Социология Дж. Машоунис. Оглавление Джон Масионис Социология 9е издание
 Скачать 11.25 Mb.
|
|
Тематические материалы для размышления. В девятом издании1 «Социологии» в специальных рубриках представлены материалы, отражающие главные темы книги. Информация, касающаяся глобальной социологии, направляет читателей на осмысление их собственного образа жизни с учетом захватывающего социального многообразия, которым отличается наш мир. Вопросы, посвященные практической социологии, раскрывают важность социологического подхода для познания окружающего мира. Материалы для критического мышления учат студентов задаваться социологическими вопросами о своем окружении и помогают им оценить важные спорные вопросы, такие размышления сопровождаются тремя вопросами типа «А как считаете вы?» В настоящее пособие впервые включены настоящие социологические карты мира и США, позволяющие сравнить число рождающихся детей, разброс в доходах, предпочитаемые языки и религиозные верования и т. д. Изучение национальной карты позволяет осветить социальную разнородность Соединенных Штатов. Становится возможным рассмотреть все 3014 округов США, ознакомиться с рядом показателей: количеством самоубийств, доходами на душу населения, трудовой занятостью, посещением колледжей, долей межрасовых браков, наиболее распространенной религиозной конфессией, случаями беременности в среде несовершеннолетних, а также узнать, где люди играют в гольф и где предпочитают вино и пиво. Каждая национальная карта снабжена пояснением, в котором есть несколько вопросов, стимулирующих учащихся в их размышлениях над социальными проблемами. ' Данный учебник впервые вышел и США и 1987 г., и с тех пор каждые два года автор выпускал пере- 22 Предисловие  Несколько слов о языкеПоскольку данное пособие претендует на отражение социального многообразия США, необходимо продумать соответствующую терминологию. Вместо выражения «чернокожие» в большинстве случаев предпочтение отдается словам «афро-американцы» или «цветные». Выходцы из Латинской Америки называются испа-ноязычными. Студенты, однако, должны сознавать, что многие люди не описывают себя такими словами. Хотя понятие Hispanic(«испаноязычный») широко употребляется в восточных регионах США, а на западе бытуют Latinoи женская форма Latina(«латиноамериканцы»), на всей территории Соединенных Штатов люди с испанскими корнями идентифицируют себя с той или иной прародиной, будь то Мексика, Аргентина или какая-либо другая страна Латинской Америки, а также Испания в Европе. То же самое относится к американцам азиатского происхождения. Большинство выходцев из Азии именует себя, учитывая ту страну, из которой они родом (например, Японию, Филиппины, Тайвань или Вьетнам). В данном пособии термином «коренные американцы» обозначены все люди, населяющие Америку (включая Гавайские острова), чьи предки жили здесь до прибытия европейцев. Однако и в этом случае большинство людей, входящих в столь широкую категорию, идентифицируют себя со своей исторической родиной (например, чероки, хопи или зуни). Термин «индейцы» относится лишь к тем коренным американцам, которые проживают в континентальной части Соединенных Штатов, и не охватывает коренное население Аляски или Гавайских островов. Обучение глобальному мышлению приводит нас также к осторожному использованию языка. Слово «американец» там, где речь идет исключительно о Соединенных Штатах, в данном тексте не употребляется, ибо под ним в буквальном смысле понимается принадлежность к двум континентам. При разговоре о нашей стране термин «экономика США» оказывается корректнее, чем «американская экономика». Это правило может показаться мелочным, но в нем заложено важное признание того, что в двух Америках мы выступаем лишь одним (хотя и очень значимым) обществом из многих. Джон Масионис ЧАСТЬ I Основы социологии Глава 1. Социологический подход 25 ГЛАВА 1 Социологический подход Уитни Линнеа - веселая, ухоженная десятилетняя девочка, живущая в маленьком городке на Среднем Западе Соединенных Штатов. Как и большинство ее друзей, она любит спорт. Стоит теплый осенний день, и Уитни отвозят