Главная страница
Навигация по странице:

  • Уроки 33—34.

  • Методическое пособие к учебнику изобразительное искусство 3 класс читателю


    Скачать 0.65 Mb.
    НазваниеМетодическое пособие к учебнику изобразительное искусство 3 класс читателю
    Дата29.10.2022
    Размер0.65 Mb.
    Формат файлаdoc
    Имя файлаmetodichka_izo_shpikalova_3_klass.doc
    ТипМетодическое пособие
    #760519
    страница13 из 13
    1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

    Геральдические символы

          В гербе каждый цвет, изображения фигур людей, животных, предметов имеют символическое значение.

    Цвета

    Белый — власть, чистота.
    Зеленый — надежда, свобода, изобилие.
    Золотой — справедливость, милосердие.
    Голубой — величие, красота, ясность.

          

    Красный — храбрость.
    Пурпурный (фиолетовый) — достоинство, могущество.
    Серебряный — правдивость.
    Черный — скромность.

    Фигуры

    Венок — награда, почет.
    Волк — жадность.
    Ворон — долголетие.
    Дракон — зло, ужас.
    Журавль — бдительность.
    Звезда — счастье, вечность.
    Змея — мудрость.
    Ключ — безопасность.
    Корабль — благополучие.
    Лев — сила, мужество.
    Лук — самозащита.
    Муравей — трудолюбие.
    Медведь — предусмотрительность.

          

    Олень — символ воина, перед которым бежит неприятель.
    Орел — власть.
    Петух — бдительность, готовность к бою.
    Рука — верность, оборона, клятва.
    Сноп — плодородие.
    Солнце — истина, богатство.
    Топор — угроза противнику.
    Якорь — надежда.

          Литература: Гербы городов России: Альбом. — М., 1998; Города России: Энциклопедия / Отв. ред. Г. М. Лаппо. — М., 1994; История отечества / Сост. В. А. Бокова. — М., 1997. — C. 271. — (Словари школьника); Муравьева Л., Дудишина Т. Сокровища России: Энциклопедия. — М., 2000. — C. 3, 24—25, 28—29; Осетров Е. И. Святая Русь: Рассказы, эссе. — М., 1996.

          А также альманахи «Отечество», «Памятники Отечества», серия книг «Дороги к прекрасному» издательства «Искусство», журнал «Родина».

          Урок 32. Беседа: Сиреневые перезвоны. Натюрморт: цвет и свет. Творческая работа: Нарисуй сирень с натуры или по представлению, под впечатлением произведений искусства.

    Основные цели и задачи урока-образа:
          1. Создавать условия для эмоционального восприятия учащимися красоты весеннего цветения в природе.
          2. Способствовать развитию у детей эстетического восприятия произведений художественного творчества, отражающих торжество цветущей природы.
          3. Расширять представления учащихся о натюрморте, о роли света в формировании колористической гаммы в произведениях живописи.
          4. Совершенствовать у третьеклассников образное видение, цветовидение, живописно-декоративные и композиционные навыки в исполнении натюрморта-образа.

    Примерный ход урока:
          1. Проведение беседы с учащимися по их предварительным наблюдениям цветущей природы.
          2. Рассматривание учениками произведений известных художников и ответы на вопросы (У., с. 109—110).
          3. Экспериментирование с красками: поиск детьми разнообразных оттенков цвета для теневой и освещенной поверхности сиреневых соцветий (Т., с. 72).
          4. Выполнение третьеклассниками творческого задания: сочинение собственной композиции или рисование натюрморта с сиренью с натуры (Т., с. 73).
          5. Итоги: рассматриваем выставку цветочных композиций, любуемся разнообразием творческих решений, богатством цветовой палитры рисунков.

          Вот наступила пора цветущей весны. Теплая, долгожданная. Тема урока напоминает о ее звонкой красоте. Беседуя с детьми об этой замечательной поре, настройте их на лирический лад. Пусть ребята расскажут, как красивы первоцветы, как удивительно пышно, облачно цветет душистая черемуха, как ласкова и нежна сиреневая цветень. Прочитайте стихи (Т., с. 109) о весеннем цветении, найдите в них яркие, сочные описания природы. Вспомните, что замечательным ее украшением в эти дни становятся переливчатые соловьиные трели. В народном календаре даже особый соловьиный день есть — 15 мая. Предложите детям ответить на вопросы учебника (с. 110), связанные с впечатлениями наблюдений природы и рассматриванием художественных произведений. В основном здесь представлены картины-натюрморты. Но попытайтесь найти самостоятельно работу другого жанра — фрагмент русской расписной шали.

