Педагогика. педагогика хмель (1). Оу ралы жоары оу орындарыны студенттеріне сынылады
 Скачать 0.82 Mb.
|
|
Этикалық тақырыптағы әңгіме көбінесе бастауыш және орта сыныптарда қолданылады. Бұл моральдық мазмұны бар фактілер мен оқиғалардың жарқын эмоционалды көрінісі. Жақсы әңгіме оқушыларға мінез-құлықтың моральдық нормаларын түсінуге көмектеседі, эмоцияларға әсер етеді және осылайша әңгімеде сипатталған оқиғаларға оң немесе теріс көзқарас тудырады. Этикалық әңгіме келесі жағдайларда тиімді болуы мүмкін: 139 - әңгіме мазмұны балалардың жас ерекшеліктеріне және олардың әлеуметтік тәжірибесіне сәйкес келуі керек; оқиға жарқын, эмоционалды, қолжетімді болуы керек, тек моральдық пайымдауларды ғана емес, сонымен қатар мысалдарды, жағдайларды қамтуы керек; әңгіме әңгіме элементтерімен сүйемелденуі керек; балалардың берілетін ақпараттың мазмұнын талқылауға қатысуы, өз құндылық пікірлерін білдіруі маңызды ; әңгіме иллюстрациялармен (картиналар, фотосуреттер) қоса берілуі керек; оның қабылдауы музыкалық сүйемелдеу арқылы күшейеді; - баяндау тілі әдеби сауатты болуы керек. Этиканы қабылдау ортасы оқиға. Жоспарланған әңгімелер жайлы бөлмеде, балалар асықпаған кезде, еркін жағдайда өтеді. Көбінесе, егер оқушылар мазмұны жағынан да, көңіл-күйі жағынан да өзгеше басқа мәселеге (мысалы, спорттық жарысқа) бірден ауысса, этикалық әңгіменің тәрбиелік мәні айтарлықтай төмендейді. Күнделікті тәжірибеде оқу процесінде нақтылау жиі қолданылады. Бұл оқушыларға эмоционалды және сөздік әсер ету әдісі. Түсіндірудің оны әңгімеден ерекшелендіретін маңызды белгісі - бұл балалардың белгілі бір тобына немесе жеке адамға, әдетте, қандай да бір жағымсыз жағдайға әсер ету бағыты. Түсіндіру әдістері әртүрлі: төменгі сыныптарда бұл «сен мұны істеу керек» сияқты тікелей мәлімдемелер, жасөспірімдермен жұмыс кезінде терең мотивация қажет, белгілі бір моральдық ұғымдардың әлеуметтік мәнін түсіндіру. Түсіндіру балаларға мінез-құлықтың моральдық нормаларын түсіндіру қажет болғанда ғана қолданылады. Бірақ мектептегі, қоғамдық орындардағы қарапайым және айқын мінез-құлық нормаларына қатысты түсініктеме қажет емес: қоқыс тастауға, түкіруге, партаны бояуға, дөрекі болуға және т.б. Мұнда категориялық талаптар қажет. Түсіндіру кейбір жаңа адамгершілік сапаны бекіту, оқушылардың қандай да бір әрекетке дұрыс көзқарасын қалыптастыру үшін қолданылады . Түсіндіру көбінесе ұсынысқа негізделеді. Ұсыныс балалардың психикасына байқалмай әсер етіп, белсенділікке деген көзқарас пен мотивтерді тудырады. Ол кеңес, ескерту, тілек т.б. Тәрбие тәжірибесінде кейде үгіт-насихат (нақтылау және ұсыныспен үйлестіру) сияқты әдіс қолданылады. Баланың бойындағы жағымды жақтарға сүйену, мақтау, өзін-өзі бағалау мен намысына шақыру, ұятқа шақыру үгіт-насихаттың жағымды қолданылуына қажетті алғышарттар жасайды. Бұл әдістің педагогикалық тиімділігі мұғалімнің беделіне, оның жеке қасиеттеріне байланысты. 