философия. Учебное пособие Подготовил А. В. Орехов основы философии
 Скачать 1.96 Mb.
|
Основные направления современной философии
Современная философия неоднородна. В Великобритании, США, скандинавских странах доминирует аналитическая философия, в которой главное значение придают анализу языка, логики, науки. В ФРГ - стране, где очень сильны философские традиции, доминируют феноменология и герменевтика. Во Франции и США больше, чем в других странах, сторонников постмодернизма. В России, Латинской Америке и других регионах мира достаточно много коммунистов, стоящих на позициях диалектического и исторического материализма. Можно условно (очень условно!!!) выделить два направления современной философии: рационалистическое и иррационалистическое. К рационализму тяготеет аналитическая философия, все формы позитивизма, структурализм и прагматизм. Иррациональны по своей сути феноменология, герменевтика, экзистенциализм, постструктурализм и постмодернизм. Позитивизм и аналитическая философия Позитивизм - направление философии, зародившееся в 30-40-е гг. XIX в. и выступающее за то, чтобы философия опиралась только на достоверное научное знание. Более подробная информация содержится в материалах по теме 4.2. «Философия и научная картина мира» Феноменологию создал Эдмунд Гуссерль (1859-1938).Философии, по Гуссерлю, принадлежит особая сфера исследований: трансцендентальный (выходящий за пределы опыта) мир «чистого» сознания, мир феноменов (все явления сознания, которые могут восприниматься). Речь идет не о реальном человеческом сознании, неразрывно связанном с внешним миром, а о «чистом» сознании, представляющем собой сверхчеловеческое, абсолютное бытие. Экзистенциализм - направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности, существование в окружающем мире. Экзистенциализм начал зарождаться еще в середине XIX в., а в 20-е - 70-е годы XX в. приобрел актуальность и стал одним из популярных философских направлений в Западной Европе. Огромное значение в формировании экзистенциализма принадлежит философии Серена Кьеркегора, неоценимый вклад внесли Л.И. Шестов, Н.А. Бердяев, Мартин Хайдеггер (1889 - 1976). Выдающимися представителями экзистенциализма XX в.,собственно создавшими его, были также философы и писатели Карл Ясперс (1883 - 1969), Жан-Поль Сартр (1905 - 1980), Альбер Камю (1913 - 1960). Человеческое существование невозможно без переживания собственного бытия. М.Хайдеггер экзистенцией называл бытие, к которому человек сам себя относит; его жизнь в том, что ему принадлежит и что есть для него сущее. Единственное, за что человек не может отвечать, - это за свое собственное рождение. Во всем остальном он полностью свободен и должен ответственно распоряжаться свободой. Смысл жизни заключается не в успехах, неудачах, взаимоотношениях, богатстве и т.д., а в самом существовании человека. Герменевтика - направление в философии, которое исследует теорию и практику истолкования, интерпретации (лат. interpretatio - «разъяснение, толкование, перевод»), понимания. Свое название герменевтика получила от имени древнегреческого бога Гермеса, который был посредником между богами и людьми - истолковывал волю богов людям и доносил пожелания людей богам. Главная идея герменевтики: существовать - значит быть понятым. Предметом исследования, как правило, является текст. Первыми герменевтами были средневековые теологи-схоласты (Фома Аквинский и другие), которые занимались «расшифровкой» смысла божественных идей, заложенных в тексте Библии. К числу современных философов - герменевтов можно отнести Фридриха Шлейермахера (1768 - 1834), Ганса Гадамера (1900-2002), Поля Рикера (1913-2005). Прагматизм - направление идеалистической философии, которое имеет своей главной целью поиск конкретных средств, которые помогут людям решать их конкретные жизненные задачи на практике(разрешать «проблематические ситуации»).