Лаврентьева Н.Б. Педагогическая этика. Гоу впо алтайский государственный технический университет им. И. И. Ползунова

• Название: Гоу впо алтайский государственный технический университет им. И. И. Ползунова
• Анкор: Лаврентьева Н.Б. Педагогическая этика.pdf
• Дата: 28.01.2017
• Размер: 1.32 Mb.
• Имя файла: Лаврентьева Н.Б. Педагогическая этика.pdf
• Тип: Учебное пособие; #875
• страница: 10 из 14

4. Поведение воспитанника зависит от его психического склада и состояния здоровья а) искать психологические или социальные причины плохого поведения ребенка, б) в принципе, я согласен с этим утверждением, в) придерживаюсь традиционных подходов в воспитании, от меня в данном случае мало что зависит.
5. Никто, ни ребенок, ни взрослый, не любят, чтобы ему приказывали а) отказываюсь от авторитарных методов воспитания, б) использую демократический стиль общения в сочетании с авторитарным, в) предпочитаю авторитарный стиль общения при любых обстоятельствах. Детское непослушание а) характерно для всех возрастов, б) это явление возрастного характера, в) проходит при правильном поведении взрослого.
7. Никто не любит построения по команде, потому что это означает пассивное подчинение чужим приказам а) отказаться от авторитарной дисциплины, перейти к сотрудничеству, б) пытаться добиться строгой дисциплины с минимумом внешних форм принуждения, в) вырабатывать у ребенка привычку подчиняться, так как это пригодится ему в дальнейшей жизни.
8. Детская истерика может возникнуть по причине

а) кризиса возрастного развития, бот нервного переутомления ребенка, в) неправильного поведения родителей.
9. Человек не любит выполнять работу «из-под палки. Сопротивление порождается принуждением а) организовать работу таким образом, чтобы учащиеся сами могли выбрать вариант занятия, б) свободный выбор задания возможен лишь на занятиях художественных дисциплин, в) задание есть необходимость реализации учебного плана. Пояснить это учащимся.
10. Любой человек стремится к успеху. Неудача тормозит работу и лишает ученика энтузиазма а) поддерживаю создание ситуации успеха в учебной деятельности и педагогику успеха в целом, б) стараюсь создать ученикам условия для достижения положительных результатов учения, в) успехи детей - это результат вложенного ими труда.
11. Никто, ни ребенок, ни взрослый, не любит надзора и наказания, которые всегда воспринимаются как посягательство на их достоинство, особенно когда это происходит публично а) стараюсь находить такие методы воздействия, которые менее травмируют психику ребенка, но это не всегда удается, б) не использую авторитарные методы воздействия, в) публично воспитанника не наказываю, но считаю, что в некоторых случаях, когда необходимо скорректировать поведение воспитанника, возможно использование карательных форм наказания.
* (Ответы см. в приложении № 4).

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КОПИЛКА Задание. Выскажите свое отношение к приведенным ниже высказываниям. Пополните копилку. Почему ребенок для одного воспитателя плоха для другого хорош Мы требуем стандарта добродетели и поведения, и, сверх того, по нашему усмотрению и образцу. Найдешь ли в истории пример подобной тирании (Я.
Корчак). Действительно гуманная педагогика - это та, которая в состоянии приобщить детей к процессу созидания самих себя. (ША. Амонашвили). Тот, кто смотрит на ребенка, как на объект приложения сил воспитательной системы, как на пустой сундук, в который необходимо что-то вложить, как на кусок глины, из которого нужно вылепить некое соответствие созданной в воображении модели, - всякий, кто ставит перед собой такие цели, уже совершает насилие. (Д.Г. Левитес). Педагогический процесс может стать действительно воспитательным только в том случае, если он помогает ребенку познать себя как члена общества, живущего по нравственно-этическим нормам. (ША. Амонашвили). Не человек для нравственности, а нравственность для человека. (В.Г.