из школы на футбольную тренировку. Она забирается в мамин автофургон и устраивается сзади перекусить, пока будут преодолены пять миль до игрового поля. Через час мама вернется и заберет ее. По субботам проходят футбольные состязания: бывает, что матчи, проходящие в другой местности, требуют потратить на поездки в оба конца целых два часа. Футбол не единственный вид спорта, которым увлекается Уитни. Когда погода портится, его место занимает плавание; плавательный сезон продолжается до конца марта. Ежедневные тренировки проходят в бассейне ближайшего колледжа - двадцать минут на езду в оба конца, а по субботам случается бывать в разных местах штата. Весной Уитни играет в футбол и в Детской бейсбольной лиге. В апрельские и майские субботы она обычно спешит с утреннего футбольного матча на дневной бейсбольный, который может проходить в тридцати милях от места, где она находится. С учетом всех тренировок и спортивных состязаний Уитни ее родители накручивают 5 тыс. миль (Ferguson, 1999). В США около 40 млн молодых людей — примерно трое из четверых — занимаются каким-либо одним или несколькими видами спорта, начиная от футбола и заканчивая плаванием и американским сквошем. Случись вам спросить у них, почему они это делают, большинство, вероятно, ответили бы, что им просто нравится спорт. Но дело не только в том, что они выбирают занятие, которое им приглянулось. В США спортивные состязания намного притягательнее для людей, чем в большинстве других стран. Иными словами, если посмотреть на поведение Уитни под таким ракурсом, можно увидеть, что наш повседневный выбор во многом связан с обществом, которое нас окружает. То, как люди решают проводить свое время, не зависит от «свободной воли», о которой говорят философы. Правильнее будет сказать — и в этом важнейший урок, какой мы извлекаем при изучении социологии,— что социальный мир направляет наши действия и жизненный выбор, как времена года влияют на выбор одежды и занятости. Социологический подход Социология — это систематическое изучение человеческого общества. Сердцеви- Способность увидеть общее в частном Питер Бергер (Berger, 1963) понимал под социологическим подходом умение видеть общее в частном. Он считал, что социологи выявляют общие образцы в поведении отдельных людей. Хотя каждый человек уникален, общество понуждает людей действовать тем или иным образом — например, увлекаться спортивными состязаниями. Кроме того, в любой отдельно взятой стране оно по-разному воздействует на различные категории людей (на женщин, например, иначе, чем на мужчин; на богатых не так, как на бедных, и на детей — не как на взрослых). Мы переходим к социологическому мышлению, когда осознаем, каким образом общие категории, под которые мы подпадаем, формируют наш частный жизненный опыт. В этой книге исследуется способность общества предопределять наши мысли, чувства и действия. Люди с высоким уровнем доходов, например, имеют обыкновение увлекаться дорогостоящими видами спорта (допустим, горнолыжным), тогда как люди с низким уровнем доходов предпочитают менее затратные виды (бейсбол и баскетбол). Другими словами, выходцы из более благополучной социальной среды склонны придерживаться уверенного и оптимистического взгляда на свою жизнь. Это вовсе не удивляет, если понять, что преимущество их положения обеспечено большими возможностями и лучшими подготовкой и навыками.  Нам будет легко уловить власть общества над индивидом, если мы представим, насколько по-разному мы жили бы, случись нам родиться в какой-нибудь из стран, уроженцами которых являются эти дети: в Боливии, Шри-Ланке, Эфиопии, Ботсване, Китайской Народной Республике или Сальвадоре Социологический взгляд на мир заставляет нас осознать и важность тендера. Как говорится в главе 13 («Тендерная стратификация»), каждое общество определяет важность принадлежности к мужскому или женскому полу, предоставляет 26 Часть I. Основы социологии Глава 1. Социологический подход 27 мужчинам и женщинам разную работу и возлагает на них различные семейные обязанности. В этом отношении оно вновь оказывает на нас влияние на прояже-нии