Общая педагогика_Голованова Н.Ф_2005 -320с. Учебное пособие для вузов Издательство Речь Год издания 2005 г. Страниц 320 Серия книг Современный учебник

• Название: Учебное пособие для вузов Издательство Речь Год издания 2005 г. Страниц 320 Серия книг Современный учебник
• Анкор: Общая педагогика_Голованова Н.Ф_2005 -320с.doc
• Дата: 25.04.2017
• Размер: 2.2 Mb.
• Имя файла: Общая педагогика_Голованова Н.Ф_2005 -320с.doc
• Тип: Учебное пособие; #4900
• страница: 24 из 25

3. Стратегия толерантности

Многолетние исследования выдающихся педагогов (А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского, И. П. Иванова, Я. Корчака, О. С. Газмана) в области кол­лективного воспитания показали, что там, где дети раньше приучаются к от­ветственности, они проявляют больше терпимости к окружающим людям и доброты.

В современном российском обществе активно идет процесс стратификации (расслоения) людей по экономическим, профессиональным, национальным, религиозным признакам. Каждый общественный слой (страта) имеет свой об­раз жизни, вырабатывает свои жизненные ценности и цели образования.

Современному педагогу, с одной стороны, следует всегда учитывать, с детьми из каких страт он работает, поскольку их социализация прямо соотносится с их образом жизни. Но с другой стороны, необходимо культивировать у всех детей ценности толерантности: уважение и признание других культур, религий, спо­собов жизни. Именно образование должно способствовать тому, чтобы дети и подростки принимали толерантность как неизбежную и единственную возмож­ность социальной жизни в современном стратифицированном мире.

Тактика толерантности в процессе социализации предполагает реализацию следующих условий:

305
□ в любых образовательных ситуациях находить возможность демонстри­ровать школьникам проявления универсальных признаков разных куль­тур, действие принципа «единства в многообразии»;

□ обеспечивать постоянную реализацию принципа интеграции в самых разных социокультурных проявлениях жизни, чтобы школьники пере­живали и осознавали значение дружеского общения людей, их сотруд­ничества, взаимопомощи;

□ на конкретных примерах и в реальных жизненных ситуациях раскрывать школьникам нравственный инвариант (неоспоримую общечеловеческую нравственную сущность), на которой «сходятся» жизненные ценности людей разных национальностей и социальных групп;

□ обогащать социальные представления детей и подростков образцами ве­ликих примеров толерантного поведения, мирного сосуществования го­родов и государств;

□ осваивать права Человека (международные декларации, Конституция РФ), разрабатывать правовые документы своего школьного социума («За­коны нашей школы», «Заповеди дежурного», «Правила классной жиз­ни» и др.).
14.3. СОЦИАЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ

В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ
14.3.1. Технология социального самоопределения
По мнению ряда современных философов, культурологов, психологов, в об­разовании начала XXI века «центр тяжести» все больше смещается с процес­сов приучения человека к культуре на процессы самоопределения личности в культуре, развитие ее способности самостоятельно выстраивать свою деятель­ность и отношения в социуме.

Теоретическая концепция технологии социального самоопределения строится на достижениях педагогических концепций организации субъектной активнос­ти личности в процессе воспитания, обучения и социализации (А. Г. Ковалев, И. С. Кон, А. И. Кочетов, Ю. М. Орлов, М. И. Рожков, Л. И. Рувинский, Г. С. Селевко, А. Н. Тубельский, Г. А. Цукерман, А. Маслоу, Э. Фромм и др.). Сторон­ники идеи самоопределения исходят из того, что ребенок — это всегда индиви­дуальность, которая стремится самостоятельно реализовать свою заданность.

1. Социальное самоопределение — это процесс самостоятельного, осознан­ного выбора ребенком себя в качестве субъекта деятельности и общения. Субъект самоопределяется как социализированный индивид (как существо, обладающее сознанием и волей) и как достаточно социализированная личность (как существо, ставящее духовные цели и определения своей деятельности и отношениям). Иными словами, достижение достаточного уровня социализи-

306
рованности становится решающим условием освоения личностью позиции субъекта деятельности и общения.