Плеханов). Нравственность не есть вещь, которую один может подарить другому, а внутреннее состояние, достигаемое только через собственный опыт. (Вл. Соловьев. Учитель, будь солнцем, излучающим человеческое тепло, будь благодатной почвой для развития человеческих чувств и сей знания не только в памяти и сознании твоих учеников, нов первую очередь, в их душах и сердцах. Только в этом случае знания на твоих уроках могут стать ступеньками нравственного становления для каждого твоего воспитанника. (ША. Амо- нашвили). Слово, проникнутое любовью, горит огнем неотразимого убеждения и согревает теплотою умиления сердце, услышавшее его, и дает ему мири счастье но слово, лишенное любви, и святые истины делает холодными мертвым нравоучением и потому бессильно над умом и сердцем. (В.Г. Белин- ский). Единственная настоящая роскошь - это роскошь нечеловеческого общения. (Антуан де Сент-Экзюпери).
10.
При помощи такта можно добиться успеха даже в тех случаях, когда нельзя ничего сделать при помощи силы. (Д. Леббок, английский моралист.
11.
Мои слова были бы пустым звуком, если бы в душах воспитанников я не извлекал тонкой чувствительности к слову, если бы каждое слово не пробуждало бы в них внутреннего эмоционального отклика. (В.А. Сухомлин- ский).
12.
первым этапом перепрограммирования личности будущего учителя должно стать пробуждение нравственного чувства бескомпромиссной оценки добра и зла. (Л.Л. Шевченко).

Использованная литература
1.
Азаров Ю. П Искусство любить детей. - М Молодая гвардия, 1987. -
176 с.
2.
Амонашвили ША Как живете, дети Кн. для учителя. е изд. - М Просвещение, 1991. - 175 с.
3.
Арутюнова Н. Д Истоки. Проблемы и категории прагматики // Новое в зарубежной лингвистике. - М, 1985.
4.
Баныкина С Конфликты в школе - можно ли их избежать // Воспитание школьников. - 1997. - № 2.
5.
Белкин АС Ситуация успеха. Как ее создать Кн. для учителя. - М Просвещение, 1991. - 176 с.
6.
Белухин ДА Основы личностно-ориентированной педагогики Курс лекций. - М Изд-во ин-та практич. психологии, 1996. - Ч. 1. - 412 с.
7.
Белухин ДА Учитель от любви до ненависти. - М, 1994.
8.
Берулава МН Общедидактические подходы к гуманизации образования Педагогика. - 1994. - № 5. - С. 21-25.
9.
Бочарова О Учитель как субъект педагогического общения. - Кемерово с.
10. Виноградова Н. Д Привычка - основа нравственного воспитания // Педагогика. - 1997. - № 5. - С. 91-96.
11. Воронин ГЛ Конфликты в школе // Социологические исследования. -
1994. - № 3.
12. Востриков А. А Курс культуры эмоций и чувств. Человековеденье:
Уч-ное пособие для уч-ся 10-11 кл. - Одесса, 1991.
13. Галагузова МН, Шеланков В. А Кто защитит права ребенка в школе Педагогика. - № 5. - С. 41-44.
14. Гаврилова Т. П Роль эмпатии в формировании нравственных мотивов у детей // Некоторые актуальные психолого-педагогические проблемы воспитания и воспитывающего обучения. - М, 1996.
15. Гаврилова Т. П Анализ эмпатийных переживаний младших школьников и младших подростков // Психология межличностного познания. - М,
1981.
16. Гамезо МВ, Домашенко И. А Атлас по психологии Информацион- но-методические материалы к курсу Общая психология Учебное пособие.
- М, 1986.
17. Гойхман О. Я, Надеина Т. М Основы речевой коммуникации Уч-к для вузов / Под ред. проф. О. Я. Гойхмана. - М ИНФРА, 1997. - 272 с.
18. Голъдин В. Е Речь и этикет. - М Просвещение, 1983.
19. Горленко В. П Обдуманность поведения учащихся // Педагогика. -
1993. - № 4. - С. 39-42.
20. Грехнев В. С Культура педагогического общения. - М, 1990.
21. Гришин Э. А Педагогическая этика. - М, 1977.
