жалпы және жас ерекшелік психология тест сұрақтары. Жалы және жас ерекшелік емтихан сұрақтары 2022-2023 (1). Аымды баылаудаы емтихан сратарыны бадарламасы 1 дегей
 Скачать 355.44 Kb.
|
|
Ауызша кезең бала мен ана арасындағы ең терең байланысты білдіреді. Осы кезеңдегі жағымды тәжірибелер ауыз бен ерін аймағының айналасында шоғырланған. Өзін-өзі сақтау және өмір сүру инстинктімен байланысты өмірлік процесс ананың емізуіне байланысты. Бастапқы объектімен - анамен байланыс тамақтану процесінде махаббат қатынастарымен сипатталады. Бала сүт ішкенде, ол сүттің ағзасына ағып жатқанын сезеді және сол кезде ол өз денесін және тамақтанудың жағымды сезімін сезінеді. Анасы тамақтандыру кезінде баламен сөйлескенде, ол оны контейнерлейді, бұл нәрестенің дәрменсіз жағдайына байланысты Фрустрацияны азайтады. Тамақтану кезінде анамен қарым-қатынас та маңызды. Фрейд ауызша ұйымды каннибал деп атады, өйткені мақсат объектіні сіңіру болып табылады, ол кейіннен сәйкестендіру процесінде маңызды рөл атқарады. Дамудың осы кезеңінде саусақты сору маңызды рөл атқарады, өйткені бұл автономия мен аутоэротизм тәжірибесіне қадам болып табылады, бұл нәрестеге тамақтандыруды кешіктіруге байланысты күйзелістен аман қалуға көмектеседі және нәрестеге өз денесімен сәйкестендіруге мүмкіндік береді. Баланың денесінің бөліктерін сомадан шыққан баланың психикасын тудыратын ана. Ана әрдайым нәрестенің қасында бола бермейді және оның қажеттіліктерін толық қанағаттандыра алмайды, бұл баланы ренжітеді және моториканың әлсіздігі мен дәрменсіздік сезімін тудырады, ал философиялық мағынада болмыстың жетілмегендігін сезінеді. Бұл сезімдер травматикалық жағдайдың прототипі болып табылады және аутоэротизмді қалыптастырады, бұл балаға ананың келуін және тамақтануын күтуге мүмкіндік береді. Сондай - ақ, мұнда қиялдар қалыптасады, яғни психиканың одан әрі дамуы жүреді, бұл нақты қанағаттандыратын объектіні-анасы болмаған кезде оны ауыстыруға мүмкіндік береді. Аутоэротикалық тәжірибе мен қиял тек нақты ананың қатысуымен және көмегімен қол жетімді. Егер қандай да бір себептермен ана мен баланы біріктіру процесі жүрмесе, онда бала әрқашан ауызша қажеттіліктерін қанағаттандырудан бақыт пен өлім қорқынышымен бірге жүретін көңілсіздік сезімі арасында болады. Бұл жағдайда қиял процесі дамымауы мүмкін. Дезинтеграцияланған идеялар одан әрі психотикалық немесе психосоматикалық аурулардың дамуына әкеледі. Қанағаттану, тілек, жұмыс қиял адамның бүкіл өмірінде тамақтану тәжірибесімен және анасымен алғашқы қарым-қатынасымен байланысты болып қалады. Бастапқыда сезімдер ауыз аймағымен шектеледі, әрі қарай басқа функцияларға - тыныс алу, көру, есту, иіс сезу және т.