Ответы к экзамену по философии. 1. Наука как эпистемологический и социокультурный феномен
 Скачать 210.03 Kb.
|
|
25. История становления информатики как междисциплинарного направления ХХ–ХХI вв. Термин информатика возник в 60-х гг. во Франции для названия области, занимающей-ся автоматизированной обработкой информации с помощью электронных вычислитель-ных машин. Выделение информатики как самостоятельной области человеческой дея-тельности в первую очередь связано с развитием компьютерной техники. Причем основ-ная заслуга в этом принадлежит микропроцессорной технике, появление которой в сере-дине 70-х гг. послужило началом второй электронной революции. Информатика — это область человеческой деятельности, связанная с процессами преобразования информации с помощью компьютеров и их взаимодействием со средой применения. Информатика в широком смысле представляет собой единство разнообразных отраслей науки, техники и производства, связанных с переработкой информации главным образом с помощью компьютеров и телекоммуникационных средств связи во всех сферах человеческой деятельности. Информатику в узком смысле можно представить как состоящую из трех взаимосвязан-ных частей — технических средств (hardware), программных средств (software), алгорит-мических средств (brainware). В свою очередь, информатику как в целом, так и каждую ее часть обычно рассматривают с разных позиций: как отрасль народного хозяйства, как фундаментальную науку, как прикладную дисциплину. Информатика как отрасль народного хозяйства состоит из однородной совокупности предприятий разных форм хозяйствования, где занимаются производством компьютерной техники, программных продуктов и разработкой современной технологии переработки информации. Специфика и значение информатики как отрасли производства состоят в том, что от нее во многом зависит рост производительности труда в других отраслях народного хозяйства. Информатика как фундаментальная наука занимается разработкой методологии созда-ния информационного обеспечения процессов управления любыми объектами на базе компьютерных информационных систем. Цель фундаментальных исследований в инфор-матике — получение обобщенных знаний о любых информационных системах, выявление общих закономерностей их построения и функционирования. Информатика как прикладная дисциплина занимается: изучением закономерностей в ин-формационных процессах (накопление, переработка, распространение); созданием ин-формационных моделей коммуникаций в различных областях человеческой деятельности и др. Главная функция информатики заключается в разработке методов и средств преобразо-вания информации и их использовании в организации технологического процесса переработки информации. Задачи информатики состоят в следующем: - исследование информационных процессов любой природы; - разработка информационной техники и создание новейшей технологии переработки информации на базе полученных результатов исследования информационных процессов; - решение научных и инженерных проблем создания, внедрения и обеспечения эффек-тивного использования компьютерной техники и технологии во всех сферах обществен-ной жизни. Информатика существует не сама по себе, а является комплексной научно-технической дисциплиной, призванной создавать новые информационные техники и технологии для решения проблем в других областях. Основные направления в информатике: кибернетика, программирование, вычисли-тельная техника, искусственный интеллект, теоретическая информатика, информацион-ные системы. 26. Техногенная цивилизация: ее сущность и перспективы развития Техногенная цивилизация — исторический этап в развитии западной цивилизации, осо-бый тип цивилизационного развития, сформировавшийся в Европе в XV—XVII вв. и распространившийся по всему земному шару, вплоть до конца XX столетия. Главную роль в культуре данного типа цивилизации занимает научная рациональность, подчеркивается особая ценность разума и основанный на нем прогресс науки и техники. Характерные черты: 1) быстрое изменение техники и технологии благодаря систематическому применению в производстве научных знаний; 2) как результатом слияния науки и производства произошла и научно-техническая рево-люция, существенным образом измениршие взаимоотношения человека и природы, место человека в системе производства; 3) ускоряющееся обновление той искусственно созданной человеком предметной среды, в которой непосредственно протекает его жизнедеятельность. Это сопровождается возрас-тающей динамикой