Словарь теологических терминов. Словарь теологических терминов
 Скачать 1.87 Mb.
|
УУгодничество – отрицательное нравственно-этическое качество личности, проявляющееся как потворство прихотям и желаниям другого человека. Делается ради того, чтобы получить выгоду или сделать приятное другому. Но чаще всего угодничеством понимается как чрезмерная услужливость, льстивость, заискивание перед более сильным, богатым или начальником из-за страха или вполне эгоистичных целей. Угодничество людям, как подобострастие перед земными ценностями, всегда осуждалось Христианством. Но быть угодником Божиим всегда почиталось за святость. Удача – неожиданный, но желаемый успех. Результат вмешательства ангелов-хранителей в ход событий. Удача — позитивно воспринимаемое событие, возникшее в результате случайного, непредсказуемого или не учитываемого стечения обстоятельств в жизни человека, синонимы: везение, частично: шанс. Уныние – эмоциональное состояние, характеризующееся как упадок духа, отчаяние, потеря бодрости и надежды, что, как следствие, влечет за собой леность к доброму делу, небрежность, праздность, нерадение. Уныние – это безнадежная печаль, гнетущая скука. она может привести человека к душевной болезни, когда ему становится «жизнь не мила». Христианство относит уныние к числу самых больших грехов человеческих и считает, что его природа кроется в потере веры в Бога, в его помощь, в развитой самонадеянности человека на свои слабые силы. Когда же становится очевидным, что этих сил не хватает, чтобы справиться с жизненными невзгодами, наступает отчаяние, это душевное убийство. страшнейшее из всех злодеяний, совершаемых человеком, ибо отрезает все пути к спасению. Справляться с унынием можно обращенностью к Богу, молитвой, духовным чтением, сознательным постом и послушанием. Упаси Бог» – выражение, часто употребляемое верующим человеком в ситуации нежелания допустить что-то в своих мыслях или делании. Этой просьбой к Богу, и в то же время своеобразным самоприказом чего-то дурного не делать человек предостерегает себя от опрометчивого шага, от нежелательного, недопустимого. «Упаси Боже» – это обращенность к силе Божией спасти, оборонить, сохранить человека и лучшее в нем. Этим возгласом человек как бы решительно дистанцируется от грехов, зла и направляет себя на путь спасения. Не зря человек модифицирует это обращение: «Избави, Господи», «Господи, спаси и сохрани», «Спаси, Блаже, души наша». «Упаси Бог» – это и надежда на спасение от «лукавого», от зла с чьей-либо стороны. Усекновение главы Иоанна Предтечи – Христианской праздник 29 августа ст. ст. (II сентября нов. ст.), принадлежит к числу великих. Установлен в память отсечения головы Иоанну Предтече по приказу галилейского четверовластника (тетрарха) Ирода Антипы (см. Мф. 14; 612; Мк. 6; 17-29). В этот день установлен строгий пост. Успение Пресвятой Богородицы – 1. Конец земной жизни Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, Матери Иисуса Христа, и переселение ее в жизнь небесную, вечно блаженную. Успение – это смерть с надеждой Воскресения. 2. Христианской праздник, принадлежит к числу двунадесятых. Празднуется 15 августа ст. ст. (28 августа нов. ст.). Согласно преданию, в этот день апостолы чудесным образом собрались из мест, где они проповедовали, чтобы проститься с Пресвятой Богородицей и совершить погребение Ее пречистого тела. При жизни Матерь Божия для всех верующих была утешением и назиданием. После Вознесения Сына она поведала апостолам о чудесных событиях Благовещения, бессемянного (непорочного) зачатия и нетленного от Нее рождения Христа, о Его младенчестве и всей земной жизни. Подобно Христу и апостолам, Она утверждала Христову Церковь. Она готовилась к Успению и лежала на благолепно украшенном одре; в Вечную жизнь Она отошла без всякого телесного страдания. Пречистое тело Матери Божией было погребено на семейном кладбище. Успенский пост – пост, учрежденный в Христианстве в честь Пресвятой Богородицы. Продолжается с 14 августа до 28 августа – Дня Успения Пресвятой Богородицы. Это один из четырех многодневных постов в году. Успенский пост – строгий пост, когда верующим не разрешается вкушать ничего скоромного, ни даже рыбы (за исключением 19 августа – праздника Преображения Господня, когда разрешается рыба). Церковь считала этот пост самым древним. Устав богослужебный – сумма указаний, определяющая строение богослужений на все дни года. В настоящее время наиболее широкое распространение получили новая редакция Устава Великой церкви (византийского), осуществленная в XIX в. и предназначенная для приходского богослужения – распространена в церквах греческого языка и в Болгарии; и славянский Типикон – сложившийся в ХVIХVI1 вв. на основе древних монашеских уставов иерусалимского (VIVI1 вв.) и студийского (константинопольского, ок. IX в.) распространен в Русской православной и некоторых других церквах. Утреня (заутреня) – общественное богослужение, совершаемой утром или вечером. Утреннее богослужение в православной церкви как часть суточного церковного круга служений. Утреня бывает вседневной, праздничной и пасхальной. Чин вседневной включает в себя благословение, начало обычное, псалмы 19 и 20, тропари, каждение храма, ектению, шестопсалмие, великую ектению, тропари, кафизмы и седальны, пс. 50, каноны, стихиры на хвалитех, великое славословие, ектению, стихиры на стиховны, молитву «Отче наш», тропарь, отпуст. Праздничная утреня дополняется пением полиелея (после кафизм и седальнов), а в воскресения также пением благословенных, ипакоев и антифонов, прокимнов и чтением Евангелия, после которого поется воскресная песнь «Воскресение Христово видевше» Праздничная утреня, соединяемая с Великой вечерней и первым часом составляет Всенощное бдение. Пасхальная утреня начинает служиться после крестного хода в притворе благословением и пением пасхального тропаря и состоит из пасхальных тропарей, канона, светильна, стихир, чтения пасхального слова Иоанна Златоуста, ектений и отпуста. Проводится ранним утром, до обедни. Перед утреней идет исповедь, а по ее завершению – причастие. В особых случаях она соединяется с вечерней или великим повечерием и составляет всенощную. «Заутреня» – это бытовое название утреней в речи русских верующих. |