22. Дерзкова Н. Команда этапы становления и поведения руководителя // Директор школы. - 1996. - № 1. - С. 30-35.

95 23. Джайкотт X. Поможем ребенку понять, в чем смысл его переживаний Воспитание школьников. - 1997. - № 1. - С. 37-39.
24. Дмитриев Г Школьникам - оправах человека // Народное образование- С. 89-93.
25. Егидес А Психотехника общения (Назидательность. Категоричность)
// Воспитание школьников. - 1996. - № 1.- С. 14-16.
26. Елканов С. Б Основы профессионального самовоспитания будущего учителя Учеб. пособ. для студ. пед. ин-тов. - М Просвещение, 1989. - 189 с.
27. Ермолаев В. Я Педагогика доктора Дубровского А. А. // Научные достижения и передовой опыт в области педагогики и народного образования Информ. сб.- М, 1992. - Вып. 9 (33). - С. 30-50.
28. Жариков Е, Крушелъницкий Е Для тебя и о тебе. - М Просвещение,
1991. - 223 с.
29. Журавлев В. И Основы педагогической конфликтологии. - М, 1995.
30. Жутикова Н. В Учителю о практике психологической помощи. - М Просвещение, 1988. - 176 с.
31. Жутикова Н. В Психологические уроки обыденной жизни. - М, 1990.
32. Зелъманова Л. М Уроки воспитания речевого этикета с использованием средств наглядности // Русский язык в школе. - 1990. - № 1. - С. 11-16.
33. Ильин Е. Н Искусство общения. - М Педагогика, 1982.
34. Казарцева О Культура речевого общения // Воспитание школьников.
- 1997. - № 1.
35. Кадол В. Ф Честь и достоинство критерии их развития у старшеклассников Педагогика. - 1997. - № 6. - С. 54-59.
36. Кан-Калик В. А. Тренинг профессионально-педагогического общения Методические рекомендации. - Мс Кан-Калик В. А Грамматика общения. - М, 1995.
38. Капралова Р. М Работа классного руководителя с родителями. - М,
1980.
39. Караковский В. А Директор - учитель - ученик. - М Знание, 1982.
40. Коменский Я. А Избранные педагогические сочинения Вт- М,
1982. - Т. 1.
41. Комиссарова ТА Основы делового общения. - М, 1991.
42. Кон И. С Психология ранней юности. - М Просвещение, 1989. - Гл Моральное сознание. - С. 206-213.
43. Конвенция ООН оправах ребенка // Советская педагогика. - 1991. - № 10; или Воспитание школьников. - 1993. - № 3, 4, 5.
44. Кондрашова Л. В Сборник педагогических задач Учебное пособие для студентов пед. ин-тов. - М Просвещение, 1987. - 144 с.
45. Конюхов НИ Словарь-справочник по психологии. - М, 1996.
46. Корчак Я Как любить ребенка Избр. пед. труды. - М.-Воронеж, 1999.
47. Котингер Я. С, Чамлер В. И Педагогическая этика. - Кишинев, 1984.
48. Краткий психологический словарь / Под ред А.В. Петровского, МГ.
Яротевского. - М, 1985.

96 49. Кроль Л. М, Михайлова ЕЛ Человек-оркестр: микроструктура общения- М, 1993. Гл Что слышно - С. 64-76.
50. Кропоткин ПА. Этика. - М, 1991.
51. Кузьмина Н. В Очерки психологии труда учителя. - М, 1967.
52. Культура русской речи Уч-к для вузов / Под ред. Л. К. Граудиной, КН. Ширяева.- М Изд. НОРМА-ИНФРА, 1998. - 560 с. - Гл Этика речевого общения и этикетные формулы речи. - С. 90-95.
53. Кухарев Н. В На пути к профессиональному совершенству. - М Просвещение- Гл Общение в педагогическом коллективе.
54. Кэмбелл Росс Как на самом деле любить детей. - М, 1992.
55. Левитес Д. Г Практика обучения современные образовательные технологии- М Изд-во ин-та практической психологии. - Воронеж, 1988. - Гл Ненасильственная педагогика. - 228 с.