Основателями прагматизма считаются американские философы Чарльз Пирс (1839-1914) и Уильям Джемс (1842-1910). Особый вклад в дальнейшую разработку их учения внес Джон Дьюи (1859-1952). Прагматизм получил наибольшее распространение в США, где предприимчивость, действие и успех ценятся превыше всего. Истиной объявляется все то, что приносит выгоду, служит действию, дает выход из конкретной ситуации. Цель философии, согласно прагматизму - помочь человеку двигаться по направлению к поставленной цели и достигать ее. Структурализм, постструктурализм, постмодернизм Структурализм - это философский подход, в основе которого положена идея структуры. Структура - этоотносительно устойчивый способ организации системы, ее внутренних отношений. В философском отношении структурализм противостоит атомизму. Допустим, атомист и структуралист дают ответ на вопросы: что такое человек и что такое общество? С точки зрения атомиста человек - атом общества, а общество - совокупность этих атомов. С точки зрения структуралиста следует начинать с рассуждений об обществе. Общество выступает как совокупность отношений между людьми; отдельный человек есть выражение, узел этих отношений. Не потому я русский, что народился таковым, а потому, что вовлечен в систему отношений, характерных для России. Выдающиеся представители: Фердинанд де Соссюр (1857-1913), Клод Леви-Стросс (1908-2009) и Жак Лакан (1901-1981). Постструктурализм в 1960-х годах пришел на смену структурализму.В этом отношении решающее значение имели работы Мишеля Фуко(1926-1984). Когда появляются жесткие, малоизменяющиеся структуры, чаще всего они достойны рассеивания. Таков универсальный рецепт Фуко по борьбе с самыми различными формами тоталитаризма. Постмодернизм - радикальное направление в иррациональной философии, описывающее переходное состояние современной культуры. Он является реакцией на структурализм и критикует идеи системности и логичности. Жан Лиотар(1924-1998) считает, что во второй половине XX века благодаря информационным технологиям, возник новый тип культуры - постмодерн. Латинское modo переводится как недавно. Постмодерн - это то, что наступило вслед за недавним. Для постмодерна наиболее важными представляются борьба с косностью и консерватизмом, стимуляция производства новых идей, установка на свободу и воображение, принятие ответственности на себя, отказ от единства, идентичности и безопасности, стремление к возвышенному. Видное место в новейшей французской философии занимает постмодернист Жак Деррида(1930 -2004), чье творчество часто обозначается термином деконструктивизм. Деррида стремится выразить динамику создания нового путем деконструкции (разрушения) старого. КРАТКИЕ ВЫВОДЫ ПО ТЕМЕ: Родоначальник эмпиризма Ф. Бэкон обосновал роль опыта в получении научного знания. Основатель рационализма Р. Декарт обосновал ведущую роль разума и мышления в познании. Философия Просвещения отстаивает идеи свободомыслия и социального равенства. И. Кант концентрировался на способностях человека познавать мир и обозначил высший нравственный закон - категорический императив. Г. Гегель ввел в философию принцип развития, обосновав диалектический метод познания мира. К. Маркс делал упор на общественные отношения, полагая, что образ жизни человека зависит от производственных отношений.Основоположник иррационализмаАртур Шопенгауэр главной движущей силой, определяющей все в окружающем мире, считал волю. Согласно «философии жизни» Ф. Ницше, жизнь нельзя понять разумом, ее можно лишь переживать, подчиняясь страстям, желаниям, экстазу и особенно «воле к власти». Идеи современной философии и противоречивы и фрагментарны, что связано с переходным состоянием общества и культуры. Позитивизм и его разновидности выступают за то, чтобы философия опиралась только на достоверное научное знание. Аналитическая философия - это направление, ориентированное на логический и языковой анализ философских и научных высказываний. Феноменологию интересует мир «чистого сознания». Для экзистенциализма главным предметом изучения стал человек, его проблемы, трудности, существование в окружающем мире. Герменевтика исследует теорию и практику истолкования и разъяснения текстов. Прагматизм - направление в философии, анализирующее деятельность человека с точки зрения ее эффективности в достижении практически полезных результатов. Постмодернизм - радикальное направление в иррациональной философии, описывающее переходное состояние современной культуры. Он является реакцией на структурализм и критикует идеи системности и логичности. Состояние постмодерна знаменует окончание эпохи глобальных проектов, идеологических лозунгов, пафосных идей. ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ: Каковы причины зарождения философии Нового времени? Какие основные направления в гносеологии сложились в период становления философии Нового времени? Назовите имена основателей этих направлений. Какой метод познания был разработан Ф.Бэконом? В какой стране Просвещение проявилось наиболее ярко? Обоснуйте свой ответ. Кто из философов является представителем немецкой классической философии? Какие периоды в творчестве И.Канта обычно выделяют историки философии? В чём заключается основной смысл диалектики согласно концепции Г. Гегеля? Каковы главные положения диалектического материализма К. Маркса и Ф. Энгельса? Какие можно выделить наиболее общие направления в западной философии XIX – XXI веков? Назовите и охарактеризуйте основные направления философии современности. Тема 1.6. Русская философия Краткое содержание: Общая характеристика русской философии. Период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси. Период борьбы за освобождение от монголо-татарского ига, становления и развития централизованного Русского государства (Московской Руси). Русская философия XVIII в.: М.В. Ломоносов и А.Н.Радищев. Основные направления русской философии XIX в.: декабристская философия; философия западников и славянофилов; консервативная религиозная и монархическая философия; философия писателей Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого; революционно-демократическая философия; либеральная философия: B.C. Соловьев. Основные направления русской философии конца XIX - ХХ вв.: философия «золотого века» (религиозная философия, космизм); естественнонаучная философия; советская философия; философия русского зарубежья: Н.А. Бердяев, Питирим Сорокин. Общая характеристика русской философии 1. Русская философия - феномен мировой философской мысли. Ее феноменальность заключается в том, что русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада - эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада. Характерными чертами русской философии являются: сильная подверженность религиозному влиянию, особенно православию и язычеству; специфическая форма выражения философских мыслей - художественное творчество, литературная критика, публицистика, искусство, «эзопов язык» (что объясняется политической несвободой и жесткой цензурой); целостность, стремление почти всех философов заниматься не отдельной проблематикой, а всем комплексом актуальных проблем; большая роль проблем морали и нравственности; конкретность; широкое распространение в массах, понятность простому народу. Основные этапы развития русской философии: период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси; философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления и развития централизованного русского государства (Московской Руси и России); философия XVIII в.; философия XIX в.; русская и советская философия XX в. Период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси относится к IX - XIII вв. (соответствует эпохе от возникновения Древнерусского государства - Киевской Руси до времени феодальной раздробленности и монголо-татарского завоевания). Среди наиболее ярких представителей философииуказанного периода выделяются: Иларион Киевский(XIв.), Владимир Мономах (1053-1125), Климент Смолятич (начало XII века - после 1164 г.), Филипп Пустынник (XIв.). Период борьбы за освобождение от монголо-татарского ига, становления и развития централизованного Русского государства (Московской Руси) как в истории, так и в философии приходится на XIII - XVII вв.Среди видных философов данного периода: Сергий Радонежский (1314 - 1392), , Максимилиан Грек (1475 - 1556), Андрей Курбский (1528 - 1583), Нил Сорский (1433 - 1508), Юрий Крижанич (около 1617-1683). Русская философия XVIII в. включает два основных этапа: философию эпохи петровских реформ и материалистическую философию середины и второй половины XVIII в. К философии эпохи петровских реформ относится творчество Феофана Прокоповича (1681 - 1736), В.Н. Татищева (1686-1750), А.Д. Кантемира (1708 - 1744). Основной направленностьюих философии были вопросы устройства императорской власти, ее божественности и нерушимости; войны и мира, познания, нравственных ценностей и др. Основными представителями материалистического направления были М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев. М.