Система юриспруденции. Развитие традиционных юридических наук.. 1. Система юриспруденции. Развитие традиционных юридических наук. Новые сферы юриспруденции
 Скачать 0.86 Mb.
|
|
1. Система юриспруденции. Развитие традиционных юридических наук. Новые сферы юриспруденции. Юриспруденция — это система идей, суждений, понятий, нормативов, мифологий о праве и государстве. Юриспруденция часто отождествляется с юридической наукой как системой знаний о праве и государстве. Однако не сложно заметить, что юриспруденция содержит в себе не только научное, но и философское знание. Потом, она не ограничивается системой знаний, но выходит к юридическому опыту, к верованиям, включает в себя различные мифы (например, власть принадлежит народу, закон выражает общую волю). Таким образом, понятие "юриспруденция" значительно сложнее понятия "юридическая наука". Не говоря уже о том, что термин "юридическая наука" по отношению к религиозным правовым системам может использоваться с некой долей условности, в то время как термин "религиозная юриспруденция" вполне применим. В системе отечественной юриспруденции могут быть выделены такие группы юридических дисциплин: 1) синтезирующие дисциплины — теория государства и права, философия права, социология права, сравнительное правоведение, история государства и права, история политических и правовых учений и др. 2) отраслевые дисциплины: а) традиционные—конституционное,гражданское, уголовн., административное, уголовно-процессуальное и т.д б) комплексные — банковское, налоговое, таможенное, морское, экологическое и т. д. 3) прикладные дисциплины — криминалистика, криминология, судебная статистика, юридическая психология и т. д. 4) организационные дисциплины — судоустройство, прокуратура, правоохранительные органы, нотариат, адвокатура и т. д. 5) международные дисциплины — международное публичное право, международное частное право, космическое право и др. 6) региональные дисциплины — право Совета Европы, право Европейского Союза, право ОБСЕ, право латиноамериканских государств и др. Теория государства и права в системе юриспруденции занимает место среди синтезирующих дисциплин и имеет фундаментальное значение для всей юриспруденции. Выделим ее методологическое значение для других юридических дисциплин, направленность на обеспечение единства категориального аппарата юриспруденции. При этом теория государства и права не только использует для своих выводов наработки юридических дисциплин, а и выходит за пределы юриспруденции в сферу философии, социологии, политологии, теории информации и т. д. Не случайно, теорию государства и права часто характеризуют не только как юридическую, но и как философскую и политологическую дисциплину. Юриспруденция находится в постоянном движении и изменении. Проходя процесс юридизации, выкристаллизовываются новые юридические дисциплины, например: общая теория прав человека, юридическая антропология, информационное право, инвестиционное право. Получают новое наполнение и современное звучание такие традиционные дисциплины как римское право, торговое (коммерческое) право, нотариат и др. При всех этих переменах именно теория государства и права способна аккумулировать достижения юридических дисциплин и обеспечивать единство юриспруденции. 2. Объект, предмет и цели юриспруденции. Правоведение и государствоведение Юридич наука – опред-й способ права и орг-ии юр-их знаний, т.е. научных знаний о таких объектах, как гос-во и П.. Один и тот же объект может изучаться разл-ми науками, причем каждая наука изучает его с позиций своего особого предмета и метода. Объект: то что еще подлежит научному изуч-ю с помощью познавательных методов и приемов соответ-ей науки. В процессе научного изуч-я исход-е эмпирические знания об объекте дополняются теор-ми знаниями, т.е. сис-мой понятий об осн-ых сущностных свойствах, пр-ках и хар-истиках исследуемого объекта, о закономерностях его генезиса, функция и развития. Эти искомые сущност-е свойства и являются предметом соответ-ей науки.Предмет: изучаемый объект, то, что мы знаем о нем после научного исследо-я. Объект юр-ой науки: гос-во и П., а предмет – осн-ые сущност-е свойства гос-ва и проава (их понятия). Хотя юр-ая наука и изучает 2 объекта, она может иметь лишь один предмет. Это значит, что 2 фактически разных объекта исследуются и познаются в рамках и с позиций юр-ой науки в качестве двух необходимых компонентов одного единого предмета данной науки. Предметом единой науки о праве и гос-ве может быть или понятие права, вкл-ющего в себя П.вое понятие гос-ва (т.е. П.вое уч-е о гос-ве, юр-ую теорию гос-ва) или понятие гос-ва, вкл-ющее в себя понятие права (госуч-е о праве, гостеорию права).