Психология управление. Мещерякова Е. В. Психология управление
 Скачать 2.02 Mb.
|
|
4. Эрих Фромм и его гуманистическая теория личности По мнению Э. Фромма, одиночество, изоляция и отчужденность стали характерной чертой человеческого существования в 20 в. Люди борются за свободу и автономию, но платят за это потерей чувства безопасности и отчужденностью от природы и общества. Человеку необходимо чувствовать свою связь с другими людьми. Эрик Фромм (1900 г.) выделил пять основных потребностей, обуславливающих свободное существование человека ХХ века. Потребность в установлении связей (потребность о ком-то заботиться). Потребность в преодолении – активность и творчество. Потребность в корнях (ощущать себя частью мира и принадлежать какому-то крупному сообществу). Потребность в идентичности (быть самим собой и не походить на других). Потребность в системе взглядов, убеждений и преданности (потребность в объективности своих взглядов). Э. Фромм считал, что если у человека не реализуется какая-то из этих потребностей, это приводит к внутренним комплексам и неадекватности поведения психики. Он создал свой образ конфликтной, разрушающейся личности, основные проявления которой: сны мрачного содержания; деструктивные действия (причинение боли животным, повреждение предметов, привычка мять бумагу, причинять себе боль, наносить ущерб прекрасному); убежденность, что возникающие трудности и конфликты можно решать только с применением силы; интерес к неблагоприятным прогнозам, темам смерти, болезни и т. д.; холодность в общении, безжизненность и отчужденность в манерах; сосредоточенность на прошлом, на проблемах имущества; склонность к темным тонам и дурным запахам, неспособность смеяться; активное употребление слов, связанных с темой разрушения, нечистот и т. д.; преклонение перед техникой, скоростью, порядком, тотальным контролем; наклонность манипулировать человеком как автоматом, как вещью. 5. Карен Хорни: социокультурная теория личности Карен Хорни (1885 г.) считала, что в основе нарушений функционирования личности лежат уникальные стили межличностных отношений. Решающим фактором для развития личности являются отношения между ребенком и родителями. Для детства характерны две потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности. Последняя является главной в развитии ребенка. Основополагающий мотив – быть любимым, желанным и защищенным от опасности или враждебного мира. Родители удовлетворяют эту потребность, проявляя истинную любовь и тепло. Следующие моменты в поведении родителей могут препятствовать удовлетворению этой потребности: неустойчивое, сумасбродное поведение, насмешки, невыполнение обещаний, чрезмерная опека, оказание явного предпочтения другим детям. Ребенок зависит от родителей и, в то же время начинает испытывать к ним обиду и негодование. Этот конфликт приводит в действие такие защитные механизмы, как вытеснение. Подавленные чувства негодования и враждебности проявляются во всех взаимоотношениях ребенка с другими людьми, как в настоящем, так и в будущем. У человека появляется тревога – «ощущение одиночества и беспомощности перед лицом потенциально опасного мира». Это приводит к появлению и формированию невроза у взрослого. К.Хорни описала 10 стратегий поведения личности, сформированных на почве чувства недостаточной безопасности, в зависимости от того, какая невротическая потребность существует у личности. Таблица 1. Десять невротических потребностей, описанных К.Хорни
Таким образом, всегда, когда человек не может реализовать одну из обозначенных потребностей, у него вырабатывается ущербная для него стратегия поведения, в конечном итоге приводящая к конфликтам с окружающими. 6. Ролевые конфликты З. Фрейд, А. Адлер, К. Юнг, Э. Фромм изучали внутриличностные конфликты, как врачи и разбирали движения внутренних психических процессов человека. Американский ученый Джордж Герберт Мид стал подходить к человеку из сферы социальной жизни, основав направление в психологии, называемое интеракционизм (intеraction –взаимодействие), то есть теорию социального взаимодействия. Человек строит свою личностную определенность через взаимодействие с другими в группе. Разные члены группы выполняют в групповом взаимодействии разные функции, которые измеряются ролями (начальник, подчиненный, водитель, служащие и т.