культурно-исторического контекста невозможны их детальное рассмотрение и оценка того, что же из его наследия может взять на вооружение педагог в нынешнее время. «Взять на вооружение - это непросто советский штамп, но отражение привычного способа оснащения бойцов идеологического и (или) воспитательного фронта (фронты как правило, сливаются в единую линию) педагогическими инструментами в нашем Отечестве. Их почти всегда приходится добывать сбоем и немедленно превращать в грозное оружие против оппонентов. Этой судьбы не избежал никто, включая Макаренко, Сухомлинского и далее по списку в обе стороны повременной оси. Иногда Глава IX . Для служебного пользования 3 4 5 это бои местного значения, и тогда на педагогическом поле выясняют отноптения сталинисты со сторонниками оттепельной педагогики или того мельче сталкиваются личные амбиции, кипит и пенится научное честолюбие оппонентов. Отбросим подробности идейно нагруженного противостояния, о нем уже достаточно сказано. Гораздо интересней наблюдать сражение гигантов, входе которого при взаимных ударах обнажаются глубинные педагогические смыслы. Книга представляет для таких наблюдений-размышлений богатый материал. Макаренко и Сухомлинский - оба признанные классики советской педагогики. Но между ними шла напряженная вневременная полемика вокруг вечных открытых вопросов воспитания. И хотя Сухомлинский спорит нес реальной практикой Макаренко, ас его советской иконой, где Макаренко предстает виртуозом перековки личности в интересах тоталитарного государства, противопоставляя ему культ материнства, силы красоты святости семейного очага, суть не в этом. В пестром, изобилуюш;ем деталями полотне этого спора опытный взгляд, как на рентгеновском снимке, может обнаружить скрытую костную основу и внутренние органы сложного организма, обеспечивающего передачу ценностей культуры от поколения к поколению Идеологические и прочие нарастающие со временем ткани и мышцы остаются на поверхности. А что на глубине Извечные педагогические проблемы примат коллективного или личностного развития в формировании полноценного человека соотношение общественной и приватной сферы в структуре личности роль принуждения в педагогике свободное воспитание или предъявление требований универсальная благотворная роль производительного труда или его проклятье в воспитании творческой личности 4 6 Евгений Ямбург БЕСПОЩАДНЫЙ УЧИТЕЛЬ b***bbСписок вечных педагогических проблем можно продлить Они каждый разрешаются по-разному в соответствии с местом действия, духом времени и масштабом личности воспитателя, но никогда не снимаются с повестки дня. В их фундаменте - неисполнимая цель-задание термин СИ. Гессена, к которой стремятся все значительные педагоги обеспечить координированный рост свободы и ответственности личности Свобода и ответственность - две стороны педагогической медали два плеча коромысла, которые необходимо пытаться держать в равновесии. Вот они, великие, и пытаются остро ощущая резкий крен на одно плечо, ликвидировать создавшийся дисбаланс. Во времена гипертрофии коллективного воспитания делать упорна личностное индивидуальное развитие - этим, собственно говоря и занимался Сухомлинский, не отрицая педагогической пользы социализации, - иначе он не написал бы книгу Мудрая власть коллектива, в которой лишь предъявил иную интерпретацию (понимание) коллектива. Сегодня, в эпоху доминирования индивидуализма в ценностных предпочтениях молодых людей, вероятно следует сделать крен в другую сторону, трактуя доблести коллективизма в новом свете корпоративный дух, способность работать в команде - это все то, что так ценится на рынке, без чего не реализуется ни один серьезный проект и не приходит успех нив одном деле включая бизнес. Кто мешает? И так во всем. Доктор Спок - Америка содрогнулась от двух поколений истериков, воспитанных по его системе. Заласканные в детстве дети , нив чем не знавшие отказа и ограничений, выходя в большую жизнь где господствует жесткая конкуренция, испытывали стрессы, приводившие к фрустрациям, а порой и к суи цидам. Вот вами гипертрофия свободного воспитания Такое опрощенное в массовом сознании восприятие Глава IX . Для служебного пользования 3 4 7 его концепций в который раз доказало, что голое отрицание принуждения в воспитании есть отрицание культуры. Носам доктор Спок был живым человеком постоянно вносившим поправки в свои книги, и