Амиран. Содержание Пара слов от себя Мозг Гениальность
 Скачать 0.8 Mb.
|
|
Амиран Сардаров: Какое будущее без ЦС? Сергей Савельев: Не очень хорошее. Если возобладает европейский вариант, то будут такие здоровые крепкие люди с малым мозгом. Амиран Сардаров: Почему даже умным и богатым это не нравится, это же выход! Сергей Савельев: В самой мутной воде всегда водится самая толстая рыба. Представьте, что будет так, как в рамках предлагаемого церебрального сортинга. Амиран Сардаров: Может ли вернуться фашизм? Сергей Савельев: Он и так существует. Попробуйте себя повести как-то не так в США. Тут же придут ребята с револьверами. Чтобы въехать в Англию к родственникам, надо сдать ДНК и провести генную дактилоскопию, чтобы доказать, что твои родственники там живут. Геббельс об этом даже мечтать не мог. По-тихому всѐ уже произошло. А не в оголтелом виде, как раньше. И это всѐ надо как-то ломать. Тот фашизм, который сегодня существует в Европе и США. Скрытый фашизм, который никогда не покажут, его не увидишь. Та система стратификации, когда тебя загоняют в щель, ты в ней будешь жить и не дѐрнешься, это надо прекращать. Это тот чудовищный социальный фашизм, который разрушает и человечество, и молодых людей. Он обрекает человечество на бесконечные 21 внутренние конфликты. Связанные с непониманием, с недовольством системой. Это так и будет продолжаться. Амиран Сардаров: В случае церебрального сортинга люди начнут действовать по человеческим признакам? Сергей Савельев: Нет, конечно, они тут же начнут использовать свои преимущества, чтобы всех обобрать и ободрать. Поскольку таких точек роста будет много, то начнѐтся конкуренция на новом уровне. Главное, что впервые источником отбора будет индивидуальная рассудочная деятельность, а не способ оплодотворить 150 самок. Нужен хоть какой-то инструмент отбора. Естественно, всѐ тут же погрязнет в коррупции и воровстве, будет поножовщина между гения- ми, все те же обезьяньи приколы сохраняться. Но зато у человечества появится шанс выйти из этого порочного круга биологической эволю- ции. Будут находиться люди, которые смогут решать те или иные проб- лемы. Они будут настолько нестандартно отобраны, что мы не можем даже представить их интеллектуальную мощь и способность предска- зывать результаты. А так шанса нет. Только увеличение тушки тела, размеров, здоровый образ жизни, уменьшение мозгов, гиперсоциализация, и мы катимся сначала к эректусам, а потом к австралопитекам. И наступит у нас при 450-грамовом мозге полное райское наслаждение. Да, это мечта биологической эволюции, но пока мы ещѐ хоть что-то соображаем, может предложить какие-то человеческие варианты? Рассудочные, разумные. Может планеты другие осваивать, и ещѐ что-то подобное. А не просто размножаться и уничтожать себе подобных, чтобы жратвы хватило. Мы гордо себя называем людьми, а ведѐм себя как мартышки. Поэтому и надо впустить в себя инструмент, который будет нас сохранять как людей, а может быть даже развивать. 22 Цивилизация Амиран Сардаров: Всѐ популярнее становится негритянская музыка. Золотые цепи, дорогие машины. Сергей Савельев: Это обращение к самым низменным формам чело- веческого поведения. Если это находит такую поддержку, то можете оценить масштабы бабуинизации. Доля не человеческого, а обезьянь- его внутри самого цивилизованного человеческого сообщества увели- чивается вместе с сытостью и «повышением качества жизни». Получа- ется так, что рассудочное поведение носит вынужденный характер. Амиран Сардаров: Вам не грустно от этого? Сергей Савельев: Грустно ― это когда ничего не происходит. А так у нас интересная страна, каждый день что-то происходит. Ну а справи- ться с ситуацией можно, хочется посмотреть, как это может меняться. Но выхода из этой ситуации нет никакого. Чем у нас будет стабильнее государство, чем мы будем более сытно жить, в лучших квартирах, лучших условиях, чем более стабильным будет сообщество, к которому мы все тянемся, тем больше эти проблемы будут усугубляться. Амиран Сардаров: То есть, революции полезны? Сергей Савельев: Для того, чтобы человечество эволюционировало ― да, полезны любые изменения, в которых перестаѐт действовать жѐсткий социальный отбор. Чем консервативнее и стабильнее общест- во, тем жѐстче и консервативнее негативный отбор. Тем меньше шан- сов у гения проявиться. Его задолбят ещѐ в школе. Любой отличаю- щийся от всех человек вызывает естественные проблемы. Поэтому, излом истории даѐт нам гениев. Потому