Протокол , от зав кафедрой Т. В. Котович
 Скачать 0.55 Mb.
|
|
Изобразительное искусство в патриотическом воспитании учащихся. Воспитание чувства патриотизма начинается с первых лет жизни ребёнка в семье, продолжается в дошкольных учреждениях, в школе. Патриотическое воспитание в школе является одной из приоритетных задач воспитательной работы. Патриотическое воспитание должно осуществляться на основе качественно нового представления о статусе воспитания с учётом отечественных традиций, национально - региональных особенностей, достижений современного педагогического опыта. Патриотическое воспитание подрастающего поколения тесно связано не только с изучением истории, традиций народа, но и с привитием учащимся нравственного и эстетического восприятия окружающего мира. Именно на это и направлена образовательная область искусства, изучаемая учащимися общеобразовательных школ в современной школе. Патриотическое воспитание посредством искусства рассматривается, как дифференцированный процесс, с учётом возрастных особенностей учащихся и осуществляется, как в учебное время, так и во внеурочное время. С чего начинается патриотизм? С любви к родному краю. Просто и понятно любить свой дом, село или город, в котором родился; народ, частью которого является язык, на котором говорят твои соплеменники и с помощью которого приобщаются к мировой культуре; историю, которая позволяет проследить путь становления, развития своего Отечества, многое другое, что составляет определение понятия «патриотизм». Цель изобразительного искусства в патриотическом воспитании: - формирование основ гражданственности (патриотизма) как важнейших духовно - нравственных и социальных ценностей, готовности к активному проявлению профессионально значимых качеств и умений в различных сферах жизни общества; Задачи патриотического воспитания: формирование патриотических чувств и сознания учащихся на основе исторических ценностей и роли России в судьбах мира, сохранение и развитие чувства гордости за свою страну, край, школу, семью; воспитание личности гражданина - патриота Родины, способного встать на защиту государственных интересов. воспитать любовь к родному городу, республике, Родине, её истории, культуре, традициям; способствовать изучению истории своей семьи, школы, района, города, культуры народов мира, своей страны. развитие чувства ответственности и гордости за достижения страны, культуру; формирование толерантности, чувства уважения к другим народам, их традициям. Содержание деятельности: Изучение тем, связанных с патриотическим воспитанием учащихся на уроках; Организация выставок, конкурсов на патриотическую тематику; Посещение музеев, выставок, экскурсии по историческим местам; Проведение диспутов, бесед, ведение поисковой деятельности. Все темы занятий косвенно или напрямую связаны не только с изучением творчества художников, но и с изучением традиции, обычаев, культуры разных народов (в том числе и русского народа), что позволяет развивать любовь к Родине, своему народу и культуре. Большое количество занятий направлены на развитие патриотических чувств у учащихся, такие, как: «Выражение характера человека через украшения» и др. ; «Памятники архитектуры - наследие предков», «Парки, скверы, бульвары» ; «Пейзаж родной земли», «Народные праздники», «Города Беларуси» и др. ; «Интерьер и внутреннее убранство крестьянского дома», «Праздничные народные гулянья» и др. ; «Жанр пейзаж в изобразительном искусстве. », «Пейзаж в белорусской живописи»; «Великие скульпторы»,«Сложный мир исторической картины», «Из истории родного края». Помимо занятий по изобразительному искусству, учащиеся посещают выставки, музей, с ними проводятся беседы о культуре, истории родного края, народов, населяющих Беларусь, поддерживаются богатейшие традиции. В целях повышения познавательной активности учащиеся занимаются и поисковой деятельностью. Дети изучают историю родного края, изучают архитектуру, творчество художников - земляков, знакомящие детей с культурой Родины, но и развивающие чувство гордости за свой край, свой город. Этническое воспитание учащихся на уроках изобразительного искусства. Сегодня современная школа находится в разнообразной богатой культурной среде, которая может обеспечить каждому ребенку, независимо от происхождения и семейных традиций, пространства для развития в широком контексте. Задача воспитания гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину, свою малую родину, свой народ не может быть выполнена без приобщения к духовным богатствам своего народа. Особенностью народной культуры является то, что в условиях постоянно меняющихся исторических ситуаций, уклада общественной жизни она не подвержена коренной трансформации, она стабильна благодаря вековому отбору жемчужин народной мудрости. Поэтому этнокультура - это и источник обновления содержательной основы современного воспитания, и традиционное этническое средство формирования личности. Знание истоков народного творчества, его художественной природы и духовных ценностей составляет неотъемлемую часть духовной культуры ученика.