2. Социальное самоопределение предполагает, в первую очередь, определе­ние себя по отношению к нравственным ценностям общества. За выбор действия или поступка человек держит ответ перед самим собой, перед внутренними инстанциями своего сознания: он сам себе нечто запрещает или разрешает, даже побуждает к действию.

3. Социальное самоопределение возможно осуществить только на основе знания своей «самости». В психологии известна закономерность отражения в сознании человека образа своего «Я»: отношение окружающих к нему — это отражение его собственного представления о себе. Поэтому в процессе обра­зования важно создавать ситуации, когда дети осознавали бы, как их видят окружающие (одноклассники, родители, учителя разных предметов).

4. Социальное самоопределение — это, по существу, открытие собственно­го «Я» на социальном, личностном и экзистенциальном уровне, «ощущение себя автором (архитектором), творцом собственной биографии» (Г. А. Цукерман). Самоопределяющаяся в социуме личность начинает работать над собой: приобщается к самовоспитанию, самообучению (самообразованию), самооз­доровлению, самоорганизации своих жизненных условий, самоуправлению своими жизненными обстоятельствами, профессиональной самореализации, самосохранению своей «Я-концепции» и даже социальной самозащите. Рабо­та над собой создает у детей и подростков компенсаторный опыт: мальчишка «накачивает» мышцы, учится играть на гитаре, чтобы «вытеснить» в восприя­тии окружающих свою неуспешность в учебе.

5. Педагогическая организация социального самоопределения строится на механизме выявления и реализации потребностей самоосуществления личности (А. Маслоу): потребности в безопасности, потребности в социальных связях, потребности в самоуважении, потребности в самоактуализации, а кроме того, познавательной потребности, потребности в самовыражении и самоутверждении.

6. Социальное самоопределение личности строится как процесс «социаль­ной автономизации» (М. И. Рожков) в рамках социальной общности (группы, коллектива, свободного межличностного общения). Самоопределяющаяся личность должна проявить готовность действовать как самобытная индивиду­альность, способная противостоять асоциальным тенденциям, жизненным трудностям, издержкам рыночных отношений в социально-экономической области, но вместе с тем быть толерантной и инициативной.

Социальное самоопределение создает ребенку условия, в которых социаль­но принятое поведение воспринимается им как привлекательное, оно созна­тельно принимается в сравнении с недозволенным или асоциальным. Грубость, курение, пристрастие к алкоголю и наркотикам нередко возникают у под­ростков на психологическом механизме подражания, нереализованного любопытства, как стремление все попробовать самостоятельно, убедиться на собственном опыте. Вместо жестких социальных запретов и ограничений, пе­дагогический процесс организует ситуации (в игре, в творческих проектах), позволяющие ребенку мысленно «приложить» к себе последствия дурной при­вычки, «проиграть» асоциальную линию поведения.

307

Алгоритм технологии социального самоопределения строится как система этапов освоения социального опыта с установкой на субъектную активность.
1. Этап самопознания

Самопознание невозможно без осознания и оценки ребенком своего обра­за жизни, самоанализа своего внутреннего мира. Работа над собой, преодоле­ние себя, социальная активность возникают у человека из переживания про­тиворечия между требованиями жизни и собственным несовершенством. Но недовольство собой не может постоянно «питать» стремление к самосовершен­ствованию. Человек должен одновременно и позитивно посмотреть на себя, осознать свою уникальность, отличие от окружающих, опереться на чувство собственного достоинства.

Самопознание организуется такими способами педагогической технологии:

□ самонаблюдение (наблюдение за собой в деятельности, например: «По­чему я так долго делаю уроки?»);

□ сравнение себя с другими (оно может быть организовано с помощью пси­хологических игр: «У зеркала», «Волшебный стул», «Диалог с Великим» и др.); здесь важна логика: от сравнения себя с идеалом — к сравнению с реальным человеком и от него — к сравнению себя с самим собой по формуле «был — стал»;

□ самоанализ (старшеклассники с успехом осуществят его в творческом сочинении «Неотправленное письмо», «Я больше всего люблю...», «Ког­да я буду взрослым...», на страницах альбома-анкеты, в словесных авто­портретах, например «Кто Я? (В десяти ответах)», младшие школьники и подростки выйдут на самоанализ в игре-метафоре, где им предлагается представить и даже схематически нарисовать свои три «Я»:

• «Я» в моем представлении (Что я знаю о себе?),

• «Я» идеальное (Каким я хочу быть?),

• «Я» зеркальное (Что обо мне думают другие люди?).
Педагогические задачи этого этапа успешно решаются в ситуациях инди­видуальных и групповых бесед, например, на занятиях «Школы психологии саморазвития», клуба «Искусство быть другим». Здесь уместно использование тренингов, решение психологических задач.

