Эту книгу хорошо дополняют Эмоциональный интеллект
 Скачать 2.9 Mb.
|
|
и играть в гольф одновременно. Он пообещал сыну, что, если он пройдет все девять лунок, они подроб- но поговорят о том, что его огорчило, но только после турнира. Кит со- гласился, и отец с сыном вернулись к своим командам и довели партию до конца. А Кит даже завоевал приз. Если бы папа повел себя не так разумно, это была бы история про заку- поривание: проглотить слезы, сжать кулаки и доиграть партию. (Помни- те, как герой Тома Хэнкса в «Их собственной лиге» кричит: «Бейсболис- ты не плачут!») Часто, когда мы требуем от плаксивого или рассержен- ного ребенка «вести себя прилично», мы непреднамеренно посылаем ему сигнал, что его чувства нам безразличны. Однако Джон нашел время для того, чтобы выразить сочувствие сыну, принять и признать — встретить лицом к лицу — его огорчение. И это- го оказалось достаточно, чтобы помочь Киту преодолеть границы и уде- лить своим чувствам осознанное, непредвзятое внимание, а одновре- менно сделать то, что было нужно в данный момент, — довести партию до конца. Когда Джон и Кит поговорили после турнира, оказалось, что мальчик плакал из-за потерянного мячика. Он думал, что мяч для гольфа очень дорого стоит, и поэтому сильно расстроился. ЭмОциОнальная гибкОсть 256 Джон говорит, что по сей день напоминает сыну, уже давно взросло- му, что можно плакать и играть одновременно. Эта идея — сочувство- вать себе, прорабатывать свои эмоции и в то же время продолжать игру и получать от нее удовольствие, — пожалуй, хорошо воплощает суть эмоцио нальной гибкости. Вот и все Малала. До 2009 года мало кто слышал это имя. Но с тех пор пакис- танская девочка, получившая Нобелевскую премию мира, стала все- мирным символом отваги и силы характера. В одиннадцать лет Ма- лала Юсуфзай начала под псевдонимом вести блог для Би-би-си о своей жизни в северо-западном Пакистане, где боевики движения Талибан, контролировавшие регион, запрещали большинству девочек учиться в школе. Малала в своем блоге писала о важности женского образования. После того как в 2010 году журналист New York Times снял докумен- тальную ленту о ее жизни, Малала прославилась на весь мир, а в род- ной стране на нее посыпались угрозы. В 2012 году талибы подослали к ней киллера. Когда тот вошел в школьный автобус и пригрозил пе- рестрелять всех девочек, пятнадцатилетняя Малала сразу назвалась и сказала, что ему нужна она. Он выстрелил трижды, одна пуля попала ей в голову. Родители Малалы (отец — Зияуддин, сам сторонник всеобщего до- ступа к образованию) на собственном примере приучили дочь отста- ивать свои взгляды. Пока она была в коме, в критическом состоянии, измученный отец задавался вопросом, правильно ли он поступил, поддер живая ее правозащитную активность. Единственным утешени- ем для родителей было знать, что мотивация дочери настолько важна для нее, что она не побоялась взглянуть прямо в лицо смерти. глава 10. как вырастить ЭмОциОнальнО гибкОгО ребенка Когда Малала стала оправляться от ранения, отец и мать обнаружи- ли, что смелость в воспитании дочери пошла на пользу им самим. «Она утешала нас, — сказал ее отец в выступлении незадолго до того, как Малала в 2014 году, в семнадцать лет, получила Нобелевскую премию мира и стала самым молодым ее лауреатом. — Мы научились у нее, как не сдаваться в самые трудные времена». И чтобы вы не думали, что к ва- шему ребенку этот пример никак не относится: «Она обычная девочка. Она ссорится с братьями и плачет, когда у нее не получается домашнее задание». А главную идею Зияуддина могут принять к сведению все родители на свете. «Как Малала стала такой особенной, смелой, уверенной? Не спрашивайте меня, что я сделал. Спросите, чего я не делал. Я не подре- зал ей крылья, вот и все». 259 Глава 11 Стать настоящим В детской книжке «Плюшевый заяц, или Как игрушки становятся настоящими»* рассказывается, как игрушка ищет ответ на вопрос, что такое быть настоящим. Зайцу не удается поладить с другими игруш- ками хозяина. Маленький мальчик, которому подарили зайца, скоро потерял к нему интерес, а остальные игрушки его пугают — у многих из них есть современные механические части, так что они ходят слов- но живые. Ведь он сделан из ткани, набит опилками и совсем не похож на настоящего зайца. Потом заяц находит друга — это старая мудрая лошадка, которая дольше всех живет в детской. «А что значит быть настоящим? — спра- шивает заяц лошадку. — Это когда внутри тебя жужжит какой-нибудь механизм, а снаружи