б. Фрейд объектіні бейсаналық тұрғыдан кез-келген толықтыру және жетілдіру қабылдау мен сіңіруді білдіреді дейді. Баланың тістері пайда болған кезде, бивалентке дейінгі сору емес, тістеу және жұту, яғни объектіге агрессия алдыңғы қатарға шығады. Тартымдылықтың амбиваленттілігі пайда болады-бастапқы объект ананы бір уақытта жақсы көреді және жек көреді. "Тартымдылық және олардың тағдыры" атты еңбегінде З. Фрейд былай деп жазады: "жек көру объектіге деген көзқарас ретінде ежелгі махаббат, бұл нарциссистік өзін-өзі қоздыратын сыртқы әлемнен алғашқы бас тартудан туындайды". Фрейдтің пікірінше, ашу-бұл психикалық өмірдің алғашқы, нәрестелік құрамдас бөлігі. Ауызша фазадан кейінгі тағы бір генитальды фаза – анальды фаза. Ішектің босатылуынан ләззат алу тәжірибесімен және сфинктерді бақылауға үйретумен байланысты. Осы кезеңдегі қиялды білдіру формалары нәжіспен және олардың символдық мағыналарымен байланысты. Бала қолында бар нәрсені басқаруды үйренеді. Осы кезеңде анам мен әкем баланы дәретхана үшін мақтай отырып, оны болашақта өз еңбегінің жемісімен бөлісуге үйретеді. З. Фрейдтің анальды қасиеттеріне тәртіп, сараңдық, қыңырлық жатады. Анальды кезеңнің бірінші кезеңінде анальды эротика ішек шығару процесінің айналасында шоғырланған. Қиялдағы садистік тартымдылық объектінің жойылуымен байланысты. Анальды-садистік кезеңнің екінші кезеңінде анальды эротика ұстап қалумен байланысты, тарту объектіні игеруге бағытталған. Психосексуалдық дамудың келесі кезеңі – фалликалық. Дискілер жыныс аймағында шоғырланған. Осы сәттен бастап жыныстық ұйым басталады. Екі фазаны қамтиды-нәрестелік жыныс ұйымы және жыныстық жетілу кезеңінде қол жеткізілетін нақты жыныс ұйымы. Бұл кезең Эдип кешенінің дамуына сәйкес келеді. Уақтылы өтпеген қыз Эдип кешені, сондай-ақ өтпеген ұл Эдип, әдетте, кейінгі өмірде жыныстар арасындағы қатынастарға кіру және даму проблемаларымен кездеседі. Қыз немесе әйел некеде тұрған ер адаммен қожайын ретінде қарым-қатынасқа түседі, осылайша ол ата-ана отбасында өте алмайтын Эдип кешенін дамытады. Қолайлы формада, Эдип кешені, бейсаналықтан, қарсыласты, яғни бір жыныстағы адамды және қарама-қарсы жыныстағы адамға деген жыныстық құмарлықты жоюға деген ұмтылысты білдіреді. Теріс формада-бір жыныстағы ата-анаға деген сүйіспеншілік және қарама-қарсы жыныстағы ата-ананы жек көру. Эдип кешенінің жойылуы жеке тұлғаны қалыптастыруда үлкен рөл атқарады-мен, мен-идеалдан жоғары білім беру, махаббат объектісін таңдау және жетілген жыныс мүшелеріне қол жеткізу. Эдиптің жойылуы-инцестке тыйым салу, табиғатты мәдениетке айналдыру. Психосексуалдық дамудың келесі кезеңі жасырын. Сублимация арқылы баланың либидосы сыртқа қайта бағытталады (әлеуметтік белсенділік дамиды). Бұл жетілуге дайындық уақыты. Бала құрдастарымен қарым-қатынасқа, спортқа, мектепте оқуға белсенді қызығушылық танытады. Эго мен Супер-Эго қалыптасады. Супер-Эго – нормалар жүйесі, құндылықтар-адамның ар-ұжданы. Эго-қабылдау, ойлау, үйрену. 