Сочинение по репродукции с картины В. Васнецова Три богатыря урок Сочинение по репродукции с картины В. Васнецова Три богатыря урок 9
 Скачать 2.08 Mb.
|
|
Тема: РОБЕРТ БЁРНС. «ЧЕСТНАЯ БЕДНОСТЬ» Цель: знакомство с одним из лучших шотландских поэтов, темами его творчества: защита бедных и обездоленных; честность, справедливость, гордость, честь — общечеловеческие понятия. Методические приемы: работа по учебнику, выразительное чтение, аналитическая беседа. Ход урока I. Организационный момент. II. Сообщение темы и целей урока. III. Изучение новой темы. 1. Слово учителя о поэте. Роберт Бернс (1759—1796). Английская поэзия ХVIII в. представлена творчеством великого шотландского поэта Роберта Бернса. Сын бедного фермера, Бернс полюбил с детских лет народные песни и баллады. Учился он урывками, но читал много, все, что попадалось под руку. А в часы досуга и даже за работой, помогая отцу, сочинял стихи. В его поэзии отразилось стремление к свободе и независимости шотландского народа, порабощенного английской буржуазией и лендлордами (помещиками): Наша честь велит смести Угнетателей с пути И в сраженье обрести Смерть или свободу! (Перевод С. Маршака.) Когда поэту исполнилось 27 лет, он написал первый сборник стихов о труде, скромных радостях простых людей. Сборник имел большой успех у читателей. Автора его пригласили в главный город Шотландии — Эдинбург, окружили почетом, подыскали ему должность таможенного чиновника. Но вскоре эдинбургская буржуазия поняла, что ей не найти общего языка с революционным поэтом, и постаралась от него избавиться. Бернс вернулся к себе на ферму. Когда началась революция во Франции, поэт на свои скудные сбережения купил пушку и послал ее в подарок французским борцам за свободу. Бернс много работал, но никак не мог выбраться из нищеты. Он не хотел писать ради заработка, считая, что художник должен слушаться только веления своего ума и сердца. Долгие годы нужды подорвали его здоровье: Бернс умер в 37 лет, оставив миру и своей родине сокровищницу чудеснейших стихов и песен. Поэзия Бернса выражает мысли и чувства простых людей — людей труда. В ней звучит вера в будущее народа: Забудут рабство и нужду Народы и края, брат. И будут люди жить в ладу; Как дружная семья, брат. (Перевод С. Маршака.) Стихи Бернса жизнерадостны, порой озорны, в них много тонкого остроумия. Поэта полюбили не только в родной Шотландии, слава его распространилась по всей Европе и Америке. Особенно популярен Бернс стал в нашей стране после того, как советский поэт С. Я. Маршак прекрасно перевел его стихи и песни. Секрет обаяния его поэзии — в удивительном соединении богатства мыслей, чувств и простоты. 2. Работа по учебнику: составление плана ответа статьи (с. 228—230 в учебнике). План ответа учеников. 1) Твардовский о Бернсе. 2) Отец поэта, его роль в воспитании детей. 3) Любовь к книгам. 4) Что прежде всего отец ценил в людях? 5) Какие наставления давал поэт младшему брату? 6) Герои стихов поэта. 7) Талант и усердие, труд. 8) Бедность и нужда. 9) Бернс и русская литература. 3. Слово учителя. Автор книги «Роберт Бернс» (из серии ЖЗЛ) Р. Райт-Ковалева пишет: «Пожалуй, нет в мире поэта, которого бы так знали и так пели — на протяжении двух веков! — в его родной стране. Строки его лучших стихов стали лозунгами, их несут на стягах шотландцы во время всемирных фестивалей — встреч доброй воли. Его слова вошли в поговорки, в пословицы, его песни вернулись в народ». Давайте познакомимся со стихотворением Бернса «Честная бедность» и подумаем, насколько справедливы слова автора книги о Роберте Бернсе. 4. Чтение стихотворения «Честная бедность» учителем или подготовленным учеником. 5. Аналитическая беседа по стихотворению. — Кто, по мнению поэта, «жалкий раб» и трус? — Как понимать: «Богатство — штамп на золотом, а золотой — мы сами!?» (Золотой человек, — говорят о гордом человеке, с чувством собственного достоинства, жалким рабам и трусам свойственны лицемерие, подхалимство.) Задание: объяснить слово «знать». (Знатные, достойные уважения для поэта те, кто кормится своим трудом, не живет за счет других.) — Какая русская пословица уместна в этом случае? («Встречают по одежке, а провожают по уму. В стихотворении «Вельможа», Г. Р. Державина есть строчки. Осел останется ослом, Хоть ты осыпь его звездами, Где должно действовать умом, Он только хлопает ушами.) 4-я строфа. — Всесилен ли король? («Не место красит человека, а человек место» — пословица. Никак нельзя заменить ум и честь наградами, чинами. Король не всесилен.) 