140 Сананы қалыптастырудың бұл әдістері (әңгімелеу, түсіндіру, ұсыныс, үгіт) шеберліксіз қолдану арқылы белгілеу түрінде болуы мүмкін. Мұндай жағдайларда олар мақсатқа жете алмайды, көбінесе оқушылар тарапынан қарсылық туғызады, мұғалімнің, тәрбиешінің тілегіне қайшы әрекетке ұмтылады. Этикалық әңгіме – екі жақтың – студенттер мен оқытушылардың қатысуын көздейтін моральдық мәселелерді жүйелі және дәйекті талқылау әдісі. Әңгіменің әңгімеден, нұсқаудан айырмашылығы, мұғалім балаларды пайымдауларды, көзқарастарды және бағалауларды айтуға ынталандырады. Әңгіме теңдік пен ынтымақтастық қағидаттарына негізделген. Этикалық әңгіменің мақсаты – адамгершілік ұғымдарды тереңдету, бекіту, білімді жалпылау және бекіту, адамгершілік көзқарастар мен сенімдер жүйесін қалыптастыру . Этикалық әңгіме әсіресе 5-8 сынып оқушыларын тәрбиелеуде өзекті болып табылады , өйткені дәл осы жаста пайымдаулар, көзқарастар, сенімдер қарқынды түрде қалыптасады. Этикалық әңгіме тек мұғалімнің білімін баяндауды ғана емес , оған балалардың белсенді қатысуын көздейтіндіктен, оның жоспары немесе негізгі сұрақтары оқушыларға алдын ала жеткізіледі. Спикерлерді алдын ала дайындауға рұқсат етіледі. Балалар әңгіме барысында жағдайды, көріністі ойнай алады. Ұсынылатын әдебиеттер тізімі алдын ала хабарланады, студенттер өмірден және әдеби көздерден фактілерді, мысалдарды ала алады. Жүргізуші (көбінесе мұғалім) кіріспе сөзді жасайды, содан кейін әңгімеге қатысушыларға сұрақтар қояды, олардың белсенділігін ынталандырады, әртүрлі көзқарастарды тыңдайды, балаларды қойылымдарды бағалауға шақырады, толықтырады, әдептілікпен түзетеді, айтылған пікірлерді қорытындылайды, қорытындылайды . Этикалық әңгіме оның қатысушылары әңгіме барысында қарастырылған ережелерді, нормаларды және мінез-құлық ережелерін іс жүзінде біріктіре алатын нақты пайдалы іспен аяқталса жақсы. Этикалық әңгіменің тиімділігі келесі шарттарға байланысты: - көзқарастар, пікірлер күресін болжайтын әңгіме проблемалық сипатта болуы керек ; - әңгіме тақырыбы өзекті, балалардың қажеттіліктеріне сай болуы керек; әңгіме мазмұны балалардың тәжірибесі мен жас ерекшеліктеріне негізделуі керек; әңгіме балаларды өз ойын айтуға, басқа оқушылардың пікірін құрметтеуге, шыдамдылықпен және дұрыс көзқарасты негізді түрде дамытуға үйрету керек; әңгіме лекцияға айналмауы керек (мұғалім сөйлейді, балалар тыңдайды); әңгіме оң эмоционалды фонға ие болуы керек; Бұған әңгіме жүргізілетін бөлменің құпиялылық атмосферасы ықпал етеді J41 _ тон, балалардың жауаптарына назар аудару, сәтті жауаптарын мадақтау, сәтсіздерін нәзік түзету , орынды әзіл, әзіл, мазмұнды мұқият таңдау және т.б. Мұндай алдын ала дайындалған (жоспарлы, бағдарламалық) әңгімелермен қатар, ұжымда туындаған мәселелерден туындауы мүмкін жоспардан тыс, эпизодтық әңгімелер болуы мүмкін. Әңгімелесудің ерекше түрі - пайда болған сәттік жағдайларға байланысты жүргізілетін экспромттық әңгіме . Жеке этикалық әңгімелер ( атап айтқанда, тәртіп бұзушы оқушымен) жоғары кәсібилікті талап етеді . Жолдастардың қатысуымен әңгіме қысқа, құқық бұзушының қадір-қасиетіне нұқсан келтірмеу керек. Егер мұғалім әңгімеге шынайы сипат бере алса, онда ол табысқа сене алады. Студент өзінің теріс қылықтарын білген жағдайда әңгіме өтпеуі мүмкін . А.