д.). Участник группы действует под пристальным взглядом окружающих, выполняя определенную роль. Они своими ожиданиями (экспектациями) как бы прокладывают тот путь, по которому ему следует двигаться. Каждый действует с учетом ожиданий остальных и этим достигается согласие в групповом действии. Диапазон и количество ролей определяется многообразием социальных групп, видов деятельности и отношений, в которые включается личность. Достижение эффективности общего результата обеспечивается различного вида групповыми поощрениями и наказаниями. Причем прямая физическая реакция используется редко. Чаще применяются символические, имеющие знаковый характер действия: улыбка благодарности, презрительный взгляд и т.д. Группа насыщает реальные контакты символическим смыслом и закрепляет в знаках для того, чтобы содержательно зафиксировать полезные взаимодействия. В этом контексте личность выступает, прежде всего, как система ролей, которые исполняет человек в различных группах, выполняя определенные функции (гражданин- студент – сын – игрок команды). Каждая роль имеет свое содержание: шаблон действий, реакций на поступки других членов группы, конкретные навыки и умения. Выделяют роли межличностные – которые представляют собой форму поведения личности, которые ожидает от нее другой человек в силу сложившихся между ними отношений. Складываются определенные привычки, традиции взаимоотношений и соответствующие ролевые ожидания. По мере изменения характера отношений чувства могут измениться, а установившиеся межличностные роли будут требовать определенных действий, которые приходят в противоречие с желанием. Внутригрупповые роли – формы поведения, ожидаемые от личности членами группы в зависимости от исполняемых функций. Распределение ролей в коллективе происходит постепенно. Требование роли, т.е. предполагаемое окружающими поведение данной личности в конкретной ситуации может прийти в противоречие с желанием самой личности, что приводит к конфликтам. Индивидуальные роли – это те роли, которые зафиксировались в поведении человека в соответствие со сложившимся у человека Я-образом. Но личность не стирается под шаблонными функциями. Для каждого существуют свои, наиболее важные роли, называемые эталонными. Через них человек реализует себя в первую очередь с полной серьезностью и отдачей. А вокруг этих ролей располагаются остальные – и, прежде всего по степени соответствия центральным, эталонным ролям. Все эти роли образуют систему. Каждая из них подразумевает свои права и обязанности, каждая связана с определенным статусом. И статусный момент также определяет разыгрывание ролей в целом. И если роли сравнить с буквами алфавита, то личность выражается как высказывание, слова которого сложены из этих букв. И уникальность личности проявляется в вариативности этого узора. Осознавая свои роли, личность переносит социальный контроль внутрь себя, соотнося логику своего поведения с логикой социальных норм и ожиданий. И здесь кроется источник внутриличностного конфликта. На социальные роли в обществе наложены определенные ограничения в сочетаемости. Личность может столкнуться с противоречиями в разыгрывании ролей – возникает ролевой конфликт – столкновение между несочетающимися ролями. Если ролевой конфликт затрагивает зону эталонных ролей – ситуация становится трагичной (Ромео и Джульетта). Ролевой конфликт – конфликт, возникающий при необходимости исполнять роли, предъявляющие противоречивые требования. Интеракционистами была разработана теория зеркального «Я». Реакции и установки окружающих, становясь внутренним содержанием личности, строят ее самоопределение. Сознательное поведение является не только проявлением того, каков человек на самом деле, сколько результатом представления человека о себе самом, сложившегося на основе последовательного обращения с ним окружающих. Решение ролевого конфликта предполагает построение супер-роли, то есть роли, интегрирующей в себя все отдельные роли при их координации между собой. Степень интегрированности ролей определяет устойчивость «Я-концепции» личности. При чрезмерной интегрированности любое рассогласование поведения и личностных установок воспринимается очень болезненно, следовательно, возникает опасность вытеснения в бессознательное любой неожиданной информации о себе. При «разболтанной» «Я–концепции» личность размягчает стержень своего поведения, становится рабом ситуации. Обычный нормальный человек обладает достаточно гибкой «Я-концепцией». В конкретных ситуациях активизируется тот или иной блок ролей, который может временно даже доминировать. Психически здоровый человек имеет хорошо развитый репертуар ролей, может эффективно выполнять разнообразные социальные роли и понимать других людей, вовлеченных в процесс социальных взаимодействий. Он при необходимости переориентирует свои системы эталонных ролей. При неблагоприятном стечении обстоятельств возможен конфликт, не осознаваемый из-за действия защитных механизмов. В кризисном положении возможна смена «Я-концепции». Так как большинство ролей взаимно дополняемо, то не исполнения партнером своей роли лишает возможности исполнить свою роль других (если кто-то умирает, погибает). Возможно и восстановление ролевого баланса через смену «Я–концепции». Одну из двух несовместимых ролей можно заменить на другую, эквивалентную, но совместимую с сохранившейся. На этом и основаны сценарии психотерапии, проводимой с людьми, которые испытывают внутренний разлад. 