Учебное пособие для 10 класса общеобразовательных учреждений с русским языком обучения Под редакцией профессора, доктора философских наук ми. Вишневского
 Скачать 3.2 Mb.
|
|
§ 24. Мораль Общественные функции морали. Все люди в повседневном поведении должны подчиняться определённым правилам, нормам. Некоторые из этих правили норм имеют специализированный характер (строительные нормы и правила, правила дорожного движения и др. Мораль регулирует поведение людей во всех сферах жизни. Важную роль в жизни людей играют правовые нормы, законы, должностные инструкции, уставы организаций, обычаи, традиции, общественное мнение. Все эти формы воздействия общества на поведение отдельного человека связаны с моралью, ноне вполне совпадают с ней. Особенность морали состоит в том, что это — внутренний регулятор поведения. Итак, первая и основополагающая общественная функция морали — регулятивная. Универсальность морали как регулятора поведения людей заключается не в том, что она содержит чёткие предписания на все случаи жизни. Мораль дат, скорее, самые общие указания, например, предписывает быть доброжелательным к людям. Это не рецепт, следование которому может принести какую-то выгоду, а призыв быть человеком не только по внешнему виду, но и по сути. Нравственный поступок совершается не по принуждению, а в силу собственного убеждения человека. Поэтому вторая функция морали — культивировать в каждом человеке чувство собственного достоинства, не позволяющее совершать низменные, недостойные поступки. Данную функцию можно назвать воспитательной. Нравственный облик личности — это её целостная характеристика, охватывающая или затрагивающая всё, что человек делает, о чём думает, чем живёт. Моральность человека является, по сути, синонимом человечности. Мораль указывает каждому из нас, в каком направлении должно происходить наше духовное развитие для того, чтобы человечность в нас прирастала, усиливалась, а не деградировала. Моральная регуляция поведения людей выполняет и ещё одну очень важную функцию — сплочения, консолидации общества. Процессы глобализации ведут к тому, что мировая общественная система становится нестабильной, АД УК АЦ Ы Я I ВЫ ХА ВА НН Е Правообладатель "Адукацыя i выхаванне" в ней постоянно происходят конфликты, потрясения, последствия которых могут иметь крупномасштабный характер. В этих условиях легко потерять голову, растеряться и начать совершать неадекватные действия. Мы воочию наблюдаем ослабление общественных связей между людьми, утрату чувства человеческой солидарности. Только опора на нравственность способна уберечь нас от беды, предостеречь от повторения в ХХI в. социальных катастроф, которыми был отмечен прошлый век. В условиях социального кризиса холодный расчёт не всегда подсказывает лучший путь решения сложных общественных проблем. Нравственность же содержит безоговорочный запрет на антигуманные действия, унижающие человеческое достоинство, угрожающие жизни и здоровью людей. В этом можно усмотреть проявления гуманизирующей общественной функции морали. Нравственная функция искусства Искусство по праву называют человековедением. В литературных произведениях, музыке, живописи в художественно-образной форме раскрывается человеческая сущность, обсуждаются нравственные и иные проблемы жизни людей. Искусство помогает человеку осознать и понять самого себя и других людей, осмыслить свой нравственный долг. В образах искусства, сюжетах художественных произведений едва лине самое главное — поиск человеком смысла жизни, подлинных ценностей, борьба добра и зла, столкновение влечения и долга. Всё художественное творчество пронизано нравственными исканиями. Искусство воздействует на человеческую нравственность не проповедью, ас помощью изображения ситуаций, в которых герои произведений должны делать нравственный выбор. Так, многие литературные герои, киногерои наталкиваются на корыстливую эгоистичность одних людей, безразличие или нравственную слепоту других ив тяжёлой борьбе прокладывают путь к новой нравственной позиции, к собственному истолкованию добра и зла, долга, ответственности. Герой как бы экспериментирует в отношении нравственных основ жизни и заставляет зрителей, читателей, слушателей продумывать содержание этих экспериментов и делать самостоятельные выводы. АД УК АЦ Ы Я I ВЫ ХА ВА НН Е Правообладатель "Адукацыя i выхаванне" Средствами искусства можно даже злу придать внешне привлекательную форму, заблуждению сообщить внешние признаки истины. Однако это не освобождает никого из нас от ответственности за правильное