5-я строфа. — Во что верит поэт? (Придет время, когда уму и чести будет почет и уважение, верит, что наступит время справедливости и единства.) Вывод. Мы с вами уже говорили, что честь, совесть, справедливость, честность — общечеловеческие понятия, но им противостоят лицемерие, подхалимство, несправедливость. И лучшие люди во всем мире и во все времена находили силы и смелость бороться с этим злом, которое мешало и мешает жить умным и честным людям. 6. Выразительное чтение стихотворения учащимися (по строфам). IV. Подведение итогов урока. — Понравилась ли вам песня Бернса? — Что возмущает поэта? На что он надеется и во что верит? — Какая из пословиц близка основной мысли стихотворения Р. Бернса «Честная бедность»: «Правда любого врага одолеет», «И сила уму уступает»; «Лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом»? Домашнее задание: выучите песню наизусть, подчеркнув ее грустный и шутливый характер; прочитать вступительную статью о Байроне (учебник, с. 233). Урок 94 Тема: ДЖОРДЖ ГОРДОН БАЙРОН. «ТЫ КОНЧИЛ ЖИЗНИ ПУТЬ, ГЕРОЙ!..» Цель: знакомство с английским поэтом, посвятившим свою жизнь, свой поэтический дар защите угнетенных, обездоленных и униженных, с борцом за свободу и независимость. Методические приемы: выразительное чтение, аналитическая беседа. Ход урока I. Организационный момент. II. Проверка домашнего задания. — Кого воспевал Р. Бернс в своих произведениях? Что вам известно о нем? Чтение наизусть песни «Честная бедность» Р. Бернса. III. Сообщение темы и целей урока. 1. Слово учителя. Джордж Ноэл Гордон Байрон (1788—1824) родился в семье английского дворянина, в возрасте десяти лет унаследовал родовой титул Байронов, их поместье и скамью в палате лордов — аристократической палате британского парламента. Завершив образование в знаменитом Кембриджском университете, молодой лорд отправился в двухлетнее путешествие (он посетил Пиренейский полуостров и Балканы). Англия, неоднократно выступавшая против революционной Франции и ввязавшаяся в многолетнюю войну с Наполеоном, в начале ХIХ века переживала жестокий кризис. В 10-х гг. с новой силой вспыхнули народные волнения, возродилось движение луддитов — разрушителей станков. Луддиты считали, что, уничтожая станки, машины на фабриках, они тем самым уничтожают источник всех их бед. Против луддитов были предприняты многочисленные репрессии, вплоть до принятия закона о смертной казни за порчу собственности фабриканта. Первая речь Байрона в палате лордов была направлена на защиту луддитов. Непримиримость поэта, посвятившего свой дар защите идеалов Великой французской революции, которые предал «узурпатор» Наполеон, служению угнетенным, обездоленным и униженным, поддержка национально-освободительных движений в Европе, вызвала вполне естественную ненависть к нему со стороны правящих кругов Англии. Они подвергли поэта гнусной травле. Поэт покинул Англию; он жил сначала в Швейцарии (1816), затем — в Италии (1817—1823). В одном из стихотворений Байрон с предельной краткостью и выразительностью раскрыл существо своего недолгого и блистательного жизненного пути: Кто драться не может за волю свою, Чужую отстаивать может. В Италии Байрон принял непосредственное участие в движении карбонариев и тяжело пережил его разгром. В 1823 г., снарядив на собственные средства военный корабль, он отплыл в Грецию, где шла национально-освободительная война против турецкого господства. Он стал одним из вождей восстания, но неожиданно заболел и умер от лихорадки в греческом городе Миссолунги 19 апреля 1824 г. Сердце Байрона было погребено в Греции, а тело захоронено в Англии в его родовом поместье. Прожив недолгую — всего 36 лет — жизнь, поэт оставил нам великолепные образцы интимной, философской, политической лирики, романтические и драматические поэмы, поэмы юмористические и сатирические, исторические трагедии, биографическую прозу. Сатирико- нравоописательный роман в стихах «Дон Жуан», оставшийся, к сожалению, незавершенным. Байрон выступил с идеей непримиримой, хотя и трагической, борьбы против враждебной действительности. Эта революционная черта романтизма Байрона определила художественное новаторство его поэмы «Паломничество Чайльд-Гарольда», первые две песни которой были опубликованы в 1812 г. и принесли поэту международную известность. Новаторский жанр «Паломничества...» — лиро-эпическая поэма — был развит в творчестве Пушкина, Лермонтова и других классиков мировой литературы. 