Электронный учебник (1). 1. Воспитание как педагогический процесс
 Скачать 2.62 Mb.
|
|
Ведущими формами досуговой деятельности являются кружки, творческие объединения, студии, факультативы, занятия в творческих мастерских, физкультурных секциях. В качестве вспомогательных форм используются краеведческие, фольклорные экспедиции и экскурсии, школьные клубные объединения, соревнования, конкурсы, олимпиады, массовые праздники. Досуговая деятельность школьников также способствует воспитанию коммуникативной культуры. Во время проведения 284 совместного досуга со взрослыми и сверстниками дети учатся правильно строить свои взаимоотношения, решать конфликтные ситуации. Тема 15. Формирование экологической культуры школьников 1. Понятия «экология», «экологическое воспитание», «экологическая культура» 2. Содержание экологического воспитания 3. Методы и средства формирования экологической культуры школьников 1. Понятия «экология», «экологическое воспитание», «экологическая культура» Экология – это (от греч. «йокос» – дом, жилище, родина, «логос» – понятие, учение) наука о взаимодействии живых организмов и со средой, в которой они обитают. Под живым организмом можно понимать и микроб, и слона, и человека. Под средой обитания – почву, в которой живёт тот или иной организм, лес, взаимодействующий со своими обитателями, и воздух, без которого не могут существовать животные и растения, то есть всё, что окружает организм и с чем он взаимодействует. Понятие «экология» ввёл в 1866 году Эрнест Геккель, выдающийся немецкий естествоиспытатель. Он считал предметом исследования экологии связь живых существ со средой обитания. Стремительно развивающееся движение за охрану природы охватило весь мир. Вопрос о том, как должен относиться человек к окружающей среде, в равной мере встал перед каждым жителем планеты. В современной науке понятие «экология» характеризуется единством биологического, социального, экономического, технического, гигиенического факторов жизни людей. На этом основании правомерно выделение 285 социальной, технической, медицинской экологии, рассматривающей поведение человека в природе. Образование и воспитание школьников в области окружающей среды является в настоящее время одним из главных направлений воспитательной работы с учащимися. Чем раньше начинается формирование экологической культуры у детей, чем целесообразнее организован этот процесс, тем выше эффективность воспитания. Организация процесса экологического воспитания требует чёткого определения всех его компонентов, выявления связей и зависимостей. Термин «экологическое воспитание» появился в педагогической науке сравнительно недавно, но проблема взаимодействия человека и окружающей среды, природы рассматривалась на протяжении всей истории педагогической мысли. Под экологическим воспитанием понимается целенаправленный процесс формирования у школьников экологической культуры во всех видах деятельности, так или иначе связанных с познанием, освоением. Экологическое воспитание – воздействие на сознание людей в процессе формирования личности и в последующее время с целью выработки социально-педагогических установок и активной гражданской позиции, бережного отношения к природным и социальным ресурсам, условиям окружающей среды человека, памятникам культуры, экосистемам. Оно достигается в процессе обучения и воспитания, включающем социализацию личности, школьное просвещение и экологическую и природоохранную пропаганду. Выделяют особенности, характерные для экологического образования и воспитания: 1. Процесс формирования ответственного отношения к природе является составной частью общей системы воспитания, актуальным её направлением, 286 взаимосвязью глобального, регионального и краеведческого подходов к раскрытию современных экологических проблем. 2. В основе формирования бережного отношения к природе лежит единство интеллектуального, эмоционального восприятия окружающей среды и практической деятельности по её охране. 3. Процесс формирования экологической культуры школьников опирается на принципы систематичности, непрерывности и междисциплинарности в содержании и организации экологического образования. Культура – совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством. При этом под экологической культурой понимается качество личности, включающее в себя следующие компоненты: − экологические знания; − понимание, что природа является источником жизни и красоты; − богатство нравственно-эстетических чувств и переживаний, порождённых общением с природой; − ответственность за её сохранение; − способность соизмерять любой вид деятельности с сохранением окружающей среды и здоровья человека; − глубокая заинтересованность в природоохранной деятельности и грамотное её осуществление. Система экологического воспитания включает в себя такие направления, как: − экологическое воспитание в семье; − экологическое воспитание в дошкольных учреждениях; − экологическое воспитание в школе (в учебной и внеурочной деятельности); − экологическое воспитание в системе дополнительного образования. 