уже в конце х там появлялись главы о родительском авторитете и о дисциплине. При всем почтении к М акаренко словосочетание производительный труд вызывало у меня в е годы устойчивую аллергию , поскольку за ним скрывался государственный цинизм, позволявший бессовестно использовать бесплатный детский труд. В е годы учебный год для узбекских детей начинался во второй четверти. Вовремя первой они убирали хлопок , за что некоторые из них получали правительственные награды. Такое же положение было в российских деревнях, где колхозы без помощи школьников не могли справиться с уборкой урожая. В собственной городской школе я обязан был использовать воспитательный потенциал производительного труда, получая заказ на надевание резинок на пипетки. Оплата детям была гарантирована - полкопейки за штуку. Затем маятник отклонился в другую сторону. И сегодня законодательно запрещено отвлекать детей от зшебы. Это следствие буквальной трактовки й статьи Конвенции оправах ребенка, к которой в 1990 году присоединился СССР, а потоми постсоветская Россия, - а также юридической максимы о том, что любые решения, касающиеся жизни ребенка, принимаются родителями как ответственными за него лицами. В результате без согласия родителей закрепленного в специальном договоре, нельзя обязать подростков убрать за собой доску. Педагогический абсурд сохраняется, но принимает иные формы. Сказанного достаточно, чтобы прийти к выводу глубинная сущность педагогических противоречий проявляет себя в разных исторических контекстах, но накопленный опыт их разрешения важен и полезен для новых 4 8 Евгений Ямбург БЕСПОЩАДНЫЙ УЧИТЕЛЬ bпоколений педагогов. Он, помимо прочего, правильно настраивает образовательную оптику, позволяя избегать размашистых субъективных оценок труда предшественников. Как укрепить связь школы с жизнью Еще одна вечная проблема школа и жизнь. Сколько себя помню в профессии, эта связь не дает покоя государству родителями педагогам. Так хочется, чтобы ребенок безболезненно вошел в социум и достиг наивысших успехов. Успехов в чем Как пишут в поздравительных открытках, в работе и личной жизни Но публичная и приватная сферы не всегда и не у всех согласуются друг с другом, принося спокойствие и удовлетворение Порой они вступают в такой затяжной драматический конфликт, что впору обращаться к услугам не педагога а психиатра. Что делать, если жизнь вокруг такова, что с ней лучше не связываться И тогда педагог, стремясь уберечь детей от жесткого соприкосновения с окружающим миром, создает очередную утопию . Конечно полностью отгородиться от жизни не удастся, но придумать и создать хотя бы временный оазис, где можно согреть душу юного человека, погрузить его в контекст подлинной культуры, продемонстрировать иные модели человеческих отношений, - это уже немало. По этому пути пошла в е годы в Венгрии Эстер Леве леки, создавшая летний детский лагерь в Банке. Как отмечают венгерские исследовательницы М елинда Ковай и Эстер Нойманн, это был мир, основанный на собственной мифологии и захватывающей игре, в центре которой было представление о Банке как о самостоятельном королевстве Пипекландия». Это и вправду было почти самостоятельное государство, управлявшееся по иным законам , нежели социалистическая Венгрия. Вокруг были бесплатные пионерские лагеря. Глава IX . Для служебного пользования 3 4 9 которые открывали двери всем детям, вне зависимости от социального происхождения. Банк был частным платным предприятием, и, чтобы попасть туда, нужно было продемонстрировать вдумчивое освоение знаний поведенческих навыков и манер. Стоит ли удивляться что туда преимущественно попадали дети культурной и политической элиты Хорошо ли это В своем месте мы поговорим об еще одной вечной педагогической проблеме нахождения баланса между элитарными эгалитарным образованием. Но факт, что Банк был лагерем для своих, где не насаждалась идеология, а ценностные и вкусовые совпадения детей и взрослых поддерживали у них ощущение безопасности и доброжелательности. Вновь мы встречаемся с так называемой серой зоной, внутри которой создается дружелюбная среда. Но к гармонии человеческих отношений по-своему стремились Макаренко и Сухомлинский, основатели ком мунарского движения, и создатели лагеря Орленок В чем разница Она существенна. Творцы педагогических утопий в СССР действовали в рамках господствующей идеологической и политической