56. Леммерман X. Учебник риторики. - М. 1998. - Гл Дыхание, речь. - С.
9-18.
57. Лесгафт ПФ Избранные сочинения Вт- М, 1951. - Т. 1.
58. Лихачев Б. Т Педагогика Курс лекций. - М Прометей, 1992. - 528 с.
59. Львов М. Р Словарь-справочник по методике русского языка. - М Просвещение, 1988.
60. Львова ЮЛ Творческая лаборатория учителя Кн. для учителя. - М Просвещение, 1992. - 224 с.
61. Максимов МВ Не только любовь. - М Знание, 1990 (Нар. унт. Пед. ф-т. № 4).
62. Манн Д, Биллер В Школьные администраторы России глазами американских исследователей // Директор школы. - 1996. - № 3.
63. Митина Л. М Психологическая диагностика эмоциональной устойчивости учителя Учеб. пособие. - М, 1992.
64. Митина Л. М Педагогическое общение контакт и конфликт // Школа и производство. - 1989. - № 10.
65. Митина Л. М Психологическая диагностика коммуникативных способностей учителя- Кемерово, 1996. - 50 с.
66. Михайлова СИ Проблемы педагогического общения. - М Знание,
1998. - 48 с.
67. Мнацаканян ЛИ Личность и оценочные способности старшеклассников Кн. для учит. - М Просвещение, 1991. - 191 с.
68. Мудрик А. В Общение школьников // Новое в жизни, науке и технике.
- М Знание, 1987. - Сер. № 11. Педагогика и психология. - Гл Общение и нормы поведения. - С. 26-43.
69. Натанзон Э. Ш Психологический анализ поступков ученика. - М Просвещение, 1991. - 28 с.
70. Никитин А. Ф Педагогика прав человека Пособ. для учителя. - М,
1993.
71. Никитин А. Ф Воспитание школьников в духе прав человека // Педагогика. Панов МИ Конфликт и нравственность // Дидакт. - 1996. - № 1. - С.
28-32.
73. Педагогическое речеведенье: Словарь-справочник. - Изд. е / Под ред. ТА. Ладыженской, А. К. Михальской; сост. А. А. Князьков. - М Флин- та, Наука, 1998. - 312 с.
74. Педагогика Учебное пособие / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев и др. - Мс. Педагогический такт / Под ред. И. Зязюна // Народное образование. -
1990. - №8. - С. 80-83.
76. Песталоцци И. Г Избранные педагогические сочинения Вт- М,
1981. - Т. 2.
77. Писаренко В. М, Писаренко В. Я Педагогическая этика. - Минск,
1986.
78. Погорелова Н. В, Руденко Л. П Первые лица школы // Директор Школы. - 1996. - № 4. - С. 11-14.
79. Подласый И. П Педагогика. - М Изд-во «Владос», 1999. - Ч. 2. - Гл Этические воспитательные дела. - С. 163-168.
80. Поль Л Сопер. Основы искусства речи (книга о науке убеждать. -
Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. - 448 с. - Гл. 8, 9.
81. Попов Л. А Этика Курс лекций. - М Центр, 1998. - 160 с. Прихожан А Мой портрет в лучах солнца (Занятие 5: Мои права и права других людей) // Воспитание школьников. - 1997. - № 1. - С. 31-32.
83. Прихожан А. М Психологические проблемы нравственного воспитания школьников. - М, 1980.
84. Психология и этика делового общения Уч-к для вузов / В. Ю. Доро- шенко, ЛИ. Зотова и др Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. - е. изд. - М
ЮНИТИ, 1997. - 279 с.
85. Ражников В. Г Любовь к ученику // Возрастная и педагогическая психология Хрестоматия / Сост. ИВ. Дубровина. - МС. Ризз Г. И. Я. Корчак: ребенка надо уважать // Педагогика. - 1996. - № 4. - С. 96-72.
87. Рыбакова ММ Конфликт и взаимодействие в педагогическом процессе- М Просвещение, 1991. - 128 с.
88. Рыбин ЕМ Важный документ ООН (в защиту детства) // Педагогика.