Юр-ая наука возникла, развивалась и развивается как юриспр-я, предмет которой – понятие права и вообще П.вое понятие гос-ва.История и теория юриспр-и как единой юр-ой науки о праве и гос-ве свидетельствует о том, что в рамках данной науки дуализм понятия права и понятия гос-ва преодолевается и необходимое понятийно-предметное единство достигается именно на основе и с позиций опр-енного понятия права, вкл-ющего в себя и соответ-ее П.вое понятие гос-ва, т.е. сущност-е (с позиций этого понятия права) П.вые свойства гос-ва.Предмет юр-ой науки: сущност-е свойства права и гос-ва в их понятийно-П.вом постижении и выражении (понятие права, вкл-ющее в себя соответ-е П.вое понятие гос-ва и выраж-ие сущност-е свойства права и гос-ва). 3. Содержание методологии юриспруденции: концептуальные идеи, методологические принципы, подходы и методы Под методом науки понимается совокупность приемов средств принципов и правил с помощью которых постигается предмет получаются новые знания.1) Всеобщие М— это философские, мировоззренческие подходы, выражающие наиболее универсальные принципы мышления. Среди них выделяют метафизику (рассматривающую ГиП как вечные и неизменные институты, глубоко не связанные друг с другом и с иными общественными явлениями) и диалектику (материалистическую и идеалистическую; последняя в свою очередь может выступать как объективный либо субъективный идеализм). 2) Общенаучные М — это приемы, которые не охватывают всего научного познания, а применяются лишь на отдельных его этапах, в отличие от всеобщих методов. К числу общенаучных методов относят анализ, синтез, системный и функциональный подходы, метод социального эксперимента. Анализ — это условное разделение сложного государственно-правового явления на отдельные части. Синтез, напротив, предполагает изучение явления путем условного объединения его составных частей. Системный подход ориентирует на раскрытие целостности объекта, на выявление многообразных типов связей в нем. Этот метод дает возможность рассматривать в качестве системных образований государственный аппарат, политическую и правовую систему, нормы права и т.п. Функциональный подход ориентирует на выяснение форм воздействия одних социальных явлений на другие. Этот метод дает возможность познать функции государства и отдельных его органов, функции права и его норм и т.д. Метод социального эксперимента связан с проверкой того или иного проекта решения с целью предотвратить ущерб от ошибочных вариантов правового регулирования.3) Частнонаучные методы — это приемы, которые выступают следствием усвоения теорией государства и права научных достижений конкретных технических, естественных и гуманитарных наук. К ним относят. Конкретно-социологический метод позволяет с помощью анкетирования, интервьюирования, наблюдения и других приемов получить данные о фактическом поведении субъектов в государственно-правовой сфере. Статистический метод позволяет получить количественные показатели тех или иных массовых повторяющихся государственно-правовых явлений, таких как правонарушения, юридическая практика и т.д. Кибернетический метод — это прием, позволяющий с помощью системы понятий, законов и технических средств кибернетики познать государственно-правовые явления. Среди частнонаучных следует выделить два метода: Формально-юридический метод позволяет определить юридические понятия выявлять их признаки, проводить классифи-ксацию, толковать правовые предписания и т.п. Сравнительно-правовой метод позволяет сопоставить различные правовые системы либо их отдельные элементы — законы, юридическую практику и т.д., в целях выявления их общих и особенных свойств. 4. Теория государства и права как общетеоретическая юриспруденция. Функции теории государства и права предмет тгп можно обозначить как закономерности, свойства, стороны, характеристики, общие для всех государственно-правовых явлений и процессов. Исследование предмета тгп предполагает характеристику: а) сущности права и государства; б) общих черт, присущих праву и государству любого типа и любой системы; в) общих закономерностей происхождения ГиП; г) типов и форм ГиП; д) общих закономерностей, принципов, механизмов развития и функционирования ГиП; е) общих закономерностей связи ГиП друг с другом и другими социальными явлениями; и др. Нужно заметить, что к предмету тгп относится и проблематика, связанная с ее “самопознанием” - с характеристикой ее предмета, метода, места в системе наук и т. п. Сложность предмета тгп определяется и тем, что он охватывает не только статические моменты (собственно право и государство), но и их динамику (в частности, процесс правового регулирования).