Актуальным становится воспитание эмоциональной отзывчивости и чувства уважения к культуре народа другой национальности параллельно с формированием осознания своего национального «я». Изучение регионального искусства является важным компонентом художественного образования. Именно через искусство и культуру своего народа, созвучие основных тем в искусстве разных народов, принципы народного и декоративно-прикладного искусства народов мира возможно эффективное приобщение детей к многообразной, интересной яркой сокровищнице мировой художественной культуры.Под этнокультурным компонентом мы понимаем все то, что способствует развитию творческих возможностей ребенка, дает более полное представление о богатстве национальной культуры, уклада жизни народа, его истории, языка, литературы, духовных целях и ценностях, что способствует развитию всесторонне гармонически развитой личности, патриота своей Родины, человека высоко- нравственного, толерантного к народам мировой цивилизации.В настоящее время возрождается интерес к изучению народной культуры, традициям народного декоративного искусства. Приобщение к «народному искусству» происходит не только через восприятие, но и через практическую деятельность «единства» и взаимодействия искусства с жизнью. Систематическое освоение художественного наследия помогает осознавать искусство как духовную летопись человечества, как познание человеком отношения к природе, обществу, поиску истины. Моя семья – моя Родина - моя Земля. Этим трем этапам соответствует этнокультурное, поликультурное, глобальное воспитание. Если эти этапы пройдены с опорой на возрастные особенности школьника, выпускник школы найдет своё место в современном сложном многополярном мире, став достойным представителем своего народа и своей страны, не теряющим культурной самоидентификации на протяжении своей жизни. Идеологическое воспитание учащихся на уроках изобразительного искусства. В педагогическом процессе основные элементы духовной культуры (эстетический, художественный, нравственный, экологический, патриотический, идеологический) формируются в тесной связи между собой. Основное предназначение официальной идеологии - поддержание стабильности в обществе. Формирование и укрепление чувственного отношения, любви к Отечеству занимает в ней центральное место. «Служение и преданность граждан родине, своему государству, - подчёркивает Л. В. Лойко, - консолидирует общество, служит фундаментом государственности, является гарантией национальной безопасности. Патриотизм стимулирует качество работы во всех отраслях народного хозяйства без различия форм собственности». Такой подход к идеологическому воспитанию свойственен многим народам мира. Платон говорил о том, что роль прекрасного в духовном развитии человека должна быть в центре внимания воспитателей, поскольку, в противном случае, воспитатель «. навлечёт на себя упрёк в грубости и непонимании прекрасного» . Важно проектировать и осуществлять идеологическое воспитание школьников на уроках изобразительного искусства с учетом принципов объективности, вариативности, свободы выбора позиций и оценок воспитанниками в пределах общечеловеческих ценностей, руководствуясь интересами государства. Задачи идеологического воспитания на занятиях по изо. искусству Это: формирование взглядов и убеждений, отражающих идеалы белорусского государства, национальное самосознание, уважение и любовь к своей Родине, её историческому прошлому и настоящему; воспитание активной жизненной позиции, умение противостоять чуждым идеям и асоциальным проявлениям в молодёжной среде; доверие к своему государству, гордость за свою страну, желание жить и трудиться во имя её процветания. На занятиях по восприятию эстетического,анализирйте красоту, необходимо стремиться помочь детям понять, что все предметы, эстетически ценны. эстетическое освоение природы необходимо строить от эстетически впечатляющих её предметов и явлений к менее. Это позволяет школьникам осваивать эстетическую ценность предметов и явлений природы, помогает им увидеть красивое в некрасивом на первый взгляд. освоение эстетической ценности цвета, как, впрочем, и природных форм, их пропорций и т. п., эффективно только в условиях практической изо. деятельности, поиска путём смешения красок, комбинирования линий и т. д., выразительности и красоты природно-прекрасного. Эффективно применение на занятиях по Изо искусству для развития у детей эстетической восприимчивости упражнений на дистрибуцию цвета по литературному, музыкальному образу природы, по памяти, представлению . Полезно на уроках изо спрашивать у учащихся, что необычного в природе они наблюдали по дороге в школу. Эффективность этой работы повышается, если учащиеся получают как длительные задания по наблюдению.