- 1992. - № 1-2.
89. Синица И. Е. Педагогический такт и мастерство учителя. - М, 1983.
90. Синягин Ю Признавая значимость собеседника // Воспитание школьников- С. 15-18.
91. Синягин Ю Ошибки в общении учителя с учениками и их родителями
// Воспитание школьников. - 1997. - № 1. - С. 17-21. Словарь поэтике Под ред. И. С. Кона. - е. изд. - М, 1983.
93. Смирнов В. И. Общая педагогика в тезисах, дефинициях, иллюстрациях- М Педагогическое общество России, 1999. – 416 с.

98 94. Станкин МИ Психология общения Курс лекций. — М Изд-во ин- та практ. псих, 1996. - 296 с.
95. Станкин МИ Профессиональные способности педагога Акмеология воспитания и обучения / Московский псих.-соц. ин-т. - М Флинта, 1998. -
368 с.
96. Страхов ИВ Психологические основы педагогического такта. - Саратов. Супрун А. Е. Лекции по теории речевой деятельности Пособ. для студ. / Пол. Фонд Сороса. - Минск, 1996. - 287 с.
98. Сухомлинский В. А Как воспитать настоящего человека. - М, 1989.
99. Сухомлинский В. А Сердце отдаю детям. - М, 1984.
100.
Трофимова НМ Нравственные ориентиры младшего школьника // Педагогика. - 1997. - № 6. - С. 59-65.
101.
Ушинский К. Д Собрание сочинений Вт- М, 1950. - Т. 11.
102.
Формановская НИ Речевой этикет и культура общения. - М, 1989.
103.
Френе С Избранные педагогические сочинения. - М, 1990.
104.
Чернокозова В. Об этике учителя. // Воспитание школьников. -1993.
- № 4. - С. 17-19.
105.
Чернокозов И. И Профессиональная этика учителя. - Киев, 1988.
106.
Чернокозов В. Н. Чернокозов И. И. Этика учителя. - Киев, 1983.
107.
Чудновский В. Э Нравственная устойчивость личности. - М, 1981.
108.
Шаталов В. Ф Психологические контакты. - М, 1992. - Гл Работа с родителями. - С. 64-68.
109.
Шевченко Л. Л Практическая педагогическая этика (Эксперимен- тально-дидактический комплекс. -М Изд-во Соборъ, 1997. - 507 с.
110.
Шемшурина А Этическая грамматика в 7 классе (о важности человеческого общения, о порядочности) // Воспитание школьников. - 1995. - № 3. - С. 6-9.
111.
Шемшурина А Этическая грамматика в 7 классе (Этикет) // Воспитание школьников. - 1995. - № 4. - С. 12-15.
112.
Шемшурина А Этическая грамматика в 5 классе (О проявлении нравственных отношений к человеку, об уважении) // Воспитание школьников- С. 12-17.
113.
Шемшурина А Этическая грамматика в 8 классе (Такт - это разум сердца) // Воспитание школьников. - 1997. - № 1. - С. 6-10.
114.
Шемшурина А Этическая грамматика в 8 классе (Культура общения
- способ организации жизни) // Воспитание школьников. - 1996. - № 2. - С. 9-
13.
115.
Шемшурина А Этическая грамматика в 8 классе (Этикет в нашей жизни) // Воспитание школьников. - 1996. - № 3. - С. 11-13.
116.
Ширяев Е. Н Что такое культура речи // Русская речь. - 1991. - № 4,
5.
117.
Шкатулла В. И Положение учителя и ребенка в современном мире.
- М Прометей, 1992.

99 118.
Шнекендорф З. К Воспитание учащихся в духе культуры мира, взаимопонимания, прав человека // Педагогика. - 1992. - № 1-2. - С. 43-50.
119.
Шопенгауэр А Свобода и нравственность. - М, 1992.
120.
Штольц X., Рудольф Р Как воспитывать нравственное поведение - М, 1986.
121.
Щуркова Я Общение учителя с детьми // Воспитание школьников. -
1995. - № 1. - С. 2-8.
122.
