осп. Практикум по русскому языку для студентов технических вузов Утверждено ученым советом университета в качестве учебного пособия
 Скачать 1.29 Mb.
|
|
ТЕМА 4. Культура и традиции. Праздники и искусство в жизни человека Задание 1. Прочитайте текст, выпишите незнакомые слова, посмотрите их значение в словаре. КУЛЬТУРА КАЗАХСКОГО НАРОДА, ЕЁ ИСТОКИ Культура – это совокупность достижений человечества в общественном, производственном и умственном отношении. Традиции – множество представлений, обрядов, привычек и навыков практической и общественной деятельности, передаваемых из поколения в поколение, выступающих одним из регуляторов общественных отношений. Это то, что перешло от одного поколения к другому (например, взгляды, вкусы, образ действий, обычаи). Обычай – традиционно установившиеся правила, общепринятый порядок, нормы общественного поведения. Богатейшая культура казахского народа сохранила множество традиций и обычаев, почитаемых и передаваемых из поколения в поколение на протяжении многих веков. Большое влияние на их формирование оказали исторические события и религиозные мировоззрения. В частности, многие традиции и обычаи уходят корнями в тенгрианство, языческие представления об устройстве мира, существовавшие до принятия ислама. В то же время они тесно переплетаются с мусульманскими обычаями. Таким образом, в казахской культуре образовалось своеобразное соединение обычаев и традиций, которые удивительно гармонично сочетаются и дополняют друг друга, пронизывая все этапы жизни человека (рождение ребенка, период беременности, родов, свадьбу, послесвадебный период, замужество, воспитание детей на разных этапах развития, обычаи гостеприимства, особенности приема гостей, устройства праздников и поминок, погребально-поминальный обряд и самые разнообразные моменты жизни). Невозможно не отметить традиционное уважительное и почтительное отношение к старшему поколению, уважение к мудрости, почитание предков. У казахского народа считается долгом знать всех своих предков до седьмого колена. Эта традиция исходит из тенгрианства. Согласно древним верованиям, у человека есть душа, которая не нуждается в физической пище, но пищей для нее является дух предков Аруах. Если человек совершает дурной поступок, предает честное имя своих предков, то он тем самым оскорбляет духов Аруахов, а значит и Тенгри. Поэтому человек четко осознавал, что его деяния будут 51 отражаться на семи последующих его поколениях. А если человек прожил жизнь, достойную уважения, то духи будут благосклонны к его потомкам. Задание 2. Ответьте на вопросы. 1.Что такое культура? 2. Что понимается под традициями и обычаями? 3. Каково значение понятия «тенгрианство»? 4. О каких народных традициях и обычаях говорит автор текста? 5. Почему согласно древним верованиям нельзя совершать дурных поступков? Задание 3. Из данных слов соберите предложения. 1.Огромный, дети, народный, фольклор, играть, в, роль, воспитание. 2.Говорить, обучать, сразу, он, учиться, как, только, ребенок, песенки, поговорки, стихи. 3. У, народ, казахский, стихи, и, слагать, песни, импровизировать, красноречие, всегда ценится, умение, экспромтом. 4. Не зря, и, такой, айтыс, популярность, время, наше, в, пользоваться. 5. Лет, маленький, многое, форма, обучаться, в, игровая, уже, дети, с самых. Грамматическая справка Предложения с обособленными членами Обособленные члены предложения – это второстепенные члены предложения, выделенные по смыслу и интонационно для того, чтобы придать им в предложении некоторую самостоятельность. На письме они обычно выделяются запятыми, реже - тире. Обособленные члены предложения в сравнении с необособленными обладают большим синтаксическим весом, большей стилистической выразительностью и логической выделенностью. Задание 4. Используя информацию таблицы, расскажите об обособленных членах предложения. 52 Обособленные члены предложения ПОМНИТЕ: Обособленные члены в предложении обычно играют двойную роль: они являются второстепенными членами и одновременно выражают добавочное значение. Задание 5. Прочитайте и озаглавьте текст. Одной из самых главных традиций казахского народа являлось и является гостеприимство. Обычаев и традиций, связанных с гостеприимством, у казахов очень много. Так, обязанностью хозяина и хозяйки считалось радушно встретить и накормить гостя. Казахская кухня всегда славилась разнообразием вкуснейших мясных блюд и деликатесов, таких как бешпармак, манты, казы, шужук и др., а также полезными напитками: кумыз, шубат, айран и, конечно же, чай. обособленные члены уточняющие члены обособленные определения обособленные обстоятельства обособленные дополнения согласованные определения несогласованные определения деепричастные обороты обстоятельства, выраженные существительным и с предлогами причастные обороты определения, выраженные прилагательными 53 К слову, у казахов существует целый обряд правильной разделки мяса при подаче на стол. В нарядной юрте накрывали праздничный дастархан, пели песни, танцевали, играли на музыкальных инструментах. Считалось большим позором для хозяина не напоить гостя чаем и не накормить чем богат. Также было высшей бестактностью показать гостю свое плохое расположение духа. У казахского народа существует множество пословиц и поговорок, связанных с гостеприимством, одна из которых переводится так: "Если гость приходит, он счастье в дом приводит!". Хозяева дома всегда стремились, чтобы гость ушел в хорошем настроении, обязательно давали в дорогу гостинец. А если в гости приходил ребенок, то его обязательно угощали чем-нибудь вкусненьким и дарили небольшой подарок. Существовало поверье, что если ребенок уйдет из гостей расстроенный, то заберет