6 жасқа дейін бала өмір бойы қолданатын барлық жеке қасиеттер мен реакциялардың нұсқаларын қалыптастырды. Психосексуалдық дамудың келесі кезеңі жыныстық фаза болып табылады, жыныстық белсенділіктің жоғарылауымен және жасөспірімдерде қозғыштықтың жоғарылауымен сипатталады. Жасөспірімдер гомосексуалдық кезеңнен өтеді, бірте-бірте қарама-қарсы жыныстағы серіктес махаббат объектісіне айналады. Жыныстық тұлға түрі-психоаналитикалық теориядағы идеалды тұлға түрі. Бұл әлеуметтік-жыныстық жағынан жетілген, шешім қабылдауға жауапты адам. Жыныс кезеңін маңызды игеру-бұл сіздің ішкі ұмтылыстарыңызды басқара білу, белсенді өмірлік ұстаным, өз өміріңізде жауапкершілікті өз мойнына алу мүмкіндігі. Психосексуалдық дамудың аспектілерін біле отырып, сіз балаға жетілген, үйлесімді адам болуға көмектесе аласыз. Тұлғаның психосексуалдық дамуының кезеңдерінің Э. Эриксонның психоәлеуметтік теориясында одан әрі дамуы. Егер Фрейдтің даму теориясы тек балалық шақпен шектелсе, Эриксон бойынша даму өмір бойы жалғасады және дамудың әрбір кезеңі өзіне тән конфликтпен сипатталады, оның қолайлы шешілуі жаңа кезеңге өтуге әкеледі. Психоәлеуметтік даму теориясы – Эрик Эриксон жасаған тұлғаның психоәлеуметтік даму теориясы .Ол тұлға дамуының 8 кезеңін сипаттайды және ол жеке тұлғаның “Менін “дамытуға бағытталған. Психоәлеуметтік даму теориясының кезеңдері: 1)Сәбилік Туылғаннан бір жасқа дейін – жалпы сенім сезімі түрінде дені сау тұлғаның негізі қаланатын алғашқы кезең. Адамдарға деген сенім сезімін дамытудың негізгі шарты - ананың кішкентай баласының өмірін оның тәжірибесінің бірізділік, сабақтастық және танымдылық сезіміне ие болатындай етіп ұйымдастыра білуі. Негізгі сенім сезімі қалыптасқан нәресте өз ортасын сенімді және болжамды деп қабылдайды. Ол анасының жоқтығын орынсыз және одан «бөлінемін» деп уайымсыз көтере алады. Әртүрлі мәдениеттерде сенімге немесе күдікке деген оилар әртүрлі,бірақ бәрінде бір принцип: адам анасына деген сенім өлшеміне сүйене отырып, қоршаған әлемге сенеді. 2)Ерте балалық шақ Бір жастан үш жасқа дейін Бұл Биологиялық жетілу баланың бірқатар салаларда (қозғалу, жуу, киіну, тамақтану) дербес әрекеттерінің пайда болуына негіз жасайды. Эриксонның көзқарасы бойынша, баланың қоғамның талаптары мен нормаларымен соқтығысуы бала өзі үйренген кезде ғана емес, ата-аналар өз бетінше әрекет ету мүмкіндіктерін және балаларда өзін-өзі бақылауды жүзеге асыруды біртіндеп кеңейтуі керек. Ақылға қонымды рұқсат беру баланың дербестігін қалыптастыруға ықпал етеді. Тұрақты шамадан тыс қамқорлық немесе үлкен үміт күту жағдайында бала ұят, күмән және өзіне сенімсіздік, қорлау, әлсіз ерік-жігерді бастан кешіреді. Бұл кезеңдегі маңызды механизм , жақсылық пен жамандықтың, рұқсат етілген мен тыйым салынғанның, әдемі мен ұсқынсыздың нақты мысалдарына негізделген сыни ритуализация болып табылады. Бұл кезеңдегі баланың тұлғасын мына формуламен көрсетуге болады: «Мен өзім» және «Мен - ол менің қолымнан келгені» 3)Ойын жасы, мектепке дейінгі жас Үшінші кезең – «ойын жасы», 3 жастан 6 жасқа дейін. Балалар әртүрлі еңбек әрекеттеріне қызығушылық таныта бастайды, жаңа нәрселерді сынап көреді, құрдастарымен байланысады. Бұл уақытта әлеуметтік әлем баланың белсенді болуын, жаңа мәселелерді шешуін және жаңа дағдыларды игеруін талап етеді, ол өзіне, кіші балалар мен және үй жануарларына қосымша жауапкершілік алады. Бұл жеке тұлғаның басты сезімі «Мен қандай боламын» деген сұраққа жауап алатын жас. Түрлі ойын көмегімен бала қайта жасайды, түзетеді немесе болжап үйренеді. дербес қозғалыс пен әрекеттің қуанышын сезіне отырып, тапсырма орындауға ұмтылады. Бала өзін маңызды адамдармен оңай сәйкестендіреді, белгілі бір мақсатқа назар аудара отырып, оқу мен білімге оңай беріледі. Бұл кезеңде әлеуметтік нормалар мен тыйымдардың қабылдануы нәтижесінде Суперэго қалыптасады, өзін-өзі ұстаудың жаңа түрі пайда болады. 