системы, пытаясь улучшить и очеловечить ее, рассчитывая тем самым подготовить людей к выполнению этой неисполнимой задачи. Эстер Левелеки создавала свой параллельный мир, показывая детям возможность альтернативного существования. Как ей это удавалось Во-первых, она не ставила перед собой задачи ниспровержения основ и работала на локальном педагогическом поле летний лагерь - место временного пребывания детей, своего рода площадка игры и отдыха. Во-вторых, Венгрию не зря называли самым веселым бараком социалистического лагеря. Там допускались вольности, снижавшие градус постоянно нараставшего, чреватого взрывом социального напряжения. И наконец, когда дело касается собственных 5 0 Евгений Ямбург БЕСПОЩАДНЫЙ УЧИТЕЛЬ bдетей и предоставляется возможность дать им хорошее развитие и воспитание в заведомо культурной среде родители готовы поступиться своими идеологическими принципами и политическими предпочтениями. Мне дано было это понять в разгар перестройки, когда своего ребенка в мою школу привел один из активных функционеров общества Память, известного своими националистическими взглядами. На вопрос, почему в соответствии со своими взглядами он не определяет сына в православную гимназию , родитель ответил Ау вас учат лучше, и контингент учащихся поприличней. В этот периоду родителей тоже появилась возможность выбора места развития и воспитания своих детей, почти как в Венгрии в е годы. Теперь понятно, почему после репрессий 195 6 года в лагере Банк оказались дети и тех, кто пострадали тех, кто пришел тогда к власти. Было еще одно важное обстоятельство, определившее потребность в дружественной среде и задававшее определенный педагогический тон постоянной игры и веселья. Среди культурной и политической элиты Венгрии того времени значительную часть составляли евреи. В основном это были люди левых взглядов прошедшие антифашистское подполье или эмиграцию в СССР, иначе они бы не пережили Катастрофу. Пепел Холокоста стзгчался в их сердца, надежда на ассимиляцию в новой социалистической Венгрии омрачалась директивами старшего брата, требовавшего очистить ряды партийной и политической элиты от евреев. Психологическая травма нуждалась в излечении, педагогическая поэтика Эстер, основанная на безудержном веселье и игре, эту задачу решала. Отсюда пародийное исполнение знаменитых опер, чтение классических стихов вовремя коллективного писанья в туалете и многое другое, что может шокировать серьезного педагога, незнакомого с поэтическим контекстом. Ос Г лава IX . Для служебного пользования 3 5 1 тавим в стороне их претензии. Мне и самому поначалу доставалось от академических мужей за дружеские шаржи на педагогов, развешанные на стенах школы и капустники, якобы подрываюш;ие авторитет учителя, нарушающие необходимую дистанцию между ними воспитанниками. Казарменная педагогика всегда чопорна, игровая стихия ей противопоказана. Эстер это прекрасно понимала, противопоставляя эту стихию пресному официозу. Кроме того, она разумно использовала естественный в юности протест против называемой взрослыми культуры себе на пользу. Для того чтобы мастерски пародировать классические оперы и читать великие стихи в отхожем месте, их для начала этой игры надо знать назубок. Сохраню интригу, предоставив читателю книги самому узнать, при каких обстоятельствах и почему, просуществовав пару десятков лет, прекратила существование очередная педагогическая утопия. Меня интересует другое амбивалентность самого явления связи школы (в широком смысле слова) с жизнью. На поверхности все выглядит достаточно просто. Одни творцы утопий стремились максимально интегрировать своих питомцев в окружающую жизнь. Другие делали всевозможное, дабы уберечь детей от ее разрушающего воздействия. И те, и другие в итоге не пришлись ко двору. Почему Потому что были тонкими чувствительными идеалистами, какие бы идеологические маски они на себя ни надевали. И те, и другие существуя в разном историческом контексте, работали на опережение. Разница между ними лишь в том, что они по-разному представляли себе модель будущего коммунистическая гармония или либеральный рай Как это ни покажется странным, между ними больше общего, чем различий. Их единство - в благородстве замыслов и стремлении к идеальным целям. Без идеализма творческая педагогика иссякает, превращаясь 5 2 Евгений Ямбург БЕСПОЩАДНЫЙ УЧИТЕЛЬ bВ холодное ремесленничество. Идеалисты