жизни, внушая, что определенные виды спорта, образование и карьерные цели соответствуют тому или иному полу. Способность увидеть необычное в банальном На первых порах применение социологического подхода равнозначно умению видеть необычное в банальном. Это вовсе не означает, что социологи фокусируются на эксцентричных элементах общества. Социологическая направленность ума означает отказ от расхожей идеи, будто поведение человека попросту обусловлено его решением что-то предпринять. Нет, социологический подход ратует за непривычное представление, согласно которому общество формирует наши жизни. Для жителей Северной Америки, которым свойствен дух индивидуализма, научение распознавать механизмы, через которые общество влияет на нас, потребует некоторой тренировки. Представим, что кто-то спросил у вас, почему вы «избрали» для себя именно тот колледж, где вы учитесь. В ответ вы смогли бы указать одну из следующих причин: «Я хотел остаться поближе к дому». «Я получил стипендию баскетболиста». «С дипломом журналиста, который здесь получу, я смогу найти хорошую работу». «Здесь учится моя подружка». «Мне не удалось попасть в институт, в котором я действительно хотел бы учиться». Подобные ответы вполне правдивы. Но высказана ли в них вся правда? Рассматривая сам факт посещения студентом колледжа с социологической точки зрения, можно для начала вспомнить, что во всем мире лишь 5 человек из 100 получают высшее образование. И в США всего лишь столетие назад для большинства населения вопрос об учебе в колледже не был актуален. Если сегодня окинуть взглядом аудитории, становится очевидным, что социальные силы по-прежнему значительно влияют на то, кто учится в колледжах. Типичные их студенты в США — молодые люди, преимущественно в возрасте между 18 и 24 годами. Почему это так? Да потому, что в нашем обществе именно этот период жизни связан с посещением колледжа. Впрочем, значение имеет не только возраст, поскольку закончить вуз удается менее чем половине всех поступивших в него юношей и девушек. Еще одним фактором являются способность оплатить обучение. Так как высшее образование — удовольствие не из дешевых, студентами чаще всего оказываются выходцы из семей, чьи доходы превышают средние. Как разъясняется в главе 19 («Образование»), если вам повезло жить в семье, годовой доход которой превышает $75 тыс., вероятность того, что вы будете студентом колледжа, в 3 раза больше по сравнению с тем, кто происходит из семьи с годовым доходом ниже $20 тыс. В этом и кроется одна из причин того, что в числе людей, «избравших» для себя учебу в колледже, ппонент белых выше ffi.3%Y чем аЛпоамепиканнев f 59%Y Индивидуальность в социальном контексте Чтобы осознать способность общества формировать индивидуальный выбор, задумайтесь над количеством детей, которых рожают женщины. В США, как видно из карты мира 1.1, на среднестатистическую женщину за всю ее жизнь приходится меньше двух детей1. В Индии, однако, в среднем на одну женщину приходится 3 детей; в Южной Африке — около 4; в Камбодже — около 5; а в Нигерии — около 7. Почему же возникают эти разительные отличия? Как объясняется в последующих главах, женщины, живущие в бедных странах, реже получают школьное образование и располагают меньшими экономическими возможностями; они по преимуществу ведут домашнее хозяйство и реже пользуются контрацептивами. Понятно, что общество во многом определяет выбор мужчин и женщин, касающийся деторождения. Власть общества над самым сокровенным выбором человека иллюстрируют и другие данные, связанные со случаями самоубийств. Действительно, что еще может быть столь же личным выбором, как решение покончить с собственной жизнью? Но Эмиль Дюркгейм (1858-1917), один из пионеров социологии, показал, что силы общества не дремлют даже в случае, казалось бы, сугубо частного акта самоуничтожения. Анализируя официальную хронику в своей родной Франции, Дюркгейм обнаружил, что для некоторых категорий лиц сведение счетов с жизнью — явление более характерное, чем для других. Среди протестантов, состоятельных людей и тех, кто не состоял в браке, процент