Щуркова НЕ Практикум по педагогической технологии. - М Педагог, об-во России, 1998. - 250 с.
123.
Щуркова НЕ Противоречия школьного воспитания семь проблем - семь решений (педагогическая мастерская. - М.:Педагог, об-во России.
- 96 с.
124.
Этическая мысль Научно-публицистические чтения. - 1998. - 384 с.
125.
Юсупов ИМ Психология взаимопонимания. - Казань, 1991.
126.
Якубсон ЯГ О педагогической этике. - Ленинград, 1973.
127.
Яновская МГ Эмоциональные аспекты нравственного воспитания. - М, 1986.

ПРИЛОЖЕНИЯ Приложение № 1 (тема 1) Ответ на вопросы для размышления Увы, хамить, делать подлость можно весьма изящно, по всем правилам этикета. Последний регулирует лишь внешнее поведение, не проникая в глубины человеческого сердца. Приложение № 2 (тема 2) Ответы на практическое задание № 5: а, в, г, д, и. Приложение № 3 (тема 5) П. Ответы на вопросы для размышления. Педагогический такт в беседе с родителем учитель нарушил в следующих случаях
- учительница не сочла нужным объяснить отцу девочки, в чем заключены пробелы в ее знаниях,
- учитель не может и не должен делать категорическим тоном такие пессимистические заявления пятерку не будет иметь никогда. Это неверно по существу и по форме,
- в разговоре с отцом учительница проявила неуважение к родителю и нарушила родительские права не ходите понапрасну в школу,
- учительница подтвердила мнение своей ученицы о своей необъективности, предвзятости. Теперь к этому выводу пришел и отец. П. Тест (МИ. Станкин) Сформирован ли у Вас педагогический такт Для выявления степени сформированности педагогического такта ответьте на вопросы теста утверждением да или нет. Чувствительны ли Вы к огорчениям, обидам Быстро ли Вы забываете о причиненной кому-либо обиде Зависит ли Ваше настроение от внешних причин Склонны ли Вы иногда к душевным порывам, внутреннему беспокойству Отстаиваете ли Вы энергично свои интересы, когда по отношению к Вам проявили несправедливость Отстаиваете ли Вы интересы несправедливо обиженных школьников Легко ли Вы впадаете в гнев Заступаетесь ли Вы за посторонних людей, по отношению к которым допущена несправедливость Общительный ли Вы человек
10.
Можете ли Высказать, что даже при неудаче Вы не теряете чувство юмора
11.
Стараетесь ли Вы помириться стем, кого обидели
12.
Предпримите ли Вы первым шаги к примирению
13.
Можете ли Вы, если на кого-нибудь сердитесь, дать волю рукам
14.
Может ли трагический фильм так взволновать Вас, что на глазах выступят слезы

101 15.
Легко ли Вы приспосабливаетесь к новым условиям
16.
Сможете ли Вы обратиться к человеку, которого недолюбливаете, столь дружески, что они не заподозрит о Вашем настоящем отношении к нему
17.
Очень ли Вы переживаете от несправедливости
18.
Относитесь ли Вы к будущему пессимистически Удается ли Вам приобщении с людьми создавать определенное настроение Долго ли Вы храните чувство гнева, досады
21.
Переживаете ли Вы долгое время горести других людей
22.
Можно ли сказать, что Вы относитесь к людям скорее настороженно, недоверчиво, чем доверительно Удается ли Вам отвлечься от гнетущих проблем, чтобы не думать о них постоянно
24.
Совершаете ли Вы внезапные, импульсивные поступки Ключ к тесту Подсчитайте количество положительных ответов на вопросы 1, 2, 4, 6, 8,
9, 10, 11, 12, 14, 15, 16, 17, 19, 21, 23 и количество отрицательных ответов на вопросы 3, 5, 7, 13, 18, 20, 22, 24. Суммируйте эти два показателя.
12 баллов Первая стадия развития такта. Такт неустойчив, его воспитательное влияние еще не имеет глубокой педагогической эффективности.