социальных связей, их относительно быстрой трансформацией. Ино-гда на протяжении одного-двух поколений происходит изменение образа жизни и форми-рование нового типа личности. На базе техногенной цивилизации сформировалось два типа общества— индустриальное общество и постиндустриальное общество. Для обозначения исторических особенностей того или иного типа цивилизации используется разделение всех типов цивилизаций на два основных типа: первичные цивилизации и вторичные цивилизации. Первичными цивилизациями называют древние цивилизации, выросшие непосредственно из первобытности и не опиравшиеся на предшествующую цивилизационную традицию. Вторичные возникли относительно позже и осваивали культурно-исторический опыт древних обществ. Современное состояние цивилизационного развития привело к формированию глобальной цивилизации. 27. Проблема управления научно-технических процессом в обществе С 1992 г. в России начались кардинальные изменения, затрагивающие все сферы деят-ти, в том числе и такую, как н-т политика. Работа гос-ва в сфере поддержки и развития научного потенциала страны ведется в 2-х направлениях: - государственная н-т политика; - поддержка инновационных фирм. Основными целями н-т политики является развитие, рациональное размещение и эффективное использование н-т потенциала; увеличение вклада науки и техники в развитие экономики гос-ва; реализация важнейш. соц-х задач; обеспечение структурных преобразований в области материального производства, улучшения экологической обстановки и защиты информресурсов гос-ва; упрочнение взаимосвязи науки и образования. Гос-я н-т политика осуществляется исходя из того, что наука признается социально зна-чимой отраслью, определяющей уровень развития производственных сил гос-ва; концен-трации ресурсов на приоритетных направлениях развития науки и техники; стимулирова-ния научной, н-т и инновационной деятельности через систему разнообразных льгот; раз-вития междунар. сотрудничества в области науки. В этих целях н-т политики прослеживаются способы управления НТП. Определение основных направлений гос-й н-т политики осуществляется в условиях гласности с использованием различных форм общественных обсуждений, экспертиз и конкурсов. НТР изменяет общественное разделение труда, ведет к быстрому росту производитель-ности труда, оказывает воздействие на все сферы жизни общ-ва. НТР – длительный про-цесс, кот.имеет 2 гл. предпосылки: научно-техническую и социальную. Так, НТР в России повлекла перестройку всего технического базиса; вызвала серьезные изменения социальной структуры общества; оказала влияние на сферы образования и досуга. По мере развития информационного сектора хозяйства становится все более очевидным, что знания являются важнейшим стратегическим активом любого предприятия, источником творчества и нововведений, основой соврем. ценностей и соц-го прогресса- т. е. поистине неограниченным ресурсом. В условиях НТП осн. товаром на рынке новшеств является продукт научной и интеллектуальной собственности. Инновационная деят-ть нацелена на практическое использование этого н-т потенциала для получения нового или улучшения существующего продукта. Так, в компаниях, учрежден-х, организ-х происходит процесс коммерциализации изобретений, новых технологий, оригинальных решений производственного, финансового и административного характера. Обычный инновацион. процесс проходит несколько стадий: 1)на первом используются фундаментальные исследования, кот.проводятся в ВУЗах, отраслевых специализированных институтах, лабораториях; 2)осуществление исследований прикладного характера; 3)осуществ-е опытно-конструкторских и экспериментальных разработок;4)запуск инноваций. Сказанное позволяет сделать вывод, что НТП приводит к глобальной трансформации общества. Общество вступает в новую фазу своего развития. 28. Техника как предмет аксиологии в обществе. 29. Этика ученого и социальная ответ-ственность проектировщика Аксиология – философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и о струк-туре ценностного мира. Ценностная проблематика получила название аксиологической. Ценностная ориентация, т.е. взгляд на реальность с точки зрения ценностей, является од-ной из главных форм человеческого отношения к действительности, наряду с познава-тельным и практическим отношением. Специфика ценностной ориентации состоит в следующем: в отличие от познавательной деятельности, которая сориентирована на объективное отражение предмета, ценностное отношение – это взгляд на предмет с точки зрения его значимости для субъекта, т.