60. Дао Дзирта. Посвящение Я
 Скачать 0.95 Mb.
|
|
* * * Рассмотрение вопроса о границах и взаимосвязи между тем, что является внутренним, и тем, что является внешним, в процессе обучения с монахами стало для меня поистине поучительным. Конечно, мир является внешним по отношению к нам. Это все вокруг нас, населенное людьми, животными и существами, у которых есть свободная воля и желания, отличные от наших собственных. Молния ударит в высокое дерево в лесу, независимо от того, услышу ли я удар или увижу вспышку. Мир вращается вокруг нас, когда нас нет, и поэтому, конечно , он находится вне нас. Тем не менее, не полностью. Наше восприятие формирует то, что мы видим, слышим и чувствуем. Мир такой, какой он есть, но такой, какой он есть, не всегда, даже не часто, будет одним и тем же для двух разных людей. И то , что вы слышите об окружающем мире, также формирует ваше восприятие. Я смотрю на восход солнца. Это имеет большое значение для меня, не только из-за его внешней красоты, но и потому, что напоминает мне о лишениях Мензоберранзана и Подземья. Наблюдать, как солнце поднимается над горизонтом, для меня - это воспроизведение моего собственного восхождения в мир дневного света. Не все будут так относиться к восходу солнца, и поэтому это внешнее событие также является внутренним событием. Мир вокруг нас формирует нас, и мы формируем мир вокруг нас. Это может показаться мелочью, но из-за монахов, из-за Кейна больше всего, я стал лучше понимать серьезность этого простого и, казалось бы, очевидного понятия. Для часто это внешнее формирование ослабляет или ограничивает. А в других случаях это может привести к ложному смыслу — вы действительно можете потерять себя в момент философского самоанализа до такой степени, что потеряете связь с другими вещами и, что более важно, с другими людьми вокруг вас. Неспособность распознать , что восприятие другого может сильно отличаться от того, что вы считаете общим событием, приведет к путанице и часто конфликту. Кроме того, стоя глубоко в ожиданиях того, что вокруг вы можете быть сродни тому, чтобы барахтаться в интеллектуальной луже грязи. Когда я позволил духу Гроссмейстера Кейна проникнуть в мой разум и тело в пещере гноллов, он увидел нечто совершенно очевидное , что я совершенно упустил, потому что я стоял глубоко в такой грязи. Когда я впервые приобрел наручи Дантрага Бэнра, они показались мне запутанными и вредными. Мой разум не мог поспевать за движениями моих рук, когда я надевал их, и , что еще хуже, мои ноги не могли поспевать за движениями моего оружия, что выводило меня из равновесия. Но я больше не тот молодой воин. Благодаря моим тренировкам рядом с гроссмейстером Кейном, с братья и сестры ордена Святого Соллара, я значительно увеличил скорость своей ходьбы. Понимание гармонии бедер и ног - нет, не просто понимание, но ощущение каждой связи между ними, значительно увеличило мою способность бегать, прыгать и быстро поворачиваться, не говоря уже о дополнительной плавности и просто физической силе, обеспечиваемой правильным пониманием жизненной силы, ки. Теперь я ношу свои наручи как наручи, закрепленные на запястьях, и движения моих рук, моих ятаганов, соответствуют поворотам и шагам. Два удара становятся тремя, и равновесие не теряется. Кейн увидел это сразу, когда он был в моей форме, когда мы сражались - скорее всего, он видел это извне задолго до этого. Несмотря на это, я считаю, что без его немного другой призмы обзора я бы никогда не нашел эту простую настройку. Что еще более важно, временное присутствие Кейна во мне помогло мне найти гармонию между двумя различными стилями боя, воином и монахом. Он подробно показал мне баланс , и благодаря его мастерству и пониманию я увидел и почувствовал истинную гармонию, хотя я считаю, что мне еще предстоит пройти определенный путь , прежде чем я смогу найти этот баланс самостоятельно. Но теперь я знаю , куда идти. Раньше я колебался между двумя стилями в зависимости от ситуации — прыгал, как монах, вращал клинками в воинских упражнениях, наносил удары ки из издалека или ловить стрелы, как монах, парировать и отвечать , как воин. Теперь дисциплины более объединены во мне, смесь стилей, которая, когда будет доведена до совершенства, предоставит мне больше возможностей, больше инструментов и больше вариантов, как сознательных, так и инстинктивных, в любой ситуации. Что касается битвы, мои внутренние настройки и восприятие изменили мир вокруг меня. Теперь я вижу туннель, холм, берег реки, парапет по-другому, поскольку я рассчитываю свой лучший курс действий и формирую поле боя в свою пользу. Теперь я тоже вижу восход солнца по-другому. Я все еще вижу свое собственное путешествие в его восхождении над горизонтом, все еще вижу чистую красоту расплывчатых цветов, но теперь, после того, как я вышел за пределы своей смертной формы, я вижу также расстояние до небесных тел, огромные пустоты между ними, звездный материал, который они представляют, частью которого я являюсь.