16 баллов. Вторая стадия развития такта. Значительных нарушений такта не наблюдается. Однако преподавателю недостает педагогической находчивости в реагировании на различные ситуации, требующие педагогически тонкого вмешательства.
20 баллов Третья стадия развития такта. Такт становится устойчивым педагогическим умением преподавателя. Легче устанавливается деловой контакт со школьниками, но более сложно достигается психологический контакт балла Четвертая стадия развития такта. Такт становится привычкой, устойчивой чертой характера учителя. Приложение № 4 Контрольный блок (ответы) За каждый ответ присуждается определенное число баллов. Суммируйте Ваш результата, б) 3, в) 1; 2. а) 3 б) 5, в) 1; 3. а) 1, б) 5, в) 3; 4. а) 5, б) 3, в) 1; 5. а) 3, б) 5, в) 1; 6. а) 3 б) 1, в) 5; 7. а) 5, б) 3, в) 1; 8. а) 3, б) 3, в) 5; 9. а) 5, б) 1, в) 3;
10. а) 5, б) 3, в) 1; 11. а) 5, б) 3, в) 1.
45-55 баллов - Ваши методы и средства полностью согласуются с педагогической этикой.
30-45 баллов - методы и средства достаточно эффективные в некоторых случаях, но стоят на грани приемлемых с позиции практической этики. Вам необходимо пересмотреть некоторые свои позиции в отношении к ребенку.

102
10-30 баллов - методы и средства, которыми Вы руководствуетесь, противоречат педагогической этике. Возможно, Вы не совсем понимаете свое предназначение. Педагог ли Вы Приложение № 5 Примерная тематика рефератов Проблемы этики и психологии общения в истории философской и педагогической мысли. Современный учитель и его нравственно-этический облик. Гуманные педагогические технологии. Всемирная Конвенция оправах ребенка и российский школьник. Гуманизм педагогики В.А. Сухомлинского и АС. Макаренко. Роль этикета и культуры поведения в деятельности современного учителя. Этика общения педагога и учащихся на уроке. Психологические основы педагогического такта.
9.
Этико-половая дифференциация детей в педагогическом общении. Специфика профессиональной нравственности и профессиональной этики педагога. Проблемы формирования нравственной устойчивости личности школьника в условиях современного общества.
12.
Психолого-педагогическая характеристика нравственных идеалов учащихся. Роль учителя в преодолении конфликтов между учащимися. Способы преодоления возможных конфликтных ситуаций между учителем и родителями учеников. Гуманное отношение к ребенку на рубеже XXI века. Мораль как форма общественного сознания, воздействия и воспитания. Идеи классиков педагогики о роли нравственного воспитания враз- витии и формировании личности. Развитие и формирование гуманных взглядов и убеждений будущего учителя. Взаимосвязь человеческих и профессиональных качеств учителя. Проблемы создания этико-психологического климата в педагогическом коллективе.

Приложение № 6 СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ Авторитарность - характеристика личности, отражающая ее тенденцию подчинять в максимальной степени партнеров по взаимодействию и общению. Авторитет - признание за индивидуумом права на принятие ответственных решений в условиях совместной деятельности. Аксиология греч. ахiа - ценность и 1ogos - учение) - теория, рассматривающая философские вопросы моральных ценностей. Альтруизм - ориентация личности на интересы других людей, готовность жертвовать для их блага личными интересами. Аморальность - противоположность морали, отказ от законов нравственности, оправдание безнравственного, игнорирование общечеловеческих ценностей. Аскетизм греч. аskео - упражняться) - категория, предписывающая людям самоотречение, отказ, от мирских благ и наслаждений, подавление чувственных стремлений ради достижения каких-либо целей, нравственного самосовершенствования. Бесстыдство - сознательное и демонстративное пренебрежение общепризнанными нормами поведения. Благо - понятие, употребляемое для обозначения положительной ценности тех или иных предметов, явлений действительности. Благодеяние — действие, имеющее положительное нравственное значение и объективный результат, последствия которого полезны окружающим людям. Благородство — качество, характеризующее действия, поступки личности, совершающиеся на основе возвышенных мотивов. Включает такие качества, как самоотверженность, верность нравственным принципами идеалам, мужество, великодушие и др. Благотворительность - оказание помощи (материальной, лечебной, культурной) нуждающимся. Вежливость - качество, характеризующее поведение человека. Основывается