|
|
А.С. Зубра.Культура умственного труда.. Пособие для студентов высших учебных заведений Рекомендовано Центром учебной книги и средств обучения Национального института образования Минск Дикта 2006
Все виды способностей не даются человеку в готовом виде. Они развиваются, совершенствуются в реальной жизни, познании и профессиональной деятельности. Обучение человека развивает у него различные способности. Если любить свою профессию, стремиться овладеть культурой, то способности развиваются скорее и лучше.
Благодаря способности трудиться человек развивается, совершенствуется. При этом, чем больше каждый из нас преуспевает в развитии своей сугубо человеческой способности трудиться, тем более надежную почву обеспечит для своего будущего, будущего своих детей, общества в целом, в котором живет, радуется, страдает, которому служит.
Успех самосовершенствования зависит от многих факторов. Среди них первостепенная роль принадлежит активной познавательной деятельности, предпочтение самообучения обучению. Можно научиться чему-либо лишь самообучаясь. Только в этом случае происходит значимое, полезное, результативное обучение, так как вовлекает всего человека, его трепет мысли и чувства, волю, убеждения, отношения, поступки. При таком самообучении становишься более самостоятельным, творческим, нравственно свободным, ответственным, опирающимся на себя. Главными при этом являются самооценка и самокритика.
Условием успеха является сосредоточенность. Концентрация внимания - это и есть сила ума, суетливость - слабость ума. Важно уметь настроить, активизировать работу своего мозга. Мозг - главный мощный источник энергии, а энергия - это жизнь. Умный может и обязан идти вперед.
Я хочу - Я умею! . ......... ..,...., .,..._„. ,,_...„._.__
Я могу - Я делаю!
У меня все получится!
Я могу тщательно, взвешенно принимать решения и реали-зовывать!
Я четко знаю и выполняю факторы, определяющие Успех (рис. 1.1).
Рис. 1.1. Факторы, определяющие успех:
а- анализ г- решения
>, б - цель д - реализация
в - план е - результаты
ж — анализ деятельности и результатов
Мы живем в эпоху информационного взрыва и стремительного технического прогресса, поэтому важно учиться говорить себе: «Я хочу! Я могу! Я делаю!»
При этом каких-либо сверхчеловеческих усилий не требуется. Надо делать то, что вполне по силам и вызывает эмоцио-• нально-эстетическое удовлетворение. Мысли — это сила, а сам i ,.• ты являешься тем, о чем ты думаешь. То, что ты думаешь о других, как эхо возвращается к тебе. Преуспевающий человек излучает силу, энергию, уверенность, умеет направлять и удер-.... живать внимание на себе и благодаря этому имеет успех.
Духовное состояние определяется мыслями, которые исходят из его сердца. Каждое глубокое воздействующее внушение исходит из сердца и обращено к сердцу. Постоянное повторение какой-либо идеи приводит к вере, далее - к убеждению. Убеждение приводит к действию. Действие дело делать - это успех. Вера, надежда, любовь повторения действий - ведут к мастерству.
Я хочу, я могу, я делаю — есть созидательная энергия. Сила, которая побуждает постоянно самосовершенствоваться, - воля.
Воля — проявление жизненной энергии, которая действует в каждом из нас. Тот, кто мыслит, говорит: «Я хочу», так как по-настоящему живут только созидающие.
Чем в большей степени использовать свои способности, тем в большей степени будет совершенствоваться культура умственного труда: тренировки — упражнения — повторения, здесь любые способности раскрываются только при их использовании.
Мыслящий, мудрый человек работает над собой, над своей культурой личности, культурой мышления и управляет исходящим от него излучением. Он живет и управляет с чувством и сознанием: «Ничто не меняется, кроме меня самого», и воспринимает этот процесс как свои успехи. Благодаря позитивному воздействию-излучению на окружающих и возникающей положительно-обратной связи образуются новые положительные цепочки.
