Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту (третьего поколения)
 Скачать 1.16 Mb.
|
|
модернизация, т.е. разрушение самих устоев традиционной цивилизации. Модернизация включала в себя: урбанизацию — быстрый рост городов, которые впервые получили экономическое преобладание над деревней, оттесняя ее на второй план, формирование городской культуры и городского образа жизни; индустриализацию — нарастающее использование машин в производстве — начало которой связано с промышленным переворотом в Англии на рубеже XVIII—XIX вв.; демократизацию политических структур, когда закладывались предпосылки становления гражданского общества и правового государства; рост знаний о природе и обществе; секуляризацию, т.е. обмирщание сознания и радикальный отход от вмешательства религии в общественную жизнь. Стала формироваться новая система представлений о предназначении и роли человека. Человек предшествующей традиционной цивилизации был уверен в стабильности окружавшей его природы и общества, которые воспринимались как нечто неизменное, существующее согласно божественным законам и установлениям. Человек индустриальной цивилизации уже считает, что общество и природу возможно и даже желательно контролировать, более того, изменять. Другим становится отношение к государственной власти. В глазах людей она лишается божественного ореола. О власти судят по результатам ее действий. Не случайно переход к индустриальной цивилизации — это эпоха революций, сознательных попыток насильственным путем перестроить мир. «Революция» стала ключевым словом новой эпохи. Формируется новый тип человека, который ощущает себя частью крупной общности — класса или нации, в то время как человек Средневековья был ограничен рамками своего сословия, корпорации; города, деревни. Происходят изменения и в системе ценностей массового сознания. Пропасть между массовым сознанием и сознанием интеллектуальной элиты уменьшается за счет роста грамотности и развития средств массовой информации. Продолжаются процессы этнической консолидации и, прежде всего, формирования крупных народностей и этнических групп. Там, где ростки капитализма были наиболее устойчивыми, шло формирование наций, которое в XVII в. либо завершилось, либо бьгло близко к завершению. Этому способствовало также образование крупных централизованных государств. Сложились английская и французская нации, становление наций происходило в Испании, Германии, Италии. Политическими центрами Европы в XVI—XVII вв. являлись Англия, Франция и Испания. Политика этих стран, все больше подчиняясь национальным интересам, зачастую приводила к конфликтам. Причинами их были пограничные споры, связанные с процессом становления независимых государств и определением их границ; династические притязания как результат монархических браков, государственных и личных союзов-уний; торгово-экономические противоречия. Одним из самых острых бьгло противоречие между феодальной Испанией и находящимися под властью испанской короны Нидерландами, страной нарождающейся буржуазии. Именно это противоречие привело к первой в Европе буржуазной революции 1566—1609 гг., которая приняла форму борьбы Нидерландов за независимость. Глава 10 Страны Европы в XVI-XVIII вв. Образование США ^ Реформация и Контрреформация. Абсолютизм. Открытия в науке и технике. Европа на пути модернизации и перехода к индустриальному обществу. Европейские революции. Война за независимость североамериканских колоний и образование США. Культура Европы. Реформация и Контрреформация Изменяющийся западноевропейский мир неизбежно пересматривал свое отношение к церкви. Если Возрождение — это обновление светской жизни, то Реформация — это обновление церкви, которое сопровождалось крушением многих религиозных установок и догматов, и в то же время всплеском религиозных чувств и эмоций. В XVI в. римско-католи- ческая церковь переживала глубокий кризис, вызванный появлением сильных централизованных государств, потерей монополии церкви на образование, успехами научной мысли. Немалую роль сыграло также и поведение самих церковников, жадность многих пап и кардиналов, окружавшая их роскошь, вымогательства, поборы, продажа индульгенций (отпущение за определенную плату грехов). В ходе Реформации в XVI в. возникло третье направление христианства — протестантизм. Родиной Реформации стала Германия, где возникло лютеранство — христианское вероучение, названное по имени его основателя. Уже с XV века католическая церковь переживала кризис народного доверия: происходило переосмысление теории о «единоспасающей» роли католической церкви, значения различных церковных таинств, Священного предания. Огромную роль в пересмотре многих догматов сыграли европейские писатели-гуманисты, прежде всего Эразм Роттердамский, которые стали своеобразной предтечей Реформации. Большое раздражение вызывает роскошь папского двора, нравы, царящие там, «стяжательство» церкви, владевшей обширными земельными наделами и огромными богатствами. В этих условиях в Германии начинается Реформация, распространившаяся затем на