методичка. Методичка Ана тил 4 кл. Методика болушлукъ ана тил. 4 кл. Ангылатыу сёз
 Скачать 183.83 Kb.
|
|
Июль-август. В Бианки Бир джашчыкъ сабий заманында Зоология музейде болгъанды. Къайры къараса да, джаныуарла, джаныуарла, джаныуарла… Ол музейде чегетге ушаш бир кесек джерде эки боз мамурашчыкъ бир-бирине къысылыб тургъанын кёргенди, тамада айю аладан кёз алмай къараб тура эди – булджута эди, ана айю уа, арлакъда бир тёбени узунуна сойланыб, къалкъый эди. Алайда мазаллы къара пил да бар эди. Джашчыкъ, андан къоркмай, узун бурнуна тиерге излеген эди, алай болгъанлыкъгъа джашчыкъны кесини атасы, ол музейни тамада къарауулу, унамагъан эди. Джашчыкъны уа, чыпчыкъланы, чабакъланы, джаныуарланы, бек сюйгени амалтын, кимни болса да къолу бла ийнакълары келиб тура эди. Один мальчик в детстве попал в Зоологический музей. Всюду были звери, звери, звери... Он увидел в музее кусочек леса, где два бурых медвежонка схватились в обнимку, медведь, что побольше, пестун, не спускал с них глаз – нянчил, а мать-медведица развалилась на пригорке – дремала. Был там и громадный черный слон; мальчик его не испугался, хотел потрогать за хобот, но отец, главный хранитель Зоологического музея, не разрешил. Мальчику все время хотелось кого-нибудь погладить: он любил птиц, зверей, рыб, – всех животных. Вдруг, уже в последнем зале, он увидел домашнюю кошку, – она лежала, свернувшись калачиком, – но только протянул к ней руку, как больно ударился о крепкое холодное стекло... Оказывается, здесь все птицы, звери, рыбы, бабочки были чучелами. Животные оставались неподвижными, будто заколдованные, как в сказке. Казалось, их можно расколдовать, стоит только сказать «волшебное слово», и защебечут, полетят птицы, побегут звери, поплывут рыбы... Этот мальчик, когда вырос, стал писателем — Виталием Валентиновичем Бианки (1894–1959). В его рассказах, повестях, сказках ожила Страна Зверей. Некоторые его книжки тебе знакомы с детства. Помнишь сказку «Как муравьишка домой спешил»? Наверное, ты знаешь сказку «Хвосты»; там глупая муха просила Человека сделать ей хвост для красоты. Это из рассказов В. В. Бианки ты узнал «Чей нос лучше», «Кто чем поет», «Чьи это ноги». Будущий писатель еще в детстве полюбил лес, а затем стал проводить там большую часть своего времени. Он изучал природу, старался заметить и запоминать повадки зверей, птиц, рыб, насекомых. В. В.. Бианки многое знал о жизни в природе как ученый и увлекательно рассказывал о ней в своих книгах как писатель. В 20–30-е годы в нашей стране создавалась литература для детей. Среди первых советских детских книжек были книги начинающего писателя В. В. Бианки. В 1923 ходу выходил детский журнал «Воробей». Там был специальный природоведческий отдел — невыдуманные рассказы В. Бианки о лесном годе. 1928 году «Лесная газета» В. В. Бианки вышла отдельной книжкой. Она переиздавалась с тех пор много раз, не меняя своего названия, и каждый раз там было новое о лесных жителях, о временах года. Мы, люди, тоже принадлежим природе и составляем ее часть, но, сколько ни жил бы человек на свете, каждый раз будет встречать свою новую весну, лето, осень, зиму… На Земле все всегда непрерывно меняется, поэтому и в «Лесной газете» всегда новые новости. Наша страна так широко раскинулась по земле, что, когда на северном ее конце снежная метель, на южном цветут фруктовые деревья. Когда же на западе окончен день и дети ложатся спать, на востоке звенит школьный звонок для ребят, у которых начинаются уроки. Свою Родину все должны хорошо знать, и этому помогает «Лесная газета». 