Кузнецов, Риторика. Кузнецов Риторика. Учебное пособие Издательскоторговая корпорация Дашков и К
 Скачать 1.43 Mb.
|
|
Образ оратора как система качеств личности.Какие же качества личности оратора и его речевое поведение особен но существенны для достижения эффективности речи? На счет личности говорящего Аристотель писал: “Есть три при чины, возбуждающие доверие к говорящему, потому что именно столько вещей, в силу которых мы верим без доказа тельств, — это разум, добродетель и благорасположение. Если, таким образом, слушателям кажется, что оратор обла дает всеми этими качествами, они непременно чувствуют к нему доверие”. Плутарх, сравнивая двух ораторов, Демосфена и Фокио на, говорит, что “одноединственное слово, один кивок челове ка, внушающего к себе доверие, весит больше иных простран ных доводов”. Демосфена он относил к числу величайших ора торов, а Фокиона — искусных, поскольку Фокион воздействовал на слушателей не только силой речей, но и безукоризненнос тью жизни. Требования римского ритора Квинтилиана к личности оратора обобщены в советеафоризме: если хочешь стать хо рошим оратором, стань сначала хорошим человеком. Цицерон высказывал рекомендации о внешности: внешний вид оратора должен быть приятен слушателям. Оратору необ ходимо владеть своим взглядом, ибо как лицо есть изображе ние души, так глаза — ее выражение. Держаться нужно пря мо и спокойно, расхаживать изредка, не быть расслабленным, но и не производить лишних движений, особенно не размахи вать руками. 200 В отношении голоса Цицерон писал: “Не нравится мне, ког да буквы выговариваются и изысканным подчеркиванием, так же не нравится, когда их произношение затемняется излиш ней небрежностью; не нравится мне, когда слова произносятся слабым, умирающим голосом, не нравится также, когда они раз даются с шумом и как бы в припадке тяжелой одышки”. Голос должен звучать просто и естественно, ровно, мягко. Эти каче ства голоса вырабатываются с помощью специальных упраж нений. Важно, чтобы оратор, ориентируясь на совершенство, говорил своим языком, искал свой стиль речи, определил ритм, в котором будет произноситься речь. Речь, по утвер ждению Цицерона, должна произноситься безостановочно, как речной поток. “В словах заключается как бы некий мате риал, а в ритме — его отделка”, — писал Цицерон. И следует заметить, что в Древней Греции и Древнем Риме ораторское искусство предполагало не только образную речь, но и получаемое от нее эстетическое наслаждение, подобно тому как доставляет наслаждение слушателям музыка, пение, художественное чтение. Отсюда и такое внимание к ритму речи. Композиция публичной речи и план ее подготовки свиде тельствуют о том, что к устному выступлению следует гото виться через подготовку письменного текста, так как “перо — лучший и превосходный наставник красноречия”. С целью общего развития оратора, его кругозора, эруди ции Цицерон рекомендовал заучивать как можно больше от рывков из художественных произведений, поэтических тек стов, изучать историю. Умение пользоваться словами и большой запас ярких, нешаблонных выражений образуют, по мнению Цицерона, почву и фундамент красноречия. Как же выбирать словакир пичики для этого фундамента? Цицерон рекомендовал: 1) среди слов общеупотребительных избегать затаскан ных и приевшихся, пользоваться избранными и яркими; 201 2) среди слов старинных либо слов новых (неологизмов) необходимо выбирать слова, приемлемые для живого современ ного языка; 3) при выборе метафоры учитывать уместность ее употреб ления. Современная риторика указывает конкретные качества личности оратора, которые способствуют достижению эф фективности речи: обаяние, артистизм, уверенность, дру желюбие, заинтересованность, увлеченность. Обаятельный оратор — тот, кто умеет быть самим собой, быть естествен ным. “Мы слушаем не речь, а человека, который говорит. Луч ший образец для подражания — это вы сами”, — утвержда ет классическая риторика. Психологи установили, что на популярность оратора вли яют: • внешность (общий облик, одежда, манера держаться); • подчеркнуто женственная манера речи и всего поведе ния у женщин и мужественная — у мужчин; • эмоциональность и экспрессивность. Качество обаяния тесно связано с артистизмом — умени ем общаться со слушателями с игровой установкой (однако играть необходимо самого себя). И если эмоции оратора и ар тистизм искренни и направлены на благоприятный результат выступления, то это все передается слушателям, и их ответ ная реакция будет такой же. Качества говорящего, такие как дружелюбие и искрен ность, сразу оцениваются положительно слушателями, и это во многом определяет действенность речи оратора. Однако эти качества должны подкрепляться компетентностью оратора в обсуждаемом вопросе: необходимы доказательность сужде ний, достаточная подтвержденность тезисов примерами и фак тами, обоснованность выводов и т. д. Увлеченность предметом речи и объективность оратора в рассмотрении обсуждаемых спорных вопросов являются так же основными условиями успеха выступления. 