В. Ломоносов (1711 - 1765) в философии был сторонником механистического материализма. Им была заложена материалистическая традиция в русской философии. На последовательно материалистических позициях стоял А.Н. Радищев (1749 - 1802). Помимо обоснования материалистических начал бытия большое внимание Радищев уделил социально-политической философии. Ее кредо - борьба против самодержавия, за народовластие, правовую и духовную свободу. Основные направления русской философии XIX в. • декабристская философия; • философия западников и славянофилов; • консервативная религиозная и монархическая философия; • философия писателей Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого; • революционно-демократическая философия; • либеральная философия. 1. Декабристская философия была представлена творчеством П.И. Пестеля, Н.М. Муравьева, И.Д. Якушкина, М.С. Лунина, В.К. Кюхельбекера и других. Основная направленность философии декабристов - социально-политическая. Ее опорными идеями были: приоритет естественного права; личная свобода человека; ограничение самодержавия законом либо замена его республикой. 2. Проблемами истории, выбора исторического пути для России занимались представители философских направлений западников и славянофилов. Видными представителями западников являлись П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен, Н.П. Огарев, К.Д. Кавелин, В.Г. Белинский. Западники хорошо усвоили философские традиции современной им западной философии (материализм, эмпиризм) и пытались привести их в русскую философию.По мнению западников, «уникального» исторического пути у России нет. Оппонентами западников являлись славянофилы. Их лидерами были А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, Ю.Ф. Самарин, А.Н. Островский, братья К.С. и И.С. Аксаковы. Согласно славянофилам, основу исторического бытия России составляют православие и общинный образ жизни, а русский народ принципиально отличается по своему образу жизни от народов Запада (святость, соборность, набожность, коллективизм, взаимовыручка против бездуховности, индивидуализма, конкуренции Запада). По их мнению, любые реформы, попытки насадить на русскую почву западные традиции рано или поздно оканчивались для России трагически. 3. В противовес философии декабристов и другим направлениям философии, не согласующимся с официальной идеологией, возникла так называемая ортодоксально-монархическая философия. Ее цели - отстоять существующий общественно-политический и нравственный порядок, нейтрализовать оппозиционную философию. Ее главным лозунгом в середине XIX в. было: «Православие, самодержавие, народность». Важную роль в ортодоксально-монархической философии играло религиозное направление. Его видными представителями были Н.Ф. Федоров (1829 - 1903) и К.Н. Леонтьев (1831 - 1891).Спасение для России - отказ от капитализма, изоляция от Западной Европы и превращение ее в замкнутый православно-христианский центр (по образу Византии). 4. Представителями философского религиозного направления также были великие русские писатели - Ф.М. Достоевский и Л.Н. Толстой, оставившие, кроме литературного, большое философское наследие. Ф.М. Достоевский (1821 - 1881) будущее России видел не в капитализме и не в социализме, а в опоре на русскую «национальную почву» - обычаи, традиции. Ключевую роль как в судьбе государства, так и в судьбе отдельного человека, должна сыграть религия. Именно на религии держится человеческая духовность, она есть «панцирь», оберегающий человека от грехов. Л.Н. Толстой (1828 - 1910), создал особую религиозно-философскую доктрину - толстовство. Суть толстовства в следующем: религия должна стать простой и доступной для народа; необходимо отказаться от насилия как способа решения каких-либо проблем; государство - аппарат насилия, поэтому не имеет права на существование; в основе поведения человека должно быть непротивление злу. 5. Представители революционно-демократического направления русской философии XIX в. отвергали существующий общественно-политический и экономический строй, но будущее государственного устройства России видели совершенно по-разному: • Н.