Наш мозг в состоянии вырабатывать мысли, которые представляют собой огромный силовой потенциал. Это энергия, способная многое сдвинуть и изменить. Чем интенсивнее мысль, тем больше энергии, способствующей активной работе над собой и влиянию на других, тем больше успех. Мы расстаемся со своими дурными привычками, растем, раскрываем свои способности, обретаем духовную свободу, обретаем себя.
Итак, в самосовершенствовании культуры мышления фундаментальными являются: потребность (хочу), которая преобразуется в способность (могу) и обрастает решимостью (дело делаю).
Закон «трех лучей» — это и есть готовность быть личностью высокой культуры.
Готовность — это потребность (хочу) + способность (могу) + решимость (дело делаю). Все наши программы по подготовке руководителей построены, к сожалению, на формировании знаю, но они не оснащены хочу, умею, дело делаю. В результате возникает мир студентов, не желающих и не решающихся на самостоятельные поступки. Мы сами таковы. Мы сами — результат такого процесса.
Решимость - это проявление энергии действия. Опыт показывает: когда студент начинает жить на основе понимания готовности - с ее учетом и формированием нового уровня готовности, то он начинает двигаться в своем развитии активно и продуктивно. Ни один студент с традиционными методами обучения не успевает за требованиями времени.
Готовность — понятие, обозначающее главное свойство, качество студента, понятие, с которого начинается и которым завершается процесс самосовершенствования культуры умственного труда.
К чему готов студент сегодня? Какова у него структура потребностей?
Какова у него структура способностей по отношению к этим потребностям?
Какова воля студента, его решимость? Что он готов совершить в жизни, познании, профессиональной деятельности?
Как согласованы три луча: Потребность ** Способность «-» Решимость? Нет ли между ними дисгармонии?
Человек — решатель проблем, а его ум — запоминающий, хранящий, решающий проблемы. Ум, который сам умеет искать проблемы в жизни. Важно самому выделять проблему из гущи событий, исследовать ее, оценить с позиции бытия, научиться выбирать из нескольких проблем одну, самую существенную, актуальную — все это связано с самим студентом, как субъектом самосовершенствования.
2.2. Объект самосовершенствования
Дорога к успеху проходит через сознательную, целенаправленную, систематическую работу над собой и развитие тех способностей, которые когда-то возвысили нас над мамонтами и сейчас, в XXI веке, стали особенно актуальны.
Как это возможно?
В переводе на акмеологический язык эти способности могут стать и быть только в развитии, и не просто в развитии, а в саморазвитии, в развитии собственной самости, в развитии самого себя. Принципы саморазвития, самосовершенствования в акмеологии - это главное ценностное основание всех наших знаний именно о человеке. Он развивается по законам развития природы, и по законам развития общества, и по законам развития человека под влиянием образования и самого себя.
В современной акмеологии достаточно определенно полагается, что развитие человека, его способностей — одновременно и естественный, и искусственный (управляемый) процесс.
Развитие может осуществляться по сущности природы
как созревание и рост органических структур и функций; и описываться соответственно в акмеологии прижизненно реализуемой биогенетической программой. Но оно же может рассматриваться и как искусственная специально организуемая деятельность - по сущности социума, как деятельность формирования культурообразных способностей, как упорядоченная совокупность способов и средств целевой деятельности. Традиционные педагогические представления о развитии, как правило, ограничиваются двумя этими трактовками.
Однако в общее представление о сущности развития необходимо ввести третье представление о самосовершенствовании как о кардинальном структурном преобразовании своей собственной самости, как о скачке в общем ходе развития, которые не сводятся ни к естественным, ни к искусственным интерпретациям. Речь должна идти о развитии человека, о самосовершенствовании как фундаментальной способности человека становиться и быть подлинным субъектом собственной жизни: способности превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического преобразования самого себя. Здесь главным вопросом является вопрос о самости (субъективности) человека. То, что она есть, — это слишком хорошо известно каждому из нас, но чем она есть в своей действительности и как она возможна в своей заданности — может открыться только в практике нашей жизни, в процессе учебного труда.