всю Европу. Почему именно в Германии? В то время как в крупных централизованных монархиях (Англии, Франции) короли противостояли стремлению римских пап к верховенству над светскими властителями, в раздробленной Германии роль духовенства была огромной. Церковные сборы были здесь крайне высоки, что негативно сказывалось на экономическом развитии многих областей. Ан- тицерковные позиции занимали князья и рыцарство, претендовавшие на земли духовенства. Здесь зарождается движение за пересмотр устаревших религиозных догм и реорганизацию церкви, идеологом которого стал профессор Вит- тенбергского университета, богослов Мартин Лютер (1483— 1546). октября 1517 г. он провозгласил свои «95 тезисов против индульгенций», в которых оспаривалось право папы на отпущение ipexoe. Развернувшаяся полемика между Лютером и папой переросла в конфликт, после того как немецкий богослов в 1520 г. публично сжег буллу (указ) папы о его отлучении от церкви. В это время формируется лютеранское учение, основные положения которого можно сформулировать следующим образом: Священное Писание является единственным источником веры; только вера делает человека праведником; следует сохранить только два церковных таинства — крещение и причащение; чистилища не существует; необходимо отказаться от почитания Богородицы и святых и т.д. Еще дальше Лютера в своем учении пошел Жан Кальвин, француз-эмигрант в Женеве. Он обосновал основной догмат кальвинизма — учение об абсолютном предопределении. Согласно Кальвину, участь человека в земной и загробной жизни предопределена изначально. Избранных ждет спасение, остальные обречены на вечные муки. Поэтому человек не должен пассивно ждать свершения судьбы, но постоянно трудиться, ибо труд — это божий дар, а лень — один из величайших пороков. Трудовая этика протестантизма, сочетавшая набожность, самоограничение и бережливость с активным предпринимательством и оправданием богатств, соответствовала нарождающейся капиталистической системе. Идеи Кальвина пользовались большим успехом у городского населения и быстро распространились в Нидерландах, Англии, Шотландии и на юге Франции. Англия еще до революции пережила свою Реформацию, которая привела к образованию самостоятельной англиканской церкви. Поводом для разрыва с Ватиканом послужил развод короля Генриха VIII с Екатериной Арагонской и его женитьба на фрейлине королевы Анне Болейн в 1533 г., что не получило одобрения у Ватикана. Через три года Анна Болейн была казнена по обвинению в супружеской измене, но независимая англиканская церковь с ее идеей «Один Бог, один король, одна вера, одно исповедание» осталась. Реформация обновила христианскую церковь, сделала ее более соответствующей времени, поставила в центр человеческую личность, энергичную, устремленную на преобразование мира и способную принимать на себя ответственность за собственные деяния. При этом, поощряя индивидуализм, она стремилась ввести его в строгие рамки морали, основанной на религиозных ценностях. Успехи протестантизма, его повсеместное распространение в Европе заставило папство предпринять ряд мер по борьбе с «протестантской ересью». Совокупность этих мер получила название «Контрреформация». В 1542 г. происходит реорганизация инквизиции, безжалостно расправлявшейся с «еретиками». Составляется «Индекс запрещенных книг», расширяется церковная цензура. Одним из наиболее действенных средств в религиозной борьбе становится Орден иезуитов, основанный в 1540 г. Игнацием Лойолой (1491—1556). Главной задачей Ордена являлась защита и распространение католицизма в Европе и во всем мире. Деятельность иезуитов была самой разнообразной: от участия в политической жизни европейских дворов до создания школ, приютов, отправки своих миссионеров в Азию и Америку. В католической церкви не было единства: наиболее дальновидные ее представители были готовы принять часть критики в адрес папства и духовенства. Однако на Тридентском соборе (1545—1563) победила консервативная линия развития церкви: католические догматы признавались неоспоримыми, подтверждалось главенство папы над всей «паствой», укреплялась инквизиция. В результате, активные меры, предпринятые католической церковью, позволили сохранить ей доминирующее положение в Европе и затормозить наступление протестантизма. Религиозные изменения в Европе, носившие революционный характер, затронули все сферы жизни общества — от сельского хозяйства до геополитики. Столкновение Реформации и Контрреформации приводит к многочисленным религиозным войнам, в которые втягиваются в той или иной степени практически все европейские государства. Зачастую религиозные вопросы были лишь прикрытием для решения иных проблем: национального освобождения (Нидерландское восстание 60—70-х гг. XVI века), борьбы феодальных семей и группировок за власть (французские религиозные войны второй половины XVI в.), соперничество за европейскую гегемонию (войны между Францией и Габсбургами XVI—XVII вв.). Абсолютизм Наиболее распространенной формой правления в эту эпоху оставалась монархия. Но расстановка сил