          Пусть дети сравнят ее изображение с живописными картинами и догадаются, в чем они схожи и чем различаются. Третьеклассники уже могут назвать главное отличительное качество, присущее рисунку шали, — декоративность. Обратите внимание детей на то, что в этом рисунке каждый лист, цветок, бутон изображены с предельной условностью формы, объема цветовой гаммы. Богатый, мерцающий цвет, рисунок кистей сирени, очертания и разделка листьев складываются в изящные узоры из повторяющихся элементов.

          Совсем иной характер изображений в живописных картинах. Пусть ребята сами попытаются рассказать о них. Нацельте их на нахождение особенных черт каждого произведения. Обратите внимание, как художники по-разному пользуются светом: у одних он мощно высвечивает верхушки сиреневых гроздьев, у других свет рассеянный. Отметьте, как влияет свет на цвет изображаемого. Пусть ребята внимательно вглядятся в каждую работу, назовут цветовые оттенки теневой и освещенной поверхности сирени, попытаются увидеть, какими приемами художники пользуются при передаче цветов, листьев («раздельные мазки» положены в одном направлении, мазки, пятна беспорядочно разбросаны в пределах формы кисти сирени и т. д.). Художники убедительно выявляют конусообразную форму сиреневой кисти.

          В тетради (с. 72) дети выполняют упражнения: ищут разнообразные оттенки для передачи затемненных и освещенных участков букета сирени; на свободном поле пробуют изобразить цветочную кисть «раздельным мазком».

          Творческое задание учащиеся выполняют также в тетради (с. 73). Обратите внимание детей на то, что композиция может быть решена по-разному, каждый выражает свой восторг, любование сиренью по-своему: или это пышный букет, не умещающийся на листе, или одна крупная ветка, может быть, букет в стеклянной вазе, а кто-то изобразит ветку сирени у раскрытого окна. Следует напомнить, что выразительность рисунка усилится, если в нем будет ощущаться освещенность, если весь лист будет заполнен изображением, цветом и если в композициях дети постараются передать мерцание цвета так, чтобы в работах зазвучали сиреневые перезвоны.

          Уроки 33—34. Беседа: «У всякого мастера свои затеи». Орнамент народов мира. Творческая работа: Придумай орнамент, в котором изображение животного станет мотивом. Выполнение изображения зверя в разных техниках.

    Цели и задачи уроков-импровизаций:
          1. Дать представление учащимся о мифологических и сказочных образах в орнаментальных мотивах в искусстве народов мира.
          2. Углубить представление детей о связи материала, формы и техники исполнения в украшении художественной вещи, предмета; о связи красоты и функционального предназначения предмета.
          3. Создать условия для выполнения третьеклассниками творческого замысла.

    Примерный ход урока:
          1. Беседа о том, как богатый животный мир Земли оживает в произведениях народных мастеров мира (У., с. 111—112; Т., с. 74—77).
          2. Прослушивание суждений учащихся, в которых они делятся своими представлениями об образах-символах в народном искусстве, полученными в течение разных лет обучения в школе.
          3. Творческая работа в тетради (с. 75, 78, 79).
          4. Итоги: учащиеся рассказывают о своих творческих замыслах. «Эксперты-искусствоведы» определяют призовые места на выставке детских работ «У всякого мастера свои затеи».

          Учащиеся внимательно рассматривают изображения сказочных, мифологических мотивов в народном творчестве, представленные на страницах учебника и тетрадей. Они вспоминают, какие сказки, легенды и поверья связаны с изображением Полкана, птицы Сирин, коня и оленя в произведениях народных мастеров, с которыми они знакомились в 1—2 классах.