202 В заключение суммируем положения общей риторики, по' священные речевому поведению оратора: 1. “Слушателя надо уважать!” — советует риторика. 2. “Старайтесь не говорить о том, что вас не интересу ет”, — рекомендует риторика. 3. “Уверенность, дружелюбие, искренность, объектив ность, увлеченность оратора заразительны: они передаются слушателям”, — обобщает риторика. 203 3. УЛЬТУРА И ТЕХНИ А РЕЧИ 3.1. Речевая коммуникация КОММУНИКАЦИЯ Слово “коммуникация” — одно из многих иностранных слов, которые в настоящее время широко употребляются в русском языке. Оно происходит от латинского слова “communico”, что означает “делаю общим, связываю, общаюсь”, поэтому наи более близким к нему по значению является русское слово “общение”. От слова “коммуникация” происходят такие слова, как “коммуникабельность” (способность к общению, общитель ность), “коммуникабельный” (общительный человек), а так же слово “коммуникативный” (относящийся к коммуникации; например, коммуникативный тип высказывания). Другое значение слова “коммуникация” — пути сообще ния, транспорт, связь, сети подземного коммунального хо зяйства. В этом смысле говорят, например, о подземных, воз душных и т. п. коммуникациях, о системах коммуникаций. В риторике термин “коммуникация” употребляется, ес тественно, в первом значении, так как объектом нашего изу чения является именно общение между людьми. С этим зна чением связано и научное определение понятия, взятое из лингвистического энциклопедического словаря: “Коммуника' ция — специфическая форма взаимодействия людей в про' цессе их познавательно'трудовой деятельности”. Общеизвестно, что насекомые, птицы, животные распола гают богатейшими звуковыми и кинетическими (двигательны ми) средствами обмена информацией. Однако взаимодействие 204 между ними ученые называют “биологически целесообразным совместным поведением, направленным на адаптацию к среде и регулируемым, в частности, сигнализацией”. Специфичность взаимодействия людей в процессе их жизнедеятельности состоит в использовании языка. Язык, являясь важнейшим средством человеческого об щения, выступает также как орудие познание, как инстру мент мышления. Благодаря этому коммуникация между людь ми является основным механизмом становления человека как социальной личности, средством влияния общества на личность. Главная цель речевой коммуникации — обмен информа цией различного рода. Очевидно, что общение и обмен ин формацией между людьми осуществляются не только с помо щью языка. С древнейших времен в человеческом обществе исполь зовались дополнительные средства общения и передачи ин формации, многие из которых существуют и до сих пор. Например, у коренного населения Африки используется язык свиста, сигналы барабанов, колокольчиков, гонга и т. п. “Язык цветов”, распространенный на Востоке, также являет ся средством передачи информации, которую в некоторых си туациях не разрешается выражать словами (например, роза — символ любви, астра — печали, незабудка — памяти и т. д.). Дорожные знаки, сигналы светофора, сигнализация фла гами и т. п. — все это средства передачи информации, допол няющие основное средство человеческого общения — язык. В соответствии с этим средства передачи информации от человека к человеку разделяются на вербальные (словесные) и невербальные. Вербальная коммуникация — это общение с помощью слов, невербальная — это передача информации с помощью различных несловесных символов и знаков (напри мер, рисунков и т. п.). Однако невербальные средства обще ния также неоднородны. Среди них существуют чисто рефлекторные, плохо кон тролируемые способы передачи информации об эмоциональ ном, физиологическом состоянии человека: взгляд, мимика, 205 жесты, движения, поза. Чаще всего именно их и называют сред ствами невербальной коммуникации. ЯЗЫК И РЕЧЬ Рассмотрим выражение “речевая коммуникация”. Почему в этом выражении используется слово “речевая”, ведь до сих пор мы говорили, что язык — важнейшее средство общения? Ответ на этот вопрос мы найдем, выяснив различия, которые существуют между понятиями “язык” и “речь”. Напомним, что эти слова различаются во многих языках (англ. language/speech; нем. Sprache/Rede; франц. langage/parole). Упрощенно можно сказать, что язык — это система зна ков, единицы которой и отношения между ними образуют иерархически упорядоченную структуру. В этом смысле гово рят о системе русского, английского и любого другого языка. Универсальными языковыми единицами (т. е. единицами, существующими в любом языке) являются звуки, морфемы (корни, суффиксы и т. п.), слова, словосочетания, предложе ния. Каждая единица принадлежит определенному уровню языка. Эти уровни взаимосвязаны и строго упорядочены: зву ковой уровень — морфологический — синтаксический — се мантический (или смысловой) уровень. Термин “речь” используется в двух значениях. Вопер вых, речью называется один из видов коммуникативной дея тельности человека: использование языка для общения с дру гими людьми. В этом смысле речь — это конкретная деятель ность, выражающаяся либо в звуковой форме, либо в письменной. Вовторых, речью называется результат деятель ности — текст (статья, сообщение и т. д.). Таким образом, в слове “язык” преобладающим значе нием является “система, структура”, а в слове “речь” — “де ятельность”. Поэтому для определения слова “коммуникация” уместно использовать термин “речевая”. Однако надо заметить, что выражение “языковая коммуни кация” также существует и используется в качестве синонима. Вообще следует помнить, что очень часто, даже в научной лите 206 ратуре, слова “язык” и “речь” используются как синонимы, т. е. взаимозаменяемы, если это не оговаривается особо. ФУНКЦИИ ЯЗЫКА И РЕЧИ Когда вопрос касается функций языка и речи, трудно про вести грань между этими двумя понятиями. Дело в том, что любое языковое высказывание (устное или письменное) — это речь. Далее мы будем говорить о функциях языка, имея в виду это обстоятельство. Основными функциями языка (и это следует уже из оп ределения речевой коммуникации) являются: 1) информационная — передача информации, сообще ние о мыслях, намерениях людей; 2) агитационная — побуждение, призыв; просьба; 3) эмотивная — непосредственное выражение чувств, эмоций. Кроме того, говорят еще о метаязыковой функции (ис пользование языка для описания предмета) и о фатической (установление контакта между участниками общения). Например, в научных трудах, в справочниках язык исполь зуется в метаязыковой функции для определения понятий, ха рактеристики объекта изучения и т. д. В повседневном бытовом общении фразы типа “Как дела?”, “Что нового?” используют ся, как правило, в качестве приветствия, т. е. для установления контакта, их реальное словесное наполнение несущественно. Реально в речевой деятельности человека функции язы ка проявляются в различных сочетаниях с преобладанием одной из них. Например, в газетной статье доминирует ин формационная функция, но могут выражаться также агита ционная и часто эмотивная. РЕЧЬ И МЫШЛЕНИЕ Важнейшей функцией речи как деятельности в процессе коммуникации является функция выражения мысли. Человек мыслит всегда, за исключением полного отдыха и глубокого 207 сна. При этом в речи мысль не только формулируется, но и фор мируется. Речь неотделима от мысли. По словам Л. С. Вы готского, “речь есть процесс превращения мысли в слово, материализация мысли”. Сам процесс мышления до конца еще не познан. Ученые считают, что в речевом мышлении важная роль принадле жит понятиям, в которых обобщены существенные свойства явлений. Понятия обозначаются словами, в которых они обретают необходимую для общения материальную оболочку. Мыс лить — это значит оперировать понятиями. Чтобы мыслить, необходимо знать слова, обозначающие эти понятия. Поэтому овладение языковыми средствами (запасом слов, грамматическими формами и конструкциями) является необ ходимым условием развития мышления и постепенного ус ложнения познавательной деятельности. Здесь мы подошли к вопросу о соотношении речи и мыш ления. Эти два понятия, конечно, не тождественны. С одной стороны, мышление шире, чем речь, поскольку оно опирается не только на язык. Наряду с речевым мышле нием существует практически действенное и нагляднообраз ное мышление. С другой стороны, в какихто отношениях речь шире мышления, поскольку она передает не только понятийное содержание, но и эмоции. Кроме того, речь стилистически окрашена и социально дифференцирована, т. е. вариативна. Механизмы мышления, очевидно, универсальны для всех людей, независимо от их национальности и социальной при надлежности. Различают два вида речи: внешнюю