часть. Восход солнца для меня теперь красивее. И я более грозный. Воин Ллос M ваше предыдущее недомогание смущает меня. Когда я вернулся к этой жизни, я сделал это без должной оценки ... этой жизни! И с этим недостатком я тоже передал это недомогание окружающим - не намеренно, нет! Но мои действия и слова, моя отстраненность от самих обязанностей дружбы, партнерства, воспитания детей не могли быть проигнорированы, даже когда я усерднее работал, чтобы скрыть их. То, чему я был свидетелем в том, что я считаю следующим существованием, навлекло на меня огромное отчаяние и почти ошеломляющее чувство ничтожности этого существования. Не внешне, а внутри моего собственного сознания. Я не мог ошибаться сильнее. Как я мог позволить себе так соблазниться этим что может последовать дальше, игнорировать то, что есть здесь и сейчас? Потребовалась жестокая битва, великая победа, большие личные потери и момент общего ликования, чтобы показать мне мои ошибки. Каллидей был больше, чем я мог когда—либо надеяться - для всех нас, кто родился и вырос в Мензоберранзане, путешествие по этому городу среди эвендроу было исполнением наших (почти всегда тайных) надежд, видений и жалоб о том, каким мог бы быть Мензоберранзан. Для меня это также положило конец личным дебатам, которые с самого начала казались очевидным ответом, но все же было очень приятно видеть, что мои убеждения доказаны так драматично. Это была Ллос. Всегда Ллос. Не религия ее поклонников — в конце концов, как кто-то может правильно называть это религией, поскольку “божественное существо” , которого вы должны принять на веру, на самом деле является диктаторской угрозой, которая часто вмешивается напрямую и , несомненно, назначает суровые наказания напрямую? Поклонение Ллос в Мензоберранзане - это не вопрос веры, вряд ли! Это даже не поклон, или какое-либо выражение заслуженного уважения или благодарности, или что-то в этом роде. Нет, это слепое повиновение, и повиновение проистекает либо из жажды власти, такой как со многими правящими матронами - или простой, логичный террор почти для всех остальных. Я буду трясти головой, пока она не прояснится, пока я каким-то образом не приду к поймите это понятие страха как отличную мотивацию. Но я также должен исследовать свои собственные мысли и чувства что касается Callidae, и это самая насущная проблема. И я должен признать свою глупость, позволив красоте трансцендентности почти украсть у меня так много. Ибо, если путешествие из этой жизни в следующую - это то, во что я сейчас верю, тогда да, если бы я остался в том высшем состоянии, вне этого смертного тела, мертвый для этой жизни и живой в следующей, я бы узнал о Каллидее и обо всех других городах дроу икланы , о которых мне рассказывали эвендроу, существовали по всему поверхностному миру Фаэруна. Я бы узнал их в этом единстве, в этом полном и прекрасном понимании. Но почувствовал бы я их? Почувствовал бы я Callidae с живыми ощущениями, которые переполняли меня там, на ледяном шельфе, когда я впервые посмотрел на город? Обнял бы я Кэтти-бри за поддержку и поцеловал бы ее так нежно за то, что она привела меня в это место? Умножилась бы моя радость от выражения ее лица, когда она поделилась со мной этим открытием, которое она и другие сделали ? Или моя радость умножилась бы, увидев улыбку Джарлаксла, кивок Закнафейна и даже сияние, которое так ясно исходило от Артемиса Энтрери? Или по выражению лица Джарлаксла, когда он, наконец, нашел то, на что потратил большую часть своей жизни? Мы многое разделили на том высоком выступе, когда он понимающе кивнул мне. Умножила бы мою радость на возвышенное спокойствие Киммуриэля, который, наконец, нашел меру ценности и заботы, о существовании которых он раньше мог только надеяться? Или под рыдания Громфа (хотя он хорошо делал, что скрывал их), великий и могущественный архимаг, наконец, смирился и признался в своих собственных чувствах, подавленный, как он никогда раньше не позволял, чем-то неподвластным ему, чем-то, что принесло ему такую радость, которая не была его собственным творением? Как бы много ни значил для меня вид Каллидей - и я не могу недооценивать важность осознания этого места и тех событий - разделить этот момент с другими, впитывая их бесчисленные выражения и эмоции, воспринимая их как свои собственные и отдавая им свои, это сделало его еще более замечательным. И в этом суть трансцендентности. Это мой страх потерять что-то, если действительно нет индивидуальности. Но этого я еще не могу знать, этот страх я еще не могу