Организованность, целенаправленность и осмысленность этой работе придают заранее подготовленные вопросы для наблюдений в зависимости от учебно-воспитательных задач конкретного урока. В процессе эстетического освоения природы следует обратить внимание школьников на бережное отношение к ней наших предков. В процессе восприятия произведений искусства, например, картины И. Охремчика «Защитники Брестской крепости», анализируя её сюжет, композицию, колористическое построение, во вступительной бесе - де необходимо отметить героизм воинов Красной армии, подчеркнуть, что у защитников крепости был выбор: сдаться в плен или погибнуть. Однако, нахо - дясь в окружении превосходящих по силе врагов, они не сдались им на милость, а сражались до последней капли крови, защищая свои идеалы, свои ценности, своё Отечество. В работе педагога должна проходить мысль о том, что Родину любят не за то, что она что-то даёт. Родину, как и мать, любят за то, что она Родина. Воспитанию чувства гордости за свою Родину, свой народ, его культуру, искусство, традиции способствует восприятие таких произведений, как «Первопечатник Франциск (Георгий) Скорина» И. Давидовича, «Портрет народного поэта БССР Якуба Колоса» и др. в педагогической науке подчёркивается, что ускорение темпов развития общества требует реформирования системы образования и воспитания подрастающего поколения. Развитие художественного восприятия учащихся. Требования к отбору произведений искусства, методы работы с произведениями искусства. «Описание и анализ произведений искусства» – одна из специальных искусствоведческих дисциплин на художественных факультетах в системе универси- тетского образования, в академиях художеств, инсти- тутах искусств, введенная в учебные планы по специ- альностям «Искусствоведение», «Изобразительное искусство и черчение», «Эстетика», «Музееведение». Суть восприятия действительности заключается в том, чтобы научить детей наблюдать, воспринимать, слушать, способствовать развитию чувства прекрасного. В процессе прогулок, экскурсий, заочных экскурсий, прослушивание музыки и просматривание картин. Восприятие искусства способствует освоению предмета «Изобразительного искусства» на искусствоведческом уровне; формированию знаний о художественной культуре человечества, научит детей чувственно – эмоциональному анализу. Данный вид занятий связан с показом и анализом произведений великих художников, рассказами о самих мастерах, искусствоведческими беседами. Тематический план включает следующие разделы: – Введение в изучение дисциплины «Описание и анализ произведения искусства». – Эстетическая теория искусства: художественный образ – универсальная форма искусства и художе- ственного мышления; строение художественного произведения; пространство и время в искусстве; историческая динамика видов искусства; синтез ис- кусств в историко-культурном процессе. – Морфология искусства: классификация видов искусства; жанр как категория художественной мор- фологии. 158 ФИЛОЛОГИЯ И ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ – Специфические особенности пластических ис- кусств как видов: архитектура, скульптура, графика, живопись. – Семиотика и герменевтика искусства в контексте описания и анализа произведения искусства: языки искусства, знаковый подход к изучению искусства, произведение искусства как текст, герменевтическое понимание текста. – Методологические основы анализа художествен- ного текста: формально-стилистический, иконографи- ческий, иконология. – Фактографическое изучение искусства. Атрибу- ция произведения искусства: атрибуция и знаточество, теория атрибуции и история ее формирования, прин- ципы и методы атрибуционной работы. – Эмоционально-эстетическая оценка произведе- ния искусства. Жанровые формы, методы искусство- ведческого исследования. Роль искусства, природы и народной педагогики в формировании духовной культуры учащихся. Выдающийся русский педагог К. Д. Ушинский, восхищаясь красотой природы, считал её важным средством эстетического воспитания подрастающего поколения. Он подчёркивал большое значение непосредственного общения детей с окружающей природой, которая, по его мнению, «. имеет такое огромное воспитательное влияние на развитие молодой души, с которым трудно соперничать влиянию педагога; что день, проведённый ребёнком посреди рощи и полей, . стоит многих недель, проведённых на учебной скамье» [14, с. 287]. К сожалению, как показывает практика, учителя изобразительного искусства слабо используют воспитательные возможности природы в формировании духовности школьников. Уроки на темы природы они проводят преимущественно в условиях класса, в процессе выполнения учебных задач обращают внимание школьников, как правило, на формирование практических навыков изобразительной деятельности. Без сомнения, непосредственное общение детей с природой оказывает на них большое воздействие, пробуждает интерес к познавательной и игровой деятельности. Эффективность её воспитательного значения во многом зависит от организации учебно-воспитательной работы. Пассивное любование и констатация красоты природы без доступного детям эстетического анализа её объектов и явлений, без посильного создания ими на основе увиденного, прочувствованного художественного образа не способствует накоплению представлений школьников о красоте и выразительности природы. Опыт показывает, что развитие у детей способности видеть цвет многообразно, красоту форм, движений и т. п. эффективно происходит в процессе выполнения школьниками специальных упражнений. Поэтому важно, чтобы учитель владел методикой проведения подобных занятий, знал и понимал возможности детского возраста, видел особенности развития учащихся как всего класса в целом, так и