7. Уровень притязаний «Я-концепция» была предложена американским психологом Карлом Рэнсом Роджерсом. «Я-концепция» определяет относительно устойчивую, частично осознанную систему представлений индивида о себе, на основании которой он строит свои взаимоотношения с остальными людьми. Стабильность «Я-образа» является предпосылкой последовательности и устойчивости поведения человека. В ряде случаев люди могут игнорировать объективную информацию, если она не соответствует их представлениям и соглашаться с ошибочными или даже ложными данными, если они соответствуют «Я-образу». Например, если индивид оценивает объективно свои способности и в процессе работы допустил ошибку, то при обнаружении этой ошибки коллегой он правильно реагирует (при прочих равных условиях) и воспримет замечания. При завышенной оценке замечание будет воспринято либо как оскорбление, либо не будет услышано. При заниженной самооценке будут долгие переживания, вплоть до отказа работать дальше над полученным заданием. Компоненты «Я-образа» состоят из следующих составляющих. «Я-реальное» – я в настоящем. Отражает меру принятия себя в настоящем, степень самоуважения или неуважения в себе. «Я-идеальное» – совокупность качеств и характеристик, который индивид хотел бы видеть у себя. Когда «Я–идеальное» подменяет «Я–реальное» человек живет иллюзией самолюбования, с ним сложно общаться, его надо постоянно хвалить. Противоречие между реальным и идеальным составляет одно из важных условий саморазвития личности. «Я–конструктивное» –наше видение своего будущего, оно трансформирует элементы нашего идеального Я в цель деятельности. Каждое из этих «Я» включает в себя следующие части. «Я–физическое» – представление о телесных параметрах личности. Также – вещи, дом, жилище. «Я–социальное» – отношение к себе с точки зрения места в социальных отношения. «Я– Эмоциональное и умственное» – насколько мы довольны собой, насколько мы считаем себя умными, развитыми. Чем более идеально представление о «Я», тем менее оно реалистично, тем труднее его достигнуть. Личность запутывается в своих амбициях. Идет преувеличение своих достоинств и настойчивое убеждение в этом окружающих. Но, с другой стороны, если не иметь высокие представления о своем идеальном состоянии, то будет отсутствовать стремление к саморазвитию. Соотнесение улучшенного и реального «Я» задает вектор поведения для личности. В нормальном варианте личность не просто реагирует на наличные потребности, но и выстраивает свое поведение с учетом возможного своего совершенствования, равно как и опасности стать хуже. В человеческом сознании заложены психологические механизмы защиты своего образа, своего реального «Я», что необходимо для поддержания психологического равновесия. Вместе с тем эти же механизмы могут затруднить восприятие, например, критических замечаний, так как нарушают единство созданного внутреннего образа, представления о себе. Такой подход получил реализацию в исследованиях школы К. Левина – гештальт–психолога.(Gestalt – образ). Он исходил из предположения, что познание целого предшествует познанию его частей. Поэтому и «Я – концепцию» гештатальтисты готовы были интерпретировать как целостный «Я» - образ (или целостную их совокупность). Нормальное развитие личности связано с пониманием различия реальной и идеальной цели. Правильная реакция на конкретные результаты своей деятельности помогает избегать ситуации, когда идеальная цель как бы отменяет реальную. Самонадеянная личность (мания величия) любой реальный результат готова истолковать в свою пользу, но шансы на объективный успех от этого только снижаются. Особенно ярко этот конфликт проявляется у талантливых людей с завышенным уровнем притязаний. Любой успех они приписывают себе, а неуспех, – обстоятельствам. У. Джемсу принадлежит формула человеческого самоуважения: самоуважение – это отношение успеха к притязанию. Это называется эффект уровня притязаний. Что из этого следует? Стремиться к идеальной цели следует через решение реально достигаемых задач. Разбивая труднодостижимую цель на этапы, достигается возможность через любое продвижение, любой успех укреплять то, что называется потребностью достижения. Конфликт между наличием и потребностью выступает как движущая сила для развития личности, как источник формирования уровня притязаний, связанного с самооценкой личности, с «разностью потенциалов» между наличным «Я» и перспективным. И слишком большая разница может быть не стимулирующей, а конфликтной. 