конструировали свои педагогические миры, где царила гармония отношений, которой нет и никогда не будет в реальной жизни. Поэтому не столь важно, что манифестировали авторы педагогических утопий полное погружение в социум или защиту от него. Все они в той или иной степени, осознанно или интуитивно защищали ребенка, создавая для него особую среду, неизбежно контрастирующую с окружающей жизнью. Для всех без исключения педагогических утопий характерна особая психологическая атмосфера, поддерживающая творческую инициативу детей, развивающая их воображение и вкус, открывающая возможность для самореализации педагогами их воспитанникам. Простите за оксюморон практическая польза утопий в томи заключается, что они, хотя бы на заре юности, позволяют прикоснуться к полноте бытия. И тогда рождаются строки Нам целый мир чужбина, / Отечество нам - Царское село Царскосельский Лицей - типичная утопия, влияние которой до сих пор ощущается в отечественной культуре. Вот вами локальный эксперимент по обучению всего тридцати мальчиков. Но педагог - не единственный посредник между ребенком и жизнью. Существуют еще родители, чьи представления об оптимальных путях нахождения этой связи могут не совпадать с утопическими взглядами создателей педагогических островов. Кроме того, самый мощный игрок на этом поле - государство, которое по-своему видит решение этой проблемы и имеет на это право поскольку осуществляет финансирование образования и надеется хотя бы в будущем окупить свои затраты Государственному проектированию различных моделей призванных укрепить связь школы с жизнью, отведено немало страниц книги. Глава IX . Для служебного пользования 3 5 3 Государственный взгляд Казалось бы, государственный заказ наконечную продукцию школы очевиден ему нужны квалифицированные работники и законопослушные граждане. Но и здесь не все так ясно, как представляется на первый взгляд. С момента своего зарождения советская школа задумывалась как единая трудовая и политехническая. Но это на уровне деклараций. А наделе уже в е годы эксперты вынуждены были признать, что после сорока лет существования советской власти школа во многом осталась «не-советской», похожей на дореволюционную гимназию. Отчего так? Первоначально под политехнизацией подразумевалось освоение школьниками элементарных трудовых навыков, необходимых для получения массовых профессий Но уже в работах Н. Крупской политехнизация трактовалась как глобальный процесс перехода от школы учебы к школе труда. Эта идея таки осталась в качестве концепции и идеологического ориентира. Если навыки слесарного и столярного дела худо-бедно прививались в школьных мастерских, то мечтать о большем не приходилось катастрофически не хватало ресурсов Кроме того, сам производственный комплекс СССР являл собой противоречивую картину, где с прорывными отраслями (космос и вооружения) соседствовали сферы , где высокая квалификация не требовалась В отсутствие конкуренции и безработицы таких сфер было большинство. Так к какому труду ив каком отечестве готовить выпускников школ в Отечестве, которое есть, или в том которое будет Задачи поли технизации и подготовки к труду явно переплетались, но границы их были размыты, а цели государства не конкретизированы И это неслучайно. В который раз государство пыталось сдвинуть с мертвой точки назревшие социально-эконо 3 5 4 Евгений Ямбург БЕСПОЩАДНЫЙ УЧИТЕЛЬ тbмические проблемы идеологическими инструментами играя ими на образовательным поле. Одновременно решалось несколько задач скрывалось реальное положение дел в промышленности СССР, снимался вопрос о необходимых назревших институциональных изменениях, и наконец, предпринималась попытка расширить социальную базу очередного мобилизационного проекта. Что ж , государством ож но понять когда для решения проблем нет средств и не созданы необходимые условия, остается призывать граждан учиться, учиться и учиться, как завещал основоположник политехнизации школы. (Раздело народном образовании в новой программе партии 1919 года, по утверждению А В . Луначарского, писал В.