С. Макаренко бұл нұсқаны кешіктірілген әңгіме деп атады. Дау – сананы, сенімдерді, идеалдарды, құндылық бағдарларды қалыптастырудың күрделі әдісі. Дау – дау-дамай, оның барысында оқушыларды толғандыратын тақырыптар бойынша әртүрлі пікірлер айтылады. Диспуттар орта және жоғары сыныптарда адамгершілік, саяси, экономикалық, экологиялық, эстетикалық тақырыптарда өткізіледі. Даудың тақырыбын таңдағаннан кейін тәуелсіз пайымдауды қажет ететін 5-6 сұрақ анықталады. Дауға қатысушылар осы сұрақтармен таныстырылады (сіз оларды сыныпта, мектеп фойесінде іліп қоюға болады), әдебиеттерді ұсынады. Пікірталастағы сөз еркін, жанды болуы керек. Пікірсайыстың жетекшісі әдетте мұғалім, бірақ ең дайын оқушылар болуы мүмкін. Дау-дамай кезінде мұғалім мектеп оқушыларының дау-дамайына бағыт-бағдар беріп, олардың ойын тәртіпке келтіріп, дәлелдеу, дәлелдеу логикасын ұстануға үйретуі керек . Мұғалім оқушылардың айтқандарына мұқият және сезімтал болуы керек. Пікірталастарды жеке емес өткізген жөн, студенттермен бірге оқу жылындағы даулардың қатарын белгілеу қажет . Соңғы жылдары мектептерде пікірталас, ізденіс, проблемалық сұрақтарға жауап берудің дебат сияқты түрі тәжірибеде. Дауларға қарағанда командалар (студенттер топтары) негізінен пікірталасқа қатысады. Олар есептерді алдын ала дайындайды , онда олар қандай да бір маңызды мәселені шешу үшін ең тиімді (команданың көзқарасы бойынша ) жобаны қорғайды. Дебатты жүргізу үшін модератор таңдалады, ал қазылар алқасы төрелік етеді. Телекөрермендер арасында кең танымалдыққа ие болған «Болашақ қаласы» сияқты пікірталастың нұсқасы болуы әбден мүмкін . Бұл жағдайда пікірталас ойын түрінде өтеді (үкімет, баяндамашы, т.б.). Мысал ретінде ұсыныс күшіне негізделген әдісті келтіруге болады. Үлгінің күштілігі балалардың, жасөспірімдердің, жас жігіттердің кейбір мұраттарға еліктеуіне негізделген. Бейсаналықтан әдейі еліктеуге ұмтылу болуы мүмкін; суретті көшіруден өз желісін дамытуға дейін ; ойынға еліктеуден өмірде еліктеу; сыртқы еліктеуден ішкі. Мысалдар 142 оқу-тәрбие процесінде әртүрлі (ата-аналар, ақсақалдар, ардагерлер, жолдастар, әдеби шығармалардың кейіпкерлері, кино, спектакльдер) қолданылады. Мұғалімнің өзі беделді, білімді, балалармен қарым-қатынасын демократиялық жолмен құрса, оқушыларға үлгі болады. Мысал тәрбиенің барлық әдістеріне (түсіндіру, әңгімелесу, пікірталас, т.б.) енеді. Мінез-құлық тәжірибесін қалыптастырудағы іс-әрекетті ұйымдастыру әдістері. Оқушыларды тәрбиелеудің нәтижесі әдеттер, мінез-құлықтың белгілі бір түрі болып табылады. Түптеп келгенде, адам тәрбиесін ұғымдар мен сенімдер емес, нақты істер мен әрекеттер сипаттайды. Сондықтан іс-әрекетті ұйымдастыру және әлеуметтік мінез-құлық тәжірибесін қалыптастыру оқу-тәрбие процесінің өзегі ретінде қарастырылады. Мұғалім-тәрбиешінің қызметі, деп атап өтті А.