8.Трансакционный анализ Э.Берна Поведенческие изменения людей обычно сопровождаются эмоциями. У каждого человека некий набор поведенческих схем соотносимых с определенным состоянием его сознания. А с другим психическим состоянием, часто несовместимым с первым, бывает связан уже другой набор схем. Эти различия и изменения говорят о существовании разных состояний «Я». По-видимому, каждый человек располагает определенным, чаще всего ограниченным репертуаром своего «Я». Репертуар этих состояний разбит на следующие категории: 1) состояния «Я», сходные с образами родителей; 2) состояния «Я», автономно направленные на объективную оценку реальности; 3) состояния «Я», все еще действующие с момента их фиксации в раннем детстве и представляющие собой архаистические пережитки. Согласно Берну, его теория возникла, когда он наблюдал изменения в поведении. Эти изменения включали выражение лица, интонацию голоса, структуру речи, телодвижения, мимику, позы и манеру держать себя. Это происходило так, словно внутри личности было несколько различных людей. Временами та или другая из этих внутренних личностей, по-видимому, управляла всем поведением пациента. Он заметил, что эти различные внутренние «Я» по-разному взаимодействуют с другими людьми и что эти взаимодействия (трансакции) могут быть проанализированы. Доктор Берн понял, что некоторые трансакции имеют скрытые мотивы, и личность использует их как способ манипулирования другими в психологических играх. Эти наблюдения привели Берна к развитию его замечательной теории, названной трансакционным анализом, сокращенно ТА. Как правило, трансакции следуют друг за другом в определенной последовательности. Эта последовательность не является случайной, а определяется обществом, реальной ситуацией или личностными особенностями. Первоначально ТА развивался как психотерапевтический метод. ТА предпочтительно применяют в группах (как гештальттерапию). Группа служит окружением, в котором люди могут лучше осознать себя, структуру своей личности, то, как они взаимодействуют с другими, игры в которые они играют и сценарии, которым они следуют. Такое осознание позволяет более ясно понять себя, с тем, чтобы человек мог изменить или усилить в себе то, что он хочет. Берн говорит, что важной целью трансакционного анализа является умение использовать личностью как свои эмоции, так и свой интеллект, а не только одно за счет другого. ТА – это рациональный метод понимания поведения, основанный на заключении, что каждый человек может научиться доверять себе, думать за себя, принимать за себя решения и открыто выражать свои чувства. Его принципы могут применяться на работе, дома, с соседями – везде, где люди имеют дело с людьми. Трансакционный анализ содержит четыре вида анализ. Структурный анализ: - анализ отдельной личности. Анализ трансакций: - анализ того, как поступают люди и что говорят друг другу. Анализ игр: - анализ результата открытых трансакций. Анализ сценария: - анализ индивидуального жизненного сценария, которому люди невольно следуют. Структурный анализ является методом ответа на вопросы: «Кто Я?», «Почему Я поступаю именно так?», «Как Я приобрел эти качества?». Этот метод анализа мыслей, чувств и поведения человека, основанный на изучении состояний его собственного «Я». Представьте себе мать, громко ругающую своего ребенка. Ее лицо нахмурено, голос резок, а рука высоко занесена над головой. Вдруг звонит телефон и она слышит голос подруги. Поза матери, тон ее голоса и выражение лица начинают меняться. Недавно напряженная рука спокойно опускается. Переживания личности записываются в мозгу и в нервных клетках. Они включают все переживания детства, все перенятое у родителей, воспитание, восприятие событий и чувств, связанных с происшедшими событиями и искажения, перенесенные в воспоминания. Эти записи хранятся подобно записям на магнитной ленте. Их можно воспроизвести, а события даже переживать заново. Каждая личность имеет три состояния «Я», которые являются отдельными и особыми источниками поведения: Состояние Я-Родителя, Я-Ребенка и Я-Взрослого. Состояния «Я» сокращенно называют Родитель, Взрослый, Ребенок. Они обозначают состояние «Я», а не реальных родителей , взрослых и детей Состояние