с собой счастье из дома. Свои особенности имеет и воспитание детей у казахов. Корни их уходят в глубокую древность. Например, такой обычай, как выведение ребенка на люди через 40 дней связан с древними представлениями о том, что первые 40 дней ребенок наиболее подвержен влиянию злых духов, и что они могут наслать на него болезни или же подменить ребенка. Поэтому ребенка до 40 дней никому не показывали, кроме самых близких. И даже первые казахские колыбельные скорее напоминают заговоры, чем песни, смысл которых заключается в том, чтобы обмануть злых духов и отогнать их от младенца. Некоторые традиции и обычаи казахского народа имеют религиозный характер. Например, обрезание крайней плоти у мальчиков, или «сундет». Обряд этот зародился в арабских странах и уже позже пришел к казахскому народу вместе с мусульманской религией. Сундет– это очень важное событие для любого мальчика, так как этот обряд присоединяет его к мусульманскому миру, ведь о необходимости обрезания крайней плоти говорится в Коране. Еще одной особенностью воспитания детей у казахов является то, что большую роль в воспитании играют бабушки и дедушки, которые являются основными носителями традиций, обычаев, опыта и мудрости народа. Первенцы в семье традиционно считались детьми свекра и свекрови. Усыновленные таким образом дети традиционно были любимчиками в семье. Всем известно, что нормы общественной и хозяйственной жизни, ценности закладываются в первую очередь в семье. Дети, наблюдая за работой взрослых, (дочери – за ремеслами матерей, сыновья – за хозяйскими делами отцов) постепенно и сами тянулись поучаствовать в процессе и помочь. Так, понемногу приобретая жизненные навыки, уже к 54 первому жизненному отрезку – «мушелю», к 12 годам девочки становились хорошими помощницами матерям, а мальчики – молодыми джигитами. Воспитание девочки изначально больше было направлено на семью, привитие ей главных семейных ценностей, образованию же мальчика уделяли гораздо больше внимания, так как ему предстояло стать главой семьи, решать сложные хозяйственные вопросы. Еще одной характерной чертой казахского народа является его сплоченность, взаимовыручка и взаимопомощь. Жители одного аула всегда были как одна большая семья. Если у кого-то случалась беда, то соседи и родственники обязательно стремились помочь. Выручали "всем миром". Правило для любого казаха - никогда не оставлять близких и родственников в беде, хранить честь и достоинство своей семьи и рода. Задание 6. Ответьте на вопросы. 1. Какая казахская традиция считается одной из главных? 2. Каким образом проявляется казахское гостеприимство? 3. В каких пословицах и поговорках отражается отношение казахов к гостеприимству? 4. Каковы особенности воспитания детей у казахов? 5. Какие традиции и обычаи казахского народа имеют религиозный характер? 6. Какую роль в воспитании играл народный фольклор? 7. Какие нормы общественной и хозяйственной жизни закладываются в семье? 8. Каковы характерные черты казахского народа? Задание 7. Укажите в тексте предложения с обособленными членами. Задание 8. Прочитайте текст. Определите значение следующих слов: унифицированный, религиозные конфессии, этнокультура. СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ Семейные традиции – это обычные принятые в семье нормы, манеры поведения, обычаи и взгляды, которые передаются из поколения в поколение. Семейные традиции и ритуалы являются, с одной стороны, одним из важных признаков здоровой семьи, а, с другой стороны, наличие семейных традиций является одним из важнейших механизмов передачи следующим поколениям семьи законов внутрисемейного взаимодействия: распределения ролей во всех сферах семейной жизни, правил внутрисемейного общения, в том числе, способов разрешения конфликтов и преодоления возникающих проблем. 55 В. Сатир считала, что здоровая семья - это семья, в которой: 1) каждый член семьи воспринимается как равный другим; 2) доверие, честность и открытость являются существенными; 3) члены семьи поддерживают друг друга; 4) каждый член семьи несѐт свою часть ответственности за семью в целом; 5) отдыхают, получают удовольствие и радуются члены семьи вместе; 6) в семье существенное место занимают традиции и ритуалы; 7) члены семьи принимают особенности и уникальность каждого из них; 8) в семье уважается право на наличие личного пространства, на неприкосновенность частной жизни; 9) чувства каждого члена семьи принимаются и прорабатываются. Система традиционных для русской национальной культуры верований содержит убеждения, что «мужчина и женщина в семье должны выполнять различные роли», «мужчина — оплот семьи, источник благосостояния и защитник, тот, кто решает проблемы», «главная сфера деятельности женщины в семье — домашний труд и воспитание детей», «женщина должна быть терпеливой, уступчивой и готовой к самопожертвованию», «родители обязаны заботиться о воспитании детей», а «дети должны уважать своих родителей». Как важное убеждение, считается отрицательное отношение к неверности супругов: «муж и жена должны быть верными друг другу, любить друг друга и поддерживать и в радости, и в горести, в болезни и в старости». К традиционным формам поведения в семье относится то, что «право сделать предложение о создании семьи принадлежит мужчине (жениху)»; «многие семейные события (вступление в брак, рождение детей, уход из жизни членов семьи) освещаются церковью», то есть существуют обряды венчания, крещения, отпевания; «решающее слово при решении любых вопросов принадлежит мужчине». Этнокультурные брачные и семейные традиции так или иначе преследовались и вытеснялись унифицированными требованиями общества. Меняясь в соответствии с требованиями среды более высокого порядка, семья сохраняет семейные традиции как один из основных способов воспитания, продолжения себя. Семейные традиции сближают всех родных, делает семью семьѐй, а не просто сообществом родственников по крови. Домашние обычаи и ритуалы могут стать своеобразной прививкой против отдаления детей от родителей, их взаимного непонимания. Сегодня из семейных традиций нам остался только семейный отдых. 