С. Макаренко, бұл ең алдымен ұйымдастырушының қызметі. Бұл әдістер тобының көмегімен балалардың өмірін мінез-құлықтың, қарым-қатынастың, қарым-қатынастың жағымды тәжірибесі біртіндеп жинақталатындай етіп ұйымдастыруға болады . Бұл әрекетте әдеттер ғана қалыптасып қоймай, жағымды мотивтер де қалыптасады. Оқушылардың өмірін ұйымдастыру пайдалы істердің көмегімен жүзеге асырылады, оның барысында олар басқа адамдармен (мұғалімдер, құрдастар) көп қырлы қарым-қатынасқа түседі. Басқа адамдармен ұжымдық қарым-қатынас процесінде қалыптасатын әртүрлі жағдайлар белгілі бір әрекеттерге, сол немесе басқа мінез-құлық бағытын таңдауға, бірте-бірте тұрақты әдеттерді қалыптастырады. Бұл топтың жетекші әдістерінің бірі жаттығу болып табылады, оның мәні қажетті әрекеттерді қайталап орындау, оларды автоматизмге келтіру, нәтижесінде оқушыда сол немесе басқа жеке қасиеттердің өзегі болып табылатын дағдылар мен әдеттер қалыптасады. . Адам өмірінде әдеттер жетекші рөл атқарады. Адамда әдеттерді қалыптастыру қабілеті болмаса, Қ.Д. Ушинский, ол өзінің дамуында бір қадам алға баса алмас еді. Тәрбие процесіндегі жаттығулар, оқытудағы сияқты механикалық емес, саналы түрде орындалуы керек. Сондықтан жаттығу әдісі нақтылау, сендірумен бірге қолданылады. Жаттығудың нәтижелілігі жаттығулардың мақсаттылығы мен жүйелілігіне, олардың қолжетімділігі мен орындалу мүмкіндігіне, жаттығуларды ынталандыруға және ынталандыруға, бақылау мен түзетуге, олардың орындалатын орны мен уақытына байланысты. Жаттығу кезінде оқушылардың жеке ерекшеліктерін дұрыс ескеру, жаттығудың жеке, топтық және ұжымдық түрлерін орынды біріктіру керек. барлық қайшылықты өмірлік жағдайларда тұрақты сапаны көрсеткенде жаттығуды қолдану сәтті деп танылады . Тұрақты әдеттерді қалыптастыру үшін жаттығуларды бала туылғаннан бастап мүмкіндігінше ертерек бастау керек. 143 Жаттығуларды орындау барысында талаптар әдісін қолдануға болады . Бұл әдіс оқушының белгілі бір іс-әрекетін ынталандырады немесе тежейді және осылайша тұлғалық қасиеттерді қалыптастырады. Көрсету формасына сәйкес талаптар тікелей және жанама болуы мүмкін. Тікелей талап императивтілікпен, анықтықпен, нақтылықпен, дәлдікпен (яғни, балаларға түсінікті талаптар) сипатталады . Қойылатын талаптар мұғалімнің оқушылардың іс-әрекетіне немесе теріс қылықтарына қатынасын қамтитын шешуші болуы керек және интонация, дауыс күші, мимика арқылы көрінетін реңктердің ауқымы болуы мүмкін . Жанама талап неғұрлым жұмсақ - тұспал, кеңес, сұрау, мақұлдау, Жаттығу мен талап ойын түрінде жиі қолданылады (рөлдік, сюжетті ойындар). Жаттығулар мен талаптарды қолданудың негізгі шарттарының бірі – өлшемді сезіну, яғни белгілі бір уақытқа жасына қарай екі-үш талап қойылады. Жаттығулардың вариациясы - дағдыландыру әдісі. Бұл қарқынды жаттығулар. Үйрену белгілі бір әдетті тез және жоғары деңгейде қалыптастыру қажет болғанда қолданылады . Көбінесе бұл әдіс балабақшаларда, бастауыш мектептерде, балаларға мінез-құлық ережелерін үйреткенде қолданылады. Нұсқау әдісі де жаттығудың әмбебап әдісіне негізделген . Мектептегі нұсқаулар әртүрлі болуы мүмкін: науқас досына бару, балаларға ойыншықтар жасау және т.