Необходима специальная теория общего хода развития человека как субъекта собственной жизни, в основу которой должны быть положены категории, охватывающие разные сто-
роны этого развития: его объект (что развивается?), его механизм или движущие силы (как нечто развивается?), вектор развития (куда нечто развивается?), результаты развития (во что нечто развивается?).
Прежде всего человек - это существо сознательное, способное отдавать себе отчет о самом себе (т.е. рефлексивное), и деятельное (способное к осознанному преобразованию). Именно сознание и деятельность есть основополагающие характеристики человеческого существования, определяющие его «человечность». Кроме того, важно учитывать фундаментальное обстоятельство: это то, что живет человек прежде всего в системе реальнопрактических, живых связей с другими людьми - в общности.
Таким образом, общность, сознание и деятельность - всеобщие способы бытия человека, основания его жизни, задающие и весь набор собственно человеческих характеристик этого бытия.
Здесь исходным является деятельное бытие, главный результат которого - субъективность человека; уровень, масштаб, тип его субъективности: субъектность в сознании (самосознание), субъектность в общности (самобытность), субъектность в деятельности (самодеятельность).
Это и есть обретение человеком образа человеческого во времени, истории и пространстве культуры. Освоение культуры человеком происходит в процессе всей его жизни. Главный результат - культура личности, культура профессиональной деятельности, основными характеристиками которой являются позитивность в отношении к культурному контексту, успешность в деятельности и жизни, творческая направленность и рефлективность.
Позитивность студента в отношении к культурному контексту означает, что такой студент обладает познавательными способностями к продуктивному культурному существованию через определенный культурный образ жизни, к определенному умению приобщать других к верховным ценностям культуры путем возвышения человеческого достоинства каждого.
Успешность студента определяется его способностями, позволяющими успешно реализовать смысл обучения - повышение жизненного уровня, улучшение физического, психического, духовно-нравственного оздоровления.
Главным результатом самосовершенствования студента является творческая самореализующаяся личность. Успешный характер самореализации этой личности определяется сформированными у нее качествами. Человек культуры - человек в культуре, вошедший с ней (и по поводу ее проблем) в творческий с собой и другими процесс. Студент не отвечает за генотип человека, но приобщение себя и других к культуре и обществу, то есть культуризация и социализация человека - сфера его компетентности.
2.3. Самосовершенствование есть жизнь в идеале
Сегодня обществу нужны интеллигентные профессионалы, выражающие в своих делах дух времени. Нужны профессионалы яркие, оригинальные, знающие, думающие, мудрые, авторитетные, харизматические.
Студенты - труженики в сфере мысли - наиболее удачливы в своем деле. Они способны окрылять, увлекать личным примером; они знают «болевые» точки людей, способны и умеют оказывать влияние на их настроение. В этом случае умственная деятельность носит оптимистический характер. И главная трудность заключается в том, что культурология, акмеология как науки должны быть не о том, что есть, как любая наука о природе, а о том, как должно быть. Отсюда: человекоориентированное образование должно строиться на ценностных основаниях.
Важнейшую ценность славянской культуры можно выразить словами А.С. Пушкина «в самостояньи человека - залог величия его». Самостоятельность, самобытность, самосознание, самодеятельность человека, индивидуальность и уникальность, его личностный способ жизни, профессиональной деятельности являются фундаментальными ценностями европейской культуры. Именно они определяют смысл, содержание культуры, успех любой профессиональной деятельности и являются исходным началом духовно-нравственного и физического оздоровления общества. Речь идет о самосовершенствовании человека прежде всего как фундаментальной способности становиться и быть подлинным субъектом своей собственной жизни.
Самосовершенствование предполагает формирование новых качеств, а следовательно, преодоление отсталых взглядов, представлений, «замшелых» стереотипов, вредных привычек, робости мысли, рабской психологии, слабоволия. Самосовершенствование ведет к сознанию и чувству патриотизма, к повышению гражданской смелости, принципиальности, ответственности за порученное дело, за собственное достоинство, к трудолюбию и кровной причастности к процессам, происходящим в обществе.