е. здесь важно не просто понять предмет сам по себе, а соотнести с потребностями, интересами, целями субъекта. Практическое отношение также имеет свои особенности – это отноше-ние, предполагающее действия на предмет, ориентированные на изменение, преобразова-ние предмета в интересах субъекта. Таким образом, ценностная ориентация представляет собой духовно-практическое отно-шение: духовное т.к. как и познавательное оно лишь взгляд на предмет, а практическое т.к. этот взгляд избирательный через призму интересов и потребностей человека. Ценность – это общее представление человека о значимости предмета для него. Ценность – это только человеческое отношение, его взгляд, сам предмет объективно не характери-зуется с позиции ценности, т.е. ценностно нейтрален. Значимые свойства предмет может приобретать только по отношению к человеку. Техническая деятельность предполагает не только познание и действие, но и оценку – функциональности, технической целесообраз-ности, экономичности, надежности, т.е. оценку с точки зрения пользы. Польза – это утилитарная ценность, инструментальная, она оценивает возможности пред-мета в достижении успешного результата. На пользу, как главную ценность сориентиро-вана не только техническая, но и любая другая деятельность. Утилитарные ценности не являются единственными ценностями человеческой жизни, это вспомогательные, практические ценности. Кроме этого в человеческой жизни существуют иные духовные ценности. Духовные ценности – это мера человеческого в человеке, т.е. это главные человеческие святыни, без которых нормальная человеческая жизнь невозможна. Духовные ценности невозможно научно доказать, их нельзя оценить с позиции технической, утилитарной пользы, в них можно только верить. В современном техногенном обществе происходит своеобразная подмена ценностей, т.е. ценности утилитарного, прагматического плана ча-сто воспринимаются как высшие ценности, а духовные отбрасываются, происходит экс-пансия узко утилитарных ценностей на всю человеческую культуру и стремление считать их главными, происходит ложная ценностная переориентация, когда на место высших ценностей возводятся ценности более низкого плана. Ценность техники: Эта проблема предполагает ответ на вопрос: техника это благо или наказание человека. 1. Технический оптимизм – техника благо для человека (технофилия) 2. Технический пессимизм – техника вред (технофобия) 3. Технический реализм – техника может нести с собой как пользу, так и вред для челове-чества, но виновата не техника сама по себе, техника нейтральна, виноват человек, кото-рый неправильно выстроил свои отношения с техникой - человек подчинил себя технике. Главная задача – изменить свое отношение к технике, стараться соединить достижения технического прогресса и гуманистических ценностей, выйти за пределы технического отношения. Главное ценностное негативное последствие технизации заключается в нарастании дегуманизации мира, в бездуховности и отчуждении человека в обществе. Общество становится враждебным к человеку:– ускорение темпа жизни– интенсивное навязанное общение - общение перестает быть ценностью– «одиночество в толпе». Техника не может более рассматриваться как ценностно нейтральная и должна отвечать не только технической функциональности, но и критериям экономичности, улучшения жизненного уровня, безопасности, здоровья людей, качества окружающей природной и социальной среды. Встает вопрос что такое экологическая, компьютерная, хозяйственная этика. Перенесенный в социальную сферу этот теоретический вопрос приобретает прак-тическое звучание: каковы условия реализации профессиональной, инженерной этики. Инженер обязан прислушиваться не только к голосу ученых и технических специалистов, к голосу совести, но и к общественному мнению. Принимая техническое решение, он несет моральную ответственность. Воспитание морального чувства и чувства долга инженера важно для реализации этиче-ских принципов в сфере технической деятельности, также важно формирование в обще-стве социальных механизмов, обеспечивающих реализацию моральных регулятивов и этических норм. Каждый инженер дорожит мнением и рекомендациями того профессио-нального сообщества, к которому он принадлежит. Когда моральная ответственность растворяется в ответственности общества в целом, она становится безответственностью (П: специалисты работающие на большим техническим комплексом, не чувствуют себя ответственным за изделие в целом, а лишь за какую-то его часть). Существуют несколько видов такой ответственности: индивидуальной, институциональной, групповой, ответственности руководителя, юридической, моральной, перед обществом. 