на уважении к другому человеку, внимании, доброжелательности к людям. Верность - качество, характеризующее нравственную линию поведения личности, приверженность тем нравственным нормам, которыми руководствуется личность в повседневном поведении. Взаимопомощь - категория, выражающая отношения между людьми, возникающие в условиях общности интересов, целей и предполагающая объединение усилий, взаимную поддержку. Выбор нравственный — акт нравственной деятельности, выражающийся в сознательном предпочтении нравственной линии поведения или конкретного поступка входе самостоятельного принятия решений личностью. Выдержанность - качество, включающее умение человека контролировать собственные чувства, действовать в соответствии с целями вопреки трудностям. Проявляется в самообладании. Высокомерие — качество, характеризующее неуважительное отношение к другому человеку. Связана с себялюбием, преувеличением собственных достоинств. Гордость - моральное чувство, в котором отражается осознание соответствия высшим ценностями стандартам. Отражает также внутреннее достоинство человека, самодостаточность и независимость личности. Грубость - качество, характеризующее пренебрежение, недоброжелательность к людям, невнимание к интересам других, неумение сдерживать раздражение, неспособность быть тактичным. Гуманность - любовь, внимание к человеку, уважение личности, доброе отношение ко всему живому. Деонтология (греч. dеоn - должное и logos - учение) - раздел этики, в котором рассматриваются проблемы долга, должного. Добро - нравственная категория, отражающая поведение людей, содействующее росту человечности в отношениях между ними. В идее добра лежит стремление человека и человечества к совершенству. Добродетель - обобщенная характеристика нравственных положительных качеств личности (группы, коллектива людей, указывающая на их моральную ценность, на деятельную форму освоения добра. Доверие - отношение к действиям другого человека (группы людей, основывающееся на убежденности в его правоте, верности, добросовестности, порядочности. Долг - категория, означающая превращение нравственного императива в личную задачу конкретного человека, продиктованную или его социальным статусом или побуждением совести. Достоинство - этическая категория, обозначающая глубоко осознанную моральную потребность человека в признании, уважении окружающими, в справедливом отношении к нему людей за его полезную деятельность и весь стиль жизни. Важнейшей предпосылкой достоинства человека является наличие у него положительных личностных качеств. Духовность - стремление к общечеловеческим идеалам добра, справедливости, чуткости, честности, уважения индивидуальности каждого человека и его культуры. Жизненная позиция - категория, характеризующая жизнедеятельность личности и ее направленность в жизни, определяемая убеждениями, совестью, идеалами личности. Выражается в отношении к идеалам, целям, установкам, характеризуя последовательность, принципиальность, решительность в отстаивании личностью своих взглядов, убеждений, в реализации их наделе, в единстве слова и дела. Заносчивость - кичливость, спесь, чванство. Заповедь - нравственная норма, выработанная и закрепленная в опыте человеческого поведения. Обозначает определенное требование общества, коллектива, обращенное к каждому члену коллектива. Золотое правило - одно из древних нормативных требований, выражающее общечеловеческое содержание нравственности. Его наиболее распространенная формулировка Не) поступай по отношению к другим так, как тыне) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе. Идеал (греч. idеа - представление, идея) - категория морального сознания. Нравственный идеал указывает наконечную цель нравственного воспитания и самовоспитания личности, дает образец, к которому необходимо стремиться. Императивность - понятие, фиксирующее долженствование, повелительный характер нравственных требований. Инвариант — неизменная часть чего-либо. Десять библейских заповедей являются моральным инвариантом для многих народов. Индивидуум индивид) (лат. individuum - неделимое особь) -1. Человек как единичное природное существо, представитель человеческого рода, носитель индивидуально своеобразных черт 2. Отдельный представитель человеческой общности, использующий орудия, знаки и через них овладевающий собственным поведением и деятельностью. Индивидуальность рассматривается как высший уровень саморазвития личности.