самоубийств был значительно выше, чем среди женщин, католиков, иудеев, бедняков и семейных граждан. Дюркгейм объяснил различия в терминах социальной интеграции: среди людей, имеющих прочные социальные связи, количество самоубийств невелико, тогда как среди отличающихся большим индивидуализмом — высоко. В том обществе, которое изучал Дюркгейм, доминировали мужчины, пользовавшиеся, конечно же, большей свободой, чем женщины. Однако свобода, несмотря на свои очевидные преимущества, также способствует и социальной изоляции, а потому — росту числа самоубийств. Подобным же образом протестанты оказались более склонными к суициду, чем католики и ортодоксальные иудеи, чьи ритуалы позволяли установить более прочные социальные связи. У состоятельных людей свободы гораздо больше, чем у бедных, — но она, опять-таки, дается ценой более высокого процента самоубийств. Наконец, можете ли высказать, почему для одиноких людей риск суицидов выше, чем для семейных? Анализ Дюркгейма точен и спустя столетие (Thorlindsson & Bjarnason, 1998). На рис. 1.1 показана частота самоубийств для четырех категорий населения Соединенных Штатов. 1 Является ли деторождение исключительно вопросом личного выбора? Если посмотреть на мир в целом, становится ясно, что это вовсе не так. У женщин из бедных стран бывает намного больше детей, чем у тех, кто живет в богатых государствах. Можете ли вы указать какие-нибудь причины столь глобального различия? Другими словами, это означает: родись вы (и не важно, мужчина вы или женщина) в другом обществе, то вели бы жизнь, совершенно отличную о той, какая у вас сейчас.   Рис. 1.1. Показатель смертельных исходов, вызванных попыткой самоубийства, подсчитанный для представителей различных полов и рас в США. Источник: U. S. National Center for Health Statistics, 2000 Цифры отражают число смертей, вызванных попыткой самоубийства, на 100 тыс. человек для каждой категории людей (статистические данные за 1998 г) В 1998 г. было зарегистрировано 12,4 самоубийств на каждые 100 тыс. белых граждан, что вдвое превышает показатель среди афроамериканцев (5,7). У последних число самоубийств среди мужчин (10,2) было почти в 6 раз выше, чем среди женщин (1,8). По логике Дюркгейма, более высокие показатели суицидов среди белых людей и мужчин отражают тот факт, что последние обладают большими достатком и свободой; низкие же показатели среди женщин и цветных обусловлены ограниченностью их социального выбора. Таким образом, как и во времена Дюркгейма, мы наблюдаем общие образцы в частных поступках отдельных индивидов. Важность глобального подхода 10 декабря, С^лес, ААарокко. Т>ля этого экзотического средневекового города с паутиной узких улочек и переулков характерна своя, жизнь — детский еллех, безллолвие женщин, закрывающих леща, и спокойные взгляды ллужчин, погоняющих ослов, которые впряжены в тележки с товаралли. За прошедшие столетия С/Эес ллало излленился. Здесь, на северо-западе ^Асррики, ллы лишь на несколько сотен ллиль отстоиле от более привычных ритлюв &вропы. Ы все-таки кажется, что город удаляет в прошлое — на целую тысячу лет. какого путешествия у нас еще никогда не было'. уМы никогда так ллного не дуллали о своелл роднолл долее! По мере того как новейшие информационные технологии сближают даже самые удаленные друг от друга уголки Земли, многие академические дисциплины берут на вооружение глобальный подход, предполагающий изучение всего мира и того места, которое занимает в нем наше общество. В чем же состоит значение глобального подхода для социологии? Во-первых, осмысление явлений в мировом масштабе обусловлено логикой развития социологического подхода. Социология разъясняет, что место, занимаемое нами в обществе, оказывает глубокое влияние на наш жизненный опыт. Соответственно положение, отведенное нашему обществу в мировой системе, влияет па каждого жителя США. Ниже описывается «всемирная деревня», что позволяет продемонстрировать глобальные социальные очептания и место, котооое занимают в миое США.  30 Часть I, Основы социологии    Глобальная социология Глобальная деревня: социальный образ нашего мира