И. Ленин®.) Расплывчатость поставленных целей породила путаницу даже в головах профессионалов. Как показывает один из авторов книги Петр Сафронов, на совещании АПН РСФСР по реорганизации школьного обучения в апреле 1958 года директор Института дефектологии АПН А И . Дьячков признался, что, несмотря на присутствие на всех совещаниях, он не в состоянии понять, что следует понимать под подготовкой к практической деятельности. Что говорить о рядовых педагогах Как в таких условиях создавать адекватные учебные планы и программы, писать под них новые учебники Тайна сия велика есть. Но высочайшим повелением , закрепленным в Законе СССР от 24 декабря 1958 года Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного образования СССР, реформа была запущена Нащупать пути ее реализации предполагалось эмпирически, путем проб и ошибок. К чему наука, когда можно использовать неиссякаемую энергию народных масс, выдвигая почины сверху и опираясь на встречные инициативы снизу. Глава IX . Для служебного пользования 3 5 5 т Так появились школьные производственные бригады , когда выпускники школ целым классом определялись на заводили птицеферму. Налицо неукоснительное немедленное выполнение решений партии и правительства в обстановке невиданного патриотического подъема. Чего еш;е желать, когда все идеологемы - связь с жизнью, воспитание трудом в здоровых рабочих коллективах — находят живое воплощение. Как метко оценил однажды наше привычное реформаторское возбуждение один из моих коллег все кипит, и все сырое. Для усиления подготовки к практической деятельности выходит постановление об обязательном при поступлении в вуз производственном стаже. С 1959 года для поступления в высшие учебные заведения необходимо предъявить справку о прохождении двухгодичной трудовой закалки в рабочем коллективе. В результате с идеологией все в полном порядке, но как быть с реальной жизнью Это ничего, что школьники теряют мотивацию к напряженной учебе в старших классах, а после выпуска используются в основном на примитивных работах напрасно теряя при этом силы и время, необходимые для получения полноценного образования Между тем потеря драгоценного времени при погружении в точные науки невосполнима. Там фундаментальные открытия делаются преимущественно в молодом возрасте. В итоге - очередная реформа стала давать очевидные сбои и постепенно сошла на нет. Но проблема до сих пор не снята с повестки дня. Только задача усиления практической направленности преподавания, наилучшей подготовки детей к реальной жизни прячется за новым педагогическим трендом: формирования у учащихся ключевых ком петенций. К счастью, они включают сегодня интеллектуальные умения и навыки. Но к такому расширенному пониманию связи школы с жизнью еще предстояло прийти, преодолевая еще одно вечное педагогическое противоречие 5 6 Евгений Ямбург БЕСПОЩАДНЫЙ УЧИТЕЛЬ bЭлитарное или эгалитарное образование? У обоих этих подходоБ к образованию всегда будут горячие ПОКЛОННИКИ и противники. Их нескончаемый спор длится веками, попеременно предоставляя серьезные и весомые аргументы как той, таки другой стороне В самом деле, кто возьмет на себя смелость предсказать какая среда для развития личности ребенка окажется благотворной, решившись дать безапелляционный совет, куда его поместить в инклюзивную школу, где рядом с ним будут учиться дети с ограниченными возможностями, или в элитную гимназию , создающую идеальные условия для взращивания гениев. И там и там есть свои плюсы и минусы. Взвешивать их навесах- дело неблагодарное, а главное, лишенное смысла все дети разные, сколько людей, столько и мнений Уже хорошо, когда есть возможность выбора. Меня же здесь в первую очередь занимает государственное и социальное проектирование. А точнее, постоянная непоследовательность государства в определении приоритетов, выражающаяся в попеременных предпочтениях то той, то другой линии развития образования. И это видимо, неспроста. Книга предоставляет обширный материал для разгадки такой государственной изменчивости. Прежде всего, здесь привлекает внимание, написанная М. Майофис и И. Кукулиным и посвященная развитию математического образования в России дои после революции, вплоть дох годов прошлого века. Такой широкий и одновременно глубокий охват не кажется избыточным. Это уникальное явление того стоит, в чем мне суждено было не разубедиться и приличных контактах с коллегами, носителями сформировавшейся российской традиции, ив Китае, где, идя по их живому следу, до сих пор готовят победителей международных олимпиад по математике, ив ходе Глава IX. Для служебного пользования 3 5 7 беседы с министром образования и науки одной из восточных стран, которая демонстрирует высочайший рейтинг