30. Техника и экология, понятие ресурсосберегающих технологий Экологический кризис непосредственно вызван современным про¬изводством и в основ-ном его составляющими, основанными на совре¬менной технике, источником которой, в свою очередь, является наука*. Науку и технику мы можем рассматривать в качестве ле-жащих на по¬верхности причин экологических трудностей. Подчинение живого труда капиталу, осуществляющему власть над ним, облегчается с по-мощью системы машин, а для создания таковой требуется соответствующим образом ор-ганизованная наука. Научный анализ и разделение труда являются источником и след-ствием механизации производства. Все это преследует цель подчинения человека и при-роды. Практика оказывает двоякое влияние на осмысление экологических проблем: 1) требует повышения теоретического уровня исследований системы «человек – природная среда»; 2) практическая деятельность человека оказывает непосредственную помощь научным изысканиям. Разделение наук ведет к чрезмерной специализации ученых, которые порой не видят ничего за пределами своей узкой специальности. Нарастающая дифференциация тормозит прогресс науки. Человек стремится познать мир в его целостности, и познание отдельных сторон действительности оправдано лишь постольку, поскольку учитывает значение данного фрагмента в функционировании целого. Истинное познание, стало быть, неразрывно связано с целостностью и интегративностью. Общество, стремящееся к формированию целостной, гармонически развитой личности, должно и науку формировать как целостную, гармонически развитую систему. Разделение труда вообще и в науке в частности может восприниматься положительно в той мере, в которой это способствует раскрытию индивидуальных способностей человека. Чем расщепленнее наука, тем она экологически опаснее. Наиболее ценные открытия совершаются на стыке наук. Только тогда устанавливается связь между различными явлениями природы. Однако тенденция к обособлению научных дисциплин преобладает и поныне. Существующая система организации науки с жесткими подразделениями не удовлетворя-ет современным социальным и экологическим требованиям и должна быть заменена более гибкой и мобильной. Научные традиции русской культуры проявлялись в стремлении к целостному постижению реальности. Можно выделить следующие основания интеграции знаний: онтологическое (единство мира), гносеологические (единство человеческого сознания и законов мышления), мето-дологическое (наличие общенаучных методов исследования), социальное (целостность человека). Последнее детерминирует необходимость гносеологического и методологиче-ского обеспечения интеграции знаний. Особая актуальность интеграции знаний вызвана также тем, что интеграция выступает как способ повышения гибкости науки в условиях, когда изменения среды становятся все более масштабными и приводят ко все более ощу-тимым и многообразным последствиям. Интегративные процессы неразрывно связаны с дифференционными, но часто интеграция запаздывает. Интеграция должна быть в пределах самой науки и своевременной. Обеспечить это и призваны междисциплинарные исследования. Интеграция должна не только осуществляться внутри науки, но охватывать по возможности больше отраслей знания, т.е. быть комплексной. Важно, чтобы комплексность исследования предполагалась самой структурой научного знания. Здесь мы переходим от чисто методологических проблем интеграции к проблемам социальным (Горелов, 2000). Говоря о возможностях и потребностях человека, лежащих в основе интегративных про-цессов в науке, мы должны иметь в виду целостную, гармонически развитую личность. В этом случае прогресс познания оказывается неразрывно слит с социальным прогрессом, и социальные проблемы науки получают свое адекватное решение. Важно помнить, что со-циальное значение интеграции знаний определяется не только тем, что она способствует целостному познанию бытия, но также тем, что помогает становлению целостной лично-сти. Развитие науки, как любой другой отрасли культуры, определяется целями, которые перед ней ставятся, методологией, которой она пользуется, и организацией деятельности. Для решения экологической проблемы необходима выработка целостного представления о функционировании биосферы и месте человека в ней. Противоречие между традиционной наукой, разделенной