есть ключ для подзаводки?» «Настоящий ты или нет, зависит не от того, из чего ты сделан, — объясня- ет лошадка, — а от того, что с тобой происходит. Если ребенок любит тебя долго и сильно — то есть на самом деле любит тебя, и не только потому, что ему интересно играть с тобой, — вот тогда ты становишься настоящим». «А это больно?» — спрашивает заяц. «Иногда, — говорит лошадка, — но когда ты настоящий, ты уже не бо- ишься этой боли. Настоящими не становятся те, кто легко ссорится, * Уильямс, Марджери. Плюшевый заяц, или Как игрушки становятся настоящими. — М.: Добрая книга, 2016. ЭмОциОнальная гибкОсть 260 несговорчив или требует к себе особого отношения». Чтобы стать насто- ящим, приходится поистрепать шкурку и лишиться глаз-бусинок или усов. Однажды, когда мальчик никак не может найти любимую собачку, с которой обычно засыпает, няня берет из коробки зайца и дает ему. После этого мальчик уже не выпускает зайца из рук, крепко его обни- мает во сне, целует в розовый нос и везде носит с собой. Он берет его иг- рать в сад и однажды даже забывает там под дождем. Заяц все больше истрепывается, и даже розовая краска стирается с носа. Когда няня хочет выбросить грязную игрушку, мальчик протестует: зайца он не отдаст, заяц настоящий! Как же радостно это слышать по- трепанным плюшевым ушам! В конце сказки фея детского волшебства превращает плюшевого зай- ца в живого, и он убегает в лес. «Ты был настоящим для мальчика, — го- ворит фея, — а теперь будешь настоящим для всех». *** В «настоящей» жизни не получится взмахнуть волшебной палочкой и сразу стать такими, какими мы больше всего хотим быть. Но с эмоцио- нальной гибкостью волшебство и не нужно — мы и так будем настоящи- ми для себя и для всех. Эмоциональная гибкость — это освобождение от притворства и наиг- ранности, которое придает особую силу вашим действиям, ведь они по- рождаются вашими внутренними ценностями и внутренней силой — всем надежным, искренним и настоящим. Мы становимся настолько настоящими и настолько эмоционально гибкими не по мановению волшебной палочки, а благодаря множеству маленьких шажков, которые делаем в самых простых и повседневных обстоятельствах в течение всей жизни. А отправиться в этот путь вы можете прямо сейчас. глава 11. стать настОящим Возьмите на себя ответственность за свою жизнь — за собственное личностное развитие, карьеру, творческие и профессиональные начи- нания и отношения с людьми. Смело и с интересом примите себя целиком — с облупленным носом и потрепанными ушами, с «хорошими» и «плохими» эмоциями, ничего не упуская и ничего не обходя сочувствием. Примите свои внутренние переживания, постарайтесь с ними сжить- ся и исследуйте их, не пытаясь как можно скорее от них избавиться. Примите то, что вы меняетесь, и отпустите старые жизненные сцена- рии, которые уже не идут вам на пользу. Не ставьте себе целей, которых живым людям не достичь. Никогда не страдают, не терпят неудач, не испытывают стресса и не совершают ошибок только те, кто уже покинул наш мир. Перестаньте гнаться за совершенством — и наслаждайтесь процессом любви и жизни. Откройтесь любви, с которой приходит боль, и боли, которая прихо- дит с любовью, откройтесь успеху, с которым придут неудачи, и неуда- чам, с которыми придет успех. Не старайтесь избавиться от страха. Старайтесь идти к тому, что для вас ценно, прямо через свои страхи, освещая путь своими ценностями. Быть смелым — это не значит ничего не бояться, быть смелым — это идти вперед, как бы ни было страшно. Вместо комфорта выберите смелость — включайтесь в новые возмож- ности учиться и развиваться, а не отдавайтесь на волю сложившихся обстоятельств. Мы молоды — а потом стареем. Мы здоровы — а потом утрачиваем здоровье. Мы с теми, кого любим, — а потом расстаемся. Ничто, даже самое прекрасное, не вечно — таков закон жизни. Прислушайтесь к ритму своего пути. И наконец, «танцуйте, если есть такая возможность». 