56 И вот мы в двадцать первом веке. Так какая же она, современная семья? Задание 9. Ответьте на вопросы. 1.Что представляют собой семейные традиции? 2. В чем, по мнению ученого, отличие здоровой семьи от других? 3. Что представляет собой семья в русской национальной культуре? 4. Каковы национальные традиции в воспитании детей? 5. В чем заключается ценность семейных обычаев и традиций? Задание 10. На основе данных текстов составьте таблицу «Особенности казахских традиций». Культурные традиции Семейные традиции Задание 11. Каких национальных и семейных обычаев и традиций придерживаются в вашей семье? Сформулируйте ваше отношение к ним: они необходимы или же являются пережитком прошлого? Задание 12. Расставьте пропущенные знаки препинания. Объясните их постановку. В некоторых семьях (52%) родители и представители более старших поколений не придерживаются традиций и обычаев (более 5%) связанных с национальной культурой. Всѐ это приводит молодежь (58,3%) к убеждению в том что не обязательно следовать обычаям и традициям своего народа. Этнокультурные брачные и семейные традиции так или иначе преследовались и вытеснялись унифицированными требованиями. Меняясь в соответствии с требованиями среды более высокого порядка семья сохраняет семейные традиции как один из основных способов воспитания продолжения себя. Семейные традиции сближают всех родных объединяя членов семьи способствуя ее сплоченности. Домашние обычаи и ритуалы могут стать своеобразной прививкой направленной против отдаления детей от родителей их взаимного непонимания. К сожалению сегодня из семейных традиций нам остался только семейный отдых. Задание 13. Прочитайте текст, ознакомившись со значениями новых слов: 1. Демография – наука о народонаселении, о его изменениях. Она исследует численность народонаселения, его географическое 57 распределение и состав, процессы воспроизводства населения (рождаемость, смертность, продолжительность жизни) и зависимость состава и движения населения от социально- экономических и культурных факторов. 2. Нация – исторически сложившаяся форма общности людей; нации свойственны общность территории, экономической жизни, общность языка, некоторые черты психологического и духовного облика, проявляющиеся в своеобразии культуры. 3. Консолидация – упрочение, объединение, сплочение отдельных лиц, групп, организаций для усиления борьбы за общие цели 4. Письменность – знаковаясистема фиксации речи, позволяющая с помощью начертательных т.е. графических элементов закреплять речь во времени и передавать ее на расстояние 5. Язык – средство человеческого общения; (язык неразрывно связан с мышлением) социальное средство хранения и передачи информации; средство управления поведением человека 6. Эмблема – условное изображение какого-либо понятия или идеи. 7. Символ – предмет или действие, служащие для условного обозначения какого-либо образа, понятия и идеи. НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЯЗЫК И ПРОБЛЕМЫ КОНСОЛИДАЦИИ НАЦИИ Социальную структуру общества составляют исторически сложившиеся общности людей: племена, народности, нации. Современное человечество, представленное примерно двумя тысячами различных народов, проживает в различных странах, которых в мире насчитывается около двухсот. Следовательно, большинство народов проживает в многонациональных государствах, к примеру, в нашей стране проживает больше ста народностей и национальностей. Это требует от каждого из нас особой личной деликатности и ответственности в отношениях с людьми, принадлежащих к разным национальностям. История доказывает, что у разных народов больше общих черт, чем различий. Общность черт постоянно нарастает, усиливая взаимозависимость, взаимосвязанность и целостность мира. Но сближение народов не означает отрицания их национальных особенностей, своеобразие их культуры служит живым источником духовного богатства всего человечества, бесконечного многообразия мировой культуры. Нация – это исторически сложившаяся форма общности людей и нации, которой свойственны общность территории, экономической жизни, общность языка, некоторые черты психологического и духовного облика, проявляющиеся в своеобразии культуры. Из истории известно, что род и 58 племя характерны для первобытного общества; народность же складывается с появлением классов и государства. Сегодня в науке утвердилось и понятие «этнос» в одном ряду с нацией, народностью. Это греческое слово означает «народ» и не имеет однозначной характеристики. Под этносом понимается совокупность людей, обладающих общностью культуры, осознающих эту общность как выражение общности исторических судеб. Более широкое толкование термина состоит в том, что он объединяет понятия племя, народность, нация. Следовательно, нация – наиболее развитая историко-культурная общность людей. Она складывается в течение длительного исторического периода в результате соединения представителей различных (родственных и не родственных друг другу) племѐн и народностей. Язык – это важнейший элемент культуры, основная форма проявления национального и личностного самосознания как главного средства общения людей. Обычно представители одной нации говорят и пишут на одном языке, что не исключает различных диалектов. Видимая простота этого признака приводит многих к мнению, что язык – несомненный признак нации. Однако это не совсем так. В Швейцарии, например, 4 равноправных языка – немецкий, французский, итальянский и ретороманский, однако швейцарцы являются единой нацией. Можно привести ещѐ пример: англичане и американцы (жители США) говорят на одном языке, но это разные нации. Но всѐ-таки язык, несомненно, является одним из факторов, влияющих на национальные отношения. Следовательно, язык – средство общения, мышления, выделяющее человека из окружающей его природы. Задание 14. Ответьте на вопросы. 