на жестко обособленные дисциплины, и потребностью целостного познания реальности стимулирует становление нового типа организации науки. Вопрос о значении целостности научного знания нельзя решить, если рассматривать науку линейно по шкале «дифференциация – интеграция». Необходимым становится введение еще по крайней мере двух координат. Одна из них – потребности общества. Другая – разнообразие. Когда говорят положительно о дифференциации научного знания, имеют в виду увеличе-ние его разнообразия. Рост последнего – явление позитивное, когда связано с интеграцией. Дифференциация сама по себе, с одной стороны, увеличивает разнообразие, с другой – может препятствовать его росту, если приемы и способы мышления, новая техника и методы, разработанные в одной дисциплине, не распространяются на другие. Если под дифференциацией иметь в виду увеличение разнообразия, то последнее действительно лежит в основе развития отдельных дисциплин, но не прогресса науки в целом; для этого нужна еще интеграция знания (Горелов, 2000). Процессы дифференциации преобладают в науке в том случае, если разнообразие науки растет, а степень ее интегрированности остается прежней. Крайняя мыслимая ступень здесь – распад системы. Процесс интеграции знания при сохранении разнообразия на прежнем уровне или даже уменьшении его тоже вряд ли можно признать прогрессом науки. Из всех вариантов соотношения интеграции и разнообразия наиболее благоприятен вариант их согласованного роста. Задачу координации параметров роста интеграции и разнообразия еще предстоит решить. Прогрессом науки в целом можно считать согла-сованный рост ее разнообразия, интеграцию и удовлетворение социальных потребно-стей. На основе принципа интегративного разнообразия, определяющего ее общий про-гресс, наука продвигается по пути становления целостной интегративно-разнообразной гармоничной системы (Горелов, 2000). Необходимость иметь не только интегративно-разнообразную, но также целостную и гар-моничную систему науки вытекает, с одной стороны, из стремления к познанию мира как целого и роли наук в становлении целостной гармонически развитой личности, а с дру-гой – из потребностей современного этапа взаимоотношений человека и природы; если на проблему целостности познания природы и взаимодействующего с ней человека обращалось определенное внимание, то проблеме гар¬моничного развития науки его уделялось явно недостаточно. Сущность техники, которую можно определить как форму материализации потенций че-ловека и природы во всем их многообразии, следует отличать от ее реального современ-ного содержания. Важно учитывать не только то, что и как производит человек, но и для чего он производит, чего хочет добиться в процессе преобразовании. Техника выступает как способ подавления природы единым эксплуататором. Налицо обострение противоре-чий между созданной человеком техникой и природной средой. Техника способствует становлению производственно-потребитель¬ских потенций человека, порождает стандартизацию мышления и ве¬щизм. Возникает производство ради потребительства – ущербная цель, которая влияет на человека самым негативным образом. Ощущение неприемлемости стандартизации растет. Одинаковость машин можно вынести, а однообразие зданий становится угнетающим, создавая психологический дискомфорт. В обострение противоречий ме¬жду человеком и природной средой техника вносит свой вклад: раньше человек был вынужден приноравливаться к природной среде, теперь по-явилась возможность игнорировать многие ее особенности (ландшафт, разнообразие ви-дов жизни и т.п.). Реализация цели приближения техни¬ки к природе представляется со-мнительной. Иногда ссылаются на то, что современная техника не может удовлетворять экологическим и эс¬тетическим требованиям, потому что функционирует с использовани-ем типовых конструкций и в ней преобладают экономические соображе¬ния. Но это неверно. Экономические соображения должны и могут гар¬монировать с экологическими и эстетическими (Горелов, 2000). РЕСУРСОСБЕРЕГАЮЩИЕ ТЕХНОЛОГИИ технологии, обеспечивающие производство продукции с минимально возможным потреблением топлива и других источников энергии, а также сырья, материалов, воздуха, воды и прочих ресурсов для технологических целей. Ресурсосберегающие технологии включают в себя использование вторичных ресурсов, утилизацию отходов, а также рекуперацию энергии, замкнутую систему водообеспечения и т. п. Позволяют экономить природные ресурсы и избегать загрязнения окружающей среды. |