На этом этапе у школьников должны возникнуть мотивы самоопределения, доминантная установка на самосовершенствование в той или иной области, например изменение осанки (физическое самосовершенствование), самосто­ятельную подготовку к поступлению в вуз, овладение информационной про­граммой (самообразование), освоение игры на гитаре, латино-американских танцев (творческое самовыражение в художественной деятельности и др.).
2. Этап целеполагания

Создается программа самосовершенствования на основе самопознания «Я-концепции». Выстраивается картина ожиданий ребенка относительно соб-

308
ственного поведения и личностных качеств, то есть своеобразный «проект са­мого себя».

Известно, что Л. Н. Толстой в юности составил себе программу самосовер­шенствования, где было три раздела:

1) совершенствование качеств ума, чтобы стать культурным человеком;

2) приобретение качеств души, чтобы служить людям с пользой;

3) искоренение нравственных пороков (бесхарактерность, раздражитель­ность и лень), чтобы уважать себя.
Создание программы должно сопровождаться разработкой определенных (новых) правил жизни, девизов, заповедей. На этом этапе уместны беседы о выдающихся личностях разных времен и культур, достигших признания лю­дей благодаря самосовершенствованию, откровенные «разговоры в кругу», индивидуальные консультации по составлению личных программ работы над собой в той или иной области.
3. Этап изменения образа жизни

Задачи самоопределения необходимо требуют изменить ритм жизни, отка­заться от некоторых привычных моментов режима (например, раньше ложиться спать, чтобы утром было время для зарядки), изменить круг общения, отка­заться от посещения некоторых мест (например, ночных дискотек) или, на­против, записаться в бассейн, в фитнес-клуб.

На этом этапе нужна организация специальной «групповой поддержки»: одобрение приятелей, их готовность подключиться к программе самосовершен­ствования, помощь родителей, в том числе в реализации нового режима жиз­ни. Для изменения образа жизни очень важны яркие творческие дела, которые буквально «взорвут» серые будни прежней жизни (школьный праздник, твор­ческие мастерские, КВН и др.).
4. Этап саморегуляции поведения и деятельности

На этом этапе дети и подростки знакомятся с элементарными способами самообладания, проводятся упражнения (часто в игровой форме), в которых тренируется внимание, память, быстрота реакции, терпение, умение сдержи­вать эмоции, доводить дело до конца.

Методически этот этап оснащается с помощью тренингов или практиче­ских занятий «Школы психологии саморазвития». Здесь осваиваются более сложные способы саморегуляции и самоуправления своей деятельностью: са­моконтроль, самоприказ, самоограничение, самостимуляция, самоодобрение, самоубеждение, самовнушение.
5. Этап самореализации программы

Этот этап самый продолжительный по времени, потому что требует орга­низации реальных социальных проектов. Основная деятельность детей и под­ростков здесь связана с освоением метода самообязательства:

309
□ определение по результатам самоанализа, что больше всего мешает в об­щении с товарищами, в учебе, в другой деятельности; на что в себе мож­но опираться (какие есть сильные стороны);

□ «очерчивание границ» поведения и деятельности (что нужно делать и чего нельзя), своеобразный «Кодекс поведения»;

□ организация самоконтроля, самоотчета (установление сроков выполне­ния дела, ведение дневника работы над собой).
Самообязательства позволяют организовать своеобразный «каркас» для действий ребенка по самоопределению. Например, в школе В. А. Сухомлинского действовали «Десять Нельзя», «Девять Недостойно», «Законы Дружбы». Убедительные, четкие и вместе с тем яркие нравственные правила, считал В. А. Сухомлинский, помогают детям управлять своими желаниями в ежеднев­ном поведении.