262 Примечания Глава 1. От ригидности к гибкости С. 17 Между раздражителем и реакцией… Frankl, V. E. (1984). Man’s search for meaning: An introduction to logotherapy. New York: Simon & Schuster. С. 18 …различные элементы психологической науки… Концепция эмоциональной гибкости черпает сведения из исследований в области социальной, организа- ционной и клинической психологии. Особенно многим она обязана ACT-тера- пии (расшифровывается как Acceptance and Commitment Therapy или Acceptance and Commitment Training — терапия/тренинг принятия и ответственности, ТПО), разработанной Стивеном Хайесом, профессором и заведующим кафед- рой психологии Невадского университета, и его коллегами; это направление поддерживается многочисленным сообществом теоретиков и практиков из Ас- социации контекстуальной поведенческой науки. Гибкость — это признак здоровья и хорошего самочувствия. Все больше и больше исследований демон- стрируют, что низкий уровень развития навыков, связанных с эмоциональной гибкостью, приводит к меньшей степени успеха и благосостояния, в то время как высокий уровень развития этих навыков критически значим для душев- ного здоровья и благосостояния, а также что эмоциональной гибкости мож- но научиться. См.: Kashdan, T., & Rottenberg, J. (2010). Psychological flexibility as a fundamental aspect of health. Clinical Psychology Review, 30 (7), 865–878; Biglan, 263 Примечания A., Flay, B., Embry, D., & Sandler, I. (2012). The critical role of nurturing environments for promoting human well-being. American Psychologist, 67 (4), 257–271; Bond, F. W., Hayes, S. C., & Barnes-Holmes, D. (2006). Psychological flexibility, ACT, and organizational behavior. Journal of Organizational Behavior Management, 26 (1–2), 25–54; Lloyd, J., Bond, F. W., & Flaxman, P. E. (2013). The value of psychological flexibility: Examining psychological mechanisms underpinning a cognitive behavioral therapy intervention for burnout. Work and Stress, 27 (2), 181–199; A-Tjak, J., Davis, M., Morina, N., Powers, M., Smits, J., & Emmelkamp, P. (2015). A meta-analysis of the efficacy of acceptance and commitment therapy for clinically relevant mental and physical health problems. Psychotherapy and Psychosomatics, 84 (1), 30–36; Aldao, A., Sheppes, G., & Gross, J. (2015). Emotion regulation flexibility. Cognitive Therapy and Research, 39 (3), 263–278. С. 20 Недавно одно исследование выявило… Strayer, D., Crouch, D., & Drews, F. (2006). A comparison of the cell phone driver and the drunk driver. Human Factors, 48 (2), 381–391. Другие исследования показывают, что повседневный умеренный стресс… Epel, E., Blackburn, E., Lin, J., Dhabhar, F., Adler, N., Morrow, J., & Cawthon, R. (2004). Accelerated telomere shortening in response to life stress. Proceedings of the National Academy of Sciences, 101 (49), 17312–17315. С. 23 Некоторые свои выводы я опубликовала… David, S., & Congleton, C. (2013, November). Emotional agility. How effective leaders manage their negative thoughts and feelings. Harvard Business Review, 125–128. С. 25 …учимся видеть себя как шахматную доску… Метафора позаимствована из Hayes, S. C., Strosahl, K. D., & Wilson, K. G. (1999). Acceptance and commitment therapy: An experiential approach to behavior change. New York: Guilford Press. …я называю точками выбора. Идея впервые использована в David, S. (2009, September). Strengthening the inner dialogue, материалы мастер-классов для Ernst & Young. 264 ЭмОциОнальная гибкОсть С. 26 …Сара Блейкли (основатель бельевой компании Spanx… Caprino, K. (2012, May 23). 10 lessons I learned from Sarah Blakely that you won’t hear in business school. Forbes. Глава 2. На крючке С. 32 …в среднем произносим около 16 000 слов… Mehl, M., Vazire, S., Ramirez- Esparza, N., Slatcher, R., & Pennebaker, J. (2007). Are women really more talkative than men? Science, 317 (5834), 82. В этом милом эксперименте на протяжении нескольких дней записывали живую речь участников, чтобы оценить ген- дерные различия речевой активности. Вывод: «Распространенный стереотип о болтливости женщин несостоятелен». С. 34 И вот вам подсказка… Использованный в оригинале пример с песенкой “Mary had a little lamb” принадлежит Стивену Хайесу. С. 36 Представьте, что вы начали изучать… Первым продемонстрировал по сле- довательное соотнесение формы и звука немецкий психолог Вольф ганг Ке- лер: выдуманное слово «малума» отождествляли с округлой фигурой, а «таке- те» — с угловатой. Ramachandran, V. S., & Hubbard, E. M. (2001). Synaesthesia — a window into perception, thought and language. Journal of Consciousness Studies, 8 (12), 3–34. Даже двухлетние малыши… Maurer, D., Pathman, T., & Mondloch, C. J. (2006). The shape of boubas: Sound-shape correspondence in toddlers and adults. Developmental Science, 9 (3), 316–322. …такое соотнесение формы и звука… Пациент С., бывший врач, после по- вреждения угловой извилины продолжал бегло изъясняться по-английски и даже верно ставить диагнозы на основе списка симптомов. Однако когда коман да Рамачандрана зачитала ему двадцать пословиц, С. не смог