Я-Родителя содержит установки и поведение, перенятые извне, в первую очередь от родителей. Внешне они часто выражаются в предупреждениях, критическом и заботливом поведении по отношению к другим. Внутренне они переживаются как старые родительские назидания, которые продолжают влиять на нашего внутреннего ребенка. Состояние Я-Взрослого не зависит от возраста личности. Оно ориентировано на восприятие текущей реальности и на получение объективной информации. Оно является организованным, хорошо приспособленным, находчивым и действует, изучая реальность, оценивая свои возможности и спокойно рассчитывая. Состояние Я-Ребенка содержит все побуждения, которые возникают у ребенка естественным образом. Оно также содержит запись ранних детских переживаний, реакций и позиций в отношении себя и других. Оно выражается как «старое» поведение детства. Когда вы действуете, чувствуете, думаете подобно тому, как это делали ваши родители, Вы находитесь в состоянии Я-Родителя. Когда вы имеете дело с текущей реальностью, фиксируете факты и у Вас есть их личная оценка, Вы находитесь в состоянии Я-Взрослого. Когда вы ведете себя подобно тому, как Вы делали это в детстве, Вы находитесь в состоянии Я-Ребенка. Люди, находясь в каждом состоянии «Я», могут по-разному чувствовать, обонять, осязать, говорить, слушать, смотреть и вести себя. Каждое состояние «Я» имеет свою собственную программу. И если Родителя или Ребенка используется не в пример чаще остальных, то в этом случае способность человека воспринимать этот мир снижена или искажена. Один человек встречает другого улыбкой, кивком головы, хмурым взглядом, устным приветствием и т.д. На языке ТА – это называется контактом. Два или более контакта составляют трансакцию. Все трансакции можно разделить на дополнительные, пересекающиеся и скрытные. Дополнительная трансакция происходит в тех случаях, когда на сообщение, поставленное из определенного состояния «Я», личность получает ожидаемый отклик из определенного состояния «Я» другой личности. Например, если чуткий муж утешает свою жену, глубоко скорбящую о погибшем родственнике, то его сочувствие является соответствующим ее потребности в покровительстве. Личность может взаимодействовать с любым состоянием «Я» другой личности, находясь сам в состоянии Я-Родителя или Взрослого или Ребенка. Если отклик соответствует ожидаемому, то трансакция является дополнительной. Линии коммуникаций открыты, и люди могут продолжать взаимодействовать друг с другом. Жесты, выражения лица, поза, тон голоса и т.п. все вносит свой вклад в смысл каждой трансакции. Чтобы полностью понять сказанное, необходимо учитывать невербальные аспекты трансакции так же, как и произносимые слова.  РД РД РД РД  стимул стимул  ВЗ ВЗ ВЗ ВЗ  реакция  РБ РБ РБ реакция РБ а. Первого типа б. Второго типа Рисунок Дополнительные трансакции Пересекающиеся трансакции – это когда два человека стоят, свирепо глядя друг на друга, поворачиваются спиной друг к другу, не хотят продол разговор или приведены в замешательство тем, что только что испытали пересекающуюся трансакцию. Пересекающаяся трансакция возникает в тех случаях, когда на стимул дается неожиданная реакция. Активизируется неподходящее состояние «Я» и коммуникации пересекаются. С этого момента люди стремятся удалиться, отвернуться друг от друга или изменить направление разговора. Пересекающиеся трансакции – частые источники неприятностей возникающих между людьми: между родителями и детьми, между мужем и женой, между руководителями и подчиненными, Человек, начинающий трансакцию и ожидающий ответ, не получает его. Он чувствует, что ему перечат, и часто испытывает чувство пренебрежения и непонимания. РД ВЗ РБ РД ВЗ РБ РД РД    ВЗ ВЗ  РБ РБ   а. Первого типа б. Второго типа Рисунок Пересекающиеся трансакции При здоровых отношениях между людьми трансакции являются прямыми и откровенными и, в случае необходимости, интенсивными. Эти трансакции являются дополнительными и свободными от скрытых мотивов. Скрытые трансакции являются наиболее сложными. Они отличаются от дополнительных и пересекающихся тем, что включается более двух состояний «Я», так как скрытое сообщение маскируется в них под социально-приемлемой трансакцией. Реакция улыбки на вид человеческого несчастья является трансакцией виселицы. Например, в случае, когда учитель насмехается над «тупостью» ученика; мать смеется над своим упавшим ребенком; отец с сияющей улыбкой следит, как опасно рискует его сын. Трансакции виселицы, подобно другим трансакциям со скрытыми мотивами, широко распространены среди проигравших, которые пользуются ими для того чтобы играть в психологические игры. РД РБ РД РБ РД РД ВЗ соц. соц. ВЗ ВЗ ВЗ уровень уровень психолог.   