1. Почему, по мнению автора, большинство народов проживает в многонациональных государствах? 2. Способствует ли сближение народов утрате национальных черт? 3. Что означает понятие «нация»? 4. Как Вы понимаете значение понятия «этнос»? 5. Почему важнейшим элементом культуры является язык? Задание 15. Выпишите из текста предложения с обособленными членами. Задание 16. Выстройте в хронологический ряд данные понятия и объяснить их значения: племя, этнос, народность, род, нация. 59 Задание 17. Подготовить текст об особенностях культуры народа (на ваш выбор), живущего в Республике Казахстан. Задание 18. Как вы понимаете значение слов: Ассамблея, интеграция, консультативно-совещательный орган, альтернатива? АССАМБЛЕЯ НАРОДА КАЗАХСТАНА 2015 год – юбилейный год, 20-летие Ассамблеи народа Казахстана. Уникальность этого казахстанского института признана во всем мире, а его опыт по проведению политики, направленной на укрепление межэтнического и межконфессионального согласия, перенимают страны ближнего и дальнего зарубежья. Идея создания Ассамблеи народа Казахстана была выдвинута Президентом Н. Назарбаевым на I этническом форуме страны в 1992 году, посвященном годовщине Независимости страны. В своем выступлении Глава государства подчеркнул: «Не одно поколение казахстанцев создавало наше главное достояние – дружбу народов. Многое переосмысливая заново, казахстанцы не вправе растрачивать это богатство, забывать добрые традиции. Они сформировались не в последнее десятилетие и не коммунистическими директивами. Надо повседневно слышать голос народа, голос человека любой национальности. Именно поэтому необходимо перевести форум на постоянную основу, создать новый общественный институт». 18 апреля 2014 года состоялась двадцать первая сессия Ассамблеи народов Казахстана, на которой были обсуждены главные вопросы и задачи для обеспечения мира и согласия в стране. Н.А. Назарбаев подчеркнул: «Есть единственная сила, которая победит все трудности, это - наше единство». Говоря о ситуации на Украине, наш Президент справедливо отметил, что межэтнические отношения и языковая политика - это не поле для политических игр. Среди многих других первоочередных задач в нашей стране Президент выделил следующие: создать учреждение для обеспечения деятельности АНК, т.к. АНК - это инновационная модель всенародного представительства и интересов всех граждан; объявить 2015 год - Годом Ассамблеи народа Казахстана; в Астане на территории ЭКСПО-2017 предложили высадить Аллею мира и согласия; Президент РК поручил внести предложения по дальнейшему развитию «Жасыл ел»; Н.А. Назарбаев убежден, что более выгодной альтернативы евразийской интеграции нет. 60 Большое развитие во всех регионах Казахстана получили национально-культурные центры. Только в Карагандинской области действуют 55 национально-культурных центров: украинский, татарский, дагестанский, еврейский, корейский и др. Все выступающие на Ассамблее говорили о полезной деятельности Ассамблеи народа Казахстана, созданной по инициативе Главы нашего государства для укрепления единства народа, межнационального согласия. Таким образом, создаваемая в Казахстане при непосредственном участии Ассамблеи народа Казахстана образовательная, культурная и языковая среда для всех этнических меньшинств, наличие информационно-культурных объектов (Домов дружбы, национальных театров, музеев, школ, средств массовой информации), расширяющиеся международные связи вносят свой вклад в общее дело общественно- политического и культурного развития Казахстана и всего его народа. Созданный Главой государства консультативно-совещательный орган гармонизации межнациональных отношений в форме народной дипломатии убедительно доказал свою жизнеспособность и необходимость, органично вписавшись в систему демократических институтов государства. Задание 19. Подготовьте ответы на следующие вопросы (с целью обсуждения темы в форме беседы): - Какие вопросы обсуждались на Ассамблее народов Казахстана? - Что даст Казахстану Евразийская интеграция? - Чем знаменателен 2015 год? Задание 20. Выпишите из текста предложения с обособленными членами. Задание 21. Составьте предложения, используя данные словосочетания. Евразийская интеграция, межнациональные отношения,обеспечение мира и согласия, дружба народов, образовательная среда. Задание 22. Выразите свое отношение к высказыванию Н.А Назарбаева: «Мы строим открытое демократическое, процветающее общество свободных людей и правовое государство, в котором сочетаются достижения развитых демократий и лучшие традиции нашего многонационального общества». 