Функции ТГП: онтологическая – познание и объяснение явл-й и проц-в гос и прав жизни общ-а; эвристическая — выр-ся как в глубинном познании осн-х закономер-й, так и в выясн-и их тенденций, открытий новых закономер-й, обогащение новыми знаниями о ГиП; прогнозтическая — в предвид дальн-го разв-я гос-правовых процессов.Примерное опр-е путей дальн-о соверш-я законод-а; методологическая — исследование и разработка способов изучения правовой действительности; идеологическая — в выработке фундам-х идей о путях прогр-го развития ГиП; полит-ая — влияние на формир-е полит-го курса гос-ва, полит сис-мы общ-ва и в обесп-ии их научности; практически организационная – обслуживание практики. 5.Мононормы и происхождение права. Конфликтное предназначение права. Конфликт регулируется соц-ными нормами. Право оказывает воздействие на причины конфликта, его возникновение, розвитие и разрешение, а также на последствия конфликта. Законный путь разрешения конфликтов почти всегда существует, однако во многих случаях конфликтирующие сороны стремятся решать конфликт не правовым путем рассчитывая решить его в свою пользу.результаты конфликта подлежат правовой оценке в тех случаях когда при разрешении конфликта пострадала одна из сторон или были нарушены общ-ные или гос-ные нтересы. Общ-ен-е отн-я возникают из необходимости упорядочения отн-й между людьми. Их взаимоотн-я в рамках племени, заключение договоров о перемирии, где создаются первые П.вые нормы. Создан-е советами старейшин, они носят общеобяз-й хар.Причины, породившие П.: необходим-ть управления общ-ом в период расслоения. Двоякая процедура — два субъекта, троякая — третий спец S для разреш спора. Правила поведения в первобытном обществе называются также «мононормами». Мононормы — это правила поведения, носящие одновременно обычный, религиозный и мифологический характер. Право существовало не всегда. Оно возникло в период перехода первобытного общества к раннеземледельческому. Для того чтобы уяснить причины образования права, следует рассмотреть особенности социального регулирования в первобытном обществе. Этап первобытного развития был самым длительным в истории человечества. Хозяйственная деятельность первобытного общества носила присваивающий характер. Потребности людей удовлетворялись за счет собирательства, охоты, рыбной ловли. Долгое время жизнь первобытного общества регламентировалась обычаями, ритуалами, мифами, обрядовыми и религиозными нормами, обеспечивавшими присваивающую экономику и гармоничное сосуществование родовых общин с природной средой. Нормы первобытного общества были направлены на сохранение и обеспечение оптимального функционирования «целого» (рода, племени), отличались суровостью, не предполагали индивидуальной инициативы. Следование им осуществлялось в силу подражания, привычки, благодаря возможности применения мер принуждения органами родового управления: народным собранием, вождями, старейшинами, жрецами. Наиболее типичными санкциями были общественное порицание, изгнание из общины, нанесение телесного повреждения, смертная казнь. 6. происхождения государства. Первоначальн.:теологическая теория-гос-во результат божественной воли в силу чего народ должен повиноватся гос-ной власти.,патриархальная –соотносит власть правителя с властью отца.,естествено правовая-гос-во явл.продуктом обществ.договора заключоного людьми с целью защиты прав.,теория насилия. Органическая. Классовая соотносит происх.гос. с появлением частной собственности. Психологическая.производное происх отличается от первоначального тем что новое гос-во возникает не на пустом месте а на основе отдельных элементо прежнего гос-ва и с использованием уже имеющихся моделей госуд-ности. Производное: ликидация прежнего в результате революции и возник.нового гос-ва; разделения гос-ва; сецессия; объединениея; в результате национально-освободительного движения. Рассм-ся несколько путей обр-я гос-ва: военный, при котором война явл-я способом перераспр-я общ--го продукта и выделения правящей элиты из среды военач-ков; аристокр-й – через отделение правящей арист-и от народа и сосредоточение у нее властных полномочий; плутократ-й, когда власть сосредотач-ся у отд-х лиц, облад-х значит-м имущ-вом. Это все варианты концепции олигархического возник-я гос-ва. По мнению спец-ов, несмотря на широкое распр-ние концепции элит-го возникн-я гос-ва, она не в полной мере отобр-ет всю сложн-ть процесса возн-я гос-ва. Считается, что паралл-но с выд-ем слоя властв-щих и ранее того шел процесс создания орг-ций для ведения общих дел. Моска и Ларетто. Моска выд-л элиту из всего остального общ-а. Важнейшим критерием считал