б. Мектепте тәрбиелік сипаттағы нұсқаулар кеңінен қолданылады: кеңесшінің, мұғалімнің көмекшісінің жұмысын орындау. Тапсырманың орындалуын бақылауды осы нұсқауды берген адам (мұғалім, сынып активі және т.б.) жүзеге асырады. Нұсқаулардың орындалу сапасына келсек, қоғамдық пікірді қалыптастыру керек. Түрлі жаттығулар, тренингтер оқу жағдаяттарының әдісі бола алады. Оқу-тәрбие процесі бірқатар педагогикалық жағдаяттардан тұрса да, нәтижелі болу үшін мұғалімдер арнайы жағдаяттар құра алады. Жағдайдың табиғи болуы маңызды. Сол немесе басқа жағдайда студент шешімді таңдау жағдайына қойылады. Мұндай жағдайлар жорықтарда, экскурсияларда, ойындарда және т.б. Іс-әрекетті ұйымдастыруға және мінез-құлықтың жағымды тәжірибесіне бағытталған әдістердің қарастырылған тобы тәрбиенің барлық басқа құралдарымен, формаларымен, әдістерімен байланысты. Ынталандыру әдістері. Ынталандырудың жетекші әдістері - марапаттау және жазалау. Көтермелеу мектеп оқушыларының жағымды әрекеттерін, іс-әрекеттерін эмоционалды түрде нығайтуға бағытталған. Басқалар байқаған және көтермелейтін табыстар қанағаттану, қуаныш сезімін тудырады, сондықтан белсенділікті ынталандырады. Мадақтаудың түрлері әртүрлі: мақұлдау, мақтау, алғыс айту, құрметті құқықтар беру, марапаттау 144 сыйлықтар, сыйлықтар және т. Сыйақы әдісі мұқият мөлшерлеуді және белгілі бір сақтықты талап етеді. Ақылсыз немесе шамадан тыс мадақтау білімге тек пайда ғана емес, сонымен бірге зиян келтіруі мүмкін. Оларды пайдалану келесі талаптарға сәйкес: тек табыстың өзі ғана емес, мінез-құлықтың мотивациясын да ескеру қажет; мадақтау оқушыны ұжымның жекелеген мүшелеріне қарсы қоймауы керек; айтарлықтай жетістікке жеткен балаларды ғана емес, жоғары жетістікке жетпесе де, тапсырмаларды орындауда ұқыптылық пен жауапкершілік танытқан балаларды мадақтау қажет ; мадақтауда балалардың жеке ерекшеліктерін, олардың ұжымдағы жағдайын ескеру керек, олар жиі болмауы керек; ұжымның пікірін ескеру қажет; жылжыту әділ болуы керек. Ынталандыру әдістерінің арасында бәсекелестік болуы керек. Бұл әдіс студенттердің бәсекелестік пен басымдыққа деген табиғи қажеттілігін қанағаттандыруға бағытталған . Сыныптастары арасында өзара жарыса отырып , оқушылар қоғамдық мінез-құлық тәжірибесін меңгереді, адамгершілік қасиеттері қалыптасады. Сайыс ұйымдастыру – оқушылардың психологиясын білуді талап ететін күрделі іс. Байқаудың мақсаттары мен міндеттері алдын ала айқындалуы , бағдарламалары жасалуы, оның нәтижелерін бағалау критерийлері мен көрсеткіштері әзірленуі тиіс. Байқаудың мазмұны өте күрделі. Мектеп тәжірибесінде оқу іс-әрекетінің нәтижелері бойынша жарыстар жиі өткізіледі. Дегенмен, бұл қызығушылық маниясына әкелуі мүмкін. Сондықтан, көрсеткіштер ретінде үй тапсырмасын жүйелі орындауды , ұқыптылықты, сабақта ескертулердің болмауын, дәптер жүргізудегі ұқыптылықты және т.