Здесь самосовершенствование можно определить как процесс приближения личности к идеалу посредством сознательных, целенаправленных, систематических усилий с целью улучшения своего поведения и деятельности.
Процесс самосовершенствования включает: личность - идеал — самосознание — деятельность. Первый момент — личность, в которой происходит определенная трансформация — это процесс развертывания духовной культуры в человеке, процесс реализации своих возможностей.
Второй момент процесса - идеал совершенства, которое можно определить как максимум духовного богатства, гармонию духа, целостность и устойчивость личности. Истина, Добро, Красота, Вера, Надежда, Любовь — источники, питающие представление об идеале совершенства.
Третий момент в процессе самосовершенствования - самосознание. Оно контролирует течение всего процесса - вплоть до практических шагов на новом жизненном пути. Самосовершенствование есть самореализация, самоутверждение своего истинного «Я».
В современных условиях основное звено - совершенствование профессионализма, особенно в управленческой и педагогической деятельности. Сегодня общество испытывает острую нужду в хороших работниках, в мастерах своего дела. В деятельности профессиональные качества органически связаны с общим уровнем духовного развития.
Почему сегодня мы должны думать, говорить, писать о самосовершенствовании? Безусловно, потому, что этого требует уникальная ситуация дальнейшего развития общества. Наука обнаружила и обосновала, что в самосовершенствовании кроются резервы того самого человеческого фактора, без которого не мыслится развитие экономики, социальной сферы, роста культуры, органического взаимодействия людей.
Культура есть совершенствование, облагораживание физических и главным образом духовных сил человека и общества, культивирование духа, т.е. процесс и результат образования и воспитания.
Культура в широком смысле означает возделывание, обрабатывание, совершенствование, т.е. именно культура создает личность, именно культура делает один народ непохожим на другой, определяет его неповторимое лицо. Отсюда ее стратегическая задача — подъем общего культурного уровня через создание принципиально новых форм деятельности, способствующих привлечению к работе как можно большего количества людей, выступающих за возрождение и развитие национальной культуры.
Н.К. Рерих слово «культура» толковал как слияние двух основ: культ — почитание и ур - свет. Получается: почитание Света. Он считал, что «лишь привнесение Света уничтожает тьму». Именно это и является главной стороной культуры, т.е. привнесение Света во все сферы жизни и деятельности человека и в первую очередь в управленческую и педагогическую.
Культура - своего рода призма, сквозь которую преломляется и высвечивается все, что человек собой представляет. Это творческий принцип жизни человека и общества в целом; не просто умение, доведенное до уровня искусства, а нравственно обусловленная цель. Культура — понятие всеобъемлющее; тут и уровень мысли, и труда, и питания, и быта, и экологии, и политической дискуссии, и отношений между людьми, и отношение к женщинам и детям. Без этого не может быть цивилизованной страны.
Человек начинается с первого культурного акта, выраженного в разумной деятельности. Из этого, как из крошечного зернышка, брошенного на благодатную почву нашей планеты, в течение тысячелетий выросли могучее древо познания, связанное с человеческим интеллектом и воплощенное в науке; общественные отношения с чувством нравственности, составляющие предмет этики, а также огромный мир искусства, порожденный присущим человеку чувством гармонии и красоты и составляющий предмет этики. Несомненно, культура, вырастая на материальной основе и неуклонно расширяя ее, тем не ме-
нее проявляет свою сущность именно в области духа, что находит выражение в совершенствовании самого человека.
Человек может быть творцом своего здоровья, творцом силы и красоты духа. Этому можно и нужно серьезно учиться, используя опыт, накопленный мировой и национальной культурой. Творение себя, постоянная работа над собой, чтобы сделать себя лучше и человечнее, — вот основополагающая цель нашей жизни и деятельности. Поэтому самосовершенствование есть повышение степени человечности в человеке.
Прежде всего необходима качественная ступень образования - культуроемкая. Сегодня востребована педагогика взрослых и набирающая социальный статус акмеология. Отсюда цель совершенствования системы непрерывного повышения квалификации управленческих кадров и повышения качества образования - привести человека к саморождению, самосовершенствованию. И это возможно, если органически соединить, связать образование и акмеологию на базе: человек — оригинальный природный саморазвивающийся механизм = потребности ** способности ** ценности.