что они умудряются сформироваться в тот момент, когда сообщество на них не давит. А если супер стабилизированное общество, то получается очень нехорошая картинка. Подрастающая, талантливая и одарѐнная моло- дѐжь, которая может много, сталкивается с непреодолимостью из де- нег, связей, бездарных, но высокопоставленных детей, которые займут высокое положение, независимо от их способностей. Потому что объективных критериев, чтобы оценить, что вот этот человек умный и способный, а вот этот дурак набитый ― нет. Поэтому всѐ имитируется. Обезьяны вообще не столько обучаются, сколько подражают. Поэтому люди могут очень хорошо подражать формам поведения обезьяны, особенно молодые. И вот это подражание не позволяет отличить зѐрна от плевел. Отсюда имитация и все эти психологические фокусы ― все пещерные прыжки и ужимки, которые ни к чему не приводят. 23 Амиран Сардаров: Вот вы говорите, что боитесь, что средний мозг уменьшится до размера одного кг… Сергей Савельев: Я не боюсь. Я буду счастлив. Наконец человечест- во получит возможность… Изложено в фильме «Мѐртвый сезон». Пита- тельный бобовый суп, кто хорошо работает, тут получает самку и все счастливы. Амиран Сардаров: Вы это приветствуете? Сергей Савельев: Я не приветствую. Человечество к этому идѐт семимильными шагами. Человечество, тыкая пальчиком в айпод, неп- рерывно ускоряет это движение. Сейчас всѐ больше и больше появля- ется имитационных форм поведения, которые позволяют человеку ду- мать, что ему доступна информация, что он связан со всем миром, и свою мысль, тыкая пальчиком, отправляет на хранение в компьютер- ное облако, находящееся в Америке. Это с удовольствием всѐ разви- вается. Потому что это никакого отношения к реальности не имеет. Человечество интеллектуально будет методично вырождаться, на чѐм и построена вся эта гаджетовская и электронно-компьютерная сис- тема, имитирующая жизнь. По сути дела, идѐт такая непрерывная ими- тация, чтобы человек не выступал и не возмущался сегодняшним поло- жением, которое чудовищное! Уровень несвободы в той же Америке несовместим с тем, что было хотя бы в 40-х годах. Амиран Сардаров: Могут ли люди поменять религиозные костыли на здравый смысл? Сергей Савельев: Нет! Конечно, если прихожане перестанут размно- жаться, то кто будет в казну сдавать. Естественно, приходится им как- то разрешать размножаться через браки, призывать работать. Хотя, в большинстве религий, происходящих с Ближнего Востока, работа явля- ется наказанием. Вообще говоря, всѐ это придумал известный авантюрист и большой учѐный Заратустра, который и предложил идею монотеизма, запове- дей, которые выполнить нельзя. Таким образом, появляется социаль- ное чувство вины, за счѐт которого можно управлять человечеством. Амиран Сардаров: А можно человечество отучить верить? Сергей Савельев: Нет. Любые религии обращаются к инстинктивно- гормональным формам поведения. И что вы можете этому противопо- ставить? Амиран Сардаров: Так они же вроде наоборот подавляют, запреща- ют! 24 Сергей Савельев: Нет-нет-нет. Они обращаются к древнейшим центрам мозга, к инстинктам. Вот вы приходите в автосалон. Продаѐ- тся убогая китайская поделка, разваливается на ходу. Но рядом стоит девица с ногами от ушей, наѐм которой на один день стоит дороже машины. И все на неѐ пялятся, от этого вырабатываются гормоны из гипоталамуса и воздействуют на организм. И они еѐ рассматривают как источник размножения. Наиболее удачный репродуктивный успех, который даст таких же обалденных потомков. Покупатели смотрят на девицу и в автоматическом режиме запоминают китайскую каталку. Результат таков, что при выборе между китайской и французской машинкой, они выбирают чуть подешевле ― китайскую. То же самое и с религиями. Вы всѐ равно ведѐтесь на инстинктивные древние механизмы, обложенные в те или иные слова (неважно какие, и какая религия). И принимаете решение, потому что обращаются к вашим пещерным, самым древним (когда у вас ещѐ хвост волокся по земле) желаниям. Амиран Сардаров: Но ведь то, что вы говорите, это доходит до какой-то части людей, хоть и небольшой. Сергей Савельев: Это доходит до тех, у кого есть приѐмник. У вас приѐмник FM, и с ним вы никак не послушаете AM. Вы может сгрызть ручки и перенажимать все кнопки, но если у вас нет длинных волн, то вы ничего не услышите. Также и тут: объяснить можно только тем, у кого мозг предрасположен к тому, чтобы эту информацию воспринять. Я в книге «Изменчивость и гениальность» сделал такой пассаж ― это было замечено задолго до меня ― что художника настоящего (не сде- ланного за счѐт пиара чѐрных квадратов) может понять только тот, у кого мозг также организован. Они там назвали это психикой, душой. У которого есть совпадение в восприятии мира. Иначе не поймѐт. Нужен субстрат. Не только передатчик должен быть хороший, но и приѐмник надо иметь. И вот тут мы выступаем к той изменчивости мозга, которая непреодолима. Если нет какой-то структуры в мозге, или она очень маленькая, то, что вы можете сделать? Вы не можете на велосипед поставить мотор от мерседеса. 