12 номеров газеты (по номеру на каждый месяц солнечного года) состоят из статей редакции, телеграмм и писем лескоров (лесных корреспондентов), рассказов об охоте и т.п. В обращения ж читателям газеты В. В. Бианки говорил: «В обыкновенных газетах пишут только про людей и про их дела. Но ребятам интересно знать и про то, как живут звери, птицы, насекомые. В лесу происшествии не меньше, чем в городе. Обо всех таких происшествиях можно прочесть в лесной газете». В средней полосе России по приметам лето настает, когда «отцветает сирень», а по природному календарю – со дня летнего солнцестояния, 22 июня – это самый длинный день в году и самая короткая ночь. Летом всем и всюду хорошо. У школьников летом каникулы, теперь ребята могут своими глазами каждый день в лесу, на речке, в поле читать «Лесную газету». Зверям, птицам, рыбам, насекомым летом приволье, есть где согреться, спрятаться от опасности, теперь «каждый кустик ночевать пустит». Повсюду и для всех много всяческой пищи — насытиться самим и накормить многочисленных детей. Летом у каждого лесного, полевого, речного жителя есть свой дом. Это нора или гнездо. Жилища у всех разные, но каждый строит или выбирает себе такой дом, какой бывает из поколения в поколение у сородичей. Так что знающий человек с первого взгляда на гнездо или нору определит, кто здесь живет. Раскачивается, например, на ветке березы колыбель из сухих стеблей и травы, значит, здесь иволга — все иволги всегда так устраивают своя лик вает по озеру кучка болотной травы и. камыша, плавучее гнездо водяной птицы – чомга. Это она яс« высиживает птенцов – плавая вместе с гнездом. В норы с несколькими ходами кроты, барсуки, лисицы. Но как сообщает «Лесная газета», оказывается, норы бывают и у птиц – ласточки-береговушки живут в норках на высоких берегах рек, а мыши-малютки вьют себе гнезда на деревьях в лесу. И рыбы под водой вьют гнезда, не все, конечно, а только колюшки. И много еще самых различных жилищ на земле, под землей, на воде, под водой. А в каждой норке, в каждом гнезде летом или яички, или неоперившиеся птенцы, или беспомощные звериные детеныши. В июле разгорается постепенно лето красное к своей макушке, а в лесу становится тише – умолк лесной оркестр, звери и птицы заняты своими детьми, им не до песен, не до плясок, не до игр. Лесные дети все с очень хорошим аппетитом – уговаривать есть никого не надо. У чижа, зяблика, овсянки до пяти птенцов, у длиннохвостовой синицы (ополовничка) – двенадцать, у серой куропатки – двадцать. Иные птички по 17–20 часов в сутки ловят насекомых, таскают гусениц своим орущим от голода птенцам. Но есть среди птенцов и «боевые ребята»: бекасята и куропатченки чуть вылупятся из яйца – сами пошли