отдельно каждого из них, что является решающим условием применения в учебно-воспитательном обучении личностно ориентированного подхода. В трудах русских педагогов есть конкретные высказывания о том, как нужно организовывать процесс развития у детей восприимчивости к красоте природы. Так, например, В. П. Вахтеров предлагал в процессе непосредственного восприятия природно-прекрасного читать стихи или прозу, изображающую красоту природы [16]. В. П. Водовозов советовал направлять внимание детей на восприятие красоты строения и цветовой окраски растений, животных, насекомых, на «прелесть» цветовых сочетаний оттенков в зелени, в небе, в воде. Педагог указывал, что в беседе с детьми о красоте природы важно обращать внимание и на те детали, которые, на первый взгляд, мало интересны для них. Он связывал воедино две стороны процесса эстетического освоения природы: эстетическое восприятие и эстетическую практическую деятельность учащихся, подчеркивал, что в раннем детстве вторая сторона играет особенно важную роль в развитии у детей способности воспринимать природно-прекрасное. Использование в процессе эстетического освоения школьниками природы литературного материала, как показывает опыт (особенно это касается выполнения иллюстраций к сказкам), который воздействует на ребенка своими образами, эмоциональным стро - ем, языком, способствует формированию представлений не только о красоте, но и о добре и зле, справедливости, вызывает духовные переживания. Итак, прогрессивные педагоги рассматривали развитие у подрастающего поколения способности к восприимчивости красоты природы как организуемую педагогически управляемую деятельность и выделяли в её структуре: непосредственное восприятие природно-пре- красного; восприятие красоты природы в произведениях литературы; эстетическую практическую деятельность. Очевидно, что, призывая эстетически осваивать не только красивые, но и малоинтересные для детей предметы и явления природы, они вплотную подошли к пониманию выразительности природы, необходимости развивать у школьников эстетическую восприимчивость к разнообразным её ценнос - тям. Вместе с тем упомянутая выше структура имеет существенный недостаток: чётко не просматрива - ются цели, задачи педагогической деятельности, направленные на развитие у детей эстетической восприимчивости, размыто содержание воспитатель - ной работы. Практика показывает, что восприятие школьниками красоты природы, эстетическая практическая деятельность должны быть направлены: на развитие у них способности переживать при- родно-прекрасное; эстетический анализ предметов и явлений природы; развитие умений применять полученные эстетические впечатления в практической художественной и других видах деятельности. Предлагаемая нами модель эстетического освоения школьниками природы предусматривает осуществление эстетической деятельности учащихся в виде педагогически обоснованных этапов. Первый этап - переживание красоты и выразительности природы на основе активизирования эмоционально-волевых сторон личности - предполагает включение детей в непосредственно-чувственный контакт с природой, в процессе которого школьники учатся воспринимать эстетический образ природы. Второй этап - элементарное эстетическое познание с преобладанием логически-мыслительных процессов, предусматривающее активизацию развития в эстетической практической деятельности школьников анализаторов, воспринимающих природно-прекрасное, на - копление учащимися первых-пятых классов широких эстетических представлений о природе, красо - те и выразительности форм, пропорций, конструкции, цвете, пространстве, объме её предметов и явлений. Третий этап - формирование опыта общения с природой, в том числе и с человеком как частью природы, на основе законов Истины, Добра и Красоты. Таким образом, эстетическое освоение природы школьниками направлено на восприятие - переживание - элементарное познание и осмысление её красо - ты и выразительности в эстетической практической деятельности, формирование отношения к природе. Соглашаясь в целом с позицией педагога, мы считаем, что одной эстетической оценки недостаточно для формирования духовности личности. Важно не только учить видеть красоту в природе, в действиях и поступках людей, давать им соответствующую оценку, но и прогнозировать с позиций эстетики и нравственности развитие ситуации, формировать у ребенка соответствующий стиль поведения в природе, в обществе, формировать адекватный задачам эстетики и нравственности образ жизни. Справедливости ради следует заметить, что декларируемые задачи воспитания «эстетического творца» не прижились в практике социалистического строительства. Фактически культивируемый социальной системой геноцид по отношению к человеку не в меньшей мере распространялся и на природу, последствия которого отчётливо проявляются и в настоящее время. Развитие у детей способности видеть эстетическое в окружающей действительности, в том числе и в природе, считал А. С. Макаренко, должно быть тесно связано с формированием у них культурных навыков, умения поступать в повседневной жизни в соответствии с законами красоты. Красивая жизнь, утверждал педагог, есть жизнь, связанная с эстетикой [18]. |