истолкование данных сюжетов, поскольку мы свободны в своей оценке и нравственном выборе. Взаимосвязь религии и нравственности Каждая религия опирается на определённые нравственные идеалы, выразителями которых могут быть сам Бог, его посланники, святые подвижники и др. Рассмотрим взаимоотношение нравственных и религиозных норм на примере христианства. Основным способом утверждения христианских нравственных норм стало включение их в текст Библии. Эти нормы обладают высочайшей значимостью для христиан, ибо их источником считается воля Божия. Главная позитивная нравственная норма здесь — требование гуманного отношения к людям. В евангелиях содержатся две разные её формулировки. Первую — Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте ивы К. П. Брюллов. Последний день Помпеи (1833) АД УК АЦ Ы Я I ВЫ ХА ВА НН Е Правообладатель "Адукацыя i выхаванне" сними можно назвать золотым правилом нравственности. Она является одновременно и требованием делать добро, и критерием нравственности, способом узнать, какой поступок является хорошим, а какой — плохим. Вторая формулировка, содержащая требование гуманизма, звучит так Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Библия закрепляет и много других нравственных норм не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лги (точнее, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать, накорми голодных, не оскорбляй людей, не гневайся на людей напрасно, мирись с теми, с кем поссорился, и др. Религия не создаёт заново нравственные нормы жизни людей, но может способствовать их упрочению, подкрепляя их своим авторитетом. Однако религиозная вера не снимает с человека ответственности за нравственный выбор, за нравственность совершаемых поступков. Микеланджело. Моисей (1515—1516) АД УК АЦ Ы Я I ВЫ ХА ВА НН Е Правообладатель "Адукацыя i выхаванне" Гуманистическая функция и нравственные основы науки. Призвание науки — действовать во благо человека. В этом состоите гуманистическая функция. Новейшие научные достижения широко вторгаются в нашу жизнь. На основе научных разработок создаются и внедряются в массовое производство новые материалы, технические изобретения. При этом очень важно заранее определить, насколько они безопасны для людей, какое влияние могут оказать на наше здоровье. В последнее время в молекулярной биологии выполнены эксперименты, свидетельствующие о возможности размножения живых организмов путём клонирования. Клон от греч. klon — ветвь, побег) — генетически однородное потомство растения или животного, получаемое путём бесполого размножения (например, потомство одной клетки. Учёные изучают возможность использования этой технологии не только для воспроизводства особо ценных сельскохозяйственных растений и животных, но и для клонирования человека. Однако отсутствуют надёжные доказательства безопасности клонирования человека для физического и психического здоровья потомства. Неясны и социальные последствия клонирования людей. В своё время выдвигалась идея улучшения природы человека чисто биологическими методами. Такие методы широко используются при разведении сельскохозяйственных животных, однако надо ещё доказать, что их допустимо использовать в отношении людей. В связи с успехами экспериментов по пересадке сердца и других человеческих органов с особой остротой встал вопрос об определении момента смерти их донора. Этот и другие подобные вопросы имеют не только медицинский, но и нравственный аспект. Задача гуманизации науки неизбежно обращает нас к вопросу о нравственных основаниях научной деятельности. Выдающийся физики общественный деятель АД. Сахаров писал «Учёный АД. Сахаров (1921—1989) АД УК АЦ Ы Я I ВЫ ХА ВА НН Е Правообладатель "Адукацыя i выхаванне" прежде всего — человек. И поэтому мораль, нравственные ценности важней всего — ив личной, ив общественной жизни, ив научной работе». От учёного, как и от учителя, требуется бескомпромиссная преданность истине. Поиск истины не может осуществляться вне связи с моральными принципами и нормами. Ещё в х годах ХХ в. оформилась определённая система правил, действующих внутри научного сообщества и получившая название этики науки. С точки зрения видного американского социолога Р. Мертона, нормы науки группируются вокруг четырёх основополагающих ценностей. Первая из них — универсализм, или убеждение в том, что изучаемые наукой природные явления повсюду протекают одинаково. Поэтому истинность научных выводов должна оцениваться по одними тем же правилам, которые не зависят от возраста, пола, расы, авторитета, титулов и званий