2. Чтение статьи учебника (с. 233), составление плана ответа. 1) Пушкин о Байроне. 2) Участник освободительной войны греческого народа от турецкого ига. 3) Гуманистический смысл творчества Байрона. 3. Чтение стихотворения «Ты кончил жизни путь, герой!..» 4. Работа по анализу стихотворения. — «Ты кончил жизни путь, герой!..» Как объяснить? (Герой пал в бою, но имя его не исчезло бесследно, только теперь «начнется слава», твой образ, твое мужество будут жить в песнях «родины святой», за свободу которой ты пал в бою.) — Как понимать: Отвагу мощную вдохнуть Твой подвиг должен в нашу грудь? (Народ, за свободу которого боролся герой, не забудет, «позабыть тебя не в силах». Его жизнь и борьба стали для него (народа) примером. У Горького в «Песне о Соколе» есть такие строчки: «Пускай ты умер, но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету!») Задание: комментарий 3-й строфы. (Имя твое будет наводить страх на врага, девы будут петь песни о тебе, о доблестной смерти. И никто не будет лить слез, чтобы не оскорбить твой «славный прах».) Задание: назвать героев сказок и былин, пушкинских и лермонтовских произведений, которые могут в других «отвагу мощную вдохнуть» и о которых можно сказать словами стихотворения Байрона. «И в песнях родины святой жить будет образ величавый». Вывод. Тема борьбы и свободы волновала писателей и поэтов и русских, и зарубежных; они воспевали подвиги героев, не щадивших своих жизней, ради счастья других, и звали к борьбе, как некрасовский гражданин: Иди в огонь за честь отчизны, За убежденья, за любовь... IV. Подведение итогов урока. Домашнее задание: подготовить выразительное чтение стихотворения «Ты кончил жизни путь...» и сказать, какому герою вы посвящаете свое чтение. Урок 95 Тема: ЯПОНСКИЕ ТРЕХСТИШИЯ. МАЦУО БАСЁ Цель: знакомство с народным творчеством Японии, с использованием трехстиший в речи, с их особенностями. Методические приемы: комментированное чтение текста, аналитическая беседа. Ход урока I. Организационный момент. II. Проверка домашнего задания. Выразительное чтение стихотворения Байрона (с комментированием). III. Сообщение темы и целей урока. IV. Изучение новой темы. 1. Комментированное чтение учителя. С. 235—238. 2. Ответы учащихся на контрольные вопросы, запись ответов (составление плана). 1) Хокку — краткое лирическое стихотворение. 2) Выражение мыслей и чувств. 3) Лаконизм (краткость). 4) Темы — жизнь природы и человека. 5) Слоги, ударения, рифмы. 6) Поэтическая картина, набросанная двумя-тремя словами; смысл будет понят только при внимательном чтении. 7) Хокку и живопись. 8) Звуковые образы. 9) Трехстишие требует от читателя работы воображения, а не дословного перевода. 3. Рассматривание иллюстраций, помещенных в учебнике, вышивок в японском стиле, выполненных учащимися. 4. Работа по конспекту статьи Д. С. Лихачева «Искусство открывает нам большой мир». Первый пункт статьи. (Русская культура — открытая культура… все принимающая и все творчески осмысливающая.) Третий пункт. (Ценность замечательных художников в том, что они «разные».) Четвертый пункт. (Не будем бояться нового и будем ценить то, что дает нам прогрессивная мировая литература.) Вывод. Искусство других народов открывает нам большой мир. Домашнее задание: прочитать японские трехстишия (с. 239— 240). Урок 96 Тема: ЯПОНСКИЕ ТРЕХСТИШИЯ Ход урока I. Организационный момент. II. Сообщение темы и целей урока. III. Чтение хокку. 1. Прочитать хокку (с. 239—240), постараться раскрыть их смысл. 2. Составление плана ответа биографии Мацуо Басё. 1) Мацуо Басё — национальный японский поэт. 2) Хокку раскрывают душевный мир, его чувства и переживания. 3) Поэзия его признание. 3. Чтение хокку. (С. 239. Помните: хокку требуют воображения.) 4. Работа с учебником. — Что мы узнали о Кобаясси Исса? (Тяжелое детство, постоянная нужда, странствия. Он очень талантлив, оставил богатое поэтическое наследие.) 5. Чтение хокку. С. 240. Раскрыть смысл хокку. (Попытаться.) Вывод. Знакомство с японскими трехстишиями помогает нам понять, хотя очень поверхностно, особенности литературы японского народа, его ум, выразительность, краткость и точность языка; хокку заставляют работать мысль, воображение. 