В повседневном преодолении себя детям необходимо создавать «ситуации успеха», своего рода «героизм в мелочах» и поддерживать оптимистический настрой.

Самообязательство может иметь форму «Задания самому себе»: школьник определяет на конкретный срок (на неделю, месяц), что он будет делать, чтобы реализовать те или иные направления своей программы. Родители или воспи­татель могут помочь ребенку выбрать достаточно длительное дело, которое тре­бовало бы от него постоянных усилий, преодоления прежнего образа отноше­ний с окружающими (например, учиться не опаздывать в школу, на занятия в спортивной секции; не ссориться с младшей сестрой, а играть с ней; не подда­ваться на приглашение покурить).

Вариантом «Задания самому себе» для младших подростков может стать «Шаг вперед»: на каждый день ребенок намечает себе какое-либо хорошее дело (полезное и нужное окружающим, а не только самому себе), а вечером подво­дит итог. Это может быть запись в «Дневнике добрых дел» и даже поставленная себе оценка в привычной пятибалльной системе. При организации «Шага впе­ред» важно обеспечить внимание родителей и старших членов семьи к работе ребенка над собой. Именно они подсказывают ему полезные дела, которые требовали бы проявления силы воли, характера, терпения, внимания к близ­ким, принятия собственного решения. Кроме того, метод «Шаг вперед» по­зволяет выработать у подростков важную привычку — заранее планировать свой день, искать место и время для каждого дела, самостоятельно организовывать свою деятельность.

Освоение самообязательств младшими школьниками можно организовать с помощью метода «Мой секрет». Дети ставят перед собой цель выполнить ка­кое-либо дело, совершить поступок как бы «по секрету», не делая его предме­том предварительного обсуждения с товарищами. Такое «секретное» задание себе они могут записать на листе бумаги и вложить в конверт до определенно­го времени или поместить «секретики» всего класса в яркую коробку, чтобы открыть ее в канун Нового года, в конце четверти и выяснить, кто чего добился из задуманного.

310
6. Этап рефлексии

Это, по существу, и есть непосредственный акт самоопределения. Станов­ление у ребенка опыта субъекта социальной деятельности необходимо требует осознания изменений своей личности, своих достижений. Должно возникнуть новое представление о своих возможностях, то есть новый «образ себя».

На этом этапе можно провести письменные сочинения-самоотчеты, под­готовить со школьниками серию эссе и издать свой самодеятельный журнал, а можно провести коллективное действо с помощью «Шести шляп» Э. Боно⁸⁵.

Стоит отказаться от представления, что технология социального самоопре­деления в полной мере может быть применена только в работе со старшими подростками и юношеством. Бесспорно, старшеклассники достаточно актив­но испытывают потребность в реальной социальной деятельности, проявляют готовность к выбору профессии, определению своего места среди ровесников. Но в деятельность по самоопределению следует включать и младших подрост­ков и даже младших школьников. В этом возрасте у детей уже достаточно вы­сок интерес к себе, своим личностным качествам, и они усиленно ищут «инст­рументы» для самостоятельного преобразования себя и выбора своей роли в системе социальных отношений.

Технология социального самоопределения в полной мере реализует идею: образование — это то, что ребенок делает сам.
14.3.2. Технология педагогической поддержки
Понимая образовательный процесс как целостную взаимосвязь воспитания, обучения, социализации и самоопределения личности, педагог должен при­знать за ребенком право на построение собственного, индивидуального со­циального опыта. В педагогическом процессе для этого требуется особая технология, получившая название «педагогическая поддержка». Ее автором яв­ляется замечательный педагог-новатор Олег Семенович Газман (1936—1996).

Рассмотрение теоретической концепции этой технологии стоит начать с характеристики главного понятия. Понятие «педагогическая поддержка» очень многозначно, и вместе с тем оно точно выражает технологический механизм этого явления. В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. Даля поддерживать — значит «служить подпорой, подставкой, укрепой, подпирать, не давать рушиться и пасть, держать в прежнем виде»⁸⁶. Экстраполяция этой характеристики в область педагогики позволяет заметить, что педагогическая поддержка предполагает не радикальное официальное вмешательство в жизнь ребенка, а внимательное изучение того особенного, своеобразного, чем он наделен от природы и что сложилось в его индивидуальном опыте.