4)Мектеп жасы Төртінші кезең 6 жастан 12 жасқа дейінгі жасқа сәйкес келеді және хронологиялық жағынан Фрейд теориясындағы жасырын кезеңге ұқсас. Бұл кезде бала жүйелі оқуға дағдыланады, пайдалы және қажетті істермен айналысу арқылы тануды үйренеді. «Еңбекқорлық», «еңбек талғамы» терминдері осы кезеңнің негізгі тақырыбын көрсетеді, бұл кезде балалар неден не алатынын және оның қалай жұмыс істейтінін білуге тырысады. Баланың эго-тұлғасы енді: «Мен үйренемін». Мектепте оқи отырып, балалар саналы тәртіп ережелеріне, белсенді қатысады. Мектеп балада еңбексүйгіштік пен жетістік сезімін дамытуға көмектеседі, сол арқылы жеке күш сезімі пайда болады. Бұл кезеңде бала енді оны ересек өмірге дайындайтын барлық нәрсені үйренуі керек. Ол алуы тиіс ең маңызды дағдылар – әлеуметтену аспектілері: ынтымақтастық, өзара тәуелділік және салауатты бәсекелестік сезімі. 5)Жастар Жасөспірімдік шақ, Эриксонның 12-20 жас аралығындағы өмірлік цикл диаграммасындағы бесінші кезең, адамның психоәлеуметтік дамуындағы ең маңызды кезең болып саналады: «Жасөспірімдік кезең – басым позитивті тұлғаның түпкілікті орнығу жасы. Дәл сол кезде болашақ болжанатын шектерде өмірдің саналы жоспарының бір бөлігіне айналады. Жасөспірім жаңа әлеуметтік рөлдерге және оларға байланысты талаптарға тап болады. Жасөспірімдер әлемді және оған деген көзқарасты бағалайды. Олар идеалды отбасы, дін, әлемнің әлеуметтік құрылымы туралы ойлайды. Маңызды сұрақтарға жауап іздеуге кіріседі: ол кім және ол кім болады? Ол бала ма әлде ересек пе? Оның ұлты, нәсілі және діні адамдардың оған деген көзқарасына қалай әсер етеді? Оның шынайы болмысы, ересек адам ретіндегі шынайы болмысы қандай болмақ? Мұндай сұрақтар көбінесе жасөспірімді басқалар ол туралы не ойлайтыны және ол өзі туралы не ойлайтыны туралы алаңдатады. Ритуализация импровизацияға айналады, ол идеологиялық аспектіні көрсетеді. Идеология жастарға тұлғалық қақтығысқа қатысты негізгі сұрақтарға жеңілдетілген, бірақ нақты жауаптар береді. Жасөспірімнің міндеті - осы уақытқа дейін өзі туралы бар барлық білімді (олар қандай ұл немесе қыздар, студенттер, спортшылар, музыканттар және т.б.) жинақтап, өзінің біртұтас бейнесін жасау (эго-тұлға), оның ішінде өткен және күтілетін болашақ туралы хабардар болу. Балалық шақтан ересек өмірге өту физиологиялық және психологиялық өзгерістерді тудырады. Психологиялық өзгерістер, бір жағынан, тәуелсіздікке ұмтылу және екінші жағынан, сіз туралы қамқорлық жасайтын адамдарға тәуелді болып қалу ұмтылысы, ересек болу үшін жауапкершіліктен құтылу ұмтылысы арасындағы ішкі күрес ретінде көрінеді. Өз мәртебесіне қатысты осындай