Г. Чернышевский; видел выход из создавшегося кризиса раннего капитализма в «возвращении к земле» (к идее аграрности России), личной свободе и общинном укладе жизни. • Народники (Н.К. Михайловский, П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев) ратовали за непосредственный переход к социализму, минуя капитализм. Для этого подходят любые средства, даже терроризм. • Анархисты (П.А. Кропоткин, М.А. Бакунин) вообще не видели смысла в сохранении государства и считали государство (механизм подавления) источником всех бед. • Марксисты (Г.В. Плеханов, В.И. Ленин) видели будущее России в соответствии с учением К. Маркса и Ф. Энгельса социалистическим, с преобладающей государственной собственностью. 6. Завершает философскую традицию XIX в. либеральное направление. Наиболее ярким его представителем являлся B.C. Соловьев (1853 - 1900). Основными идеямиего философии были: • идея гармонии всех сторон бытия (материальной, духовной и др.); • идея нравственности (низший уровень нравственности - право, высший - любовь); • идея Бога как выражения добра; идея Софии - всеобщей Божественной мудрости; • русская идея, состоящая, по Соловьеву, из трех идей: «Святой Руси» (Москва - Третий Рим), «Великой Руси» (реформы Петра I) и «Свободной Руси» (дух декабристов и Пушкина). Основные направления русской философии конца XIX -ХХ вв. философия «золотого века» (религиозная философия, космизм); естественнонаучная философия; советская философия; философия русского зарубежья. У современной русской философии две основополагающие черты: • влияние советской традиции (например, материализм, формационный подход к истории); • обновление, объединение ее различных направлений (советской, зарубежной и др.), освобождение от догм, приближение к мировой философии. 1. «Золотым веком» духовной жизни России называется период 90-х годов XIX в. - 10-х годов ХХ в. На это время пришелся новый расцвет русской литературы, искусства, философии. Видными представителями религиозного направления того периода были C.H. Булгаков (1871 - 1944), П.А. Флоренский (1882 - дата смерти спорна - 1937 или 1943, погиб на Соловках в заключении), С.Л. Франк (1877- 1950) и другие. Космизм - направление в философии, которое рассматривало космос, окружающий мир (природу), человека как единое взаимосвязанное целое. Наиболее выдающимися представителями данного направления были Н.В. Бугаев (1837 - 1902), В.И. Вернадский(1863 - 1945), К.Э. Циолковский (1857 - 1935), А.Л. Чижевский(1897 - 1964). 2. Естественнонаучная философия представлена в творчестве ученых-естествоиспытателей И.М. Сеченова, Д.И. Менделеева, М.М. Ковалевского, К.А. Тимирязева и др.. Основными направлениями естественнонаучной философиибыли: • материалистическое; • социально-политическое. 3. Начиная с 20-х гг. ХХ в. и вплоть до начала 90-х гг. ХХ в. легальная русская философия (как и философия других народов СССР) развивалась, главным образом, как советская философия. В целом советская философия имела ярко выраженный материалистический характер и развивалась в жестких рамках марксистской философии, что делало ее несколько догматической. Большое влияние на советскую философию оказало философское творчество В.И. Ленина (1870-1924), который развил марксистское учение с целью приспособить его к условиям России. Наиболее яркий след, по мнению автора, в советской философии оставили: • А.А. Богданов (1873- 1928) - теория систем - «тектология»; • А.Ф. Лосев (1893- 1988) - проблемы человека, истории; • A.M. Деборин (1881-1963) - творческое понимание материализма; • Л. Н. Гумилев (1912 - 1992)- вопросы истории, этногенеза; • М. К. Мамардашвили (1930 -1990) - проблемы человека, морали, нравственности; • В.Ф. Асмус (1894 - 1975) - широкий круг исследований; • Ю.М. Лотман (1922- 1993), философия общества, истории. 4. Далеко не все философы нашли возможность для продолжения своей жизни и философских изысканий в СССР после установления советской власти. По этой причине в эмиграции, возникло особое направление, получившее название «философия русского зарубежья». П. С. Мережковский (1864 - 1941) разрабатывал проблемы взаимоотношений человека и Бога. Идеалы человека и общества Мережковского - христианин, гармоничная и добродетельная личность, живущая с такими же другими личностями в религиозном безгосударственном объединении. Философия Л.