организаторскую способн-ть. Ларето и Михельс — 2 типа элит: «Лисы» (переговоры, уступки, лесть, убеж-е) и «Львы» (жесткие и решитель-е правители, опир-иеся на силу). Михельс считал, что в общ-е действует «железный закон олигархических тенденций». Его суть в том, что неотделимое от общ-енного прогресса развитие крупных неизбежно ведет к олигархизации управления общ-ом и форм-ию элиты. В рез-те любой орг-ией правит олигархическая элитная группа. Неолити́ческая револю́ция — переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и/или животноводстве. По данным археологии, одомашнивание животных и растений происходило в разное время независимо в 7 — 8 регионах. Самым ранним центром неолитической революции считается Ближний восток, где одомашнивание началось не позднее, чем 10 тыс. лет назад[1]. В центральных областях Мир-Системы превращение или замещение охотничье-собирательских обществ аграрными датируется широким временным диапазоном от Х до III тысячелетия до н. э., в большинстве периферийных областей переход к производящему хозяйству завершился значительно позднее.Понятие «неолитическая революция» было впервые предложено Гордоном Чайлдом в середине ХХ века. Кроме появления производящего хозяйства оно включает в себя ряд последствий, важных для всего образа жизни человека эпохи неолита. Маленькие мобильные группы охотников и собирателей, господствовавшие в предшествующей эпохе мезолита, осели в городах и поселках возле своих полей, радикально изменяя окружающую среду путем культивирования (в том числе ирригации) и хранения собранного урожая в специально возведенных зданиях и сооружениях. Повышение производительности труда вело к увеличению численности населения, созданию сравнительно больших вооруженных отрядов, охраняющих территорию, разделению труда, оживлению товарообмена, появлению права собственности, централизованной администрации, политических структур, идеологии и новых систем знания, которые позволяли передавать его из поколения в поколение не только устно, но и письменно. Появление письменности — атрибут окончания доисторического периода, который обычно совпадает с окончанием неолита и вообще каменного века.Соотношение технологических характеристик неолита с появлением производящего хозяйства и последовательность этих событий у разных культур остаются предметом обсуждения и, по-видимому, различаются, а не являются только лишь следствием действия неких универсальных законов развития человеческого общества[ 7. Соотношение государства и права. Соотн-е гос-ва и пр вкл-т в себя три гл-х аспекта: единство, различие и взаимодействие. Ед-во гос-ва и права имеет сл-е эл-ты:1) общн-ть происх-я и разв-я. Гос-во и П. возникли в рез-те потребностей соц неоднородного общ-ва, перешедшего к производящей эк-ке;2) общн-ть факторов, обуслав-х сущн-ть гос-ва и права. Ими выст-ют соц-эк-е отн-я, идеология, культура, тр-ции общ-ва;3) общн-ть соц назн-я. П. выст-ет как ср-во соц-й регуляции, а гос-во предст-т собою мех-м, обеспеч-й влияние права на общ--е отн-я. Разл-я вытекают уже из опр-й этих понятий, их онтологического статуса и общ-й природы:1) гос-во — особая полит-террит-я организ-я публ-й власти, а П. - сис-ма официально уст-х и охран-х норм, выступ-их регул-ми повед-я людей; 2) гос-во и П. играют разл-е роли в соц регулиро-и. П. опр-ет модели поведения людей в типичных ситуациях, а гос-во обеспеч-т реал-ю этих моделей, в том числе с помощью своей принудит-й силы;3) гос-во и П. могут противоречить др- др-у. Тогда возник-т феномен неправ-го, тоталит-го гос-ва.Есть 3 модели во взаимоотно-и гос-ва и права:тоталит-я (гос-во выше права и им не связано) либеральная (П. выше гос-ва) прагматическая (гос-во создает П., но связано им).Взаимодействие: многообразное влияние др- на др-а. Гос-во создает, изменяет, совершенствует, охраняет, претворяет П. в жизнь. П.твор-во — исключит-я прерогатива гос-ва. Оно либо само уст-ет пр нормы, либо санкционирует уже действ-е, может делегировать отд-ые П.вые акты др-им негос-в-м орг-иям. Процесс форм-я права идет как снизу так и сверху. П. легализирует гос-венную деятельн-ть, опр-яет ее границы дозвол-ти и недозвол-ти, регламентирует и обесп-ет контроль над ее легитимн-тью.Посредством права осущ-ся задачи гос-ва, его политика, строй. Их связ-ает функц-коордитационный и причинно-следств-й хар-. Истор-и возникают одновременно всилу один-х причин: в рез-те разложения родового общ-а. П. вырастает из обычаев и эконом-ой необходимости. Обычаи переходят в законы, возникают органы, обеспечив-ие их соблюдение.Если гос-во возникает из необх-ти подд-я порядка, защиты «всех против всех», то П. созд-т юр мех-мы для этого. |