между властью и обществом изменилась. На смену сословной монархии постепенно приходит абсолютизм. Появились централизованные государства, нуждающиеся в больших средствах, сильной армии, чиновничьем аппарате. Абсолютизм начал складываться еще в XV в., но расцвет его пришелся на XVII в. Характерными признаками абсолютизма были: сосредоточение законодательной, исполнительной и судебной власти в руках наследственного монарха; отсутствие сословно-предста- вительных учреждений; выстраивание целостной иерархической системы органов центральной и местной власти, непосредственно подчиненной монарху; наличие мощного чинов- ничье-бюрократического аппарата; регулярная армия. Образцом европейского абсолютизма являлась Франция. Важной вехой в становлении абсолютизма стало правление Франциска I, указы и распоряжения которого сопровождались фразой: «Ибо такова наша воля». При Генрихе IV Бурбоне процесс централизации власти усилился. При его сыне, короле Людовике XIII, два десятилетия пост первого министра занимал кардинал Ришелье, который был фактическим правителем Франции. Ему принадлежит особая роль в укреплении абсолютизма. С 1302 г. во Франции избирались Генеральные штаты — сословно-представительное учреждение, состоящее из депутатов духовенства, дворянства и третьего сословия. По мере укрепления абсолютизма роль этого учреждения уменьшалась. В 1614 г. при Людовике XIII (1601—1643) Генеральные штаты были распущены, так как депутаты от третьего сословия высказались за распространение налогов на ранее не облагаемые земли дворянства и духовенства, отмену других привилегий высших сословий и ограничение административного произвола. 175 лет Генеральные штаты не собирались. Абсолютизм во Франции достиг апогея при «короле-солнце» Людовике XIV (1643—1715). Его власть была настолько велика, что предание приписывает ему изречение «Государство — это я». В Англии королевская власть также значительно усилилась. Английский абсолютизм приобрел законченные формы при Генрихе VIII Тюдоре (1509—1547) и достиг своего расцвета при его дочери Елизавете I, которая правила страной 45 лет с 1558 по 1603 гг. Подобную политику продолжал и Яков I Стюарт (1603—1625), вступивший на престол после смерти Елизаветы I. Но он, как и его сын Карл I, все свое царствование провел в борьбе с парламентом, не считаться с которым короли уже не могли. В Палате общин большинство состояло из представителей нового дворянства, купечества, буржуазии, которые стремились направить политику государства в своих интересах. Самой деспотичной была абсолютная монархия Испании, сложившаяся после объединения Арагона и Кастилии и завершения Реконкисты (отвоевание у мавров своей территории). Ее опорой являлось мелкое и среднее дворянство — идальго. Роль сословно-представительных органов — кортесов — была незначительной. Окончательное утверждение абсолютизма произошло при испанском короле и императоре Священной римской империи Карле V Габсбурге, когда Испания стала сильнейшим государством в Европе. Однако к началу в. Испания утратила свое лидерство в Европе. По пути абсолютизма пошли также Дания и Швеция. Но здесь он так и не достиг устойчивых форм: периоды усиления королевской власти чередовались с усилением отдельных феодальных ipynn. В Италии и Германии также складывался своеобразный региональный абсолютизм. В эпоху европейского абсолютизма на всей территории данного государства существовали единые законы, власть осуществлялась из одного центра. Это способствовало складыванию единого стиля жизни, общего языка, обычаев и нравов, привычек людей независимо от их социального и имущественного положения. Абсолютизм и присущая ему государственноправовая система усиливали ощущение государственно-политической общности у людей различных социальных групп и сословий и способствовали формированию наций. Открытия в науке и технике ВГО явились мощным стимулом новых научных открытий и изобретений, многие из которых были связаны с ремесленным и мануфактурным производством. Наибольшее значение имело горное и литейное дело, кораблестроение, производство тканей. Там, наряду с ручными орудиями труда, начинают применяться некоторые механизмы и элементы машин: водяное колесо, ветряные мельницы, в горном деле появились помпы, вентиляционное оборудование, в металлургии доменные печи на каменном угле, в металлообработке механический молот, токарный и сверлильный станки. На верфях строились новые типы кораблей. Военный флот пополнился трехпалубными судами с мощным вооружением. В текстильном производстве распространялись самопрялки, а вертикальный ткацкий станок заменяется горизонтальным. Развилось производство шелка в Италии и Франции, тонкого сукна в Англии. «Великий прорыв» Европы был обусловлен также взлетом научной мысли, разрушившей привычную картину мира. Огромный рывок произошел в технике и естественных науках, что определялось потребностями практики — Великие географические открытия, развитие военного дела, предпринимательства и торговли требовали применения новых машин. Для развития военного дела были