Земля - дом для 6,2 млрд людей, живущих в городской и сельской местности 192 государств. Для того чтобы объять социальную картину мира, представьте себе на минуту, что население планеты сократилось до одного-единственного поселения, насчитывающего тысячу человек. В этой «глобальной деревне» более половины (610) жителей - азиаты, включая 210 граждан Китайской Народной Республики. Далее, в порядке убывания, мы насчитаем 130 африканцев, 120 европейцев, 85 выходцев из Латинской Америки и стран Карибского бассейна, 5 из Австралии и Южной Океании и только 50 человек из Северной Америки, включая 45 граждан Соединенных Штатов. Изучение жизненного уклада, характерного для поселения, обнажит некоторые обескураживающие факты: деревня - богатое место с безграничным, как может показаться, ассортиментом товаров и услуг. И тем не менее большинство жителей могут только мечтать о таких сокровищах, ибо в нашей деревне 80% всей прибыли получают всего лишь 200 человек. Для большинства ее жителей величайшая проблема - обеспечить себя достаточным количеством продуктов. Деревенские рабочие ежегодно производят гораздо больше, чем нужно для того, чтобы накормить каждого; но даже при этом половина жителей, включая большинство детей, недоедает и многие ложатся спать голодными. 200 самым нищим обитателям деревни (у которых всех вместе денег меньше, чем у самого богатого жителя) не хватает чистой питьевой воды и крыши над головой. Слабые и неспособные к работе, некоторые из них изо дня в день становятся жертвами опасных болезней. Жители деревни гордятся тем, что в их общине много учебных заведений, включая 5 университетов. Диплом об окончании колледжа получили около 50 жителей, но почти половина населения не умеет ни читать, ни писать. Представители Соединенных Штатов оказались бы в глобальной деревне среди самых богатых людей. Хотя мы склонны считать благополучие нашим достоинством, социологический подход показывает, что эти достижения связаны в основном с привилегированным положением, которое занимают США в глобальной социальной системе. Источник. Вычисления произведены автором на основе данных, опубликованных Организацией Объединенных Наций и Бюро данных о населении (PopulationReferenceBureau). Карта мира 1.2' служит наглядным путеводителем, позволяющим сравнить экономическое развитие разных стран. В странах с высоким уровнем доходов, включая США, Канаду, Аргентину, страны Западной Европы, Израиль, Саудовскую Аравию, Австралию и Японию, высокопродуктивная экономика в целом обеспечивает людям материальное изобилие. В странах со средним уровнем доходов, включая большинство государств Латинской Америки и страны Восточной Европы, экономика не столь продуктивна, средний уровень жизни приближается к сред- 1 Данные, потребовавшиеся для создания этой карты, предоставлены Организацией Объединенных Наций. Доля валового внутреннего продукта (ВВП) на душу населения в странах с высоким уровнем доходов составляет, как минимум, S10 000. Многие, однако, оказываются гораздо более обеспеченными; для Соединенных Штатов эта цифра превышает $31 тыс. В странах со средним уровнем доходов доля ВВП надушу населения колеблется от $2500 до $10 тыс. В странах с низким уровнем доходов эта цифра ниже $2500. Приведенные здесь цифры отражают новую систему «паритетов покупательной способности валют», принятую Организацией Объединенных Наций. В ходе этих подсчетов цифры доходов не переводились в доллары США напрямую; вместо этого была устаиов- 32 Часть!, Основы социологии Глава 1, Социологический подход 33 немировому, но значительно отстает от такового в США, В этих странах высок процент бедных людей, которым едва хватает средств на жизнь. В странах с низким уровнем доходов нищета жестока и повсеместна. Невзирая на то что малочисленной элите этих беднейших стран живется очень неплохо, большинство населения борется за выживание, располагая малой толикой тех доходов, которые обычны для Соединенных Штатов. Странами с высоким уровнем доходов1 являются государства с исключительно продуктивными экономическими системами, где большинство населения получает