шатасуға тап болған жасөспірім әрқашан сенімділік, қауіпсіздік іздейді, өз жасындағы басқа жасөспірімдер сияқты болуға ұмтылады. Ол стереотиптік мінез-құлық пен идеалдарды дамытады. «Құрдастар» топтары өзіндік бірегейлікті қалпына келтіру үшін өте маңызды рөл ойнайды . Киім мен жүріс-тұрыстың бұзулуы осы кезеңге тән. 6)Жастар Алтыншы психоәлеуметтік кезең 20-дан 25 жасқа дейін созылады және ересек адамның ресми басталуын білдіреді. Жалпы, бұл мамандық алу, құда түсу, ерте тұрмысқа шығу, дербес отбасылық өмірдің басталу кезеңі. Интимдік (интимдікке қол жеткізу) – қарым-қатынаста өзара қарым-қатынасты сақтау, өзін жоғалтып алудан қорықпай, басқа адамның жеке басымен біріктіру ретінде. Сүйіспеншілік қарым-қатынасына қатысу қабілеті алдыңғы даму міндеттерінің барлығын қамтиды олар: басқаларға сенбейтін адам өзіне сену қиынға соғады; күмән мен белгісіздік жағдайында басқалардың өз шекарасынан өтуіне мүмкіндік беру қиын болады; өзін жеткіліксіз сезінетін адам басқаларға жақындауға және бастама көтеруге қиналады; еңбекқорлықтың жоқтығы қарым-қатынаста инерцияға, ал қоғамдағы өз орнын түсінбеу психикалық келіспеушілікке әкеледі . Егер адам елеулі құрбандық пен ымыраға келуді қажет етсе де, жақын серіктестік құра алатын болса, жақындық қабілеті жетілдіріледі. Басқаға сену және сүю қабілеті, жетілген жыныстық тәжірибеден қанағаттану, ортақ мақсаттарда ымыраға келу - мұның бәрі жастық кезеңдегі қанағаттанарлық дамуды көрсетеді. Жақындық/оқшаулану дағдарысынан қалыпты шығумен байланысты оң қасиет - бұл махаббат. Эриксон романтикалық, эротикалық, сексуалдық құрамдастардың маңыздылығын атап көрсетеді, бірақ шынайы махаббат пен жақындықты кеңірек қарастырады – өзін басқа адамға сеніп тапсыру және осы қарым-қатынасқа адал болып қалу қабілеті ретінде, тіпті олар концессияны немесе өзінен бас тартуды талап етсе де, барлық қиындықтарды бірге бөліседі. Сүйіспеншіліктің бұл түрі басқа адамға деген өзара қамқорлық, құрмет және жауапкершілік қарым-қатынасында көрінеді. 7)Жетілу Жетінші кезең 26 жастан 64 жасқа дейінгі өмірдің орта жылдарында орын алады, оның негізгі мәселесі өнімділік (генеративтілік) және инерция (тоқырау) арасындағы таңдау болып табылады. Бұл кезеңнің маңызды сәті - шығармашылық өзін-өзі жүзеге асыру. «Жетілген ересектік» өзін-өзі неғұрлым үйлесімді, тұрақсыз сезімге әкеледі. «Мен» адами қарым-қатынаста: үйде, жұмыста және қоғамда көбірек қайтарымды бере отырып, өзін көрсетеді. Мамандық бар, балалар жасөспірім болды. Өзі, басқалар және әлем үшін жауапкершілік сезімі тереңдей түседі. Жалпы алғанда, бұл кезең өнімді жұмыс өмірі мен тәрбиелік тәрбие стилін қамтиды. Жалпы адамзаттық құндылықтарға, басқа адамдардың тағдырына қызығушылық таныту, болашақ ұрпақ туралы және дүние мен қоғамның болашақ құрылымы туралы ойлау қабілеті дамиды. Өнімділік(продуктивность) аға ұрпақтың оларды алмастыратындарға – өмірде өзін-өзі орнықтыруға және дұрыс бағытты таңдауға қалай көмектесетіні туралы қамқорлық ретінде көрінеді. Егер ересектерде өнімді әрекетке қабілеттілік инерциядан басым болатындай айқын болса, онда бұл кезеңнің жағымды сапасы көрінеді - қамқорлық. 