необходимы знания законов механики, для целей навигации — точные приборы. Именно в этот период опытным путем было доказано, что Земля имеет форму шара. Началось изучение явлений магнетизма, законов преломления света. В XVI—XVII вв. появились гидрометр, ртутный барометр, телескоп, микроскоп, которые расширили сферу познаваемой реальности: стало возможным изучение явлений, которые раньше были недоступны невооруженному глазу. Появились машины, заменявшие ручной труд, был изобретен печатный станок. Наступил перелом в развитии математики, физики и механики. Немалых успехов достигли химия, биология, физиология, медицина. Появилась новая философия, объединявшая в то время естественные и гуманитарные дисциплины (Френсис Бэкон, Рене Декарт). Никколо Макиавелли, итальянский писатель и политический мыслитель, в своей работе «Государь» искал пути превращения Италии в сильное государство. Макиавелли считал, что ради общего блага правитель вправе свернуть на звериную тропу, проявлять жестокость, хитрость, коварство (отсюда: макиавеллизм — политика, пренебрегающая нормами морали). Чешский мыслитель-гуманист Ян Амос Коменский заложил основы педагогической науки. Ведущими европейскими университетами Европы становятся Сорбонна (Франция), университеты в Падуе (Италия), где преподавал Галилей, Саламанке (Испания), который называли Иберийскими Афинами, в Кембридже и Оксфорде (Англия), Упсале (Швеция). Европа на пути модернизации и перехода к индустриальному обществу Особенность экономического развития Европы в XVIII в. состояла в том, что наиболее быстрый рост промышленности наблюдался на двух ее полюсах — на крайнем Западе, в раннебуржуазных государствах, а также во Франции с ее уже развитым буржуазным укладом, с другой стороны — на крайнем Востоке, в России, где, несмотря на господство феодального строя, происходило ускоренное развитие крепостнической мануфактуры. В начале XVIII в. мануфактурное производство в Европе вступило в последний этап своего развития, предшествующий промышленной революции. Это относится, прежде всего, к Англии, Голландии и Франции. Наиболее развитой в промышленном отношении страной была Англия. Ее победа в экономическом соревновании с Голландией стала победой английского промышленного капитализма над голландским торговым капитализмом, капиталистической домашней промышленности — над городской мануфактурой. Именно Англия стала родиной промышленного переворота, ознаменовавшего переход от мануфактур с ручным трудом к фабрикам, основанным на применении машин. Внедрение машин в производство означало огромный рывок вперед. Постепенно совершенствуясь, машины проникали во все важнейшие отрасли производства — добычу угля, производство железа и т.д. В 1784 г. англичанин Джеймс Уатт изобрел первый универсальный двигатель — паровую машину, приводящую в движение различные механизмы. Это изобретение открывало путь к дальнейшему совершенствованию машинного производства. И все же Европа оставалась в значительной степени аграрным континентом. Развитие сельского хозяйства, повышение его эффективности было необходимым условием существования и нормального функционирования общества. Даже в наиболее развитых странах большинство населения было занято в сельском хозяйстве. При этом в классическом виде переход к поместью нового типа, характерному для капиталистического производства, совершался только в Англии, где наблюдалось трехчленное деление сельского общества: наемный рабочий — капиталистический арендатор — лендлорд. На большей части территории Европы господствовало мелкое крестьянское землепользование. столетие было веком торговли. Англии удалось превратить свои владения в Америке в обширный, быстро расширяющийся рынок для мануфактурных товаров. Британские товары проникали на рынки Португалии и ее владений. Серьезным торговым конкурентом Англии в XVIII в. оставалась Франция, которая по численности населения более, чем вдвое превосходила Англию. Европейские революции Грандиозные изменения в социально-экономической сфере, происходившие в Европе в Новое время, разложение средневековых институтов, начавшиеся преобразования в религиозной жизни, длительное время являвшейся духовной основой общества, привели к серии серьезных социальных катаклизмов, выразившихся в столкновении старых и новых явлений. В ряде европейских стран произошли революции, решающую роль в которых сыграли новые, буржуазные слои общества. Эти события, затронувшие наиболее развитые страны — Нидерланды, Англию и Францию, привели не только к социально-экономическим изменениям, но и кардинальным образом трансформировали политический строй этих государств. Третье сословие, до сих пор бывшее полностью бесправным, после этих революций становится ведущим; его права закрепляются в Конституциях, в политическую жизнь начинают внедряться новые правовые элементы, основанные на идеологии гуманизма и Просвещения. Таким образом, в XVI—XVIII вв. Европа пережила три крупных социальных катаклизма: Нидерландскую (1566— 1609), Английскую (1640—1660) и Французскую (1789 —1794) революции. |