отбросить. Но пусть будет так. Теперь, наконец, я понимаю. Я нахожусь в этот момент моего путешествия, в этом формирующем слове моя история. Настоящее не будет пленником прошлого. Настоящее не будет слугой будущего. Под тяжестью всего этого, именно путешествие имеет значение, момент, образующее слово. * * * Прогуливаясь по улицам Каллидея, разговаривая с эвендроу, контраст с Мензоберранзаном не мог быть более резким. Это был ответ, по крайней мере, для меня и для Джарлаксла, и , вероятно, для других товарищей из Мензоберранзана, хотя я не знаю, задумывались ли когда -либо так прямо Закнафейн, Киммуриэль, Даб'най или, конечно, Громф над вопросом: было ли что-то во мне, во всех дроу, изъян в нашей природе, предопределение, проклятие судьбы, всего зло нашей культуры, за которое другие культуры Фаэруна обвиняют и клевещут? Конечно, я никогда не чувствовал таких внутренних побуждений, демонов или желаний причинить вред. Как и, я уверен, мои сестры — по крайней мере, двое — или мой отец. Я никогда не видел такой естественной злобы в Джарлаксле или даже в Киммуриэле, хотя он часто пугал меня. Но все же, даже зная это, мне всегда было трудно полностью отвергнуть мнение, которое народы других стран, рас и культур высказывали о дроу, обо мне. Кэтти-бри однажды сказала мне, что, возможно, меня больше сдерживало то, как другие люди смотрели на меня, чем то, как эти другие люди смотрели на меня, и в этом небольшом семантическом повороте есть правда. Но правда была глубже, проникла в суть того, кем на самом деле был Дзирт До'Урден, или, что более важно, того, кем я когда-либо боялся быть или кем мог стать. Ожидания других - это часто непосильный груз. Но теперь у меня есть ответ. Теперь у всех нас есть ответ, даже те товарищи, которые, возможно, никогда прямо не задавали этот вопрос. У нас, дроу, нет недостатков. Мы не меньшие. Мы не злокачественны ни по каким меркам природы. Я не знаю, насколько высоко по лестнице злодеяний поднимается такая правда, честно. Я видел злобных диктаторов любой расы и культуры, которые могли сравниться по мерзости с самой ревностной лолитийской жрицей. Я видел по-настоящему злых людей, от дварфов до халфлингов , людей, эльфов и дроу, и все, что между ними, и каждая раса или культура лишь немного удалены. Так что, возможно, есть некоторые люди, в которых есть природное зло. Или, возможно, даже с ними, даже с самыми злыми, такими как матрона Жиндия Меларн или магистраты карнавала Лускана , которые с таким ликованием пытают обвиняемых преступников, в первые дни их личного пути были шаги, которые развратили их и привели к их нынешнему состоянию. Я сомневаюсь, что на этот вопрос когда-либо будет дан ответ, и этот ответ не является действительно самым важным фактором, поскольку в настоящем, в данный момент, в своих собственных действиях эти люди, как и все мы, несут ответственность. Более важный вопрос для меня во всем этом заключается в том, как может целый город — почти весь в пределах города — находиться в таком рабстве, подчиняться воле королевы демонов настолько полностью, что они теряют всякое представление о том, что правильно, а что неправильно? Потому что, несомненно, это базовое понимание - это то , чем должно обладать любое разумное существо! Я начинаю понимать, что в Мензоберранзане было гораздо больше близких мне людей, чем те, кто с радостью принял догматы Ллос и ее порочного духовенства. Даже Даб'най, которая давно поняла, как сильно она презирала все, что было Ллос (и все же, оставалась жрицей и все еще получала магические заклинания от того существа, которое она презирала!). Теперь я знаю, что ответ - это страх. Из всех вдохновений, мотиваций, которые может дать любой лидер, самый простой - это страх, и его , пожалуй, труднее всего отбросить. Даб'най могла тайно ненавидеть Ллос, но заявить об этом открыто означало бы ее смерть, если бы ей повезло. Скорее всего, ее превратили бы в драйдера, приговорив к вечности неослабевающих мучений. Страх - мощное оружие, и трагический результат мерзкого короля или лорда - это история, которую слишком часто рассказывают, и которую легко увидеть в более преходящих обществах короткоживущих рас. Я видел королевства людей, доведенные до плохого конца лордом со злыми намерениями — мы видели это на примере Неверембера и домов Уотердавиан, которые он развратил ради своей личной выгоды. Это одни из самых предсказуемых и печальных историй в анналах человеческих обществ, когда то или иное государство решает развязать войну, чтобы украсть землю или ресурсы у соседа. А также, к счастью, наряду с тем, что такие состояния являются обычными, они часто являются наиболее преходящими. Королевства, которые когда-то были явными врагами, теперь являются великими союзниками и друзьями, делят