Базовым условием культуры умственного труда является глубокое фундаментальное образование, получив которое человек способен дальше самостоятельно работать, учиться и переучиваться. Он знает законы природы, законы развития общества, умеет логически рассуждать, анализировать и связывать факты, принимать решения, изучать явления с научной точки зрения. Как никогда осознается роль и значение культуры и образования, которые рассматриваются в качестве главного условия социально-экономического прогресса. Уровень образования руководителей и педагогов является важнейшим фактором устойчивого развития страны. В этом смысле образование -это образ жизни студента. Именно такие студенты, когда они становятся руководителями, сферу образования населения держат среди своих приоритетов.
Научить учиться, заниматься всю жизнь самосовершенствованием - вот основной смысл современного образования. Сегодня важно понять и принять к действию: именно выпускники высшей школы, овладевшие культурой, могут сыграть решающую роль в духовном возрождении, в движении общества по пути прогресса.
Самосовершенствование личности — это реальный процесс становления человека, содержащий такие особенности, которые никак не умещаются в рамки того, что именуется воспитанием, формированием, социализацией. Воспитание и самосовершенствование имеют существенные различия между собой.
Во-первых, воспитание представляет собой сознательное, целенаправленное, систематическое воздействие на человека с целью выработки качеств и свойств, необходимых обществу. Оно носит адаптивный характер и достаточно жестко детерминировано наличными формами деятельности (и в этом смысле вторично), самосовершенствование личности - самоценный процесс. Здесь действующая личность - сама себе закон. Самосовершенствование представляет собой такое развитие личности, которое заключает свои цели в себе. В процессе воспитания личность усваивает законы, которые мир - природа и общество -предписывают ей. В процессе совершенствования личность сама задает законы миру. Совершенство представляет собой завершенность, абсолютную полноту, законченность, такое состояние, которое предполагает образ, эталон, идеал.
Во-вторых, воспитание дифференцированно и может быть однобоким, частичным. Часто, например, физическое воспитание оторвано от нравственного, а они оба - от эстетического и т.д. Самосовершенствование - деятельность, исходящая из целостного, единого, неделимого образа человека, процесс возвращения человека к самому себе, возвышения личности до уровня человек — мера вещей.
В-третьих, самосовершенствование есть жизнь в идеале. Если в ходе воспитания человек становится собой, то в ходе самосовершенствования он поднимается над собой, становится другим.
В-четвертых, воспитание основано на четком разделении объекта и субъекта. Оно построено так, что одни воспитывают других: родители - детей, старшие - младших, учителя - учеников, преподаватели - студентов, руководители - подчиненных и т.д.
Если перейти на обыденный, понятный всем язык, то самосовершенствование для студента - это прежде всего самостоятельная, добровольная реализация способностей, размышлений, ценностных и волевых устремлений личности. Надо начинать
с малого, без чего нельзя добиться большого успеха. Легче изменить к лучшему какие-то отдельные качества, относящиеся к умственной деятельности, саморегуляции, запоминанию, работе с книгой, самостоятельному обучению. Здесь тоже, конечно, не так все просто. Требуются большая настойчивость, упорство, время, чтобы достичь желаемого результата. Но, только добившись хоть каких-то результатов, можно укрепить веру в возможность самосовершенствования и рассчитывать на большее.
Вопросы для самопроверки
Что такое акмеология?
Данные каких наук использует акмеология?
В чем единство и различие между воспитанием и самосовершенствованием?
Определите два понятия: «культура умственного труда» и «культура учебного труда».
Назовите основные компоненты готовности студента к учебной деятельности.
Какие потребности заставляют студента строить свою учебу как процесс решения усложняющихся задач совместно с другими?
Структура способностей. /,.;.';
Студент как субъект самосовершенствования.
Что значит для студента жизнь в идеале?
|
|
|
Скачать 1.16 Mb.