искать себе корм, но и за ними глаз да глаз нужен, чтобы не пропали. Все лесные родители не только терпеливо выкармливают своих детей, но и отважно защищают их от опасности, рискуя и своей жизнью. Так, безрогая лосиха своими сильными ногами с острыми копытами может отбить лосенкадаже от медведя. Новое поколение лесных жителей взрослеет быстро – за лето птенцы должны опериться, научиться летать, стать достаточно крепкими для дальней дороги – перелету на юг. Вернувшись на родину на следующий год. сегодняшние птенцы сами будут выращивать детей. Быстро вырастают и лесные животные – родившиеся весной оленята, лосята будут зимовать отдельно от своих заботливых мам, значит, малышам надо летом учиться и корм добывать, и быстро бегать, и прятаться в лесу от опасности. Июль – самый жаркий месяц в году. Но часто в это время проливается на поля, на луга крупный дождь. После дождя только душистее становится вокруг от цветущих на лугах и в лесах растений. «В цвету трава – косить пора». В отличие от других деревьев, отцветших раньше, липа цветет в июле. На липовых цветах, малиновом кипрее, белой пушистой таволге с самого раннего рассвета трудятся шмели и пчелы – у них время медосбора. Бежит, бежит без остановки лето красное к августу месяцу. Август на Руси называли жнивень, хлебосол – в это время начинают убирать урожай. В старое время урожай убирали вручную, и всем была понятна пословица: «В августе серпы греют». Теперь убирают урожай машинами, но люди работают на полях в августе и день и ночь – надо спешить, пока тепло и сухо. Идет уборочная страда: сжали рожь – пора жать пшеницу, сжали пшеницу – поспел ячмень, овес, гречиха. В народе говорили: «Пока колос в поле – трудись подоле, у зимы рот велик». В лесу тоже поспел урожай – ягоды, орехи. Это отличный витаминный корм для зверей и птиц. Целыми днями «пасутся» на брусничнике и черничнике подросшие тетерева, рябчики, глухари, журавли. Сушит грибы, собирает лесные орехи на зиму в августе белка. 8-чи дерс. ЭКСКУРСИЯ. ЧЫГЪАРМА ДЖАЗАРГЪА ХАЗЫРЛАУ. Дерсни муратлары:сабийлеге табигъатны шартларын, затларын ангылатыу, къарыуларын, эстетика ёсюмлерин къатлауну джетишимли этиу; Дерсни барыуу. Экскурсиягъа хазырланыу. Экскурсияны неге кереклисин кереклисин айыртыу. Хар сабийни къолунда ручкасы, записной блокноту болгъанын-болмагъанын джокълау. Эслерин экскурсияны муратларына буруу. (Мотивация). Устаз экскурсияны аллы бла сабийлени алларында муратла салады: тереклени болумларына къараргъа; джерни юсюнде къурт-къамыжакъ къаллай ишледе, не болумда айланнганына; чыпчыкъла, джаныуарчыкъла не болумда болгъанларына; хауада болумгъа д.а.к.б.) Назмула окъутуу. Сабийле табигъатха аталгъан, билген назмуларын окъуйдула. «Джашил джай» «Къач»…Табигъатны ышанларын айтадыла. Экскурсияны барыуу. Устаз экскурсияны джумушун билдиреди: – Неге къараргъа, нени кёрюрге кереклисин билесиз. Табигъатха къуру кёзле бла къараб къалмай, аны эшитирге да керекди. Къулакъчыкъларыгъызны да, кёзчюклегизни да ачыгъыз. Чыпчыкъланы, джаныуарчыкъланы, къурт-къамыжакъны тилине да тынгылагъыз. Гузабамы джюрюйдюле огъесе шошмудула? Ачымы къычырадыла огъесе ариу джюуюлдеймидиле? Кюн чууакъмыды огъесе мутхуз, хынымыды? Дагъыда башха затлагъа кеси разылыгъыз бла къарагъыз… Устазны разылыгъы бла хар сабий, узакъ кетмей, табигъатны «чучхуйду». Экскурсияны барыуу. Сабийле табигъатда кёрген затларын къысха халда записной блокнотха джазыб барадыла. Устаз, аланы эслерин бурур муратда, кеси эслеген затлагъа сабийлени эслерин да бура барады. Экскурсияны тамамлау. 