Словарь теологических терминов. Словарь теологических терминов
 Скачать 1.87 Mb.
|
ЧЧасовня – небольшая церковь с иконами, но без алтаря, предназначенная для совершения молитв небольшими группами или индивидуально. Здесь не совершается литургия, а лишь богослужения суточного церковного круга. Часовни сооружаются над входом в склеп и служат памятником умершим. Они также ставятся в память о святых и героях, о каких-либо церковных или гражданских событиях и по случаю общественных бедствий. Часто часовни строятся в красивых отдаленных от шума местах – у святых мест, у родников, озер. Часослов (ц. слав. – слово о времени) – церковно-богослужебная книга с псалмами, молитвами, песнопениями, предназначенными для суточного круга богослужений. Здесь нет текстов литургии, которые помещаются в служебнике. Часослов предназначен для церковных чтецов, певчих и личного пользования верующими. Часы – общественные богослужения, совершаемые четыре раза в сутки: первый час – вечером, третий и шестой часы – утром, девятый час днем. Первый и третий часы посвящены воспоминанию суда над Иисусом Христом у Каиафы и Пилата, шестой час – воспоминанию крестного пути и распятия Иисуса Христа, девятый час – воспоминанию Крестного страдания и смерти Иисуса Христа. Часы бывают вседневные, великопостные, царские и пасхальные. Чин вседневных часов: благословение, начало обычное, три псалма (1 час – 5, 89, 100; 3 час – 16, 24, 50; 6 час – 53, 54. 90; 9 час – 83, 84, 85). Чаяния (ст. слав. – думать, надеяться) – это состояние надежд, ожиданий, упований на лучшее. Чаять – ожидать помощи, поддержки, улучшения чего бы то ни было, предполагать лучшее. Не зря в русской речи есть слово «чай» в смысле «вероятно» («Чай, наступят лучшие времена»), используемое как вводное слово. Человек (ст. слав. – лоб) – высшее, для данного этапа эволюции жизни на земле, природное существо, наделенное разумом и волей. Он соединяет в себе три начала: тело, дух и душу. Как существо, он принадлежит двум мирам: душа и тело природны, а дух сверхприроден. Это единственный из всех живых существ не принадлежит своему роду по факту физического рождения. Трехчленное «устройство» человека определяет его развитие и характер жизни: он всегда, даже в неверии, связан с Богом, с Космосом и Землей. Человеческое тело – превосходное средство передвижения и практической деятельности. Дух привносит в это тело духовно-нравственные начала. Душа соединяет дух и тело и позволяет человеку быть свободным и развиваться по индивидуальному плану. Каждая из этих трех составляющих имеет свои потенциальные возможности, свои силы, свои потребности и способы их удовлетворения. Но только тогда, когда все эти силы приходят в движение и ведущие потребности удовлетворяются, человек развивается целостно, нормально и гармонично. Если же удовлетворяется только одна часть потребностей, то жизнь получает искаженные формы. Таково понимание человека в теологии и, в частности, в Христианстве. С материалистической точки зрения человек – существо биосоциальное и рассматривается преимущественно как субъект исторического процесса. Марксизм, учение, каким общество жило семьдесят лет, видел сущность человека в «совокупности общественных отношений» и исключал в нем божественное начало. Определить сущность человека практически невозможно, для любой науки он остается до сих пор тайной. Ченнелинг (англ. channel – канал.) - предоставление себя в виде канала связи с тонким планом бытия. Чернец – монах. Чернец, черница – монах, монашенка. Чернокнижники» – так называли людей, пользующихся «черными книгами» – сочинениями средневековых мистиков об общении и использовании нечистой (темной) силы, потустороннего мира. Эти книги использовались в колдовстве, знахарстве, изготовлении амулетов, талисманов, оберегов, при гаданиях, разгадывании снов, лечении, заклинании, при «прочтении» суеверных примет. «Черные книги» написаны на вере в силу дьявола (сатаны), его способность быстро оказать услугу людям. Мистики средневековья считали, что как у Бога есть святое Писание, так и у дьявола должны быть свои книги. Черт (гр. – враг) – иначе