И. Шестова (1866 - 1938) была близка к экзистенциализму, и ее главной темой был человек, его жизнь, поступки и права. Человек и человеческая жизнь уникальны, жизнь человека независима от внешних обстоятельств, человек имеет право активно добиваться реализации своих прав и интересов, «герой» же имеет право открыто противопоставлять себя обществу. Философия Н.А. Бердяева (1874-1948) носит многоаспектный характер, однако в ней преобладает экзистенциональная и религиозная направленность. Основные положения его философии: свобода, «соборность» (единство духа и воли) составляют основу существования человека; свобода человека подвергается угрозе извне со стороны общества и государства; задача человека - сохранить свою самобытность; ключевую роль в жизни человека играет также религия; человек должен стремиться к Богу, но не должен пытаться заменить Бога самим собой;. Историческая миссия России - построить «Царство Божие» (то есть общество, основанное на взаимной любви и милосердии) на Земле. Философия Бердяева обосновывает «конец света» в будущем. Она также оказала большое влияние на развитие европейского экзистенционализма, учения о человеке и его жизни. Питирим Сорокин (1889 - 1968) - русский философ, живший и работавший в США, сделал главной темой своей философии проблемы человека и общества. Им были подробно разработаны актуальные для западного мира теории стратификации и социальной мобильности. Стратификация - разделение общества на многочисленные социальные группы (по уровню дохода, профессии, национальности, влиянию) - страты. Важнейшим условием демократии и устойчивости общества является социальная мобильность населения - возможность перехода из одной страты в другую. История, по Сорокину, - процесс смены ценностей. Согласно мнению философа большую угрозу для человечества в современный период стали представлять рост бездуховности и неограниченное развитие науки и техники. КРАТКИЕ ВЫВОДЫ ПО ТЕМЕ: На раннем этапе (IX-XVII вв.) русская философия развивается в русле христианского богословия. К XVIII в. русская философия становится частью мировой мысли и разделяет основные идеи европейской мысли Нового времени. Русская религиозная философия XIX в. отражает специфику и национальное своеобразие русского философствования. Особенностями религиозной философии является попытка целостного понимания мира, высокая роль морали и художественного творчества. Целью философии западничества было принятие Россией европейских ценностей и ее включение в цивилизованный мир. Начало XX в. стало временем религиозно-философского ренессанса, возродившего интерес общества к проблемам религии, нравственности, национального самосознания. Значительное влияние на философию и науку XX в. оказал космизм, рассматривавший природу и человека как единое целое. В первой половине XX в. марксизм получил статус государственной идеологии, что значительно ограничило философское творчество в России. Ряд идей философов, отстоявших свою свободу творчества, составил «золотой фонд» отечественной философии XX в. ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ: Перечислите основные специфические черты русской философии. Прокомментируйте их. Что является главным предметом спора западников и славянофилов? Какова религиозно - философская сущность толстовства? Что такое космизм? В чем вы усматриваете значение идей космизма для XX - XXI вв.? Каковы главные черты советской философии? Сформулируйте идеи крупнейших русских философов XX в. Раздел II. Философское осмысление природы и человека, сознания и познания В результате изучения раздела «Философское осмысление природы и человека, сознания и познания» обучающийся должен уметь: - ориентироваться в наиболее общих философских проблемах бытия, сознания и познания как основе формирования культуры гражданина и будущего специалиста; -пользоваться методами и приемами, с помощью которых человек познает окружающий мир. В результате изучения раздела «Философское осмысление природы и человека, сознания и познания» обучающийся должен знать: - основные категории и понятия философии; - основы философского учения о бытии; - сущность процесса познания; - основные проблемы онтологии и гносеологии (эпистемологии); - утверждения современной философии и науки о природе и структуре сознания. |