объяснить ни одной. Он оказался заперт в мире буквальных значений и уже не воспри- нимал более глубоких метафорических смыслов. Например, «Не все то золото, 265 Примечания что блестит» он объяснил как призыв к осмотрительности при покупке юве- лирных изделий. Синестезия — необычный феномен, который встречается у одного-двух процентов населения, — может объясняться гиперсвязным пе- рекрещиванием сигналов. Это эффект «буба/кики», доведенный до крайно- сти. Синестетики в остальном мыслят нормально, однако некоторые стиму- лы воспринимают как нормативно, так и нестандартно. Например, цифра вос- принимается одновременно как цифра и цвет («5» может быть красного цвета, а «6» — фиолетового), звук ассоциируется с цветом (до-диез синий) или цве- том («А» на вкус как недозрелый банан). Впервые описал этот феномен Фрэн- сис Гальтон в 1880 году. Синестезия обычно передается по наследству и чаще встречается у творческих людей. См.: Ramachandran, V. S., & Hubbard, E. M. (2001). Synaesthesia — a window into perception, thought and language. Journal of Consciousness Studies, 8 (12), 3–34. Ramachandran, V. S., & Hubbard, E. M. (2003). Hearing colors, tasting shapes. Scientific American, 288 (5), 52–59. Описан- ную роль угловой извилины в понимании метафор оспаривают Криш Сатьян и его соавторы из университета Эмори. Исследование продолжается. Simon, K., Stilla, R., & Sathian, K. (2011). Metaphorically feeling: Comprehending textural metaphors activates somatosensory cortex. Brain and Language, 120 (3), 416–421. С. 40 В XVII веке поэт Джон Мильтон… Milton, J. (2009). Paradise lost. New York: Penguin Classics (впервые опубликовано в 1667 году). С. 41 …философа Альфреда Коржибски… Korzybski, A. (1933). A non-Aristotelian system and its necessity for rigor in mathematics and physics. Science and Sanity, 747–761. Доклад впервые представлен на съезде Американской ассоциации со- действия развитию науки 28 декабря 1931 года. С. 42 Алгоритмы бывают как разумными ограничениями… Сильные и сла- бые стороны эвристических алгоритмов применительно к гибкости описаны в Kashdan, T., & Rottenberg, J. (2010). Psychological flexibility as a fundamental aspect of health. Clinical Psychology Review, 30, 865–878. Также 266 ЭмОциОнальная гибкОсть см. Ambady, N., & Rosenthal, R. (1992). Thin slices of expressive behavior as predictors of interpersonal consequences: A meta-analysis. Psychological Bulletin, 111 (2), 256–274. С. 43 Психолог Даниэль Канеман в книге «Думай медленно… решай быстро»… Kahneman, D. (2003). A perspective on judgment and choice: Mapping bounded rationality. American Psychologist, 58 (9), 697–720. С. 44 Гигеренцер отмечает, что подобные инстинктивные реакции… Gigerenzer, G. (2011). Heuristic decision making. Annual Review of Psychology, 62, 107–139. Но у инстинктивных реакций Системы 1 есть и темная сторона. Kashdan, T., & Rottenberg, J. (2010). Psychological flexibility as a fundamental aspect of health. Clinical Psychology Review, 30 (7), 865–878. С. 45 …участникам показывали короткие видеоролики… Эксперимент проде- монстрировал «слепоту к переменам» — сложность с выявлением крупных изменений в визуальных сценах, а также «слепоту невнимания» — невыяв- ление неожиданных изменений в визуальных сценах. Оба этих эффекта отра- жают значительное расхождение между тем, что мы, по нашему представле- нию, наблюдаем, и тем, что реально находится перед нами. Это справедливо не только для визуального восприятия; подобные расхождения отмечались также в связи с тем, что мы слышим, точнее — чего не слышим. Simons, D., & Rensink, R. (2005). Change blindness: Past, present, and future. Trends in Cognitive Sciences, 9 (1), 16–20; Jensen, M., Yao, R., Street, W., & Simons, D. (2011). Change blindness and inattentional blindness. Wiley Interdisciplinary Reviews: Cognitive Science, 2 (5), 529–546; Levin, D. T., & Simons, D. J. (1997). Failure to detect changes to attended objects in motion pictures. Psychonomic Bulletin and Review, 4, 501–506. Та же группа ученых провела полевой опыт… Simons, D. J., & Levin, D. T. (1998). Failure to detect changes to people in real-world interaction. Psychonomic Bulletin and Review, 5 (4), 644–649. 267 Примечания Печальный пример такого избирательного внимания… Chabris, C., Weinberg- er, A., Fontaine, M., & Simons, D. (2011). You do not talk about Fight Club if you do not notice Fight Club: Inattentional blindness for a simulated real-world assault. i-Perception, 2 (2), 150–153. С. 46 |