4 горшка в двигателе или 12. Ну не поедут они одинаково. Преодолеть это нельзя. Ни воспитанием, ни образованием, ничем. Когда идѐт забег в армии, то фиксируется время пробега роты по последнему солдату. Которого уже несут. Потому что десятикиломет- ровый бросок с полной выправкой не может выдержать среднестатис- тический молодой человек. Поэтому его приходится нести. Так и тут. Любая система вынуждена опускать уровень требований. Интеллекту- альных, социальных, моральных, на самый низ. По тому последнему, которого притащат. 25 Амиран Сардаров: Почему люди при любом удобном случае готовы спихнуть ответственность за свою жизнь на кого-то? Хотят найти эдакого папу, который будет им вытирать сопли и давать плакаться в жилетку. Что это, экономия энергии, чтобы мозг не работал? Сергей Савельев: Перенос ответственности. А глубинный мотив, ко- нечно ― экономия энергии. Если примат может решить что-то за чужой счѐт, то он обязательно так и сделает. На этом принципе построены религии, когда мы делегируем свою индивидуальность в набор правил. На этом же построено государство, когда мы делегируем свою свободу, которой делимся в обмен на колбасу и гарантии. Конечно, это в первую очередь экономия энергии мозга. Амиран Сардаров: Что мешает человечеству внезапно сдохнуть от своей же глупости? От ядерного оружия, или биологического. Сергей Савельев: При их применении передохнут все, и перенос генома в следующее поколение будет невозможен. Раз невозможен, то биологический смысл этого всего утрачивается. Делается всѐ, чтобы этого не произошло. В запуске ядерной ракеты участвует много наро- ду. Чем их больше, тем выше вероятность того, что среди них найдѐтся тот, кто ещѐ не размножился, и не захочет его применять. Всѐ это нужно лишь для того, чтобы попугать противника. То, что сейчас про- исходит в Африке и на Ближнем Востоке, это просто очередной бизнес. Амиран Сардаров: Что делать с биологической точки зрения с север- ным Кавказом? Они же сюда приезжают и вообще не понимают, как тут себя вести. Сергей Савельев: Это всѐ можно решить и без пещерных способов воспитания. Поскольку проблема носит биологический характер, еѐ и надо решать бескомпромиссно ― биологически. И всѐ успокоится за 2- 3 года. Эти проблемы разрешимы, если во главу угла ставить не иллюзии, а естественные законы человеческих отношений. Амиран Сардаров: Что можете сказать радикалам, которые хотят революций, изолировать тот же северный Кавказ? Сергей Савельев: Не надо никого изолировать. Нужно создавать инструменты, которые бы действовали в рамках биологической докт- рины. Мы уже говорили, что человек живѐт по биологическим законам, и прячет их социально. Так найдите в себе достаточно сил, порядоч- ности и самокритичности, чтобы использовать те законы, что лежат в основе поведения человека. Можно на заказ сделать такую исследова- тельскую работу, чтобы предложить решение этих проблем. Для этого надо много работать. Мне, лично, не очень хочется. Но вопрос мотива- ции и затрат, потому что это большая серьѐзная работа. Можно ре- шить? Можно. Но не вижу заинтересованности. 26 Амиран Сардаров: Что вас тяготит? У людей есть костыли, и они на основании этого хоть как-то живут. А вы понимаете, что всѐ это ерунда, и смотрите на них, как на подопытных крыс. Сергей Савельев: Крыс я тоже люблю, особенно голых. Меня, конечно, уже очѐнь трудно чем-либо удивить. Но всегда есть желание не только наблюдать, но и улучшить это всѐ. Если уж нам повезло родиться, то надо хоть что-то сделать, чтобы попытаться эту ситуацию как-то улучшить. У меня есть надежда, что, позарившись на эффектив- ность и доступность метода, кто-то начнѐт церебральный сортинг. И мне удастся посмотреть, хотя бы из партера. Это уже без меня может быть сделано. Я всѐ сказал. Этого достаточно для того, чтобы сделать. Если привлекут к реальной работе, то