б. белгілеген жөн. Студенттер конкурстың бағдарламасын, критерийлері мен көрсеткіштерін жасауға, оның нәтижелерін бағалауға қатысуы керек. Жарыстағы жекпе-жектің әділ әрі ашық өтуіне ұмтылуымыз керек . Тәрбиенің ең көне әдістерінің ішінде жаза ең танымал, бірақ оны қолдану қиын. Қазіргі педагогика мен тәжірибеде оқушыларды теріс қылық үшін жазалаудың орындылығы туралы қарама-қайшы пікірлер бар : жазасыз тәрбиелеуден бастап оларды қаталдандыруға дейін. Қазіргі мектептегі жазалау, демократияландыру, мұғалімдер мен > * оқушылар арасындағы қарым-қатынасты ізгілендіру жағдайында ерекше өткір сипатқа ие болады. Жазалау – педагогикалық ықпал ету әдісі, ол жағымсыз әрекеттердің алдын алуға, оларды бәсеңдетуге, өзінің және жолдастарының, басқа адамдардың алдында кінә сезімін тудыруы керек. Мектеп тәжірибесінде ескерту, сөгіс айту, ескерту, жиналыста талқылау, қандай да бір жеңілдіктерден айыру, ерекше жағдайларда – сабақтан шеттету, мектептен шығару (педагогикалық кеңес пен студенттер кеңесінің шешімі бойынша) сияқты жазалау түрлерін қолданады. Өте 145 жазаның оқушының теріс қылығына сәйкес келуі маңызды. Мұғалімнен келетін жаза қиянатсыз және әрі қарай қудалаусыз негізделуі және қолданылуы керек. Жазаның ықпалы күшейеді , егер ол ұжымнан келсе және оны қолдаса. Жазалау кезінде балалардың жеке психологиялық ерекшеліктерін ескеру қажет. Жазаны қолданудың негізі студенттер арасындағы жанжалды жағдай болуы мүмкін. Ондай жағдайда кімдікі дұрыс, кімдікі бұрыс екенін мұқият түсініп, «иықты кесіп» алмау керек. Педагогикалық процесс сауатты түрде құрылса, В.А.Сухомлинский ойлағандай, оны пайдаланудың қажеті болмайтынын болжау керек . Сонымен, тәрбие құралдарының, формаларының, әдістерінің арсеналы өте кең, олардың орынды таңдауы туралы сұрақ туындайды. Педагогикалық әсер ету құралдарын таңдаудың жетекші шарттары : заманауи білім берудің мақсаттары мен міндеттеріне сәйкестігі; оқушылардың жас және жеке ерекшеліктерін, тұлғалық бағыттылығын ескеру; балаларды тәрбиелеу деңгейі; білім алудың жағдайлары мен шарттары; балалар ұжымының қалыптасу дәрежесі; тәрбиелік ықпал ету құралдарының, формаларының, әдістерінің өзара байланысы, олардың жүйесі. Тәрбиенің құралдарын, формаларын, әдістерін қолданудың педагогикалық рецептерін беру мүмкін емес. Педагогикалық процесте көптеген жағдайлардың стереотиптік шешімдері болуы мүмкін емес, өйткені әрбір бала, әрбір ұжым бірегей. «Ешқандай педагогикалық құралдар, тіпті жалпы қабылданған, біз әдетте ұсыныс, түсіндіру, әңгімелесу және әлеуметтік әсер ету деп санайтын болсақ , әрқашан абсолютті пайдалы деп тануға болмайды . Кейбір жағдайларда ең жақсы құрал міндетті түрде ең нашар болады »(А.С. Макаренко). |