относительно высокие доходы. К ним относятся США, Канада, Аргентина, страны Западной Европы, Израиль, Саудовская Аравия, Япония и Австралия. Взятые вместе, эти 40 стран производят большую часть мировых товаров и услуг и контролируют большую часть мировых богатств. Граждане этих государств в среднем живут хорошо — и не потому, что они умнее других, просто им повезло родиться в той части мира, которая отличается изобилием. К странам со средним уровнем доходов относятся государства с умеренно продуктивными экономическими системами, где доходы людей близки к среднему общемировому уровню. Их число равняется примерно 90; это большинство стран Восточной Европы, некоторые государства на юге Африки и почти все страны Латинской Америки. Население в них наполовину сельское, наполовину городское; люди ходят пешком, водят тракторы, мотороллеры, ездят на велосипедах и домашних животных — точно так же, как и водят автомобили; в среднем учатся в школах лишь  Одна из важных причин возникновения глобального мышления заключается в том, что мы, проживая в государстве с высоким уровнем доходов, едва ли можем оценить страдания, которыми охвачена значительная часть мира. Этот мальчик растет в африканском государстве Гана; он несет воду для приготовления еды, набранную из общественной колонки; нечистоты же текут по немощеной улице, В бедных странах, подобных этой, половина детей не доживает до взрослого возраста В тексте п па страны на глава 1 рсдпочитается именно эта терминология взамен общепринятого, но устаревшего деления «развитые», «развивающиеся» и «третьего» мира. Рассмотрению этих вопросов посвяще-2 («Глобальная стратификация»). по нескольку лет. В большинстве стран со средним уровнем доходов также существует заметное социальное расслоение, когда отдельные люди баснословно богаты (например, представители бизнес-элиты в государствах Северной Африки), а большое число граждан не имеют ни надежного жилья, ни полноценного питания. Наконец, около половины людей в мире живут в 60 странах с низким уровнем доходов, — в государствах с менее продуктивными экономическими системами, где большинство людей попросту бедны. Как видно из карты мира 1.2, по преимуществу беднейшие страны мира находятся в Африке и Азии. Здесь также горстка людей исключительно богата, но большинство пытается выжить в условиях нищеты, когда не хватает чистой воды, пищи; царит антисанитария, и — что, наверное, хуже всего — крайне мало надежды на улучшение жизни. В главе 12 («Глобальная стратификация») подробно рассматриваются причины и последствия глобального распределения богатства и нищеты. Однако материя.!! каждой из глав настоящей книги освещает жизнь в мире, лежащем за пределами США. Это вызвано четырьмя причинами:
Одним из последствий применения новых технологий, как будет объяснено в последующих главах, оказывается тот факт, что сегодня люди во всем мире имеют общие предпочтения в музыке, манере одеваться и питании. Пользуясь своим экономическим влиянием, такие страны с высокими доходами, как США, воздействуют на другие нации, в результате люди везде охотно поглощают американские гамбургеры, танцуют под ритмы популярной музыки и все больше и больше общаются друг с другом на английском языке. Наш образ жизни распространяется по всему миру, но и другие нации влияют на нас. В США ежегодно прибывает почти 1 млн официально зарегистрированных иммигрантов, и американцам приходится торопиться усвоить их моду и кухню, что чрезвычайно усиливает расовое и культурное многообразие в нашей стране. Транснациональная торговля породила глобальную экономику. Крупные корпорации производят и продают товары по всему миру, а мировые финансовые рынки, связанные спутниковой связью, работают круглосуточно. Биржевые дельцы в Нью-Йорке наблюдают за финансовыми рынками Токио м Гпиьпип о тп впрчо tew(Ьепмепы в Айове следят за пенами назешю в Tdv- 34 Часть I. Основы социологии Глава 1. Социологический подход 35 зии, бывшей советской республике. С учетом того, что в США 8 из 10 новых профессий связаны с международной торговлей, глобальное мышление становится важным, как никогда.