61 Задание 23. Раскройте скобки, образуя от инфинитивной формы глаголов причастия. Расставьте знаки препинания. Теа тр (от греч. θέατρον место для зрелищ) это зрелищный вид искусства (представлять) собой синтез различных искусств литературы музыки хореографии вокала изобразительного искусства и других и обладающий собственной спецификой отражение действительности конфликтов характеров а также их трактовка и оценка. Утверждение тех или иных идей здесь происходит посредством драматического действия главным носителем которого является актѐр. Родовое понятие «театр» включает в себя различные его виды драматический театр оперный балетный кукольный театр пантомимы и др. Театр родился из древнейших охотничьих сельскохозяйственных и других ритуальных празднеств в аллегорической форме (воспроизводить) явления природы или трудовые процессы. Однако обрядовые действа сами по себе ещѐ не были театром как считают искусствоведы театр начинается там где появляется зритель. Он предполагает не только коллективные усилия в процессе создания произведения, но и коллективное восприятие (достигать) своей эстетической цели лишь в том случае когда сценическое действие находит отклик у зрителей. Развитие театра всегда было неотделимо от развития общества и состояния культуры в целом с особенностями общественного развития были связаны его расцвет или упадок преобладание в театре тех или иных художественных тенденций и его роль в духовной жизни страны. Задание 24. Прочитайте и озаглавьте текст. Ознакомьтесь с новыми словами: Цивилизация – (лат.сivilis – гражданский, общественный): 1. синоним культуры; 2. Уровень развития материальной и духовной культуры. Петроглифы – наскальные рисунки, изображения, оставленные первобытными людьми. Саки – кочевые племена, предки казахского народа. Время не стоит на месте, меняя все, меняя нас. Это утверждение можно с уверенностью отнести и к культуре. Ее формы постоянно меняются во времени. Это разнообразие так же необходимо для человечества, как биоразнообразие для живой природы, и является общим достоянием мирового сообщества. В 170 км от Алматы находится урочище Тамгалы, на каменных плитах которого найдены странные рисунки. Ученые назвали их петроглифами. Среди них имеются изображения колесниц, фигуры архаров, оленей, быков, кабанов, верблюдов. Эти рисунки древних людей 62 – первый, но далеко не последний сюрприз, который преподнесла казахская земля мировой цивилизации. Кроме того, изображены солнцеголовые божества, ставшие символом международного музыкального фестиваля «Азия дауысы». Разносюжетные рисунки на скалах в урочище Тамгалы говорят, что в эпоху бронзы люди достигли больших успехов в искусстве. Это ценнейший источник информации о развитии духовной культуры человека эпохи бронзы. Древнегреческий историк Геродот часто упоминает скифов, известных среди современных ученых под именем саки. Культура саков достигла высокой степени развития. Главным компонентом в искусстве саков был «звериный стиль», который получил широкое распространение среди племен Сибири, Казахстана, Средней Азии, юга Восточной Европы. Это образы различных животных, которыми оформлялись предметы быта, одежда, посуда, оружие. Многие элементы материальной культуры саков стали достоянием современных народов. От саков заимствованы длинные штаны и короткий кафтан, к которым восходят брюки и пиджак, составляющие основу современной мужской и женской одежды. К сакам восходят также мягкие кожаные сапоги и войлочная островерхая шапка – прообраз казахского колпака. Эпоха саков показывает, что Великая степь – степная часть Центральной Азии – представляла собой самостоятельный очаг цивилизации между Дунаем и Китаем. Перелистывая страницы истории Казахстана, можно найти немало имен людей, которые оставили свой след в мировой культуре. Свидетельством развития средневековой культуры является деятельность ученого-энциклопедиста, выходца из Айрара (Фараба) Абу Наср Мухаммеда ибн Мухаммеда ибн Тархана ибн Узлага аль-Фарабиат Турки. Он занимался философией, математикой, геодезией, архитектурой, теорией музыки. Фараби – ученый, мыслитель мирового уровня, он сблизил и синтезировал в своем творчестве достижения арабской, персидской, греческой, индийской, тюркской культур. Рукописи Фараби имеются во многих библиотеках мира, а наука о его наследии оформилась в фарабиеведение. Автором сочинения о языке, фольклоре, этнографии тюркских племен является Махмуд Кашгари, его книга «Диванлугатат-турк», «Словарь тюркских наречий», – тюркская энциклопедия. В ней собран и обобщен историко-культурный, этнографический и лингвистический материал. Здесь представлены основные жанры тюркоязычного фольклора – песни, эпосы, предания, легенды, более 400 пословиц, поговорок. В средневековье жил и творил мыслитель и поэт Ходжа Ахмед Яссауи. Его жизнь и деятельность связаны с г. Яссы. Ему удалось 63 соединить религиозную идеологию ислама с массовым сознанием тюркских народов. Казахстан во все времена и эпохи был «перекрестком миров», где встречались разные народы и культуры. Наша земля хранит и помнит историю всех, кто жил здесь когда-то. На территории Средней Азии и Казахстана с ІІІ в. до н.э. вплоть до XVI в н.э. проходил Великий Шелковый путь. Он был главной торговой артерией между Востоком и Западом. Вдоль Шелкового пути выросли города с шумными и по-восточному яркими базарами, на которых была слышна речь на десятках различных языков. Отрар и Туркестан, Испиджаб и Тараз, Суяб и Навакет, и Сауран – знаменитые города древности. Известным представителем тюркоязычной литературы ХI в. является Юсуф Баласагуни (1017 г. р.). Ему принадлежит написанная в 1069 – 1070 гг. поэма «Кутадгубилиг», переведенная на русский язык как «Наука быть счастливым», или «Благодатное знание». Поэма Баласагуни «Кутадгубилиг» – первый дошедший до нас памятник светской литературы тюркоязычных народов ХІ века. Задание 25. Ответьте на вопросы. 1. Где были найдены петроглифы? Что представляли собой рисунки древних людей? 2. О чем свидетельствуют данные рисунки? 3. Какой стиль чаще всего использовался в искусстве саков? 4. Какие элементы материальной культуры саков стали достоянием современных народов? 5. Каковы заслуги Фараби в развитии средневековой культуры? 