и внутреннюю. Внутренней речью называют языковое оформление мысли без ее высказывания, устного или письменного. Здесь языко вые значения используются вне процесса реальной коммуни кации. Даже из названия понятно, что этот процесс скрыт от непосредственного наблюдения и поэтому далеко еще не изу чен. 208 Считается, что процесс внутренней речи протекает с боль шой скоростью и сама внутренняя речь различается степе нью языковой оформленности в зависимости от условий. Выделяют три основных типа внутренней речи. Первый — это внутреннее проговаривание, т. е. “речь про себя”, которая сохраняет структуру внешней речи, но лише на ее звукового или графического оформления. Такая речь типична при решении мыслительных задач в затрудненных условиях. Второй тип — собственно внутренняя речь, когда она выступает как средство мышления. При этом человек пользу ется специфическими единицами (предметными кодами, ко дами образов и т. п.). Такая речь имеет специфическую струк туру, отличающуюся от структуры внешней речи. Третий тип — это внутреннее программирование, т. е. формирование и закрепление в специфических единицах про граммы речевого высказывания, целого текста или его час тей. Внешняя речь — это процесс речевой деятельности, вклю чающей различные механизмы кодирования и декодирова ния информации. Внешняя речь — это то, что мы произно сим, слышим, пишем, читаем. РЕЧЕВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Речевая деятельность как один из видов деятельности человека характеризуется целенаправленностью и состоит из нескольких последовательных фаз: ориентировки, планиро вания (в форме внутреннего программирования), реализации и контроля. В соответствии с этими фазами осуществляется каждое отдельное речевое действие. Исходным моментом любого речевого действия является речевая ситуация, т. е. такое стечение обстоятельств, кото рое побуждает человека к речевому действию (например, к высказыванию). Примеры речевых ситуаций: необходимость ответить на вопрос, сделать доклад о результатах работы, написать пись 209 мо, побеседовать с другом и т. п. Речевая ситуация порождает мотив высказывания, который в отдельных случаях перерас тает в потребность совершения этого действия. В реализации речевого действия выделяются следующие этапы: 1. П о д г о т о в к а в ы с к а з ы в а н и я. Происходит осоз нание мотивов, потребностей, целей, осуществляется веро ятностное прогнозирование результатов высказывания на ос нове прошлого опыта и учета обстановки. У развитого в речевом отношении человека, с быстрыми реакциями, эти подготовительные решения протекают с боль шой скоростью на подсознательном уровне. Все эти решения завершаются созданием внутреннего плана высказывания, который может иметь различную степень обобщенности или конкретности. Успех речевого действия зависит от того, насколько ак тивно знание языка, насколько сформированы у человека речевые навыки и умения. 2. С т р у к т у р и р о в а н и е в ы с к а з ы в а н и я. Осуществ ляется выбор слов, расположение их в нужной последова тельности и грамматическое оформление — все это происхо дит во внутреннем плане. Данный этап является наименее изученным в системе речевого действия, поскольку не ясны механизмы выбора слов и грамматического оформления. Предполагается, что выбор слов в памяти осуществляется методом проб и ошибок, путем отбрасывания слов, которые недостаточно точно выражают намеченное содержание. В оперативной речевой памяти действует механизм “оцен ки” подбираемых слов. Предполагается также, что слова в памяти человека сохраняются не разрозненно, а в система тизированном виде, например в виде тематических блоков, что ускоряет и облегчает выбор нужного слова. При этом слова, которые неоднократно использовались, яв ляются как бы “индуцированными”, поэтому у говорящего прослеживается тенденция их повторного употребления. В вы 210 боре слов определенную роль играют также словесные ассоциа ции, которые образуются на основе предшествующего опыта и сохраняются в памяти. 3. П е р е х о д к в н е ш н е й р е ч и. Осуществляется зву ковое или графическое оформление высказывания. Этот этап самый ответственный, поскольку он определяет положитель ный или отрицательный результат высказывания. Если переход от внутренней речи к внешней по какимто причинам нарушен, т. е. внутренняя речь плохо оформляется во внешней, то окружающим такая речь кажется неполной, бессвязной, труднопонимаемой. О результате речевого действия судят по его восприятию и по реакции на него, т. е. обратной связи. |