Подытоживая сказанное, следует подчеркнуть, что понять самих себя во все более взаимосвязанном мире нам удастся лишь настолько, насколько мы сможем понять других (Macionis, 1993). Практическое применение социологического подхода Применение социологического подхода на практике не вызывает никаких сложностей, когда мы встречаем людей, отличных от нас: они каждый раз невольно напоминают, что наша индивидуальная жизнь формируется обществом. Однако посмотреть на мир с социологической точки зрения помогают и две другие возможные ситуации: когда человек живет как маргинал или в условиях социального кризиса. Социология и социальная маргинальность Время от времени каждый ощущает себя «аутсайдером». Однако для некоторых категорий людей быть аутсайдером — не входить в господствующую группу — обычное дело, повседневное состояние. Чем очевиднее социальная маргинальность людей, тем в больше мере они способны использовать социологический подход. Так, ни один афроамериканец не вырастает в США, не осознав значения расовой принадлежности. Однако белые, составляя господствующее большинство, реже задумываются о расе, полагая, что она имеет отношение не к людям как таковым, а только к цвету их кожи. В каком-то смысле «аутсайдерами» являются так- 1 Сквоттеры (от англ. tosquat- селиться па чужом земле) - люди, самовольно селящиеся и пустую- же женщины, геи, инвалиды и престарелые люди. Те, кто находятся на обочине социальной жизни, осознают такие социальные явления, о каких редко задумываются остальные. Следовательно, чтобы лучше усвоить социологический подход, нужно отказаться от привычного представления и посмотреть на свою жизнь под другим углом зрения. Социология и социальный кризис Любого из нас периоды перемен или кризиса способны выбить из колеи и заставить обратиться к социологическому подходу. Американский социолог К. Райт Миллс (Mills, 1959) показал это на примере Великой депрессии 1930-х гг. Когда уровень безработицы достиг 25%, безработные оказались бессильны что-либо сделать, но винили в происходящем общество. Они не говорили: «Со мной творится что-то неладное, мне не найти работу»; их оружием невольно стал социологический подход, позволивший им понять: «Экономика рухнула; работы не найти, потому что ее нет!» Однако не только социальные изменения стимулируют социологическое мышление, но и наоборот: второе порождает первые. Чем больше мы узнаем, как работает «система», тем остре наше желание ее каким-либо образом изменить. Так, когда выяснилась роль тендерной принадлежности, многие мужчины и женщины стали активно устранять традиционные различия, вызванные тендерными ролями. Иными словами, введение в социологию — это приглашение научиться по-новому увидеть привычные паттерны социальной жизни. Но стоит ли соглашаться на это? В чем же состоят практические преимущества обращения к социологическому подходу? Преимущества социологического подхода В нашей повседневной жизни обращение к социологическому подходу дает ряд преимуществ:
niinmoTT. UO чип Т5 1/1Л1 гЛпячПМ UTdfilJ зЛгЬрКТИПНРР ЛобиВЯТЬСЯ СВОИХ НвЛеЙ. 36 Часть!. Основы социологии Глава 1. Социологический подход 37   3. Социологический подход позволяет нам быть активными членами общества. Чем больше мы понимаем механизмы работы общества, тем более ак тивными гражданами становимся. Для кого-то это означает поддерживать общество, каким оно является в настоящем; другие могут сделать попытку изменить целый мир. Оценка любого аспекта социальной жизни — незави симо от того, какова ваша цель — означает выявление социальных сил и оценку последствий их деятельности. Ниже описываются возможности, которые предоставляет людям социологический подход, как это видит Ч. Райт Миллс. 4. Социологический подход помогает нам жить в мире многообразия. Жите ли Северной Америки составляют всего 5% населения мира, и, как показано в последующих главах, значительная часть остальных 95% живет совсем иначе, чем мы. Однако обычно люди склонны считать свой собственный образ жизни «правильным», «естественным», «лучшим». Социологический подход побуждает нас критически оценивать относительные достоинства и недостатки любого образа жизни, в том числе и нашего собственного. Социология, политика и профессии Преимущества, которые предоставляет знание социологии, не ограничиваются сферой личностного роста. Социологи помогали формировать государственную политику и систему права, участвовали в решении вопросов, касавшихся