6. Каков вклад в развитие культуры Махмуд Кашгари? 7. Какова роль Ходжи Ахмеда Яссауи в культуре тюркских народов? 8. Каковы заслуги Юсуф Баласагуни? Задание 26. Найдите в тексте обособленные члены предложения. Задание 27. Подготовьте презентацию на тему «Развитие современного искусства в Казахстане» (развитие музыки, танцевального искусства, изобразительного искусства, театра и т.п.). Задание 28. Составьте связный текст из разрозненных предложений. 1. Невестка не должна была оставить без внимания ни одного гостя, вовремя предложить так называемый сыйаяк – чашку почета. 64 2. В такой ситуации ей приходилось обслуживать не один десяток гостей. 3. Так, собравшиеся на свадьбу почетные люди принимали пиалу с чаем только из рук невестки. 4. За дастарханом строго следили за тем, правильно ли она разливает чай. 5. Очень важно было не перепутать пиалы, каждому подать свою чашку. 6. Чаепитие у казахов перекликается с древними традициями. Задание 29. Используя данные слова, составьте предложения. 1. Дастархан, отношений, это, традиция, философия, пира, но, и, целая, семейных , и, общественных, гостеприимства, не только,. 2. У, кто, навсегда, хоть, тех, блюда, гостя, раз, принят, древние, был, в качестве, на, дастархане, казахском, только, остаются, в памяти, не, и, экзотические, но, ритуалы. 3. Суть, традиции, не, семьи , призваны, казахской, единство, древних, и, со, ритуалов, смысл, обветшали, временем, они, до сих пор, хранить, и, дружной. Задание 30. Из двух предложений составьте одно, объединив их при помощи обособленного определения. 1. Значительную роль в зарождении классического искусства – живописи в Казахстане сыграли русские художники. Эти художники относились к прогрессивному направлению. 2. Тема Казахстана и Средней Азии была одной из главных в творчестве известного русского живописца В.В. Верещагина. Ему с удивительной точностью удалось передать красоту казахского края. 3. К значительным работам известного художника Н. Хлудова можно отнести картины «Прогон скота» и «За дровами». В картинах он изображает казахскую степь с большой любовью. 4. Со второй половины 50-х гг. значительную роль в развитии казахского искусства стали играть молодые художники К.Т. Тельжанов, М.С. Кенбаев, А.М. Степанов, С.А. Мамбеев и др. Они получили образование в художественных институтах Москвы и Ленинграда. 5. Для творчества художников 60-х – начала 80-х гг. характерно стремление к передаче эмоционального состояния человека, его внутренней связи с окружающим миром. Связь человека с окружающим миром воплощается в образах обобщѐнно-символического звучания и требует поиска новых выразительных средств. 65 Задание 31. Прочитайте текст. СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД Казахские обычаи и традиционные праздники поражают своей красочностью, богатством смыслового наполнения и в полной мере отражают сущность казахского национального характера – открытого, гостеприимного и стремящегося жить в гармонии с окружающим миром. В полной мере эти замечательные черты находят свое отражение в свадебном обряде. Как и у других народов, у казахов существовало мистическое представление о соединении двух людей в супружеский союз. В народе говорили: ―В жизни невозможно предугадать три вещи: с кем будет заключен супружеский союз, пол будущего ребенка и дату смерти‖. Люди считали, что брачный союз заранее предписывался судьбой еще со времени появления их на свет. Весь процесс вступления в брак разделялся на ряд этапов, каждому из которых соответствовал свой комплекс традиций и обычаев. Первым этапом было сватовство, начинавшееся с предварительного сговора. С этой целью отец будущего жениха посылал к отцу невесты свата – своего родственника или всеми уважаемого человека в качестве жаршы, реже двух или трех человек. Сват, садясь на коня, на одной ноге заправлял штанину за голенище сапога, на другой выпускал еѐ на сапог, что должно было способствовать более снисходительному отношению отца засватываемой девушки к предлагаемому зятю. В этом обычае заложена древняя народная символика ритуала нарушения порядка в одежде, что должно было извещать о том, что пришли с целью нарушить существующее положение, установившийся порядок в данной семье. На сватовство посылали в ―счастливый день‖. У отдельных людей были свои ―счастливые дни‖. Обычно такими днями считались среда и четверг. Если отец девушки выражал свое согласие, то приехавшему свату преподносили подарок - шегешапан (гвоздь-халат). Халат, как гвоздь, должен был скреплять предварительный сватовской договор. После определенной платы, калыма, жених совершал первый официальный визит в аул невесты – урын бару и привозил подарки – коржын (одежду для родителей, для их родственников), продукты животноводства (курт, ирымшик), сушеные фрукты (урюк) и другие сладости. Кроме этого, жених привязывал к порогу юрты кобылу – подарок тестю. Переступая порог дома тестя, жених обязан поклониться трижды. Эти поклоны посвящались старухам, отцу и матери невесты. Мать невесты подносила ему молока или кумыса и благословляла его. Потом жениха подводили к огню, разведенному в очаге юрты, и вручали железный ковш, 66 наполненный растопленным жиром, который он выливал в огонь, а все присутствующие должны были шагать через пламя. Этот обряд уходит корнями в древнейшие религиозные традиции: он связан с культом огня. Кто-либо из женщин сыпал на жениха сушеные фрукты и плоды, сладости – символ изобилия, которые тут же подбирались присутствующими. Этот обряд назывался шашу. Наконец, все удалялись из юрты и молодых оставляли наедине до возвращения родителей невесты, делающих вид, что не замечают жениха. Этот приход жениха