8)Кәрілік Сегізінші кезең, 60-65 жастан кейін басталатын кәрілік - тұтастық пен үмітсіздіктің қақтығысы. Шарықтау шегінде салауатты өзін-өзі дамыту тұтастыққа жетеді. Бұл өзіңізді және өмірдегі рөліңізді терең деңгейде қабылдауды және өзіңіздің жеке қадір-қасиетіңізді, даналығыңызды түсінуді білдіреді. Өмірдің негізгі жұмысы аяқталды, ой елегінен өткізіп, немере-шөберемен көңіл көтерудің уақыты келді. Адалдығы жоқ адам өз өмірін қайта өмір сүргісі келеді. Ол өз өмірін белгілі бір мақсаттарға толық жету үшін тым қысқа деп санауы мүмкін, сондықтан ол үмітсіздік пен наразылықты бастан кешіруі мүмкін, өмір нәтиже бермегендіктен үмітсіздікке ұшырауы мүмкін және бәрін қайтадан бастауға тым кеш, үмітсіздік пен қорқыныш сезімі пайда болуы мүмкін (өлім туралы) Эриксонның психоәлеуметтік даму кезеңдерінің сипатты ерекшеліктері Қақтығыстарды шешу нәтижесінде алынған қасиеттер ізгілік («ізгіліктер») деп аталады. Қасиеттердің бірте-бірте меңгеру ретіне қарай атаулары: үміт, ерік, мақсат, сенімділік, адалдық, махаббат, қамқорлық, даналық. Эриксон өз теориясын хронологиялық жасқа байланыстырғанымен, әрбір кезең адамның жасына байланысты өзгерістерге ғана емес, сонымен бірге әлеуметтік факторларға да байланысты: мектепте және колледжде оқу, балалы болу, зейнетке шығу және т.б.деп санаған Жеті жастағы дағдарыс және оның психологиялық мәні. Балалардағы физикалық және психологиялық өсудің әрбір секірісі ерекше өтпелі кезеңмен - дағдарыспен бірге жүреді. Жеті жаста бала дамудың келесі сатысына көтеріледі. Мектеп жасына дейінгі бала мектеп оқушысына айналады, оның әлеуметтік жағдайы өзгереді. Жаңа міндеттер пайда болады, ересектер басқа талаптарды қоя бастайды, күнделікті тәртіп басқаша болады. Психика шокты бастан кешіреді, ол тәжірибелермен, әдеттегі мінез-құлықтың өзгеруімен, қарым-қатынастағы қиындықтармен бірге жүреді. Сондықтан даму психологиясында балаларда 7 жастағы дағдарыс ерекшеленеді Бала тез өсуі керек, өйткені көптеген жаңа жағдайларда ол тек өзіне ғана сене алады. Ол үшін дербестікті тез дамыту керек, шешім қабылдауды үйрену керек. Тәрбиенің ерекшеліктеріне байланысты ұлдар мен қыздар дағдарысты кезеңді әртүрлі бастан кешіреді: Ұлдардағы 7 жастағы дағдарыс мазасыздықтан, шоғырланудың болмауынан, шамадан тыс бәсекелестік сезімінен көрінеді. Олар энергияны шашырату керек, сондықтан сабақтар мен үй тапсырмалары олар үшін еңсерілмейтін кедергі болып көрінеді.Оларға Төзімділікті жаттықтыруға және энергияны жұмсауға көмектесетін нақты күнделікті тәртіп және спорт қажет. Қыздардағы 7 жастағы дағдарыс агрессияда көрінеді, ол үй жағдайында көрінеді. Қыздар көбінесе үздік оқушылар және сыныптың мақтанышы болып табылады, ал ата-аналарымен жалғыз оларда тітіркену пайда болады. Оның себебі бала көтере алмайтын міндеттер жүктемесінде жатыр.Сол себептен Ата-аналар қыздың өміріне барынша назар аударуы керек, жүрекпен сөйлесіп, оның сезімдері мен эмоцияларын талқылауы керек. |