287 В экологическом воспитании не меньшую роль, чем нравственное, играет эстетическое воспитание, в которое существенный вклад вносят естественнонаучные предметы. На этих уроках учащиеся обогащаются новыми эстетическими впечатлениями. Этому способствуют разнообразные средства обучения (картины, кинофильмы), формирующие образы территорий, различных объектов природы, развивающие у детей эмоциональную восприимчивость к красоте вообще, прекрасному в природе и эстетическое восприятие окружающей среды. В.А. Сухомлинский отмечал: «… нужно, чтобы ребенок жил в мире прекрасного, чувствовал, создавал и сохранял красоту в природе и в человеческих взаимоотношениях, потому что духовная жизнь в мире прекрасного рождает потребность быть красивым». Понятие «экологическая культура» емкое и многоплановое. Оно касается не только уровня технического, экономического развития общества, но и всей духовной жизни человека, его интересов, склонностей, способностей, взаимодействия с другими людьми, с окружающей средой. Экологическая культура теперь рассматривается все чаще с культурологических позиций, как феномен общей культуры, в котором пересекаются два процесса – образование человека и его становление как социокультурного индивида. Приблизительно с шестидесятых годов двадцатого столетия, когда перед человечеством впервые так остро встала проблема уничтожения всего живого в связи с работой промышленных предприятий, стала формироваться новая наука – экология и, как следствие этого, возникла экологическая культура. Поиск путей решения проблем экологического воспитания в учебно- воспитательном процессе, разработка системы средств и методов стали основой в организации научно-исследовательской деятельности. Экологическое образование и воспитание учащихся – это веление времени, продиктованное самой жизнью: для того, чтобы сегодня выжить и 288 обеспечить существование человека в будущем, нынешнему поколению необходимо овладеть экологическими ценностями и в соответствии с ними строить свои взаимоотношения с окружающим миром. Воспитание экологической культуры подрастающего поколения становится одной из главных задач, стоящих перед обществом. Чтобы избежать неблагоприятного влияния на экологию, чтобы не делать экологических ошибок, не создавать ситуаций, опасных для здоровья и жизни, современный человек должен обладать элементарными экологическими знаниями и новым экологическим типом мышления. И в этом важная роль отводится общеобразовательной школе, профессиональным учебным заведениям, которые, вооружая учащихся современными знаниями и жизненным опытом, по существу, работают на будущее. Эффективность экологического воспитания учащихся во многом определяется культурой их взаимоотношений с окружающей средой – природной и социальной. Привитие учащимся культуры отношения с природой осуществляется как в процессе усвоения знаний, умений и навыков на уроках, так и во время внеурочной деятельности, а особенно при организации научно- исследовательской деятельности учащихся, разработке проектов на экологические темы. Цель формирования экологической культуры школьников состоит в воспитании ответственного, бережного отношения к природе. Достижение этой цели возможно при условии целенаправленной систематической работы школы по формированию у учащихся системы научных знаний, направленных на познание процессов и результатов взаимодействия человека, общества и природы; экологических ценностных ориентаций, норм и правил в отношении к природе, умений и навыков по ее изучению и охране. Проблема повышения экологического культурного уровня школьников стоит сейчас как никогда остро, так как она связана с безопасностью нашей дальнейшей жизни. Поэтому, как отмечает академик Н.