тех, кто формулирует эти выводы. Требование универсализма предполагает, в частности, что результаты авторитетного учёного должны подвергаться столь же строгой проверке и критике, как и результаты его молодых коллег. Вторая ценность — общность, смысл которой в том, что научное знание должно свободно становиться общим достоянием. Тот, кто его впервые получил, не вправе монопольно владеть им, хотя и имеет право претендовать на достойную оценку коллегами его вклада в науку. Третья ценность — незаинтересованность. Она предполагает, что первичным стимулом деятельности учёного является бескорыстный поиск истины, свободный от соображений личной выгоды — завоевания славы, получения денежного вознаграждения и т. д. Признание и вознаграждение должны рассматриваться как возможные следствия научных достижений, а не как цель, во имя которой проводятся исследования. Роберт Кинг Мертон (1910—2003) АД УК АЦ Ы Я I ВЫ ХА ВА НН Е Правообладатель "Адукацыя i выхаванне" 211 Четвёртая ценность — организованный скептицизм. Это означает, что каждый учёный несёт ответственность за оценку доброкачественности того, что сделано его коллегами, и зато, чтобы эта оценка стала достоянием гласности. Уч- ный, опиравшийся в своей работе на данные, заимствованные из работ коллег, не освобождается от ответственности за ошибки, обусловленные тем, что он не проверил точность используемых данных. Из этого требования следует, что в науке нельзя слепо доверяться авторитету предшественников, сколь бы высок он ни был. Равно необходимы как уважение к тому, что сделали предшественники, таки критическое отношение к результатам их исследований. Более того, учёный должен не только настойчиво отстаивать свои научные убеждения, но и иметь мужество отказаться от этих убеждений, если будет обнаружена их ошибочность. Памятник Садако Сасаки Садако Сасаки, девочка из Хиросимы (Япония) С проблемой нравственных оснований науки тесно переплетена проблема ответственности учёного перед обществом. Одними из первых с ней столкнулись физики- ядерщики. В августе 1945 г. на японские города Хиросима АД УК АЦ Ы Я I ВЫ ХА ВА НН Е Правообладатель "Адукацыя i выхаванне" и Нагасаки были сброшены американские атомные бомбы, в создании которых главную роль сыграли именно учёные. Случилось так, что открытие нестабильности в мире атомов совпало с одним из самых нестабильных периодов в истории человечества — Второй мировой войной. Когда учёным стало ясно, какой громадной силой обладает атомное оружие, многие из них обратились с призывом отказаться от его применения в военных целях. Однако военные и политики небыли склонны принимать в расчёт мнение учёных. Высочайшие достижения научной мысли были обращены против человечества. Вследствие гонки вооружений под угрозой оказалось само существование человечества. Развитие биотехнологий и нанотехнологий, генной инженерии, испытание новых сильнодействующих лекарственных препаратов на животных и человеке показывают, что последствия научных исследований в ряде случаев могут быть непредсказуемыми. В современных условиях особое значение приобретают активные действия учёных, направленные на предотвращение возможных негативных последствий практического использования научных достижений. Вопросы и задания Охарактеризуйте основные общественные функции морали. 2. На примере конкретных художественных произведений покажите, как в них отражён поиск человеком смысла жизни, подлинных ценностей, борьба добра и зла, столкновение влечения и долга. 3. Какие нравственные ценности закреплены в религии 4. Каковы основные этические нормы науки 5. Почему в современном мире остро стоит задача гуманизации науки? Практикум 1. В современном мире существуют различные модели обучения. Так, американский профессор А. Эллиас, директор школьных программ университета Сиэтл Пасифик (штат Вашингтон, США, разработал модель обучения, основанную на концентрации знаний. Она предполагает глубокое изучение ?! АД УК АЦ Ы Я I ВЫ ХА ВА НН Е Правообладатель "Адукацыя i выхаванне" академических дисциплин естественных, гуманитарных, общественных и математики. Каждый предмет преподаётся последовательно в течение всего курса обучения в школе. Иной способ учёбы предлагают Дж. Брунер и Дж. Шваб каждый ученик сам как бы становится учёным или писателем и таким образом активно вовлекается в учебный процесс. Какой из названых подходов кажется вам более приемлемым Обоснуйте свой выбор. Какие другие способы приобретения знаний в процессе учёбы известны вам 2. Д. Болз, профессор, директор школы, консультант по учебным