в области образования, - его в первую очередь интересовало, осталось ли в российском образовании что-либо от былой методической культуры развития математических способностей детей. Вопрос не был праздным чуть позже высокий гость признался, что своим стремительным взлетом в образовании его страна обязана, в том числе, и использованию российского опыта выращивания интеллектуальной элиты в области точных наук. Но этот бесценный опыт накапливался долгими десятилетиями, сначала прошлого века. В книге представлен подробнейший материал, позволяющий проследить весь этот путь. Но как в его начале, таки сегодня, сторонники индивидуальной работы с одаренными детьми с выделением их в отдельные группы для обучения сталкивались и продолжают сталкиваться с антиэли- тистскими настроениями. Их ведущий мотив стоит убрать сильных способных учеников из класса - слабым детям не будет за кем тянуться. На этот довод прямо ответил еще в 1911 году на Первом всероссийском съезде по экспериментальной педагогике выдающийся российский психолог Всеволод Кащенко: «...Но позвольте, что же это за аргумент За что вы хотите принести в жертву даровитых детей посредственности? Это, по меньшей мере, оригинальное использование не развернувшихся дарований на пользу процветания среднего индивида. Можете чем хотите поднимать дух соревнования в классе, но только не глушите зачатков великих, быть может, дарований, которым вы должны дать возможность развернуться вовсю ширину и мощь. Они с лихвой возместят вам принесенную жертву 5 8 Евгений Ямбург БЕСПОЩАДНЫЙ УЧИТЕЛЬ bОн считал, что одаренных детей нужно учить иначе, собирая их в отдельные классы. В молодом советском государстве рабочих и крестьян где каждая кухарка считалась способной управлять государством, такие аргументы не принимались в расчета высказывать их стало опасно. В единой трудовой школе не нашлось места для специальных школ и классов, где могли бы по особой программе обучаться одаренные дети. Но эту штучную филигранную работу на свой страхи риск продолжали отдельные энтузиасты большей частью в круж ках. Но полностью отмахнуться от этой проблемы государству не удалось. Для укрепления оборонного щита и демонстрации выдающихся достижений в космосе были нужны высококвалифицированные кадры. Их необходимо было выращивать со школьной скамьи. Вот почему в разгар кампании по подготовке хрущевской реформы происходит совместное совещание Минпроса и АП Н по вопросам улучшения преподавания математики. А куда денешься, когда идет соревнование двух противоборствующих систем, входе которого США делает ошибочный вывод о том, что запуск искусственного спутника явился результатом хорошего математического образования в школах СССР Это был миф которым до сих пор тешат себя те, кто считает советское образование эталоном совершенства. Руководитель советской космической программы С.П. Королев из-за Гражданской войны занимался в основном дома под руководством отца-инженера. Конструктор водородной бомбы АД. Сахаров в предвоенной Москве развивался в университетском кружке Давида Шклярского. Причем здесь советское школьное образование Но этот миф, напугавший людей, отвечавших за педагогическое проектирование по обе стороны железного занавеса оказался продуктивным. Нельзя не согласиться с выводами авторов: Глава IX . Для служебного пользования 3 5 9 Как ни парадоксально, реакция в США и Великобританцу на страх перед вымышленным "качественным советским ^ зованием, по сути дела, была такой же, как выработанная самые годы реакция советских математиков на реальное же качество школьного обучения педагоги по обе стороны Коего занавеса стали призывать к тому, чтобы математика Д/ 1 ^^'^^зно- стала не набором отдельных навыков, а школой современц -Цетей мышления»®. Так возникли новые острова утопий математШ( лы, интернаты для одаренных детей, летние шко- них же...Тем более что не умирала традищ^^^^'еря для рую можно было опереться при их созданиц * На кото- возникновения этих школа также Драм^,^^^стория финала некоторых из них подробно изложе^^Неского Некоторые учреждения сохраняют себя наВ(,^^ книге новейшей истории с х годов по сегодн^к^ Отрезке другие были разгромлены, подобно знаменц^^^Нй день московской математической школе, и второй уж е в новой России. Обычная ив чем-то зш?^^^г(ились история утопий. Трудно надеяться, что 0Д{(^^,РМерная мозга старшеклассники будут решать |