Н. Моисеев, «спасти 289 окружающую среду человечество сможет при условии осознания каждым ответственности за судьбу нашего общего дома – планеты Земля». Опасность самоуничтожения человечества в результате бездумного потребительского природопользования требует пересмотра взглядов на отношение людей к природе, на характер их взаимодействия с природной средой, ставит перед обществом, школой, педагогической наукой проблему поиска путей формирования экологической культуры личности с раннего детства. Необходимость и важность этой тенденции подчеркивает Н.Ф. Реймерс: «Начался новый путь человечества – самоусовершенствование общественных механизмов в рамках сузившихся возможностей биосферы Земли. В дальнейшем преобразовании нуждается не природа, а мир людей. Он должен соответствовать великим законам жизни, а не волюнтаристски развиваться им вопреки» Актуальность и важность задачи формирования экологической культуры в образовательном процессе, в свою очередь, требует пересмотра и изменения как содержания экологического образования, так и самого понятия «экологическая культура личности». Экологическая культура выступает как культура единения человека с природой, гармоничного слияния социальных нужд и потребностей людей с нормальным существованием и развитием самой природы. Ее формирование, становление несводимо к простому усвоению экологических знаний и норм. В связи с жизненно важной необходимостью осознания человеком своей социальной и нравственной ответственности за состояние окружающей среды, в современных исследованиях все отчетливее прослеживается нравственный аспект в понимании сущности экологической культуры как части общей культуры личности. В ее основе лежит прежде всего ценностное отношение человека к явлениям окружающего мира. Это должен быть высокий уровень сознания личности, который управляет и мышлением, и всей деятельностью человека на основе личностного принятия им абсолютной ценности жизни. 290 В формировании экологической культуры школьников в образовательном процессе ученые выделяют аксиологический, деятельностный, личностно-творческий аспекты. В аксиологическом аспекте экологическая культура как часть общей культуры представлена совокупностью материальных и духовных ценностей. Содержание жизнедеятельности человека определяется направленностью личности на познание, осмысление общечеловеческих ценностей. Они выступают одновременно и как объективное качество предмета, существующее независимо от человека, и как регуляторы его деятельности, проявляющиеся в оценке самой личности как должное, желаемое, идеал. А.Г. Асмолов отмечает, что значимость для личности знаний, людей, предметов, идеалов, целей, средств деятельности, качеств и отношений выступает мерой ее нравственной, эстетической, мировоззренческой, интеллектуальной, эмоциональной готовности не только познавать, но и изменять предметный, социальный и свой внутренний мир. Ценности создают условия для реализации активности личности на нормативно-ролевом и личностно-смысловом уровнях. В экологическом образовании таковыми выступают: − ценности-цели, к которым относятся ценность жизни, человека и всего, что его окружает: биосфера, ноосфера, природа, здоровье, устойчивое развитие человека и природы; самореализация, самосовершенствование и др.; − ценности-средства – экологические знания, умения, созидательные способы жизнедеятельности и поведения, отношение к человеку и природе как взаимозависимым и взаимообусловленным компонентам среды; − ценности-качества – доброта, ответственность, самоограничение и др. 291 В деятельностном аспекте экологическая культура представлена как способы жизнедеятельности в процессе решения разнообразных задач взаимодействия человека с окружающей средой. Освоение личностью культуры в данном случае предполагает освоение ею способов практической деятельности. В этой деятельности человек выступает субъектом культуры, создаются и закрепляются ее образцы. Культура, как универсальная характеристика деятельности, определяет наиболее приоритетные виды деятельности и способы ее осуществления. Необходимой характеристикой экологической деятельности выступают взаимодействия с окружающей средой, преобразующий характер в интересах сохранения и устойчивого развития природы и общества, охрана окружающей среды и рациональное природопользование. В личностно-творческом аспекте рассматривается направленность деятельности человека на творческую самореализацию в мире социума и природы, так как культура функционирует на личностном уровне. Творческое развитие личности, как процесс усвоения культуры, обусловлено ее собственной активной творчески-преобразующей деятельностью. Усвоение культуры есть процесс личностного открытия, саморазвития, созидания мира культуры в себе, сопереживания и сотворчества. В