программам г. Венечи (штат Вашингтон, США, считает: «Если учитель знает нужды учеников, если он использует их сильные стороны либо старается помочь им преодолеть слабые, процесс обучения изменится коренным образом. Во-первых, ученик добивается больших успехов, когда использует сильные качества, во-вторых, ему помогают ликвидировать свои недостатки без чувства стыда и огорчения. Ученики становятся более уверенными и компетентными. Согласны ли вы сточкой зрения Д. Болза? Какие ещё факторы, на ваш взгляд, влияют на успешность процесса обучения 3. Доказывая ненаучность астрологии, немецкий философ в. К. Поппер отмечал пророчества астрологов не- определённы; их трудно проверить многие пророчества не сбывались астрологи используют неубедительный способ объяснения своих неудач (предсказание индивидуального будущего — сложная задача взаимное расположение звёзд и планет постоянно меняется астрологические таблицы раньше были несовершенны). Какие критерии различения научного и ненаучного знания использует здесь К. Поппер? Какие ещё критерии вы могли бы назвать Проанализируйте с позиций этих критериев следующие суждения У каждого человека есть своя аура Каждый человек обладает определённым набором генов носителей информации Все люди стремятся к материальному достатку». АД УК АЦ Ы Я I ВЫ ХА ВА НН Е Правообладатель "Адукацыя i выхаванне" 214 4. Сопоставьте два взгляда на функции искусства. С. П. Дягилев: Для меня совершенно непонятно требование общественного служения от искусства на почве установленных для него предписаний. Великая сила искусства заключается именно в том, что оно самоценно, самополезно и главное — свободно». В. И. Ленин Искусство принадлежит народу. Оно должно уходить своими глубочайшими корнями в самую толщу широких народных масс. Оно должно быть понятно этим массами любимо ими. Оно должно объединять чувство, мысль и волю этих масс, подымать их». Какая из приведённых точек зрения, на ваш взгляд, в большей степени отвечает современному пониманию назначения искусства. Недавно один зарубежный исследователь выдвинул новую гипотезу появления СПИДа. Согласно ей заражение людей вирусом иммунодефицита, содержащимся в крови шимпанзе, произошло вначале х гг. входе использования вакцины против полиомиелита, приготовленной на основе крови этих обезьян. Учёный утверждал, что массовые прививки этой вакцины были проведены именно в тех районах Африки, которые в дальнейшем стали первыми очагами неизвестной доселе смертельно опасной инфекции. Следовало ли, по вашему мнению, запретить поиски такой вакцины против полиомиелита, учитывая возможные негативные последствия этих исследований Если гипотеза подтвердится, подлежат ли, на ваш взгляд, ответственности люди, которые создавали вакцину. Проанализируйте текст и постарайтесь определить, всё ли сказанное в нём правильно. «В структуре научного знания выделяют два уровня — эмпирический и теоретический. Эмпирическое знание накапливается только путём наблюдений. Наблюдая какой-либо объект, человек может установить его объективные характеристики, свойства. Так, многолетние наблюдения за Венерой позволили установить наличие на ней плотного слоя атмосферы. Близок к наблюдению эксперимент, но он уже не даёт строгого знания, потому что человек здесь вмешивается в естество изучаемого АД УК АЦ Ы Я I ВЫ ХА ВА НН Е Правообладатель "Адукацыя i выхаванне" предмета помещает в несвойственную ему среду, испытывает в экстремальных условиях и т. д. Таким образом, получаемое входе эксперимента знание лишь отчасти можно считать истинным, объективным. На теоретическом уровне наука ещё дальше уходит от действительности. Здесь используются понятия, за которыми нет никаких реальных объектов абсолютно твёрдое тело, идеальный газ, материальная точка». Поэтому факты оспорить трудно, а теории опровергаются легко. Например, в физике только на протяжении XX в. сменилось несколько десятков теорий, объясняющих фундаментальные свойства мира. При этом каждая последующая теория полностью опровергала предыдущую». Выпишите в одну колонку высказанные здесь суждения, с которыми можно согласиться, а в другую — спорные или даже ошибочные утверждения. Обоснуйте свой выбор. 7. Познакомьтесь с размышлениями Б. Л. Пастернака об истоках творчества. Ни у какой истинной книги нет первой страницы. Как лесной шум, она зарождается бог весть где, и растёт, и катится, будя заповедные дебри, и вдруг, в самый тём- ный, ошеломительный и панический миг, заговаривает всеми вершинами сразу, докатившись. Как вы понимаете приведённое высказывание? |