Толкование Словаря В. Даля также указывает, что поддерживать можно лишь то, что уже сложилось и дает положительные результаты. Отсюда — вторая те-

<sup>----------------

85</sup> Боно Э. де Шесть шляп мышления / Пер. англ. СПб., 1997.

⁸⁶Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. Т. 3. М., 1982. С. 171.

311
оретическая идея технологии педагогической поддержки: в процессе воспита­ния и обучения нужно поддерживать социальность ребенка, его детскую соци­альную жизнь. Содержательно технология педагогической поддержки направ­лена на:

□ поддержку здоровья и физических сил ребенка: организацию здоровье-сберегающего режима жизни детей, приобщение их к индивидуально по­добранным формам двигательной активности, к занятиям, укрепляющим здоровье; поддержку их стремления избавиться от вредных привычек, разрушающих здоровье;

□ поддержку интеллектуального развития детей: выявление и развитие познавательных интересов каждого ребенка, создание ему условий для успешной учебной деятельности, помощь в выборе индивидуального образовательного маршрута, в том числе выходящего в область будущей профессии;

□ поддержку ребенка в области общения: создание условий для гумани­стического взаимодействия детей, помощь в сознательном выборе пове­дения, поддержку проявления индивидуальных способностей детей в досуговой деятельности;

□ поддержку семьи ребенка: изучение семейных отношений, взаимодей­ствие с наиболее авторитетными для ребенка членами семьи.
Педагогическая поддержка организует особую творческую атмосферу и по­стоянно культивирует в жизни детей ситуации выбора. Такие ситуации требу­ют от воспитанников не только применения знаний, умений, но и опыта реф­лексии, самостоятельного принятия решений, проявления воли и характера. Как точно заметил О. С. Газман, если педагогика не умеет работать с естествен­ной жизненной ситуацией ребенка, с его инициативой, самоопределением, она всегда будет испытывать кризис в технологии воспитания.

Технология педагогической поддержки радикально меняет саму органи­зацию педагогического процесса. Воспитание начинает планироваться не от задач общества, социального заказа, а «от ребенка», причем не столько от его интересов, досуговых устремлений, сколько, и прежде всего, от его жизнен­ных проблем. Воспитатель, реализующий технологию педагогической поддер­жки, действует на основе гуманистических максим, которые сформулировал О. С. Газман:

□ ребенок не может быть средством в достижении педагогических целей;

□ самореализация педагога — в творческой самореализации ребенка;

□ всегда принимай ребенка таким, какой он есть, в его постоянном изме­нении;

□ все трудности непринятия преодолевай нравственными средствами;

□ не унижай достоинства своей личности и личности ребенка;

□ дети — носители грядущей культуры, соизмеряй свою культуру с культу­рой растущего поколения; воспитание — диалог культур;

□ не сравнивай никого ни с кем, сравнивать можно результаты действий;

□ доверяй — не проверяй!

□ признавай право на ошибку и не суди за нее;

312
□ умей признать свою ошибку;

□ защищай ребенка, учи его защищаться.
Технология педагогической поддержки существенным образом преобразу­ет роль и функции традиционных организаторов педагогического процесса — школьных учителей, классных руководителей. Педагог, осуществляющий эту технологию, именуется «фасилитатор» (от англ. to facilitate — облегчать, способствовать, содействовать, создавать благоприятные условия). Термин за­имствован из педагогической концепции К. Роджерса. В его системе учитель-фасилитатор выступает как инициатор и стимулятор осмысленного и самосто­ятельного учения детей.

В практике нашего образования технология педагогической поддержки ока­залась более востребована в области внеучебной деятельности и общения школьников, и главным ее организатором стал освобожденный классный ру­ководитель (его иногда именуют на английский манер — «тьютор», но это по­нятие не совсем точно выражает природу педагогической поддержки).

Технологический алгоритм педагогической поддержки выстраивается вок­руг конкретных проблем ребенка или детского сообщества (может быть, еще не ставшего коллективом) и включает пять этапов.