психолог. уровень уровень  РБ РБ а. Угловая трансакция б. Двойная трансакция Рисунок Скрытые трансакции Именно эта категория служит основой для игр. В двойной скрытой трансакции участвуют четыре состояния «Я». Она часто присутствует при флирте. На поверхности инициатива принадлежит Взрослому, но исход большинства подобных игр на самом деле предопределяет Ребенок, так что участников игры может ждать сюрприз. Люди играют в психологические игры как в бридж, шашки. Для того чтобы играть, игроки должны знать правила игры. При этом, если вступающий в игру собирается играть в бридж, в то время как остальные собираются играть в покер, ему вряд ли удастся хорошо сыграть с ними. Все игры имеют начало, ряд правил и вносимую плату. Психологические игры, кроме этого, имеют еще и скрытую цель, и в них играют не для удовольствия. Берн определяет психологическую игру как часто повторяемую последовательность трансакций со скрытым мотивом, имеющую внешнее разумное обоснование, или более кратко, как серию трансакций с уловкой. Чтобы последовательность трансакций образовала пару, необходимо наличие трех аспектов: 1) непрерывная последовательность дополнительных трансакций, благовидных на социальном уровне; 2) скрытая трансакция, которая является сообщением, лежащим в основе игры; 3) ожидаемая расплата, которая завершает игру и является ее настоящей целью. Игры препятствуют честным, откровенным и открытым отношениям между игроками. Игры имеют две основные характеристики: скрытые мотивы; наличие выигрыша. Игры могут быть нечестными и нередко характеризуются драматичным, а не просто захватывающим исходом. Необходимо разграничить игры с ранее не обсуждавшимся типом социального действия, а именно с операцией. Операцией называют простую трансакцию, или набор трансакций, предпринятых с некоторой заранее сформулированной целью. Например, ели человек честно просит, чтобы его утешили, и получает утешение, то это операция. Если кто-либо просит, чтобы его утешили, и, получив утешение, каким-то образом обращает его против утешителя, то это игра. Следовательно, внешне игра выглядит как набор операций. Если же в результате игры один из участников получает «вознаграждение», то становится ясно, что в ряде случаев операции следует считать маневрами, а просьбы – неискренними, так как они были лишь ходами в игре. Игры имеют тягу к повторению. Люди обнаруживают, что говорят те же слова с теми же интонациями, меняются только место и время. Повторение игры может восприниматься как ощущение, что это происходило раньше. Люди играют в игры различной степени напряженности, от социально приемлемого, смягченного уровня до убийственного (самоубийственного) уровня. Берн различает: а) игры первой степени, которые приемлемы в обществе; б) игры второй степени, которые не всегда наносят непоправимый ущерб, но некоторые игроки будут, скорее всего, скрывать это от посторонних; в) игры третьей степени, в которые играют раз и навсегда и которые заканчиваются в кабинете врача, в зале суда или в морге. Игры индивидуально программируются. Их используют из состояния Я-Родителя, когда повторяют игры родителей. Их исполняют из состояния Я-Взрослого, когда они сознательно рассчитаны. Их исполняют из состояния Я-Ребенка, если они основаны на ранних жизненных переживаниях, которые ребенок принял о себе самом и других в детстве. Приняв психологическую позицию, личность старается укрепить ее, чтобы сохранить свое восприятие окружающего мира. Она становится ее жизненной позицией, с которой играют в игры и осуществляют жизненный сценарий. Чем резче выражена патология, тем сильнее потребность в подкреплении своей психологической позиции. Этот процесс можно изобразить следующим образом: Анализ сценария можно кратко определить, как жизненный план, удивительно напоминающий драматический спектакль, который личность вынуждена играть. Сценарий зависит от решений и позиций, принятых в детстве. Он находится в состоянии Я-Ребенка и «записывается» через трансакции, происходящие между родителями и ребенком. Каждая личность имеет свой психологический сценарий. Он берет свои корни из предписаний, принятых ребенком от родителей, которые могут быть конструктивными, деструктивными или непродуктивными, и из психологических позиций, которые ребенок, в конечном счете, принимает относительно себя и других. Пока человек не осознает то, какой повторяющийся сценарий он проигрывает, его поведение будет не соответствовать реальным возможностям, что будет мешать личности развиваться и использовать свои способности. |