в юрту невесты назывался есикашау (―отворить дверь‖). Казахи предпочитали выдавать замуж дочерей и женить сыновей осенью или в конце летнего сезона, когда заканчивался религиозный пост (ураза) и появлялись в изобилии плоды летних трудов. Свадьбу старались играть в период полнолуния. Этот выбор был неслучаен: сравнительно светлые ночи удобны и для проведения ночных игр алтыбакан (качели), аксуйек (игра с белой костью) и для выполнения некоторых хозяйственных работ, которые нельзя было проводить днем из-за свадьбы. Считалось нежелательным присутствие бездетных людей на свадьбе, поскольку они могли ―сглазить‖ будущее семейное счастье. По поверью, существует связь между днем свадьбы и будущей судьбой самой семьи. Если в день свадьбы стоит прекрасная погода, то и семейная жизнь вступающих в брак будет счастливой. Свадьба проходила в два этапа: вначале в доме невесты, затем в ауле жениха. Церемония неке (религиозное сочетание) происходила до первой брачной ночи, но бывали случаи, когда это совершалось после всех свадебных церемоний и брачной ночи. Происходила церемония в юрте отца невесты или же в особой юрте. Призывали муллу, ставили перед ним чашку с водой, покрытую платком. В воду опускали соль и сахар, что должно было обеспечить новобрачным счастливое будущее. Считалось также, что неке су (венчальная вода с солью и сахаром) карает того, кто нарушит супружескую верность. Задание 32.Ответьте на вопросы. 1. Какова сущность казахского национального характера? 2. Каково отношение казахов к браку? Почему ? 3. Как протекал процесс вступления в брак? 4. В какое время обычно справляли казахские свадьбы? 5. Какие поверья связаны со свадебным обрядом? Задание 33. Выпишите из текста предложения с обособленными обстоятельствами. 67 Задание 34. Объясните знаки препинания в предложениях 3- 4абзацев. Задание 35. Прочитайте и озаглавьте текст. Еще сравнительно недавно считалось, что соблюдение обычаев и правил общественного этикета вовсе не нужно в повседневной жизни. Однако необходимость общения людей на основе всем хорошо известных правил становится все более очевидно, и это не зависит от того, люди каких национальностей общаются между собой. Разумеется, правила поведения в обществе не надо расценивать как нечто абсолютное, неизменное. Каждая эпоха диктует свои законы, и они формируются с требованиями времени. Однако каждый из нас должен знать, что совершенно недопустимо: - если седовласая старушка, с трудом удерживая равновесие, стоит в автобусе, а рядом спокойно сидят молодые люди и не уступают ей место; - если в общественном месте, транспорте группа молодых людей ведет себя вызывающе, выражаясь нецензурной бранью; - если в поздний час на всю громкость включена музыка, мешая спать пожилым, больным людям или малым детям, нуждающимся в отдыхе; - если вы безучастно наблюдаете, как пожилые люди, сгибаясь под тяжестью сумок, возвращаются домой. Если все происходит именно так, то не стоит рассчитывать на уважение к вам окружающих. Правила хорошего тона – это обычаи, которые нужно соблюдать и в будни, и в праздники, соблюдать с раннего детства. Нужно быть тактичным, внимательным, приятным в общении не только среди посторонних людей, эти качества необходимы и дома, и в кругу семьи, и в школе, и в вузе, и на работе. Задание 36. Продолжите перечень правил, составляющих общественных этикет. Приведите примеры из своей жизни, когда эти правила были вами нарушены или соблюдены. Задание 37. Напишите текст о важности соблюдения обычаев и правил общественного этикета. Задание 38. Найдите в тексте обособленные члены предложения. К какой группе обособленных членов они относятся? 68 Задание 39. Составьте текст из разрозненных предложений. Выделите в тексте обособленные члены предложения. 1. Таким образом, почетный гость отрезает от головы мясо небольшими кусочками и раздает его остальным. 2. При этом каждой части головы придается определенный смысл. 3. Хозяин дома преподносит самому уважаемому гостю приготовленную особым образом голову барана. 4. Например, он отрезает уши (кулак) и подает их молодым мужчинам (юношам) с пожеланиями быть внимательными, нѐбо (таңдай) – девушкам или молодым женщинам: от этого они якобы будут трудолюбивыми, красноречивыми. 5. Наделяя каждого гостя той или иной частью головы, почетный гость, которому поручено это дело, в шутливой форме сопровождает эту процедуру дружескими намеками и добрыми пожеланиями. 6. Тот принимает ее и затем разделывает на части, которые делит между остальными гостями. 7. Если вам доведется побывать в гостях за традиционным дастарханом, вы можете стать свидетелем древнего обычая. Задание 40. Прочитайте текст. РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО Рождество Христово – это светлый праздник православия, праздник возвращенный, возрождающийся. Традиции этого праздника, исполненного подлинной человечности и доброты, высоких нравственных идеалов, в наши дни открываются и осмысливаются вновь. Традиционно на Рождество украшают елки. Первое упоминание о ели связано с монахом святым Бонифацием, который срубил один из дубов, чтобы убедить идолопоклонников, что дуб не является священным и неприкосновенным деревом. Падая, срубленный дуб повалил на своем пути все деревья, кроме молодой ели. Бонифаций представил выживание ели как чудо и воскликнул: «Да будет это дерево деревом Христа!». И уже в 17 веке рождественская елка была распространенным атрибутом Рождества в Германии и скандинавских странах. Традиция наряжать елку связана с райским деревом, увешанным яблоками. Вначале елка просто украшалась фигурками и цветами, вырезанными из цветной бумаги, яблоками, вафлями, позолоченными вещицами, сахаром. Затем, благодаря