рынки, вступают в браки, процветают вместе. Разница в Мензоберранзане, наиболее очевидно, заключается в том, что власть там, злой лорд со злыми замыслами, была и остается не преходящей. Человеческий лидер умрет - возможно, его преемник будет иметь лучшее и более щедрое сердце. Простая физическая география поверхностных королевств также не способствует какой-либо длительной и изнурительной автократии для многих люди узнают людей из других стран и, таким образом, узнают о недостатках своего общества, когда они противопоставлены чаяниям и обнадеживающим видениям своих соседей. В пещере моего рождения такого нет. Не только Ллос вечна и вездесуща, диктатор, который не разжимает когти, но и сам город уединен. Я не уникален в своем желании сбежать, и я не единственный дроу, который бежал из Мензоберранзана через тысячелетия лолитианского контроля. Возможно, я не единственный, кто выбрался оттуда, кто каким-то образом, по счастливой случайности, выжил в дебрях Подземья, а по счастливой случайности нашел дом, настоящее место в семье. Но для каждого дроу, подобного мне, который каким-то образом сбежав, я ободряюсь, зная, что есть тысячи людей, которые хотели бы сбежать, которые видят перед собой ошибки. Метод Ллос - это ложь. Вдохновение Ллос - страх. Полное проклятие Ллос дроу в Мензоберранзане - это что она вечна, с каждым поколением цепляясь все крепче. Теперь у нас есть шанс сломить эту хватку, освободить город, превратите шепот дроу в открытые крики отрицания. Вот почему я не мог остаться в Каллидее. Вот почему я не мог оставаться в комфорте своих домов в Лонгсэддле или Гонтлгриме, рядом со мной были моя жена и дочь. Потому что сейчас, только сейчас, у нас есть шанс. * * * Из всех черт, которые я нахожу более важными в тех, с кем я себя окружаю, для меня важнее всего значение слова этого человека. Без этого нет доверия. Без доверия нет шансов на какие-либо настоящие отношения. Люди, которые знают меня и видят, что я дружу с Джарлакслем, могут задаться этим вопросом, но правда Джарлаксла в том, что у него есть честь, что он не будет принуждать, лгать или обманывать в любом важном вопросе. Он игрок, но он не злонамеренный человек. Его влияние на Артемиса Энтрери невозможно переоценить. Энтрери обладал многими из тех же качеств, хотя они были погребены под сильной болью и неослабевающим гневом, в основном ненавистью к себе. Джарлаксл вывел его из этого состояния. Когда эти двое - добавьте также Киммуриэля — отдадут мне свои слово, я узнал, что я могу доверять этому слову. Так много раз я слышал, как кого—то называли блестящим тактиком в битве, или в дебатах, или в торговле, будь то с армиями, оружием, товарами или словами, только для того, чтобы увидеть этого человека вблизи, а затем покачать головой и смиренно вздохнуть - вздох, который когда-то был бы отвращением, но теперь язнайте это в ответ на что-то настолько обычное, что я не могу сдержать столько отвращения! Поскольку, когда я вижу действия их слов и тактики, то, что я вижу, - это не блеск, а на самом деле не что иное , как аморальность. Для этих очень часто могущественных личностей их истинный дар - проклятие: они просто не связаны приличиями. Они отвратительны сверх ожиданий тех, кого они обманывают. Принуждение населения отстать от вас, обманывая их не является блестящим. Великие ораторы, играющие на публике, основываясь на своих предрасположенных убеждениях или, что еще хуже, страхах, говоря им ложь или давая обещания, которые, как они знают, они не могут сдержать, не являются признаком блеска или интеллекта, нет. Это просто явный признак отсутствия этики и характера. Мошенничество в физическом соревновании, как я узнал самым болезненным образом за годы учебы в академии, не делает тебя лучшим фехтовальщиком - на самом деле, результат может оказаться совершенно противоположным. Продажа кому-то чудодейственного лекарства или уговоры на сделку, которая предназначена для того, чтобы просто забрать их золото, не делают титана бизнеса ни в одной моральной вселенной. К сожалению, хотя, говоря простым практическим языком, это часто делает именно это, человек , который жертвует своим моральным обликом и причиняет боль другим в обмен, почти всегда, на излишество. Это тоже битва за Мензоберранзан, война за содружество и душу моего народа. Ллос - это ложь, а Ллос - это ужас, и ничего больше. Но эти непристойные черты привели ее к безоговорочной власти в домах Мензоберранзана, и лишить ее этой власти вполне может оказаться невозможным. Тем не менее, это попытка, которую большинство из нас считает достойной борьбы и неизбежной жертвы. Это битва за то, что правильно, война, которая найдет отклик у всех, кто ее переживет, и у их детей и потомков, которые придут после. Посмотрим. |