мне, конечно, будет приятно. Мне есть, что ещѐ рассказать человечеству, чтобы ему проще жилось. Пишу пару книг. Может быть, это окажется невостребованным при моей жизни. Но это сказать нужно, потому что это мало кто понимает. Хотелось бы сказать о том, как эволюционировало человечество, почему у нас такие принципы организации, а не другие. Почему такие политические строи. Они же только отражение искусственного отбора мозга. На самом деле, эволюция человечества, смена социальных формаций (рабовладение, капитализм, социализм) ― это лишь отража- ет только процесс изменения правил отбора мозга. Я сейчас пишу об этом книгу. Каков был механизм. Для того, чтобы попытаться понять общую сегодняшнюю тенденцию, к чему это всѐ приведѐт. Приведѐт в том смысле, какая смена происходит сейчас. Амиран Сардаров: Вы говорили, что в Европе люди отбирались по неким специфическим особенностям, которые благоприятствовали для капитализма и научно-технического прогресса. А по каким особеннос- тям отбирались в России и для чего они благоприятствуют? Сергей Савельев: В России отбор был меньше, потому что много этнических групп. Понятие «русский» очень широкое, туда входит большое количество не до конца перемешанных этносов и даже рас. Это гигантский конгломерат людей, не только славяне, но и угро- финны, тюрки. Отбор здесь шѐл менее жѐстко по одной простой причине: огромная территория, где всем хватает места. Если не бороться за одну и ту же нефтяную скважину, не висеть на ней всем скопом, а равномерно распределяться по всей территории страны, то всем хватит места на всѐ. Поэтому, такой вещи как зависимость от пищи и невозможность миграции ― в России не было. Европе столетиями, если не тысячелети- ями была низкая миграция, только торговля, огромная зависимость от пищевых ресурсов, которые были всегда в недостатке. Европа начала нормально питаться только в XX-м веке. А так это всегда была голодная территория, где огромное количество населения 27 вынуждено было каждый раз изобретать новые способы добывания пищи. У них из-за плотности населения имеется высочайшая биологи- ческая конкуренция просто за еду. Еѐ было не только мало, но она и отличалась. В России было много белка в пище, а в Европе в основном растениеводческая пища. Естественно, при недостатке еды и большой скученности народа, быстро начинается специфический отбор. Вон в той же Италии сейчас 80млн. населения, скоро Колизей загорится от трения плечей. Там население в десять раз превысило ресурсы страны. При такой жѐсткости имеется очень интенсивный отбор, причѐм за еду. В России таких проблем не было. Во-первых, метисация шла медленная, потому что большая территория. Во-вторых, при желании найти и добыть пищу, всегда было достаточно свободных территорий, где можно было спокойно решать свои пищевые проблемы. Отсюда отбор шѐл совершенно по другим принципам. Если в Европе при большой скученности отбирались нужные люди методом конкуренции (истреблением друг друга), то в России нужных находили и выдѐргива- ли, а это совсем другая система. Нужных было всегда мало, поэтому их приходилось экспортировать ещѐ с Петровских времѐн. Англичан, нор- вежцев, немцев, кого угодно. Система отбора была такая, что приходи- лось выискивать, вылавливать чуть ли не силком, способных, отправ- лять их учиться, из них 30% действительно были толковыми, и уже потом на них строить страну. А в Европе при большой плотности населения и большой нужде в еде, такой отбор был быстрым и способных отбирали быстро. Инструменты вроде университетов отбирались хорошо. Голодная тяжѐлая европейс- кая жизнь в супер конкурентной среде вызывала такой эффект. Это то же самое, что если 50 крыс посадить в железный ящик, то они начнут друг друга есть. Останется одна, самая сильная и ловкая. Это и проис- ходило в Европе. В России был другой принцип. Огромная территория, многонациональ- ная страна, поэтому сохранялся огромный полиморфизм, то есть из- менчивость мозга. И из этой изменчивости достаточно случайным обра- зом выдѐргивали с разной вероятностью как способных и активных людей, так и полных жуликов. Амиран Сардаров: А климат как-то сказывался? Может холод застав- лял шевелиться? Сергей Савельев: Конечно, чем тяжелее климат, тем больше персо- нальная нагрузка. Триста лет назад практически каждый за себя ре- шал, как он переживѐт зиму. Историю всего этого отбора обычно не учитывают. Сложные условия вынуждают работать мозгами. Но слишком сложные условия ставят |