дьявол, сатана. В русской культуре это мифический персонаж, персонифицирующий зло. Сложился он задолго до Христианства. С ним связывалось представление о всякой нечисти: черт может быть оборотнем, покрываться густой шерстью, представать перед человеком с рогами, хвостом и копытами. Он уговаривает человека заключить с ним договор: за свои услуги черт просит после смерти только душу. В быту черта называли лукавым, врагом, анчуткой, окаянным. Слово «черт» имеет ругательный смысл. ЧЕТВЕРГ посвящен апостолам и святителю Николаю Чудотворцу. Четки (ст. слав. – счет) – шнурок со специально сделанными узелками или нанизанными бусинками, деревянными шариками, поделочными камнями, стекляшками. Внешне это очень похоже на обычные бусы, но назначенное для счета прочитанных молитв и сделанных поклонов во время богослужения. Четки еще называют лествицей, вервицей. Чаще всего четками пользуются монахи и монахини. Введены впервые в монастырях для неграмотных монахов в IV веке. Четьи Минеи (др. рус. – для чтения по месяцам) – сборник житий святых русской православной церкви. Составлен по хронологическому принципу – по датам, соответствующим дням памяти этих святых. Четьи Минеи – это книга для систематического чтения, индивидуального или коллективного семьей, по каждому дню недели. Первые русские Четьи Минеи были составлены в XVI веке. Чин (ст. слав. – порядок) – степень служебного положения, т.е. должность, звание в государственном учреждении, гражданском или военном. Соответственно занимаемому чину человек выполняет определенные функции и наделен соответствующими правами. Для этого есть традиции уставы, должностные инструкции. Если человек выполняет что-то не в соответствии с предписаниями, то говорят, что он действует «не по чину» и, напротив, если у него все в порядке с выполнением функций, говорят – «чин чином». От этого слова произошло и слово «чиновник». В православной церкви чин – это специальная книга всех молитв, назначенных для определенных богослужений в их строгой последовательности. Есть «Чин освящения храма», «Чин божественной литургии» и др. Чиновник – книга богослужебная, предназначенная для архиерейского богослужения. Кроме последований литургии чиновник содержит чинопоследования рукоположении и посвящений, освящения храма и антиминса и некоторые другие. Чистилище – в Христианстве так называется то место на «том свете», где души умерших очищаются от грехов перед вступлением в рай. Это особое промежуточное место в загробном мире, между адом и раем, где пребывают души, не отягощенные смертными грехами. Чревоугодие – это грех объедания (чревообъедения), пьянства, несоблюдения постов, тайноедения, лакомства, нарушения воздержания, это любовь к своему животу (есть «от пуза»). Обжорство, неумеренность и жадность в еде, доводящая человека до скотского состояния. Чревоугодие – это один из великих грехов, требующих избавления и исповедания. Возникает от самолюбия, жадности, эгоизма, зависти. Невоздержание, переедание, несоблюдение требований к приему пищи ведет не только к болезням тела, но и к болезням духа («Сытое брюхо к ученью глухо»). Воздержание всегда было почитаемо в русской бытовой культуре, особенно в монастырской. Чтец – церковнослужитель, во время богослужения читающий богослужебные тексты – шестопсалмие, кафизмы, седальны, тропари канона, часы и др. Чудеса (ст. слав. – племена «чудь») – свершение каких-либо дел, которые не могут быть сделаны ни силою, ни искусством человека, а лишь всемогуществом и силою Божией. Это то, что совершалось вопреки очевидным условиям, причинам, вопреки данным науки. О чудесах много написано в Священном Писании. Чудеса совершал Иисус Христос. Чудеса всегда превышают человеческую силу, силу разума. Чудо всегда относительно и есть лишь для внутренне настроенного человека, жаждущего чуда. Чудо – исполнение, сбывание надежд, возложенных на Бога. Чудо есть явление Бога для доверившегося Ему. Порождает чудо человеческая жажда, надежда, ожидание общения с Богом. Таким образом, чудеса – это сверхъестественное, непостижимое событие, вызванное волею Божией и не согласующееся с законами природы. |