десегрегации школ, перевозки школьников, порнографии и социального обеспечения. Например, работа Линор Вейцман (Weitzman, 1985), в которой рассматривались финансовые трудности, возникшие у разведенных женщин, «оказала реальное влияние на государственную политику и привела к принятию в Калифорнии четырнадцати новых законов» (Weitzman, 1996; р. 538). Кроме того, социологическое образование — хорошая подготовка к трудовой деятельности. Американская ассоциация социологов сообщает, что работа ее членов востребована в сотнях профессиональных сфер, среди которых рекламный бизнес, банковское дело, уголовное судопроизводство, образование, управление, здравоохранение, связи с общественностью и научные исследования (Billson & Huber, 1993). Большинство мужчин и женщин, которые в изучении социологии достигают высот, превышающих степень бакалавра, становятся преподавателями и исследователями. Но все большее число профессиональных социологов работают в разного рода прикладных областях. Например, клинические социологи работают с проблемными клиентами, как и клинические психологи. Правда, если психологи фокусируются на индивиде, то социологи выискивают проблемы в сети его социальных связей. Еще одной разновидностью прикладной социологии являются оценочные исследования. В эпоху господства трезвого расчета администраторам приходится оценивать эффективность едва ли не всех программ и политических решений. Тогда особенно востребованными оказываются именно социологи — и в первую очередь тс, кто обладают навыками исследовательской работы (Deuts- ПРАКТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ Социологическое воображение: превращение личных проблем в общественные вопросы Возможности социологического подхода заключаются не только в изменении жизни отдельных людей, но и в трансформировании всего общества. По мнению Ч. Райта Миллса, причиной бедности и других социальных проблем является общество, а не личные промахи людей. Социологическое воображение объединяет людей с тем, чтобы они осуществили изменения путем трансформации личных проблем в общественные вопросы. В приводимой далее цитате' Миллс объясняет, почему необходимо социологическое воображение: «Когда общество становится индустриальным, крестьянин превращается в рабочего; феодал сходит со сцены или становится бизнесменом. Когда классы расцветают или приходят в упадок, человек либо имеет работу, либо нет; когда уровень капиталовложений увеличивается или уменьшается, человек либо повышает свое благосостояние, либо разоряется. Когда происходят войны, страховой агент становится ракетчиком, а служащий магазина - оператором радара; жена живет без мужа, а ребенок растет без отца. Ни историю общества, ни отдельную жизнь человека невозможно понять без понимания и того, и другого. И все-таки люди, как правило, не рассматривают переносимые тяготы с позиции исторических перемен... Благополучие, которым они наслаждаются, обычно не связывают с расцветом и упадком общества, в котором они живут. Редко осознавая запутанную связь между событиями своей собственной жизни и ходом мировой истории, люди обычно и не подозревают, что эта связь значит для их будущего и для осуществления истории, частью которого они могут быть. Они не обладают тем качеством ума, благодаря которому возможно понять взаимодействие между людьми и обществом, биографией и историей, отдельным «я» и миром... Что им нужно... так это качество ума, которое поможет [увидеть]... что происходит в мире и... что, быть может, творится в них самих. Именно это качество... можно назвать социологическим воображением». Источник: Mills, 1959; рр.3-5) Истоки социологии Подобно «выборам», которые делают индивиды, крупные исторические события редко происходят сами по себе. Социология вызвана к жизни могущественными социальными силами. Социальные перемены и социология Поразительные трансформации, произошедшие в XVIII и XIX столетиях, разительно изменили европейское общество. На развитие социологии повлияли три фактора: рост промышленной экономики, основанной на фабричном производстве; стремительный рост городов и новые идеи демократии и политических прав. В этом отрывке Миллс пользуется слоном «человек» (man — «человек, мужчина». — Примеч. иерее.) и местоимениями мужского рода применительно к людям вообще. Обратите внимание, что даже в такой откровенной критике общества, какую дал Миллс, все, что касается тендерной иринад- Часть I, Основы социологии |