творчестве происходят самореализация личности, проявление ее сущностных сил (способностей, интересов, потребностей, опыта). Развитие культуры заключается в том, что происходит постоянное превращение объективно существующих всеобщих форм культуры в индивидуальное богатство личности, и наоборот, творческого потенциала каждого – во всеобщие формы культуры. Осваивая ценности культуры, индивид активно развивается, проявляя и реализуя свои неповторимые возможности. Потребность в самореализации – одна из ведущих потребностей личности (по А. Маслоу, К. Роджерсу) и является источником личностно- смысловой активности человека, направленной на творческое преобразование 292 мира. Самореализация – не единичный акт, а процесс постоянного преодоления внутренних противоречий для полного раскрытия сил и способностей личности. Ее степень зависит от того, в какой мере намеченные цели соразмерны способу жизнедеятельности человека, условиям социальной, культурной и природной среды. Самореализация личности возможна на основе осознания: − себя взаимозависимой и взаимообусловленной частью окружающей среды и только при условии благоприятной для человека природной среды, гармоничного взаимодействия с ней, бережной природопользовательской и природоохранительной деятельности; − себя субъектом культуры, собственного саморазвития и творчески- преобразующей деятельности; − своей нравственной социальной и индивидуальной экологической ответственностью за изменения, происходящие в природе и жизни людей перед собой и другими, перед прошлым, настоящим и будущим общества. Человек будущего – это всесторонне развитая личность, живущая в гармонии с окружающим миром и самим собой, действующая в рамках экологической необходимости. Формирование экологической культуры есть осознание человеком своей принадлежности к окружающему его миру, единства с ним, осознание необходимости принять на себя ответственность за ощущение самоподдерживающего развития цивилизации и сознательное включение в этот процесс. 2. Содержание экологического воспитания Теоретический анализ исследований процесса формирования экологической культуры в образовательном процессе показывает, что в нем, к 293 сожалению, все еще сохраняется знаниевый подход как в постановке задач экологического образования, так и в определении его содержания и критериев сформированности экологической культуры. Так, традиционными для исследований составляющими экологической культуры личности выступают экологические знания, ценности, нормы и экологически грамотная деятельность. А содержание экологического образования в школе составляют компоненты: − научно-познавательный; − ценностный; − нормативный; − деятельностный. Таким образом, сформированность экологической культуры у школьников в основном определяется наличием у них экологических знаний, ценностей, норм, а также способов поведения, выбирая которые, ученик демонстрирует стремление поступать в соответствии с усвоенными социальными нормами, внешними по отношению к нему. Проблемы целенаправленного формирования экологической культуры в учебно-воспитательном процессе связаны с тем, что современный школьник знает и даже может прогнозировать негативные последствия своей деятельности в природе, понимает необходимость соблюдения экологических норм. Но на практике не всегда связывает эти знания с личностной значимостью для себя и своей жизни, с собственной ответственностью за каждый поступок, который может повлиять на состояние окружающей среды и неизбежно отразится и на жизни самого человека, его потомков. Проблема состоит и в том, что в знаниево-ориентированном образовании знания выступают как ценности-цели, тогда как в гуманистическом подходе они ценности-средства на пути к достижению абсолютных ценностей. Так, природа выступает ценностью не только как 294 средство, благодаря которому человек может существовать, но и ценность живого и неживого определяется тем, насколько это может приносить ему пользу. Природа и жизнь, человек и его развитие должны осознаваться надситуативными ценностями-целями, которые ценны сами по себе, к которым человек стремится ради них самих. Для решения задач экологического образования, рассматриваемых нами в свете гуманизации процесса формирования экологической культуры, важно не только наличие у школьника экологических знаний о явлениях природы и их закономерностях, месте человека в мире природы, ценностях экологической культуры и нормах природопользовательской деятельности, но и умений и навыков по охране окружающей среды. |