6. Попробуйте подготовить собственные хокку, посвятив их родной природе или своим отношениям с друзьями. Домашнее задание: прочитать рассказ О’Генри «Дары волхвов». Урок 97 Тема: О’ГЕНРИ (1862—1910). РАССКАЗ «ДАРЫ ВОЛХВОВ» Цель: знакомство с биографией писателя: любовь к чтению, ранняя материальная независимость, гуманизм в рассказах писателя, легкий юмор. Методические приемы: устный рассказ, выразительное чтение по ролям, аналитическая беседа. Ход урока I. Организационный момент. II. Сообщение темы и целей урока. III. Изучение новой темы. 1. Вступительное слово учителя. Некоторые американские писатели уступают требованиям издательств, журналов, которые настаивали на непременно счастливых концах и описаниях радужных картин американской жизни. Один из таких писателей — О’Генри (псевдоним Вильяма Сиднея Портера.) (Запись на доске.) Почти все его рассказы оканчиваются счастливо, а героев их очень часто ждут нечаянные удачи, развязки его произведения настолько неожиданны, что, как ни старается читатель предугадать конец и поступки героев, он всегда попадает впросак: автор поистине неистощим в своей изобретательности. Помните веселый фильм «Вождь краснокожих»? …Два жулика похитили 10-летнего сынишку у богатого гражданина, надеясь получить от него богатый выкуп. Мальчишка же ничуть не обеспокоен этим происшествием и с большим увлечением играет в индейцев; пещера, где его спрятали, очень подходит для игры. Своими выдумками и проделками озорной «вождь краснокожих» настолько замучил похитителей, что они, в конце концов, согласились сами заплатить большие деньги его отцу, чтобы как-нибудь избавиться от мучителя. В рассказе «Родственные души» грабитель забирается в квартиру богача. Оба героя — и грабитель и его жертва — страдают ревматизмом. Рассказ оканчивается самым неожиданным образом: забыв обо всем, вор затевает с богачом длинный дружеский разговор о том, как лучше избавиться от проклятой болезни, и тянет свою «жертву» в кабачок, чтобы угостить его за свой счет, потому что «только спиртное и может помочь». Однако в произведениях О’Генри нельзя не заметить большой любви автора к простым людям Америки — фермерам, ковбоям, клеркам, продавцам, к тем, кого называют «маленькими людьми» В мире, где правит «большой бизнес». Именно в этой любви — источник теплого, мягкого юмора писателя. — Кто же он такой, Вильям Сидней Портер? 2. Работа с учебником: чтение статьи Золотаревской (с. 241—242), составление плана и последующий пересказ. 1) Детские годы писателя. 2) Девять лет учебы и страсть к чтению. 3) Ранняя трудовая деятельность. 4) Тяга к иностранным языкам. 5) Творчество писателя — источник добра и человечности. 3. Аналитическая беседа по рассказу «Дары волхвов». — С кем мы знакомимся в этом рассказе? — Каковы условия их жизни? доходы? Как понимаете: «Красноречиво молчащая бедность»? (Бедность не говорит, не заявляет, молчит, но стоит посмотреть вокруг, и она (бедность) сама заявит о себе.) — Какой вопрос мучил женщину? (Вопрос о достойном подарке Джиму, мужу, который отличался скромностью и достоинством.) Инсценированное чтение (I вариант). Задание: зачитать диалог Деллы с мадам (со слов «Не купите ли мои волосы...») в поисках подарка для Джима. — Почему именно платиновая цепочка была куплена? («Как ни великолепны были его часы, а смотрел он на них часто украдкой, потому что они висели на дрянном кожаном ремешке».) — Что беспокоило Деллу? («Господи, сделай так, чтобы я ему не разонравилась!») Инсценированное чтение (II вариант). Задание: зачитать «Его глаза остановились на Делле... странного выражения». — Как бы вы объяснили этот взгляд? О чем он говорил? («Джим вышел из оцепенения».) Почему оцепенел?.. («...На столе лежали гребни... Они стоили дорого».) — Почему рассказ называется «Дары волхвов» (мудрецов, кудесников)? (Волхвы, потому что подарили самое нужное, лишившись самого дорого, что у них было.) Задание: чтение последнего абзаца. В рассказе автор использует юмор. Где? («Они были мудры... правом обмена в случае непригодности».) 4. Работа по учебнику. С. 299. Словарь. «Смех веселый и доброжелательный — юмор». Вывод. Авторское повествование легкое, не лишенное интереса и легкого юмора; но автор смеется не над героями, а над сложившейся ситуацией; героями он восхищается и нас заставляет полюбить их: они легко расстаются с тем, что им дорого, они пожертвовали друг для друга своими величайшими сокровищами». 5. Пересказ от лица одного из героев (II вариант). IV. Подведение итогов урока. — Понравился ли рассказ? Ждали ли вы такой развязки? Домашнее задание: прочитать рассказ Л. Пиранделло «Черепаха». Урок 98 |