1. 3-4 сабийге кёрген-эшитген затларын айтдырыу. Устаз терс сёлешген, къыйышдыргъан сабийни акъырын тюзетеди, кеси да сабийни хапарын толтурады. Былайда сабийни кесини ичги сезимлерин тышына айтыргъа болгъанын да билдиреди: къууаннганмы этеди, сейирсиннгенми огъесе къыйналгъанын айтыргъа излесе да… Юй иш. Кёрген затларын къагъытха джазыб келтирирге. Суратын салыргъа да боллугъун билдириу. Вариант дерс. КЪАРЫЛГЪАЧЛА. Батчаланы А-М. Дерсни муратлары: Батчаланы А-М. «Къарылгъачла» деген назмусу бла шагъырей этиу; хапарны тинтиу; ана тилни тинтиуде окъуу мадарла бла толу хайырланргъа; сёз чемерликлерин ёсдюрюу. адам-инсанлыкъ муратлары (личностные): текстни энчи башхалыгъын билиу эмда аны сюзерге къошулуу, персонажларыны ишлерине адамлыкъ джаны бла багъа бериу; ; хар кюнде адамлыкъны шартларын ёсдюрюу джанына бурдуруу; талпымакълыкъ муратлары (регулятивные): дерсни муратлау; окъугъанларыны магъанасын терени бла ангылатыу; келишимлик муратлары (коммуникативные): сабийлени къанатлы дуния бла тийишли джашаргъа хазырлатыу эмда болушлукъ излегеннге эс иерге, ол ишни толу баджарыргъа тырмашдырыу. Дерсни ахыргъы мураты: табигъатха аяулу къарар муратла салыргъа учундуруу. Дерсде окъуу керекле: ИКТ, къанатлыланы суратлары, орус тилде «Ты лети-лети, ласточка моя» деген сабий клип; къыйын сёзлени ангылатмасы. Дерсни барыуу. Дерсге хазырланыу. Эслерин дерсге буру. Дерсни кереклисин айыртыу. Юй ишни тинтиу. Экскурсиядан сора джазгъан чыгъармаларына тынгылау, терс сёлешген, къыйышдыргъан сабийни акъырын тюзетеди, кеси да сабийни хапарын толтурады. Сабийни кесини ичги сезимлерин: къууаннганмы этеди, сейирсиннгенми огъесе къыйналгъанын айтыргъа излесе да, ёхтемлендиреди… Ызы бла сурат салгъанланы суратларын джыйыб, аладан дерсден сора кёрмюч неда альбом этерге сабий группа (бёлек) айырады. Кёргенине, эшитгенине устаз багъа салады. Багъа салгъан заманда сабийле бла «оноулашыргъа» болады. Джангы дерсни окъуу магъанасы. (Постановка учебной задачи). Устаз компьютерде бизни джерледе къышдан сора ызларына келген бир-эки къанатлыны суратын кёргюзеди. Ызы бла орус тилде «Ты лети-лети, ласточка моя» деген сабий клипге къаратады. Сабийледен сорады, нении юсюнден боллугъун джангы дерс. Сабийле айтадыла. Джангы дерсни тинтиу. Устазны ал сёзю: Къарылгъачла Къарылгъачла бизни джерлеге апрелде-майда келедиле. Келгенлей огъуна, ата демей, анна демей, къайсысы алгъа келсе, ол уя ишлеб башлайды. Ишлеген уялары 5-6 джылгъа джараб да къалады. Алай болгъанлыкъгъа , къарылгъачла уяларын, бизнича, хар джыл сайын джангыртыб турадыла: саз топуракъдан балчыкъ этиб оюлгъан джерлерин джамайдыла, ичин да джумушакъ къуу-къуш неда джюн кесекле бла тёшейдиле. Кёрген болурсуз, къарылгъашчыкъла, ауузларына бир затчыкъла къабыб, къайры болса да ашыгъыш учханларын? Къайры ашыгъадыла ала? Нек этедиле алай? Ала балачыкъларына джылы орунчукъла хазырлайдыла. Уяларына тертден алтыгъа дери гаккычыкъла саладыла. Акъ ууакъ гаккычыкъла. Уяда кёбюсюне гурт анна къарылгъашчыкъ джатады. 