          Желательно привести сведения, которые помогают понять, как и почему в далекие времена человек обожествлял силы и явления природы. Так, например, в средневековых легендах представления о птицах были не менее фантастичны, чем о животных. Им приписывали мифическую силу и власть. Согласно представлениям той эпохи, орел, чтобы проверить силу и жизнеспособность своих детенышей, обращал их к солнцу: тех, кто не мог смотреть на солнце прямо, не закрывая глаз, сбрасывал с высоты. Таинственная сила птицы передавалась даже его перьям. Поэтому к боевой стреле прикрепляли перо орла, чтобы она стала быстролетной и меткой. Такими стрелами особенно дорожили. У былинного богатыря Дюка Степановича, например, из трехсот стрел таких было всего три, и им «цены не было», «потому тем стрелам цены не было, колоты оне были из трость-дерева, клеены они клеем осетра-рыбы, перены они перьицем, пером сиза орла, а сиза орла, Орла Орловича…».

          В целях активизации эстетического восприятия сказочных, мифологических мотивов предлагаем такие вопросы:

          1. Каждый ли орнаментальный (декоративный) мотив напоминает реальный праобраз? Назови праобразы, которые ты узнал.
          2. Какие орнаментальные образы кажутся тебе сказочными, фантастическими? В каком из обликов можно выделить сочетание черт, признаков нескольких живых существ (зверя и птицы и т. д.)? Назови их.
          3. Как ты думаешь, если образ грифона составляют изображения орла и льва, то как можно расшифровать образы дракона, птицы Сирин, русалки?

          Если в творческой работе на уроке 33 учащиеся могли выбрать любой образ зверя или птицы с целью создания орнаментального мотива, то на следующем, заключительном уроке они изображают одного зверя в разной технике (резьба, графическое решение, роспись, аппликация). Это может быть лев, Полкан, единорог, русалка-берегиня.

          Желательно напомнить некоторые из мифологических представлений о животных.

          Лев или барс — животные южного происхождения — глубоко вошли в круг образов народного искусства. К славянскому язычеству лев прямого отношения не имеет. Появление образа этого зверя в искусстве Древней Руси искусствоведы связывают с христианством, включившим в свою литературу и символику не только библейские образы, но и фольклорные мотивы восточных народов.

          Царь зверей являл собой символ царской власти, потому его и помещали на княжеские гербы, на строения, возводимые по замыслу и под покровительством князя. Лев выступал при этом и как сила охранительная, и как глава природного царства, покорившегося крепости человеческого духа. Отнюдь не случайно образ льва использовали как символ сильного неусыпного стража. Распространенный в Византии и Древней Руси сборник назидательных рассказов о животных и птицах «Физиолог» повествовал о том, что лев даже спит с открытыми глазами: «…егда спит, а очи его сбдита».

          Однако в представлении наших предков характер зверя стал иным: он как бы утратил черты свирепого и злого хищника, остались только сила, мужество и благородство, т. е. те черты, которые русский человек испокон веков ценил превыше всего, воспевал их в песнях, былинах и сказках.

          Образ льва можно увидеть в скульптуре, на изразцах, в рисунках тканей, в изделиях из серебра, простого металла, дерева, керамики и многих других.

          В творческой тетради (с. 76—77) даны иллюстрации, раскрывающие связь материала, формы и техники исполнения сказочного льва: резная доска, графический рисунок, роспись, аппликация.

          Учащимся можно предложить такие вопросы:

          1. Чем отличается одно изображение льва от другого?
          2. Как влияет выбор техники и приемов изображения на характер и выразительность силуэта зверя?

          Свои знания и умения создавать декоративный сказочный образ третьеклассники реализуют в заключительной творческой работе (Т., с. 78—79).

          При подведении итогов обратитесь к поэтическим строкам А. С. Пушкина из «Пролога» к поэме «Руслан и Людмила»: «У лукоморья дуб зеленый…»

          Желательно также вспомнить, а при возможности продемонстрировать сохранившиеся творческие работы детей на подобную тему, которые они выполняли в 1 и 2 классах, но с иной творческой целевой установкой.

          Литература: Жегалова С. К. Русская народная живопись. — М., 1984; Жегалова С., Попова З., Черняховская Ю. Пряник, прялка и птица Сирин. — М., 1983; Звери и птицы славянской мифологии в декоративно-прикладном искусстве / Сост. У. Н. Лебедевская, В. А. Селянкин. — Тверь, 1998; Изобразительные мотивы в русской вышивке / Сост. Г. Дурасов. — М., 1990.















    1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13


    написать администратору сайта