Мартину Лютеру, появилась традиция зажигать свечи на Рождественской елке. Однажды вечером он шел домой, сочиняя проповедь. Блеск звезд, мерцающих среди елей, внушил ему благоговение. Чтобы продемонстрировать эту великолепную 69 картину семейству, он поставил елку в главной комнате, укрепил на ее ветвях свечи и зажег их. Украшения на елке из цветов, фруктов, сладостей, орехов, свечи - весь этот груз был, безусловно, слишком тяжел для дерева. Немецкие стеклодувы начали производить полые стеклянные елочные игрушки, чтобы заменить фрукты и другие тяжелые украшения. Во многих странах на рождественских праздниках принято дарить подарки. У этой традиции много корней. Дарителем подарков традиционно считается Святой Николай. В качестве дарителя подарков мог выступать и сам Иисус, Санта Клаус, Бефана (итальянский Санта Клаус женского пола), рождественские гномы, различные святые. А согласно старой финской традиции, подарки разбрасывает по домам человек-невидимка. Словом, Рождество – это добрый семейный праздник, когда вся семья вместе собирается за общим столом, желая друг другу здоровья и счастья. Задание 41. Какой праздник в нашей стране связан с елкой, елочными украшениями, подарками? Можно ли отнести этот праздник к семейным традициям, почему? Как вы встречаете этот праздник? Задание 42. Найдите и выпишите из текста предложения с обособленными членами. Задание 43. Напишите рассуждение на одну из тем: 1. «Я – будущий инженер. Нужно ли мне умение разбираться в искусстве и культуре?»; 2. «Праздники. Что они для меня значат?». Задание 44. Подготовьте презентацию на тему: «Культура и традиции страны (по выбору студентов)». Задание 45. Прочитайте и озаглавьте текст. После обретения государственной независимости Республика Казахстан стала полноправным членом мирового сообщества, получив признание и поддержку абсолютного большинства стран мира. Стратегия культурной политики Казахстана, опираясь на важнейшие международные документы (Всеобщую декларацию прав человека, Конвенцию об охране Всемирного наследия, Всеобщую декларацию ЮНЕСКО о культурном разнообразии и Конституцию РК), нацелена на осуществление демократической культурной политики, главными задачами которой являются развитие этнической самобытности и 70 сохранение национально-культурного многообразия страны. Особая роль отводится защите граждан от незаконного вмешательства в творческий процесс. Правительство, начиная с 2000 года, увеличивает финансирование культуры. В последние годы появилось явление спонсорства, талантливые деятели культуры и искусства начинают получать поощрения. Государственная программа «Культурное наследие» – одна из приоритетных в республике, направленных на воссоздание исторических, археологических и архитектурных памятников, изучение культурного наследия. По количеству и разнообразию памятников истории и культуры Казахстан не уступает таким странам, как Индия и Китай, государствам Ближнего Востока. Эти памятники являются самыми яркими свидетельствами многовековой истории народа, подтверждающими высокий уровень степной цивилизации. Казахстан сделал важный шаг к развитию диалога родственных, имеющих общие корни культур, проведя масштабное мероприятие - фестиваль «Культурное разнообразие и диалог в Центральной Азии». Организованный Департаментом по культурной политике и межкультурному диалогу ЮНЕСКО фестиваль стал ярким примером продуктивного сотрудничества многих азиатских стран. В нем приняли участие Казахстан, Кыргызстан, Монголия, Таджикистан, Туркмения и Узбекистан. Собрав ярких мастеров искусств, знатоков ремесел и традиций обширного региона, именитых ученых и литераторов, фестиваль продемонстрировал культуру нашей республики, равно как и культуру стран Центральной Азии во всем ее многообразии и этноисторическом диапазоне. Таким образом, успешная конкурентоспособность национальной культуры может быть гарантией ее выживания и развития. Это – основа культурной политики Казахстана. Задание 46. Ответьте на вопросы. 1. На какие важнейшие документы опирается культурная политика Казахстана? 2. Какова цель программы «Культурное наследие Казахстана»? 3. С какой целью был проведен фестиваль «Культурное разнообразие и диалог в Центральной Азии»? 4. Что, по вашему мнению, является основой культурной политики Казахстана? 71 Задание 47. Найдите в тексте обособленные члены предложения. Задание 48. Составьте предложения, используя следующие обособленные члены предложения: 1. Опираясь на национальное и культурное наследие … . 2. Представляя обширный степной край … . 3. Обеспеченные высоким уровнем … . 4. Получившие признание ... . 5. Составляющие основу … . Задание 49. Из двух предложений образуйте одно с обособленными членами предложения. 1. Представитель Казахстана рассказал о том, что в республике насчитывается 25 тысяч памятников культуры и более 150 действующих музеев. Эти памятники культуры отнесены к культурно-историческому наследию страны. 2. Республика Казахстан стала полноправным членом мирового сообщества. Казахстан получил признание и поддержку абсолютного большинства стран мира. 3. Ассамблея Народов Казахстана доказала свою жизнеспособность и необходимость. Она органично вписалась в систему демократических институтов государства. Задание 50. Из разрозненных слов составьте предложения, добавив подходящее по смыслу сказуемое. Усложните данные предложения обособленными членами предложения. 1. Культурно-исторический, музеи, наследие, страна, памятники. 2. Диалог культур, глобализация, в, условия. 3. Влияние, казахи, социально-экономические преобразования, на, очевидно, брачно-семейные отношения. Задание 51. Найдите обособленные члены предложения в тексте. |