14-15 кюн, джауумлу джай болса уа – джыйырма кюннге да созулуб къалады гурт чыгъармай. Къарылгъач балачыкъла учхунчу дери 22-32 кюн кетиб да къалады. Аллай бир заманны уллу къарылгъачла балачыкъларына ауузларында ашчыкъ ташыб турадыла. Неди да къарылгъашчыкъланы ашлары? Ала, хауада учуб бара тургъанлай, ууакъ учхун гёбелекке, каска, чибин, къамыжакъчыкъла дегенча аллай бурху джанчыкъланы ашайдыла. Кеслерини да къарылгъачланы учханлары джерден онбеш-джыйырма метрден ары кёлтюрюлмейдиле. Бал чибинлеге уа тиерге къоркъадыла… Къарылгъач уяланы ояргъа джарамайды деб, аллай айтыу барды миллетде. Ала уя салгъан юй берекетли, насыблы болады, дейдиле. Сёзлюк иш: Суула саз бет алыб, силкиб, кериледиле, чирчик, зауукъланаыз, ауузлланыр муратда, джатманы чырдысы, уручукъ этейик, бастырайыкъ, терслеб тура эдигиз, дыгалас… Устазны юлгюлю окъууу, къыйын джерлерин ангылата-ангылата. Сабийлени ичлеринден окъуулары. Хапарны ангылашынмагъан джерлерин соруулаб тинтиу. Тышларындан 4-5 иги окъугъан сабийге окъутуу.  Керилиу такъыйкъаМакъамгъа тынгылатыу эмда анга кёре санларын къымылдатыу. (Музыкальная физминутка). Группалада ишлетиу. Хапаргъа план салдырыу. Джазны биринчи келечилери къанатлыладыла. Джатманы аллында талай сабий. Джарлы къарылгъачланы уялары оюлгъанды, балалары ёлгендиле. Асхатдан заран джетмегенди. Бегитиу ишле. Кеигизни сёзлеригиз бла бир айтыгъыз, джаз алада къаллай тюрлениуле боладыла хауада, табигъатда? Къачан болгъанды бу хапарда айтылгъан зат? Сабийле нек даулаша эдиле? Кимни терслей эдиле? Ким терс болду ахырында? Оюм чыгъарыу. Тамамлау. (Рефлексия). Хапар сизни къаллай сезимлеге ойлашдырды? Юй иш. Хапарны окъуб, хапарын текстге джууукъ айтыргъа. Къарылгъач бла байламлы нарт сёзлени, эл берген джомакъланы китаблада тинтиб табаргъа. 9-чу дерс. АТХА БИРИНЧИ МИННГЕНИМ. Гочияланы С. Дерсни муратлары:Гочияланы Софьяны «Атха биринчи миннгеним» деген хапары бла шагъырей этиу; хапарны тинтерге юретиу; дуния билимге таяна, миллетни тарихини юсю бла энчи культурасын, аман бла игини айыра билиуню, адеб-намысны, ана тилде таймаздан тырмашыу сезимни эмда кесинги энчи маданият дараджасын къурауну айнытыу; адам-инсанлыкъ муратлары (личностные): кеслерин бир усталыкъгъа къураргъа юретиу; адамлыкъны шартлары хар къуру да кереклисин айыртыу; талпымакълыкъ муратлары (регулятивные): дерсни муратлау; окъугъанларыны магъанасын терени бла ангылатыу; келишимлик муратлары (коммуникативные): хаыуаннга, адамгъа да бирча тийишлилик амалсыз керек болгъанын сюзюу эмда джюреги тартхан зат бла кюреширге, учуз иш болмагъанын ангылатыргъа, ишлерге хазырлатыу эмда ишни толу баджарыргъа тырмашдырыу. Дерсни ахыргъы мураты: ашхы сезимлеге талпытыу, мийик дараджалы муратла салыргъа учундуруу. Дерсде окъуу керекле: Къарачай атланы юсюнден кёрмючледен слайдла; интернетден «Бег лошадей» неда башха дерсге келишген клипле. Дерсни барыуу. |